八字看用神

如何確定一個(gè)八字的用神是什么? 所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來(lái)說(shuō), 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒(méi)有用神, 就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無(wú)大起大落.
一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì); 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢(shì), 才能談得上化而生身. 按理說(shuō): 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…這叫矯枉過(guò)正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢(shì), 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對(duì)矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對(duì)矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對(duì)癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽(yáng)平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒(méi)有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財(cái)耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒(méi)有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來(lái)說(shuō), 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).
二. 日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫.
日弱財(cái)多, 好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心, 可嘆沒(méi)有強(qiáng)壯的身體來(lái)守住財(cái)寶, 被搶想追回來(lái), 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財(cái), 重則惹來(lái)殺身之禍, 落得人財(cái)俱亡. 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足, 以抗衡來(lái)犯. 以上可看出, 財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢? 只因身弱財(cái)多挑不起財(cái), 求財(cái)辛苦, 而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)......>>

八字中的用神有那些作用怎樣判斷用神 一個(gè)人的原命局被古人稱之為“四柱”，猶如一棟房子。四柱由八個(gè)字組成，這八個(gè)字如一座房屋各處不同的支撐點(diǎn)。由于這八個(gè)字的旺衰各異，力量大小各不相同，相互交織在一起，便會(huì)產(chǎn)生合力的作用。當(dāng)這些合力相互交融作用后平衡穩(wěn)定下來(lái)，便會(huì)產(chǎn)生一個(gè)合力點(diǎn)，這個(gè)合力點(diǎn)便是整個(gè)原命局的用神所在。
大家皆知，在一座建成的房屋內(nèi)搞裝修，只要你不損壞房屋的主梁，房屋是不會(huì)塌陷的。如果你動(dòng)了主梁，整個(gè)房屋都要塌下來(lái)。在四柱中，用神就好比是一座房屋的主梁。用神是四柱中八個(gè)力量不均衡的五行相互作用平衡后產(chǎn)生的合力點(diǎn)，這個(gè)合力點(diǎn)必須落實(shí)在某個(gè)具體的天干或地支上。用神所在的天干或地支，必須具有通達(dá)全局、貫穿全局的能力。用神就好比是一個(gè)國(guó)家的元首，其具有調(diào)動(dòng)、管理、安撫整個(gè)國(guó)家的重任。用神旺相有力量，不受傷害，則整個(gè)命局檔次高，命主命運(yùn)必佳。用神休囚無(wú)力，又受傷害，則整個(gè)命局檔次低，命主必厄運(yùn)連連。
用神在原命局中定位以后，一生都不會(huì)改變。大運(yùn)、流年只能對(duì)原命局中的用神起著增減氣數(shù)的作用。當(dāng)大運(yùn)、流年來(lái)增加原命局用神氣數(shù)時(shí)，為上好之流年、大運(yùn)，喜事多多；當(dāng)大運(yùn)、流年來(lái)減弱原命局用神氣數(shù)時(shí)，為兇運(yùn)、兇流年，必然災(zāi)厄連綿。

八字用神如何選取 前面我們說(shuō)過(guò)一個(gè)八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量輕重不一，那么就需要找出使這個(gè)八字趨于平衡的某種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的，也就是對(duì)用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行，也就是對(duì)用神起壞作用的就叫忌神。在以后所走的運(yùn)氣中，如果走的是用神、喜神運(yùn)就吉利；反之如果走的是忌神運(yùn)就兇了。可用作用神的不論是正財(cái)、正官、食神、正印、偏財(cái)、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃，只要是對(duì)命局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡，就可以作為用神。全在日主之喜忌，只要對(duì)日主有利就行。還有一點(diǎn)大家必須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根，不管日元有根還是無(wú)根這一點(diǎn)都是一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強(qiáng)的話就克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理。（二）調(diào)候金水生于夏季，而木火生于冬天，氣候太寒或太熱，就以調(diào)節(jié)氣候?yàn)樵瓌t。生于夏天，以水潤(rùn)之；生于冬季，以火曖之。則可以冷曖適中，不至于太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡。（三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行，這種氣勢(shì)只可順其氣勢(shì)讓其生下一種五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可讓其生下種五行，讓其生火；或行木運(yùn)以順其旺極之勢(shì)，而不能克制它；如水旺極，則不能用土制它，只有讓其生下一個(gè)五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長(zhǎng)江、黃河的水，力量太強(qiáng)，浩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住，勢(shì)必泛濫成災(zāi)。萬(wàn)物一理。（四）通關(guān)兩種五行力量相當(dāng)，相互克戰(zhàn)，不相上下，成對(duì)峙之勢(shì)。這時(shí)必須有一種中間五行來(lái)化解，有如兩家結(jié)怨，必要有一和事佬中間調(diào)解方可。如金、木相克，要行水運(yùn)以化解。讓金來(lái)生水，水再生木，這樣五行得以生化，氣勢(shì)得以流通。在實(shí)際的分析一個(gè)八字時(shí)，取用神一般以上四種方法是兼顧的，靈活運(yùn)用，不要固執(zhí)于某一種方法。大家多看一些分析八字的書(shū)，自當(dāng)心領(lǐng)神會(huì)。日元沒(méi)有任何生氣，除日元之外有其他一個(gè)或多個(gè)其他的五行。也就是說(shuō)日元無(wú)根，又無(wú)比劫、印星來(lái)生扶日主，某種五行最旺、獨(dú)旺，力量最強(qiáng)，則選這力量最強(qiáng)的五行作為用神，行運(yùn)亦當(dāng)是生助這種五行。日元無(wú)根，又無(wú)比劫、印星來(lái)生扶日主，四柱財(cái)官、食傷并旺，不分強(qiáng)弱。這時(shí)須行財(cái)運(yùn)來(lái)化解，引通食傷，食傷生起財(cái)星，財(cái)再生起官星，使五行氣勢(shì)得以流通，則吉。如行運(yùn)遇印授，比劫來(lái)生助日主，必然會(huì)大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無(wú)功，反而有害。就有如一個(gè)身體極度虛弱的病人，如果給他山珍海味或大滋大補(bǔ)的東西給他吃反而會(huì)對(duì)他有害，適得其反。因?yàn)樘摬皇苎a(bǔ)，八字五行也是同樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時(shí)：甲寅大運(yùn)：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后，四柱中財(cái)星，官星、傷官三者并旺，沒(méi)有印星來(lái)生日主，壬水比劫也在地支中沒(méi)有根氣；日主休囚無(wú)根。只有辰土官星當(dāng)令，須從官星的氣勢(shì)。此八字宜選財(cái)星火為用神，讓傷官生財(cái)，財(cái)再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來(lái)生助日主。到了甲午木火運(yùn)，云程直上，乙未運(yùn)當(dāng)官，申酉運(yùn)有丙丁蓋頭，官運(yùn)亨通。戊戌土運(yùn)官至觀察（古代官名），到了己亥運(yùn)，亥中暗藏壬水可以幫身，兇事連連。所謂弱之極者不可益也。

八字中如何找用神？ 找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化為依托，找出對(duì)命局五行起到平衡作用的五行。傳統(tǒng)命學(xué)只是規(guī)定對(duì)日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神。而當(dāng)今做法是通過(guò)命局中其它五行的作用關(guān)系后，仍能對(duì)日干起到好作用的就為用神。也就是說(shuō)：八字中的忌神也有發(fā)揮好作用的時(shí)候。比如某人八字以水與火為忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷。而命局雖然有用神，但弱而受制，對(duì)日干不起好作用時(shí)也按兇斷。

怎樣看八字。。。。。用神，忌神 在分析日主的旺弱時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，日主不是旺就是弱。只有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。沒(méi)有決對(duì)是不旺不弱的八字。如果一個(gè)八字很旺，旺到了無(wú)“人”能制的地步，我們就認(rèn)為是從旺。如果一個(gè)八字弱，弱到了無(wú)“人”來(lái)幫助，我們就認(rèn)為是從弱。這種八字我們就認(rèn)為是從格。一個(gè)八字旺，但有“人”來(lái)克制，一個(gè)八字弱，但有“人”來(lái)幫助。我們就認(rèn)為這種格局為扶抑格。八字的格局的劃分就是這四類。從旺格，從弱格，生助格，抑制格。
以這四類不同格局的特殊性。來(lái)取用神和忌神的。
一般來(lái)講：日主旺：用使日主減力的五行為用神。使日主增力的五行為忌神。
日主弱：用使日主增力的五行為用神。使日主減力的五行為忌神。
日主從旺：用使日主增力的五行為用神。使日主減力的五行為忌神。
日主從弱：用使日主減力的五行為用神。使日主增力的五行為忌神。
（注意：一般來(lái)講，用神的取法是以命局中出現(xiàn)的字來(lái)選擇的。沒(méi)有出現(xiàn)的字一般不能算做用神。只能能籠統(tǒng)地說(shuō)是用神或忌神。）
例如：庚申 壬午庚申庚辰（子丑空）
分析如下：庚申辰數(shù)量多，但也是身弱。庚生在午火，當(dāng)令的午火克庚金，庚金為死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金，所以此八字也是個(gè)身弱格。八字身弱要找能幫助日主的五行。能起到真正幫助日主作用的才算是命主的用神。八字中的用神是哪些出現(xiàn)了的字呢？日支申金能直接幫助庚金日主，是個(gè)用神。時(shí)上的庚金也起到幫助日主的作用，也為個(gè)用神。年上的庚金由于是生月干的壬水的，這個(gè)庚金就不是日主的用神了，它起到了一個(gè)壞的作用。應(yīng)該當(dāng)成忌神看。時(shí)上的辰土能生日支的申金，而申金能直接幫助日主庚金，所以辰也為用神。
由此可以看出，所謂的用神是指：真正能起到幫助日元作用的字，這個(gè)命局中出現(xiàn)的字才是命主的用神。用神和忌神的看法是依不同的八字組合來(lái)靈活地看。最重要的一點(diǎn)就是：看這個(gè)字在命局中對(duì)日元所起的好壞作用。是起好作用就當(dāng)用神看。要起壞作用就當(dāng)忌神看。（看八字中的生克路線。）
例如：庚子 癸未庚申甲申（子丑空）
分析如下：庚金生在未月不旺而弱。有人會(huì)說(shuō)：土生金啊，怎么會(huì)弱呢？未土是個(gè)燥土，遇金當(dāng)火論。庚金生在未月，未土論火不論土，所以日主庚金弱了50%，年上的庚金生月干的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。這些就足以決定日主庚金身弱了。再看看有沒(méi)有能幫助日主庚金的五行了，如果有，并且能幫助日主的話，就是身弱格。如果沒(méi)有幫助庚金的五行，就是從弱格了。在命局中，日支申金幫助日主，所以是身弱格，不是從弱格。 用神：日主坐下的申金為用。時(shí)支申能幫日支申，也為用神。年干，月干和時(shí)干為忌神。月令未是忌神。

怎么看八字的喜用神？ 用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才會(huì)讓人的一生吉利。假如某一行過(guò)旺或過(guò)弱，都會(huì)引發(fā)不吉利。如果某一行過(guò)旺怎么辦呢?要利用另一行來(lái)抑制。如果某一行過(guò)弱怎么辦呢?要利用另一行來(lái)幫扶。 這個(gè)用來(lái)抑制或幫扶的五行，就是用神。
所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來(lái)說(shuō), 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒(méi)有用神, 就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無(wú)大起大落.
比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，這時(shí)候一般取火為用神，有火取暖，木才能有生機(jī)。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，這時(shí)候一般就取土為用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般來(lái)說(shuō)，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達(dá)中和。
病藥：用神選定，又被克害受傷時(shí)，傷用神者即是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。
調(diào)侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無(wú)生機(jī)不能奮發(fā)，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來(lái)看，得一調(diào)侯用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
（對(duì)于專旺，從弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必幫他，順勢(shì)反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時(shí)24分 農(nóng)歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個(gè)八字來(lái)看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水為中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余氣，水有弱根。這個(gè)八字的用神是金：年上天干的庚金與時(shí)上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。這個(gè)八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制約其他的日支，與時(shí)干的土也受時(shí)之的申金的制約，還是不錯(cuò)的。這個(gè)八字用金，喜水。

什么叫八字里的用神 用神在八字中是至關(guān)重要的，它是先天命造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命，則無(wú)以論吉兇。人的先天八字就象一個(gè)人的身體，人身是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng)，由各種器官組織構(gòu)成，當(dāng)臟器功能不能手協(xié)調(diào)工作時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生疾病，則須要查其病因，找出具體的病癥所在，然后用相應(yīng)的藥對(duì)癥施治方可。八字也是一樣，包含了人的先天五行之氣，這些五行旺衰不一，力量大小不等，相互間存在著相生與相克的作用關(guān)系，隨著歲運(yùn)的變化，自然也會(huì)出現(xiàn)各種病灶。如果彼此經(jīng)過(guò)種種生克制化、刑沖合害的作用后，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對(duì)的平衡，便是一種健康之象；如果經(jīng)過(guò)生克制化、五行流轉(zhuǎn)，使某種五行旺而無(wú)制，就會(huì)越過(guò)所生之五行直接克制下一種五行，這就引起了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此時(shí)就需要藥來(lái)治病。藥是什么呢？實(shí)際就是弱而被克的那一種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡，使其免于被克掉的危險(xiǎn)，并達(dá)到兩種力量平衡的狀態(tài)，這樣就可以病愈。這種治命局之病的藥，我們稱之為用神，是用它治五行之病的意思。這里我們可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行，是命局病癥的關(guān)鍵所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我們判斷人命吉兇的根本依據(jù)。找到了用神，就是找到了病癥。當(dāng)用神在歲運(yùn)中被克被制而使病癥加重時(shí)，稱之為兇；當(dāng)用神在歲運(yùn)中被加強(qiáng)而使病癥減輕時(shí)，則稱之為吉。有的八字，用神是隨歲運(yùn)的變化而變化的。上面所說(shuō)的平衡，只是針對(duì)八字中的普通格局，一些特殊格局就不只是維持平衡了，還要考慮五行氣勢(shì)和關(guān)系是否和諧，和諧則吉，不和諧則兇。這好比人的身體，身體是先天的，屬內(nèi)，是不變的；人所生存的客觀環(huán)境是后天的，屬外，是不斷變化的。這兩者具有統(tǒng)一性，是不能截然分開(kāi)的。所以人要受環(huán)境的影響也勢(shì)所必然。當(dāng)人身在暑天而易患濕熱之癥，這時(shí)我們要用涼性清火之藥以泄之；因?yàn)樘鞖獾牟粩嘧兓跐窭渲畷r(shí)又易患虛寒之癥，這時(shí)我們就不能再用涼性之藥了，否則會(huì)加重病情，要根據(jù)具體的病施用熱藥溫補(bǔ)之。穿衣也是一樣，要根據(jù)溫度的變化而隨時(shí)加減，否則會(huì)因不能適應(yīng)氣候之變而患病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是靜態(tài)的，象人的身體；人的運(yùn)（大運(yùn)流年）是后天的，是動(dòng)態(tài)的，不斷地發(fā)生變化，如人所處的外在環(huán)境。命與運(yùn)是統(tǒng)一的，兩者不可分開(kāi)，便如人的身體與環(huán)境不能分開(kāi)一樣。由于歲運(yùn)五行的不斷流轉(zhuǎn)，及與命局進(jìn)行的刑沖合害、生克制化，必然會(huì)對(duì)原八字命局的各個(gè)五行產(chǎn)生數(shù)量與質(zhì)量的影響，這時(shí)就要重新分析各個(gè)五行間的力量，找出新的應(yīng)對(duì)辦法。要想取準(zhǔn)用神并不是一件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關(guān)系，通過(guò)生克制化、刑沖合害的復(fù)雜作用，能準(zhǔn)確地把握各種五行間的力量大小與關(guān)系，最后才能找出真正的用神來(lái)。

怎么判斷八字的喜用神（如圖） 不要看上面電腦分析的那些截圖分析，八字喜用神判斷那需要經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)個(gè)八字經(jīng)驗(yàn)的累積，而并非是坊間及書(shū)本軟件上所說(shuō)什么的金旺水相，金多木缺之語(yǔ)，判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調(diào)候的喜用以及大運(yùn)的喜用等諸多因素。單純從上面這個(gè)八字來(lái)看應(yīng)用木火為喜用

八字用神是什么意思 簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是對(duì)你有利的五行。比如說(shuō)你五行需補(bǔ)金，金就是你的用神，對(duì)你有利

怎么看生辰八字是用神還是忌神 八字財(cái)旺，五行金木水火土齊全，根據(jù)命理書(shū)籍滴天髓所述：五行齊全是好命，只是眼前運(yùn)氣不佳，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，只要腳踏實(shí)地，將來(lái)必能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真實(shí)姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號(hào)指迷，著名預(yù)測(cè)師，占卜師，擇日師，命名師，風(fēng)水師。自幼熱衷于易學(xué)，曾游走四海，拜訪名師，對(duì)周易、相學(xué)、八字、占卜、日學(xué)、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測(cè)學(xué)科有深層次的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠真正的運(yùn)用易經(jīng)文化為人指點(diǎn)迷津、排憂解難。是權(quán)威網(wǎng)站認(rèn)證的命理學(xué)專家。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有很多預(yù)測(cè)實(shí)例。

怎么查八字喜用神？

1.如何查喜神用神:你怎么看八字神？
我覺(jué)得人的命運(yùn)是多方面的，判斷一個(gè)八字神是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，不是三言兩語(yǔ)能解釋清楚的。用神的方法有很多。古代的命理學(xué)家有很多用神規(guī)則。所以他們創(chuàng)造了各種各樣關(guān)于用臉的名詞，比如花樣用神，調(diào)整等待，平衡用神，通關(guān)用神，支持或者壓制神等等。他們認(rèn)為只要正確使用八字神，算命八字就能解決很大的困難。可惜從古至今很多算命的都無(wú)法分析出其中的奧妙。
從你的問(wèn)題來(lái)看，你只提供了一個(gè)四柱信息，沒(méi)有性別和出生地的信息。我覺(jué)得你的問(wèn)題太籠統(tǒng)，很難給出滿意的答案。因?yàn)槟腥撕团瞬灰粯樱词故峭瑯拥男愿瘢腥撕团说拿\(yùn)也不一樣，所以他們的命運(yùn)完全不同。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，要把天宮圖安排在視太陽(yáng)時(shí)。我不知道出生地的信息，也不能按照視太陽(yáng)時(shí)的正確星座，所以回答你的問(wèn)題有點(diǎn)混亂。
現(xiàn)在我們假設(shè)這是一個(gè)人的生活。我們暫且不考慮視太陽(yáng)時(shí)之間的安排。我們來(lái)分析一下這個(gè)八字格局，用神:
首先用托盤排列系統(tǒng)粘貼節(jié)氣和大運(yùn)會(huì)的八字信息(如下圖)。
簡(jiǎn)單分析一下這個(gè)八字格局和用神:
這個(gè)生命是在小寒后一天的15: 05: 23出生的，所以可以斷定是溺水。隨著太陽(yáng)變干，水在丑月中增長(zhǎng)，有些人可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)星座是最繁榮的。其實(shí)就這個(gè)星座來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)干旺而不弱。此八字格局為七殺，但月中有官官，混淆格局，對(duì)生活水平影響很大。八字神可以用來(lái)?yè)屽X(溺水)，也可以用來(lái)吃傷(甲、乙木)，還可以用印星(庚、)。八字格局主要是用來(lái)看命主在生活中能否獲得財(cái)富和成就的信息。從大運(yùn)的角度來(lái)看，69歲之前的所有運(yùn)氣都屬于上帝的運(yùn)氣，所有的大運(yùn)都屬于好運(yùn)，令人羨慕。
2.如何查喜神用神:如何查星座運(yùn)勢(shì)用神？
如何用神去探詢？
所謂“用神”，就是八字體系中的一種五行，可以彌補(bǔ)劣勢(shì)，挽救偏差，或者促進(jìn)成功。四柱命局以用神為核心，是否健全會(huì)影響人的一生。一個(gè)人能否彌補(bǔ)一生，會(huì)影響一生的運(yùn)氣。凡是沒(méi)有充分利用神的力量，或者利用四柱就能把邪靈變成邪靈的人，就是西神。四柱不用神，就得長(zhǎng)時(shí)間跑步來(lái)彌補(bǔ)。對(duì)于人生五行來(lái)說(shuō)，太短的四柱相對(duì)平衡，一個(gè)人的人生相對(duì)平穩(wěn)，沒(méi)有起伏。
一般來(lái)說(shuō)，用神生，用神養(yǎng)，用神候，用神通關(guān)。殺了印度就能過(guò)上更好的生活。
1.太陽(yáng)弱的時(shí)候，很多官員殺了他們，他們就用神仙來(lái)得到星星。如何看待自己喜歡的神？
首先是殺官功能，然后才是化敵為友為我所用。在五行中，發(fā)泄的原理是:強(qiáng)金得水，方敗其鋒，強(qiáng)火得土，方止其焰；如果水足夠強(qiáng)大，它會(huì)釋放它的潛力。土強(qiáng)則金。一根結(jié)實(shí)的木頭會(huì)著火，所以變得很頑固。只有減少它的精神，消除它的傲慢，釋放它的動(dòng)力，它才能被談?wù)摚兊媒】怠０蠢碚f(shuō):金能生水，金沉；水能產(chǎn)生木材，但更多的木材遇水收縮；木頭可以生火。火需要燃燒。火能生土，土以火暗；土能生金，更多的金會(huì)變。這就意味著一切都會(huì)逆轉(zhuǎn)，但是日常工作已經(jīng)很薄弱了，那么多官員殺我。僅僅通過(guò)宣泄病氣來(lái)強(qiáng)身健體是不夠的，還需要大量的補(bǔ)充。不僅水不沉金，木不縮，火不焚土，而且金水相融，水木相融，木火通明...這就叫矯枉過(guò)正，所以，日常的工作對(duì)于水來(lái)說(shuō)是虛弱的，你可以征服自己。太陽(yáng)弱的時(shí)候是火，戰(zhàn)勝自己的時(shí)候是水。你不僅要用木來(lái)宣泄自己的潛力，更要用木來(lái)孕育自己。弱天是土，勝我者是木。我們不僅要火化他們的固執(zhí)，還要用火生下我的身體。白日的軟弱是金，戰(zhàn)勝我的是火。我們不僅要用土壤熄滅火焰，更要用土壤孕育我們自己。天的弱點(diǎn)是木，自我的弱點(diǎn)是金。我們不僅要用水打敗它，還要把水當(dāng)成我們的身體。就好比一個(gè)人，內(nèi)火很強(qiáng)，但是腎虛。這個(gè)矛盾不容易解決。西洋參既瀉火又養(yǎng)陰，調(diào)解了這個(gè)矛盾。這種命理清除功能就是對(duì)癥下藥，重疾的重量藥就是解決日弱和多官被殺的方法。這在中醫(yī)里起到了平衡的作用，沒(méi)有任何問(wèn)題。
太陽(yáng)弱的時(shí)候，很多官殺你，如果不能化敵為友，那就是四柱缺神。你必須找到另一種方法來(lái)抵抗許多射向我的長(zhǎng)矛。神的第二個(gè)用處是劫。劫就像一面堅(jiān)固的盾牌，可以抵御強(qiáng)敵，助你一臂之力。每天太陽(yáng)弱的時(shí)候，很多官員殺你，錢財(cái)浪費(fèi)，食物傷害你，都是神弱的表現(xiàn)。十神合生克。日弱為金，不可煉成；合金堅(jiān)硬，煉成鋼；太陽(yáng)弱了，就成了火，永遠(yuǎn)熄滅不了；當(dāng)火引發(fā)一場(chǎng)燎原大火時(shí)，它獲勝并熄滅。太陽(yáng)弱了就成了水，淤塞不了，水跑了就不干了。四柱中弱日官殺旺，用神為劫命，僅次于用神為印星。從運(yùn)勢(shì)來(lái)看，用神換一只海豹貓頭鷹的運(yùn)勢(shì)，是命運(yùn)中的神的缺失，可以彌補(bǔ)生命的不足，所以是運(yùn)氣。和搶劫比起來(lái)，只能是第二好的運(yùn)氣。怎么查一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)？
二、日弱，富星，神頭用于劫。
財(cái)富上的弱勢(shì)就像滿身珠寶，導(dǎo)致貪婪的人變得貪婪。不幸的是，如果他們沒(méi)有強(qiáng)壯的身體來(lái)保管寶藏，他們不得不依靠路人和朋友來(lái)幫助他們恢復(fù)它。如果你想奪回它，你必須有力量去戰(zhàn)斗，這樣才不會(huì)失去它。不然就是賒賬拿錢，或者嚴(yán)重的會(huì)被打死，最后大家的錢都是你的。所以肩扛搶錢可以彌補(bǔ)身體的虛弱，彌補(bǔ)入侵。從上面可以看出，錢和劫是相輔相成的。那么為什么要舉這么壞的例子呢？你沒(méi)錢是因?yàn)槟闳酰X又不好找，拿到手往往會(huì)滋生災(zāi)難。對(duì)于這種命運(yùn)，金錢是禍根。這種命運(yùn)對(duì)女人來(lái)說(shuō)特別好，但你要為此付出沉重的代價(jià)，甚至被囚禁。什么時(shí)候能贏錢？只有把旅游比作搶劫，才能成氣候。天旱弱，土旺，木成綠洲；弱日為金，木旺，金獅可伐木為才；太陽(yáng)弱時(shí)，金旺，火旺；弱日為水，火為財(cái)，各方互幫互助；日弱為土，水為旺財(cái)，土多為圍。走的比搶的好，不僅升官發(fā)財(cái)，還能讓兄弟姐妹收獲不少利潤(rùn)，其次就是開(kāi)展小生意，印刷。
日內(nèi)多弱財(cái)時(shí)，劫無(wú)對(duì)手，故陰星為替補(bǔ)神，即二神。陰陽(yáng)和孫淦是相互關(guān)聯(lián)的，所以陰陽(yáng)首先起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)孫淦太弱時(shí)，這將是雪上加霜。以陰星為日內(nèi)弱財(cái)神，也可以用來(lái)耗錢。在運(yùn)的過(guò)程中，比劫?gòu)?qiáng)，在此期間可以成為富翁。太陽(yáng)弱的時(shí)候，土壤肥沃，水印星可以用來(lái)謀生，消耗金錢；太陽(yáng)弱的時(shí)候，水多，可以燒星星維持生計(jì)，消耗金錢；太陽(yáng)弱時(shí)為水，火旺時(shí)可用金印星生財(cái)耗財(cái)；太陽(yáng)弱的時(shí)候是火，錢多的時(shí)候可以謀生，花錢買木印星。
3.日弱食傷，先以印星為神。八字喜用神，忌神。
印星生，印星生，同時(shí)克制食傷神，即扶弱止血。故日燥弱食傷，印星之地，作水生身也；太陽(yáng)弱為火，食傷土太多，印星之木造原生體；太陽(yáng)弱則成木，食傷則火盛。印度之星的水是用來(lái)生火的。陽(yáng)弱為土，食多則多。印星之火用來(lái)做金身做水生身；太陽(yáng)弱的時(shí)候是水；當(dāng)你吃了太多的木頭，那就太多了；當(dāng)你使用印度之星的黃金時(shí)，你可以制造木材。如果你的命運(yùn)中沒(méi)有星，你只能退而求其次，使用神。不要說(shuō)比搶劫能傷多少糧食，至少你吃得起。所以如果白天身體虛弱，可以多吃傷處的水，喜歡用劫金幫助身體。太陽(yáng)弱的時(shí)候就是火，多吃傷土，比劫火幫你更幸福。日弱，吃多了受傷的孩子，比被搶的更幸福。太陽(yáng)弱的時(shí)候，是土壤；多吃金，不如搶的時(shí)候幫你。陽(yáng)光下的弱勢(shì)是水，多吃損木不如搶水幫你。
第四，勤勞致富，多印星，拿錢用神。
明星用神仙賺錢，也有原神管著他們的日常工作(指過(guò)生日的印星)，這樣就不會(huì)活得太辛苦，搶錢了。日常工作和財(cái)富是相互關(guān)聯(lián)的。如果日常工作已經(jīng)蒸蒸日上，印星強(qiáng)勢(shì)，那么財(cái)運(yùn)就太弱了。當(dāng)黃金疲軟時(shí)，它將被出售和熔化。火遇水，必須撲滅；弱木遇土，必淤；土遇木，必倒；木弱遇金，必?cái)唷Ｋ愿赏畷r(shí)，就會(huì)變成火，木印星就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。用神取金可以做印木，會(huì)消耗一天的力量。干天是水，金星越來(lái)越強(qiáng)。用神火生財(cái)，可制金印，消耗金日。干日為土，得火的印星越來(lái)越強(qiáng)。用神得水得財(cái)，可使印火，耗日壯體；干日為木，水之封，身強(qiáng)體壯。用神借錢可以使水之印，消耗強(qiáng)天之體。干日為金，得土之印星更強(qiáng)。用神得木錢可制印土，耗日力。
當(dāng)陽(yáng)強(qiáng)旺，但無(wú)財(cái)，命運(yùn)必缺用神。其次，用神可以殺死政府來(lái)約束強(qiáng)旺之體。如果沒(méi)有官殺，那就要用神來(lái)救濟(jì)強(qiáng)旺的身體了。五、太陽(yáng)強(qiáng)旺時(shí)，有三種情況。首先，劫是耗錢的神。不鎮(zhèn)壓搶劫，就不能養(yǎng)活自己。也有可能去掉月球邊緣。因?yàn)樯韽?qiáng)意味著天搶身或星生太多，另一種是太陽(yáng)當(dāng)季，意味著太陽(yáng)在月枝成仙、沐浴、加冕、帝王昌盛的地方。而且在地支，尤其是月支中，太陽(yáng)在官位的地方，是道的建筑。五行中，太陽(yáng)金強(qiáng)，官星首帶火。干旺為強(qiáng)土，首木官星為神；干旺為強(qiáng)水，首土借官星為神；干日為強(qiáng)火，首官星取水為用神；干日為強(qiáng)木，首官星得金為用神。
如果沒(méi)有官殺，神的第二個(gè)用處就是食傷，可以釋放身體和月的生命力。食傷可以賺錢，沒(méi)有官殺就不能用神。所以日旺為金，官星無(wú)火壓制，二用神是二進(jìn)水食傷。干日為木，二次取火，食傷用神；干日為水，二次食木，用神。所以干日為火，二土借食傷為用神；干日為土，二次得金，食傷為用神。
如果沒(méi)有官殺，沒(méi)有食傷，那么這種命運(yùn)就會(huì)少了兩條線，非常虛弱，沒(méi)有辦法拯救金錢星。四柱無(wú)藥可治，早亡率。
與神通關(guān):
在相對(duì)平衡的四柱中:財(cái)星、印星互斗，部分官員可以殺星過(guò)關(guān)；貓頭鷹對(duì)抗食物傷害，日常做就能過(guò)關(guān)；殺官是一場(chǎng)反劫之戰(zhàn)，一個(gè)小明星就能通關(guān)。
召喚神:檢查使用神和避免神。
五行分燥濕，四季分冷暖。命局濕熱，命局寒濕暖。這是專門為冬夏生的命局開(kāi)的補(bǔ)氣良方，要用神來(lái)調(diào)節(jié)天氣。殺死海豹會(huì)帶來(lái)巨大的財(cái)富。
候神和通關(guān)神的使用是相輔相成的，支持和壓制神的使用，生命支持和神的使用是威脅生命的主要因素。
先從日常工作五行的盛衰來(lái)說(shuō)取用原則:
如何準(zhǔn)確找到八字中的幸福之神？
凡屬木者，必辨其木勢(shì)之起伏。如果木重，說(shuō)明草木茂盛。金子太小，遇到地球就好了。木弱金強(qiáng)，木勢(shì)弱就沒(méi)事。火太小，遇到木頭就沒(méi)事了。至于水太重，木必去水漂，土宜借神，其次是火，土太重。
任何一個(gè)中了火的人都肯定能分辨出自己的火力是過(guò)剩還是不足。火熱，樹(shù)多。如果過(guò)量，應(yīng)該用水滅火。水勢(shì)若弱，不如遇金。若火弱，水勢(shì)強(qiáng)，宜取土造木。如果土弱，不如遇火。至于木，火熾，要用水來(lái)控制，其次是金。金太多會(huì)滅火，先取火，后用木；土中火太多會(huì)被隱藏，所以要以木為上，其次是水。如何確定自己喜歡上帝？
凡是屬于太陽(yáng)站立、天空干燥的土壤，一定要分清土壤是厚是薄。土凝重，水少，所以厚。如果木材太脆弱，最好使用水。土輕，木大而薄，以金制木為佳。如果黃金太弱，不如摸土。至于火太多，土?xí)豢窘梗砸盟穑浯问墙稹?br>任何一個(gè)做金匠的人，一定要分清黃金是不是弱鋼，富金厚土，是鋼。如果火太弱，最好用木頭。木重而輕，不如用土生金。土太弱，不如遇金。至于土太多，那黃金就埋了。用神的話，要以木為頂，再用水。如果水中有太多的金子，它會(huì)沉入水中。在這種情況下，應(yīng)該選擇水為上，其次是金。
任何一個(gè)接觸到水的人都應(yīng)該確保辨別水勢(shì)。水多，重金，用土守水，治水很重要。如果土壤太弱，最好遇到火。水里土少，不如用木頭做土。如果木頭太弱，不如遇水。至于黃金太多，水就會(huì)變渾濁，所以要以火為先，然后再用。
論四季的不幸
上面寫著:“春木猶寒。若以火暖之，可免彎曲。”如果遇到水來(lái)滋潤(rùn)，你會(huì)覺(jué)得很舒服，很奇妙。但是水太多的話，樹(shù)會(huì)腐爛，水太少的話，樹(shù)會(huì)枯萎。所以水火一定要適度。至于如果土太多，樹(shù)的內(nèi)力會(huì)浪費(fèi)，也是令人擔(dān)憂的。如果土壤稀薄，樹(shù)木就會(huì)茂盛。如果此時(shí)樹(shù)木遇金，就會(huì)變成，萬(wàn)一著火也不會(huì)有大的損失；如果木頭已經(jīng)很結(jié)實(shí)了，就算遇到金子也會(huì)長(zhǎng)。
夏天，樹(shù)、根和葉子都很干燥。樹(shù)木因彎曲而開(kāi)始挺拔，因彎曲而伸展；喜歡宏偉的水滋潤(rùn)它，但避免炎熱的火來(lái)了；適合在薄土中生長(zhǎng)，不適合在厚土中生長(zhǎng)。太厚的土壤對(duì)木材來(lái)說(shuō)是災(zāi)難。我恨金多木少，因?yàn)榻鸲嗄径喽紩?huì)被克制，然后就像一層層的樹(shù)，枝繁葉茂，長(zhǎng)成自己的森林。一堆堆鮮花會(huì)開(kāi)得很漂亮，但最終不會(huì)結(jié)果。這就是俗話說(shuō)的:“你看到很多樹(shù)，你就會(huì)長(zhǎng)成自己的森林，他們也會(huì)長(zhǎng)成自己的森林，但不會(huì)有結(jié)果。”
到了秋天，木材逐漸枯萎，外觀凹陷。初秋，它還有火氣，喜歡水土滋潤(rùn)它的生長(zhǎng)；中秋的時(shí)候，果實(shí)已經(jīng)成形，我喜歡硬金把它剪掉；初霜后，不宜澆水過(guò)多。如果水太多，木頭就會(huì)浮起來(lái)。寒露之前，適合用猛火加熱。火熱了，木頭就結(jié)實(shí)了。木材有多種材料的美譽(yù)。土壤太多，木頭太粗，無(wú)法生長(zhǎng)，無(wú)法自立。最準(zhǔn)確的八字最愛(ài)就是用神來(lái)打聽(tīng)。
冬天的木頭彎在地上，希望有更多的泥土來(lái)滋養(yǎng)它，害怕水太多會(huì)淹沒(méi)它的身體。就算金子再多，也傷不了他；如果這時(shí)火又出現(xiàn)了，就會(huì)把木頭燒暖。當(dāng)樹(shù)葉回到根部時(shí)，木材的衰退就無(wú)法停止了。只是怕它在這一刻死去，你要成長(zhǎng)，要挺過(guò)來(lái)。
四季之地，宜避無(wú)寅之注定配偶。
春天的土最孤獨(dú)，所以喜火養(yǎng)土，畏木抑土。我喜歡地球幫助我，但我害怕水掀起波浪，沖刷地球。這時(shí)候金來(lái)降伏木，大地會(huì)變得堅(jiān)固，但如果金太重，就會(huì)偷去土氣。生日十神喜歡用神來(lái)詢問(wèn)。
夏天的土壤最干燥；遇到大水把它弄濕；遇到大火，會(huì)比較干燥，但是會(huì)遭殃。木能助火，所以木火都不適合土壤生長(zhǎng)。金能生水，夏天充足的水能使土壤結(jié)實(shí)；這時(shí)候地球來(lái)幫忙，會(huì)更強(qiáng)，但是會(huì)被擋住。所以如果土太強(qiáng)，適合用木來(lái)牽制。
秋土，土金母腐，金多必盜土里；木若太豐，則克土；即使有很多火，但如果水泛濫，也是不吉利的。這個(gè)時(shí)候，如果你能遇到土壤來(lái)幫助你，你就能支持它的成長(zhǎng)。到了初霜，沒(méi)有肩并肩也不會(huì)妨礙你。
冬天，土壤外面寒冷，里面溫暖。遇到宏大的水，土壤更好；如果有太多的黃金，地球?qū)⒆兊酶辉！；鸲嗔酥粫?huì)讓大地更旺，木多了沒(méi)有壞處。這個(gè)時(shí)候遇到地球的幫助會(huì)更好，然后身體會(huì)活的更久。
論四季的黃金禁忌
春天，金身寒氣滿，但你需要有上火，才能讓它茁壯成長(zhǎng)。這時(shí)候金身弱體軟，不如弄土幫你。水太多會(huì)讓金身變冷，有用沒(méi)用。木太富，金容易斷，原本堅(jiān)硬的金會(huì)變得不那么堅(jiān)硬。黃金來(lái)幫你的時(shí)候你最開(kāi)心，但是和火平起平坐的時(shí)候失去同類就不好了。
夏天，黃金更加堅(jiān)挺。當(dāng)身體和內(nèi)質(zhì)都沒(méi)有發(fā)育完全的時(shí)候，身體就更加害怕變得虛弱。大水對(duì)夏金有好處，太火對(duì)夏金不利。當(dāng)你遇到黃金來(lái)支撐，它會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。當(dāng)你遇到木頭，它會(huì)幫助你。太厚的土壤會(huì)埋沒(méi)黃金的光輝，薄一點(diǎn)的土壤對(duì)黃金有好處。你好
秋金是獲得力量的時(shí)候。火遇金，會(huì)像鐘鼎一樣成為好材料，大地滋養(yǎng)它生長(zhǎng)，卻使它變得暗淡無(wú)光。遇到水，精神變得更美；當(dāng)你遇到一塊木頭時(shí)，你就用斧子把它劈開(kāi)。當(dāng)你得到黃金的幫助，你會(huì)變得更強(qiáng)大。只是要注意，如果你太強(qiáng)了，你很容易就壞了。
冬天，金形寒，性寒。如果木頭太多，斧子和鑿子就很難用了。水太多必然會(huì)把它沉下去；土能持水，所以遇土能使金的身體不那么冷；火生，母子皆好金；這個(gè)時(shí)候我喜歡金相濟(jì)，希望公章預(yù)熱會(huì)更精彩。
四季的水應(yīng)該避免。
泉水充滿了個(gè)性。如果遇到土將其制服，就可以避免橫流的禍害。如果再遇到水來(lái)幫忙，就有決堤的危險(xiǎn)。你喜歡金子幫忙，但你不應(yīng)該付出太多。希望火來(lái)，但不要太炎。這時(shí)候遇到木頭，我就能滋潤(rùn)它，讓它茁壯成長(zhǎng)。如果土壤不阻擋，水會(huì)散開(kāi)。五陰日殺印，是千載難逢的機(jī)會(huì)。
夏天的水外表是固體，但內(nèi)部是空的。這個(gè)時(shí)候是干的，所以希望得到水的幫助。我喜歡黃金養(yǎng)活自己；怕火太大，炎癥太多；木頭太多會(huì)排水，土太多會(huì)抑制水源。
秋水，金水旺。有金相助，水變得清澈見(jiàn)底。遇有旺盛的土壤，水會(huì)變渾濁；多火對(duì)水很有利，但不宜過(guò)多。多木也能使水自行繁榮，但適度中和也很貴。如果遇到太多的水，會(huì)增加其泛濫的擔(dān)憂；如果遇到堆土阻水，就會(huì)出現(xiàn)晴空萬(wàn)里的天氣。這就是所謂:“反復(fù)見(jiàn)水，增加其泛濫之憂；重疊土壤，你會(huì)得到一個(gè)清晰的圖像。”
冬天的水是獲得力量的時(shí)候。遇到火，可以自己祛寒。遇到土，就有了家；金多則水無(wú)意義，木多則水有情。這時(shí)候水太少就喜歡幫助別人，水太多就喜歡造土防備。
一般情況下，日本的弱者喜歡印度幫忙，避免殺官殺身，財(cái)富會(huì)耗身傷食；日旺者，樂(lè)于解脫，而忌生助。
嫉妒的五個(gè)要素
四柱如金，有利位置是，不宜向東南；人們喜歡白色，但不喜歡紅色和綠色。他們喜歡住在位于東方和西方的房子里。床放在東、西，床頭在西。名字旁邊有一個(gè)金色字符是有利的。
四柱如水，北有利，西南不利；人們喜歡黑色，而不是紅色，他們喜歡住在南北向的房子里。床放在北方，床頭在北方。名字加水是有利的。
四根

如何查看自己的八字喜用神，怎樣查八字喜用神？

查自己的八字喜用神的方法如下：
1、整體法。就是把八字當(dāng)成一個(gè)整體，不必細(xì)分是哪個(gè)日干，在整體上的一種喜用，特別是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人則普遍適應(yīng)，因?yàn)槎毂容^冷，需要火來(lái)取暖；夏天比較熱，需要冷氣降暑。春秋則氣比較平，不如冬夏明顯。
2、具體法。這個(gè)方法，其實(shí)就是分析八字的方法了，對(duì)八字基礎(chǔ)知識(shí)不是太了解的人，只能排出八字之后，按條件去對(duì)應(yīng)，大概的分析一下，普遍性還是適應(yīng)的，有一些命格也不一定對(duì)得上，只能參考一下。

如何查八字喜用神

1.如何查喜神用神:你怎么看八字神？
我覺(jué)得人的命運(yùn)是多方面的，判斷一個(gè)八字神是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，不是三言兩語(yǔ)能解釋清楚的。用神的方法有很多。古代的命理學(xué)家有很多用神規(guī)則。所以他們創(chuàng)造了各種各樣關(guān)于用臉的名詞，比如花樣用神，調(diào)整等待，平衡用神，通關(guān)用神，支持或者壓制神等等。他們認(rèn)為只要正確使用八字神，算命八字就能解決很大的困難。可惜從古至今很多算命的都無(wú)法分析出其中的奧妙。
從你的問(wèn)題來(lái)看，你只提供了一個(gè)四柱信息，沒(méi)有性別和出生地的信息。我覺(jué)得你的問(wèn)題太籠統(tǒng)，很難給出滿意的答案。因?yàn)槟腥撕团瞬灰粯樱词故峭瑯拥男愿瘢腥撕团说拿\(yùn)也不一樣，所以他們的命運(yùn)完全不同。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，要把天宮圖安排在視太陽(yáng)時(shí)。我不知道出生地的信息，也不能按照視太陽(yáng)時(shí)的正確星座，所以回答你的問(wèn)題有點(diǎn)混亂。
現(xiàn)在我們假設(shè)這是一個(gè)人的生活。我們暫且不考慮視太陽(yáng)時(shí)之間的安排。我們來(lái)分析一下這個(gè)八字格局，用神:
首先用托盤排列系統(tǒng)粘貼節(jié)氣和大運(yùn)會(huì)的八字信息(如下圖)。
簡(jiǎn)單分析一下這個(gè)八字格局和用神:
這個(gè)生命是在小寒后一天的15: 05: 23出生的，所以可以斷定是溺水。隨著太陽(yáng)變干，水在丑月中增長(zhǎng)，有些人可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)星座是最繁榮的。其實(shí)就這個(gè)星座來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)干旺而不弱。此八字格局為七殺，但月中有官官，混淆格局，對(duì)生活水平影響很大。八字神可以用來(lái)?yè)屽X(溺水)，也可以用來(lái)吃傷(甲、乙木)，還可以用印星(庚、)。八字格局主要是用來(lái)看命主在生活中能否獲得財(cái)富和成就的信息。從大運(yùn)的角度來(lái)看，69歲之前的所有運(yùn)氣都屬于上帝的運(yùn)氣，所有的大運(yùn)都屬于好運(yùn)，令人羨慕。
2.如何查喜神用神:如何查星座運(yùn)勢(shì)用神？
如何用神去探詢？
所謂“用神”，就是八字體系中的一種五行，可以彌補(bǔ)劣勢(shì)，挽救偏差，或者促進(jìn)成功。四柱命局以用神為核心，是否健全會(huì)影響人的一生。一個(gè)人能否彌補(bǔ)一生，會(huì)影響一生的運(yùn)氣。凡是沒(méi)有充分利用神的力量，或者利用四柱就能把邪靈變成邪靈的人，就是西神。四柱不用神，就得長(zhǎng)時(shí)間跑步來(lái)彌補(bǔ)。對(duì)于人生五行來(lái)說(shuō)，太短的四柱相對(duì)平衡，一個(gè)人的人生相對(duì)平穩(wěn)，沒(méi)有起伏。
一般來(lái)說(shuō)，用神生，用神養(yǎng)，用神候，用神通關(guān)。殺了印度就能過(guò)上更好的生活。
1.太陽(yáng)弱的時(shí)候，很多官員殺了他們，他們就用神仙來(lái)得到星星。如何看待自己喜歡的神？
首先是殺官功能，然后才是化敵為友為我所用。在五行中，發(fā)泄的原理是:強(qiáng)金得水，方敗其鋒，強(qiáng)火得土，方止其焰；如果水足夠強(qiáng)大，它會(huì)釋放它的潛力。土強(qiáng)則金。一根結(jié)實(shí)的木頭會(huì)著火，所以變得很頑固。只有減少它的精神，消除它的傲慢，釋放它的動(dòng)力，它才能被談?wù)摚兊媒】怠０蠢碚f(shuō):金能生水，金沉；水能產(chǎn)生木材，但更多的木材遇水收縮；木頭可以生火。火需要燃燒。火能生土，土以火暗；土能生金，更多的金會(huì)變。這就意味著一切都會(huì)逆轉(zhuǎn)，但是日常工作已經(jīng)很薄弱了，那么多官員殺我。僅僅通過(guò)宣泄病氣來(lái)強(qiáng)身健體是不夠的，還需要大量的補(bǔ)充。不僅水不沉金，木不縮，火不焚土，而且金水相融，水木相融，木火通明...這就叫矯枉過(guò)正，所以，日常的工作對(duì)于水來(lái)說(shuō)是虛弱的，你可以征服自己。太陽(yáng)弱的時(shí)候是火，戰(zhàn)勝自己的時(shí)候是水。你不僅要用木來(lái)宣泄自己的潛力，更要用木來(lái)孕育自己。弱天是土，勝我者是木。我們不僅要火化他們的固執(zhí)，還要用火生下我的身體。白日的軟弱是金，戰(zhàn)勝我的是火。我們不僅要用土壤熄滅火焰，更要用土壤孕育我們自己。天的弱點(diǎn)是木，自我的弱點(diǎn)是金。我們不僅要用水打敗它，還要把水當(dāng)成我們的身體。就好比一個(gè)人，內(nèi)火很強(qiáng)，但是腎虛。這個(gè)矛盾不容易解決。西洋參既瀉火又養(yǎng)陰，調(diào)解了這個(gè)矛盾。這種命理清除功能就是對(duì)癥下藥，重疾的重量藥就是解決日弱和多官被殺的方法。這在中醫(yī)里起到了平衡的作用，沒(méi)有任何問(wèn)題。
太陽(yáng)弱的時(shí)候，很多官殺你，如果不能化敵為友，那就是四柱缺神。你必須找到另一種方法來(lái)抵抗許多射向我的長(zhǎng)矛。神的第二個(gè)用處是劫。劫就像一面堅(jiān)固的盾牌，可以抵御強(qiáng)敵，助你一臂之力。每天太陽(yáng)弱的時(shí)候，很多官員殺你，錢財(cái)浪費(fèi)，食物傷害你，都是神弱的表現(xiàn)。十神合生克。日弱為金，不可煉成；合金堅(jiān)硬，煉成鋼；太陽(yáng)弱了，就成了火，永遠(yuǎn)熄滅不了；當(dāng)火引發(fā)一場(chǎng)燎原大火時(shí)，它獲勝并熄滅。太陽(yáng)弱了就成了水，淤塞不了，水跑了就不干了。四柱中弱日官殺旺，用神為劫命，僅次于用神為印星。從運(yùn)勢(shì)來(lái)看，用神換一只海豹貓頭鷹的運(yùn)勢(shì)，是命運(yùn)中的神的缺失，可以彌補(bǔ)生命的不足，所以是運(yùn)氣。和搶劫比起來(lái)，只能是第二好的運(yùn)氣。怎么查一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)？
二、日弱，富星，神頭用于劫。
財(cái)富上的弱勢(shì)就像滿身珠寶，導(dǎo)致貪婪的人變得貪婪。不幸的是，如果他們沒(méi)有強(qiáng)壯的身體來(lái)保管寶藏，他們不得不依靠路人和朋友來(lái)幫助他們恢復(fù)它。如果你想奪回它，你必須有力量去戰(zhàn)斗，這樣才不會(huì)失去它。不然就是賒賬拿錢，或者嚴(yán)重的會(huì)被打死，最后大家的錢都是你的。所以肩扛搶錢可以彌補(bǔ)身體的虛弱，彌補(bǔ)入侵。從上面可以看出，錢和劫是相輔相成的。那么為什么要舉這么壞的例子呢？你沒(méi)錢是因?yàn)槟闳酰X又不好找，拿到手往往會(huì)滋生災(zāi)難。對(duì)于這種命運(yùn)，金錢是禍根。這種命運(yùn)對(duì)女人來(lái)說(shuō)特別好，但你要為此付出沉重的代價(jià)，甚至被囚禁。什么時(shí)候能贏錢？只有把旅游比作搶劫，才能成氣候。天旱弱，土旺，木成綠洲；弱日為金，木旺，金獅可伐木為才；太陽(yáng)弱時(shí)，金旺，火旺；弱日為水，火為財(cái)，各方互幫互助；日弱為土，水為旺財(cái)，土多為圍。走的比搶的好，不僅升官發(fā)財(cái)，還能讓兄弟姐妹收獲不少利潤(rùn)，其次就是開(kāi)展小生意，印刷。
日內(nèi)多弱財(cái)時(shí)，劫無(wú)對(duì)手，故陰星為替補(bǔ)神，即二神。陰陽(yáng)和孫淦是相互關(guān)聯(lián)的，所以陰陽(yáng)首先起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)孫淦太弱時(shí)，這將是雪上加霜。以陰星為日內(nèi)弱財(cái)神，也可以用來(lái)耗錢。在運(yùn)的過(guò)程中，比劫?gòu)?qiáng)，在此期間可以成為富翁。太陽(yáng)弱的時(shí)候，土壤肥沃，水印星可以用來(lái)謀生，消耗金錢；太陽(yáng)弱的時(shí)候，水多，可以燒星星維持生計(jì)，消耗金錢；太陽(yáng)弱時(shí)為水，火旺時(shí)可用金印星生財(cái)耗財(cái)；太陽(yáng)弱的時(shí)候是火，錢多的時(shí)候可以謀生，花錢買木印星。
3.日弱食傷，先以印星為神。八字喜用神，忌神。
印星生，印星生，同時(shí)克制食傷神，即扶弱止血。故日燥弱食傷，印星之地，作水生身也；太陽(yáng)弱為火，食傷土太多，印星之木造原生體；太陽(yáng)弱則成木，食傷則火盛。印度之星的水是用來(lái)生火的。陽(yáng)弱為土，食多則多。印星之火用來(lái)做金身做水生身；太陽(yáng)弱的時(shí)候是水；當(dāng)你吃了太多的木頭，那就太多了；當(dāng)你使用印度之星的黃金時(shí)，你可以制造木材。如果你的命運(yùn)中沒(méi)有星，你只能退而求其次，使用神。不要說(shuō)比搶劫能傷多少糧食，至少你吃得起。所以如果白天身體虛弱，可以多吃傷處的水，喜歡用劫金幫助身體。太陽(yáng)弱的時(shí)候就是火，多吃傷土，比劫火幫你更幸福。日弱，吃多了受傷的孩子，比被搶的更幸福。太陽(yáng)弱的時(shí)候，是土壤；多吃金，不如搶的時(shí)候幫你。陽(yáng)光下的弱勢(shì)是水，多吃損木不如搶水幫你。
第四，勤勞致富，多印星，拿錢用神。
明星用神仙賺錢，也有原神管著他們的日常工作(指過(guò)生日的印星)，這樣就不會(huì)活得太辛苦，搶錢了。日常工作和財(cái)富是相互關(guān)聯(lián)的。如果日常工作已經(jīng)蒸蒸日上，印星強(qiáng)勢(shì)，那么財(cái)運(yùn)就太弱了。當(dāng)黃金疲軟時(shí)，它將被出售和熔化。火遇水，必須撲滅；弱木遇土，必淤；土遇木，必倒；木弱遇金，必?cái)唷Ｋ愿赏畷r(shí)，就會(huì)變成火，木印星就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。用神取金可以做印木，會(huì)消耗一天的力量。干天是水，金星越來(lái)越強(qiáng)。用神火生財(cái)，可制金印，消耗金日。干日為土，得火的印星越來(lái)越強(qiáng)。用神得水得財(cái)，可使印火，耗日壯體；干日為木，水之封，身強(qiáng)體壯。用神借錢可以使水之印，消耗強(qiáng)天之體。干日為金，得土之印星更強(qiáng)。用神得木錢可制印土，耗日力。
當(dāng)陽(yáng)強(qiáng)旺，但無(wú)財(cái)，命運(yùn)必缺用神。其次，用神可以殺死政府來(lái)約束強(qiáng)旺之體。如果沒(méi)有官殺，那就要用神來(lái)救濟(jì)強(qiáng)旺的身體了。五、太陽(yáng)強(qiáng)旺時(shí)，有三種情況。首先，劫是耗錢的神。不鎮(zhèn)壓搶劫，就不能養(yǎng)活自己。也有可能去掉月球邊緣。因?yàn)樯韽?qiáng)意味著天搶身或星生太多，另一種是太陽(yáng)當(dāng)季，意味著太陽(yáng)在月枝成仙、沐浴、加冕、帝王昌盛的地方。而且在地支，尤其是月支中，太陽(yáng)在官位的地方，是道的建筑。五行中，太陽(yáng)金強(qiáng)，官星首帶火。干旺為強(qiáng)土，首木官星為神；干旺為強(qiáng)水，首土借官星為神；干日為強(qiáng)火，首官星取水為用神；干日為強(qiáng)木，首官星得金為用神。
如果沒(méi)有官殺，神的第二個(gè)用處就是食傷，可以釋放身體和月的生命力。食傷可以賺錢，沒(méi)有官殺就不能用神。所以日旺為金，官星無(wú)火壓制，二用神是二進(jìn)水食傷。干日為木，二次取火，食傷用神；干日為水，二次食木，用神。所以干日為火，二土借食傷為用神；干日為土，二次得金，食傷為用神。
如果沒(méi)有官殺，沒(méi)有食傷，那么這種命運(yùn)就會(huì)少了兩條線，非常虛弱，沒(méi)有辦法拯救金錢星。四柱無(wú)藥可治，早亡率。
與神通關(guān):
在相對(duì)平衡的四柱中:財(cái)星、印星互斗，部分官員可以殺星過(guò)關(guān)；貓頭鷹對(duì)抗食物傷害，日常做就能過(guò)關(guān)；殺官是一場(chǎng)反劫之戰(zhàn)，一個(gè)小明星就能通關(guān)。
召喚神:檢查使用神和避免神。
五行分燥濕，四季分冷暖。命局濕熱，命局寒濕暖。這是專門為冬夏生的命局開(kāi)的補(bǔ)氣良方，要用神來(lái)調(diào)節(jié)天氣。殺死海豹會(huì)帶來(lái)巨大的財(cái)富。
候神和通關(guān)神的使用是相輔相成的，支持和壓制神的使用，生命支持和神的使用是威脅生命的主要因素。
先從日常工作五行的盛衰來(lái)說(shuō)取用原則:
如何準(zhǔn)確找到八字中的幸福之神？
凡屬木者，必辨其木勢(shì)之起伏。如果木重，說(shuō)明草木茂盛。金子太小，遇到地球就好了。木弱金強(qiáng)，木勢(shì)弱就沒(méi)事。火太小，遇到木頭就沒(méi)事了。至于水太重，木必去水漂，土宜借神，其次是火，土太重。
任何一個(gè)中了火的人都肯定能分辨出自己的火力是過(guò)剩還是不足。火熱，樹(shù)多。如果過(guò)量，應(yīng)該用水滅火。水勢(shì)若弱，不如遇金。若火弱，水勢(shì)強(qiáng)，宜取土造木。如果土弱，不如遇火。至于木，火熾，要用水來(lái)控制，其次是金。金太多會(huì)滅火，先取火，后用木；土中火太多會(huì)被隱藏，所以要以木為上，其次是水。如何確定自己喜歡上帝？
凡是屬于太陽(yáng)站立、天空干燥的土壤，一定要分清土壤是厚是薄。土凝重，水少，所以厚。如果木材太脆弱，最好使用水。土輕，木大而薄，以金制木為佳。如果黃金太弱，不如摸土。至于火太多，土?xí)豢窘梗砸盟穑浯问墙稹?br>任何一個(gè)做金匠的人，一定要分清黃金是不是弱鋼，富金厚土，是鋼。如果火太弱，最好用木頭。木重而輕，不如用土生金。土太弱，不如遇金。至于土太多，那黃金就埋了。用神的話，要以木為頂，再用水。如果水中有太多的金子，它會(huì)沉入水中。在這種情況下，應(yīng)該選擇水為上，其次是金。
任何一個(gè)接觸到水的人都應(yīng)該確保辨別水勢(shì)。水多，重金，用土守水，治水很重要。如果土壤太弱，最好遇到火。水里土少，不如用木頭做土。如果木頭太弱，不如遇水。至于黃金太多，水就會(huì)變渾濁，所以要以火為先，然后再用。
論四季的不幸
上面寫著:“春木猶寒。若以火暖之，可免彎曲。”如果遇到水來(lái)滋潤(rùn)，你會(huì)覺(jué)得很舒服，很奇妙。但是水太多的話，樹(shù)會(huì)腐爛，水太少的話，樹(shù)會(huì)枯萎。所以水火一定要適度。至于如果土太多，樹(shù)的內(nèi)力會(huì)浪費(fèi)，也是令人擔(dān)憂的。如果土壤稀薄，樹(shù)木就會(huì)茂盛。如果此時(shí)樹(shù)木遇金，就會(huì)變成，萬(wàn)一著火也不會(huì)有大的損失；如果木頭已經(jīng)很結(jié)實(shí)了，就算遇到金子也會(huì)長(zhǎng)。
夏天，樹(shù)、根和葉子都很干燥。樹(shù)木因彎曲而開(kāi)始挺拔，因彎曲而伸展；喜歡宏偉的水滋潤(rùn)它，但避免炎熱的火來(lái)了；適合在薄土中生長(zhǎng)，不適合在厚土中生長(zhǎng)。太厚的土壤對(duì)木材來(lái)說(shuō)是災(zāi)難。我恨金多木少，因?yàn)榻鸲嗄径喽紩?huì)被克制，然后就像一層層的樹(shù)，枝繁葉茂，長(zhǎng)成自己的森林。一堆堆鮮花會(huì)開(kāi)得很漂亮，但最終不會(huì)結(jié)果。這就是俗話說(shuō)的:“你看到很多樹(shù)，你就會(huì)長(zhǎng)成自己的森林，他們也會(huì)長(zhǎng)成自己的森林，但不會(huì)有結(jié)果。”
到了秋天，木材逐漸枯萎，外觀凹陷。初秋，它還有火氣，喜歡水土滋潤(rùn)它的生長(zhǎng)；中秋的時(shí)候，果實(shí)已經(jīng)成形，我喜歡硬金把它剪掉；初霜后，不宜澆水過(guò)多。如果水太多，木頭就會(huì)浮起來(lái)。寒露之前，適合用猛火加熱。火熱了，木頭就結(jié)實(shí)了。木材有多種材料的美譽(yù)。土壤太多，木頭太粗，無(wú)法生長(zhǎng)，無(wú)法自立。最準(zhǔn)確的八字最愛(ài)就是用神來(lái)打聽(tīng)。
冬天的木頭彎在地上，希望有更多的泥土來(lái)滋養(yǎng)它，害怕水太多會(huì)淹沒(méi)它的身體。就算金子再多，也傷不了他；如果這時(shí)火又出現(xiàn)了，就會(huì)把木頭燒暖。當(dāng)樹(shù)葉回到根部時(shí)，木材的衰退就無(wú)法停止了。只是怕它在這一刻死去，你要成長(zhǎng)，要挺過(guò)來(lái)。
四季之地，宜避無(wú)寅之注定配偶。
春天的土最孤獨(dú)，所以喜火養(yǎng)土，畏木抑土。我喜歡地球幫助我，但我害怕水掀起波浪，沖刷地球。這時(shí)候金來(lái)降伏木，大地會(huì)變得堅(jiān)固，但如果金太重，就會(huì)偷去土氣。生日十神喜歡用神來(lái)詢問(wèn)。
夏天的土壤最干燥；遇到大水把它弄濕；遇到大火，會(huì)比較干燥，但是會(huì)遭殃。木能助火，所以木火都不適合土壤生長(zhǎng)。金能生水，夏天充足的水能使土壤結(jié)實(shí)；這時(shí)候地球來(lái)幫忙，會(huì)更強(qiáng)，但是會(huì)被擋住。所以如果土太強(qiáng)，適合用木來(lái)牽制。
秋土，土金母腐，金多必盜土里；木若太豐，則克土；即使有很多火，但如果水泛濫，也是不吉利的。這個(gè)時(shí)候，如果你能遇到土壤來(lái)幫助你，你就能支持它的成長(zhǎng)。到了初霜，沒(méi)有肩并肩也不會(huì)妨礙你。
冬天，土壤外面寒冷，里面溫暖。遇到宏大的水，土壤更好；如果有太多的黃金，地球?qū)⒆兊酶辉！；鸲嗔酥粫?huì)讓大地更旺，木多了沒(méi)有壞處。這個(gè)時(shí)候遇到地球的幫助會(huì)更好，然后身體會(huì)活的更久。
論四季的黃金禁忌
春天，金身寒氣滿，但你需要有上火，才能讓它茁壯成長(zhǎng)。這時(shí)候金身弱體軟，不如弄土幫你。水太多會(huì)讓金身變冷，有用沒(méi)用。木太富，金容易斷，原本堅(jiān)硬的金會(huì)變得不那么堅(jiān)硬。黃金來(lái)幫你的時(shí)候你最開(kāi)心，但是和火平起平坐的時(shí)候失去同類就不好了。
夏天，黃金更加堅(jiān)挺。當(dāng)身體和內(nèi)質(zhì)都沒(méi)有發(fā)育完全的時(shí)候，身體就更加害怕變得虛弱。大水對(duì)夏金有好處，太火對(duì)夏金不利。當(dāng)你遇到黃金來(lái)支撐，它會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。當(dāng)你遇到木頭，它會(huì)幫助你。太厚的土壤會(huì)埋沒(méi)黃金的光輝，薄一點(diǎn)的土壤對(duì)黃金有好處。你好
秋金是獲得力量的時(shí)候。火遇金，會(huì)像鐘鼎一樣成為好材料，大地滋養(yǎng)它生長(zhǎng)，卻使它變得暗淡無(wú)光。遇到水，精神變得更美；當(dāng)你遇到一塊木頭時(shí)，你就用斧子把它劈開(kāi)。當(dāng)你得到黃金的幫助，你會(huì)變得更強(qiáng)大。只是要注意，如果你太強(qiáng)了，你很容易就壞了。
冬天，金形寒，性寒。如果木頭太多，斧子和鑿子就很難用了。水太多必然會(huì)把它沉下去；土能持水，所以遇土能使金的身體不那么冷；火生，母子皆好金；這個(gè)時(shí)候我喜歡金相濟(jì)，希望公章預(yù)熱會(huì)更精彩。
四季的水應(yīng)該避免。
泉水充滿了個(gè)性。如果遇到土將其制服，就可以避免橫流的禍害。如果再遇到水來(lái)幫忙，就有決堤的危險(xiǎn)。你喜歡金子幫忙，但你不應(yīng)該付出太多。希望火來(lái)，但不要太炎。這時(shí)候遇到木頭，我就能滋潤(rùn)它，讓它茁壯成長(zhǎng)。如果土壤不阻擋，水會(huì)散開(kāi)。五陰日殺印，是千載難逢的機(jī)會(huì)。
夏天的水外表是固體，但內(nèi)部是空的。這個(gè)時(shí)候是干的，所以希望得到水的幫助。我喜歡黃金養(yǎng)活自己；怕火太大，炎癥太多；木頭太多會(huì)排水，土太多會(huì)抑制水源。
秋水，金水旺。有金相助，水變得清澈見(jiàn)底。遇有旺盛的土壤，水會(huì)變渾濁；多火對(duì)水很有利，但不宜過(guò)多。多木也能使水自行繁榮，但適度中和也很貴。如果遇到太多的水，會(huì)增加其泛濫的擔(dān)憂；如果遇到堆土阻水，就會(huì)出現(xiàn)晴空萬(wàn)里的天氣。這就是所謂:“反復(fù)見(jiàn)水，增加其泛濫之憂；重疊土壤，你會(huì)得到一個(gè)清晰的圖像。”
冬天的水是獲得力量的時(shí)候。遇到火，可以自己祛寒。遇到土，就有了家；金多則水無(wú)意義，木多則水有情。這時(shí)候水太少就喜歡幫助別人，水太多就喜歡造土防備。
一般情況下，日本的弱者喜歡印度幫忙，避免殺官殺身，財(cái)富會(huì)耗身傷食；日旺者，樂(lè)于解脫，而忌生助。
嫉妒的五個(gè)要素
四柱如金，有利位置是，不宜向東南；人們喜歡白色，但不喜歡紅色和綠色。他們喜歡住在位于東方和西方的房子里。床放在東、西，床頭在西。名字旁邊有一個(gè)金色字符是有利的。
四柱如水，北有利，西南不利；人們喜歡黑色，而不是紅色，他們喜歡住在南北向的房子里。床放在北方，床頭在北方。名字加水是有利的。
四根

八字中如何找用神？

找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化為依托，找出對(duì)命局五行起到平衡作用的五行。傳統(tǒng)命學(xué)只是規(guī)定對(duì)日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神。而當(dāng)今做法是通過(guò)命局中其它五行的作用關(guān)系后，仍能對(duì)日干起到好作用的就為用神。也就是說(shuō)：八字中的忌神也有發(fā)揮好作用的時(shí)候。比如某人八字以水與火為忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷。而命局雖然有用神，但弱而受制，對(duì)日干不起好作用時(shí)也按兇斷。

如何確定一個(gè)八字的用神是什么?

所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來(lái)說(shuō), 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒(méi)有用神, 就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無(wú)大起大落.
一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì); 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢(shì), 才能談得上化而生身. 按理說(shuō): 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…這叫矯枉過(guò)正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢(shì), 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對(duì)矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對(duì)矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對(duì)癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽(yáng)平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒(méi)有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財(cái)耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒(méi)有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來(lái)說(shuō), 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).
二. 日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫.
日弱財(cái)多, 好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心, 可嘆沒(méi)有強(qiáng)壯的身體來(lái)守住財(cái)寶, 被搶想追回來(lái), 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財(cái), 重則惹來(lái)殺身之禍, 落得人財(cái)俱亡. 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足, 以抗衡來(lái)犯. 以上可看出, 財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢? 只因身弱財(cái)多挑不起財(cái), 求財(cái)辛苦, 而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難, 對(duì)這種命局來(lái)說(shuō), 財(cái)是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價(jià), 甚至座牢. 什么時(shí)候可勝財(cái)呢? 只有當(dāng)行比劫運(yùn)的時(shí)候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財(cái), 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財(cái), 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財(cái), 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財(cái), 水多方相濟(jì); 日干弱為土, 水為旺財(cái), 土多得以圍. 走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái), 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運(yùn).
日弱財(cái)多, 弱命局沒(méi)有比劫, 印星即為替補(bǔ)用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關(guān)系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財(cái)星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財(cái)多的用神, 還可以有耗財(cái)之用. 在運(yùn)中, 比劫為最佳運(yùn), 這期間可成為富翁, 萬(wàn)事順意, 印梟運(yùn)為第二好運(yùn), 還利文途. 故日干弱為金, 木財(cái)盛, 可以土印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為木, 土財(cái)盛, 可以水印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為土, 水財(cái)盛, 可以火印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為水,火財(cái)盛, 可以金印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為火, 金財(cái)盛, 可以木印星為生身耗財(cái)之用.
三. 日弱多食傷, 首先要取印星為用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 同時(shí)又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過(guò)于泄身, 以印星之土來(lái)制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過(guò)于泄身, 以印星之木來(lái)制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過(guò)于泄身, 以印星之水來(lái)制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過(guò)于泄身, 以印星之火制金生身, 來(lái)制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過(guò)于泄身, 以印星之金來(lái)制木生身;若命局無(wú)印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說(shuō)比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身.
四. 日干強(qiáng)旺, 多印星, 取財(cái)為用神.
財(cái)星用神, 既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過(guò)而劫財(cái). 日干與財(cái)是相克關(guān)系, 如若日干已旺, 又得印星生身為強(qiáng)旺, 財(cái)就過(guò)弱. 金弱遇火, 必見(jiàn)銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取金財(cái)可制印木, 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取火財(cái)可制印金, 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取水財(cái)可制印火, 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取土財(cái)可制印水, 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取木財(cái)可制印土, 耗日強(qiáng)旺之身.
日干強(qiáng)旺多印星卻沒(méi)有財(cái), 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來(lái)克抑強(qiáng)旺之身.如再無(wú)官殺, 當(dāng)取食傷為用神了, 來(lái)泄日旺之身, 耗強(qiáng)旺之印.五. 日干強(qiáng)旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財(cái)之神, 不抑制比劫無(wú)從養(yǎng)命, 更無(wú)法以財(cái)生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天干的比劫, 還可克月令之祿刃. 因?yàn)樯硗侵柑旄杀冉賻蜕砘蛴⌒巧硖^(guò), 二是指日干當(dāng)令, 當(dāng)令是指日干在月支中臨長(zhǎng)生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時(shí)為建祿.在五行中, 日干旺為強(qiáng)金, 首取火之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)水, 首取土之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)木, 首取金之官星為用神.
若身旺無(wú)官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 同時(shí)也可泄月令之旺氣. 食傷有生財(cái)之功, 并且無(wú)官殺就不克第一用神. 故日干旺為金, 無(wú)火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神.
倘若身旺既無(wú)官殺又無(wú)食傷, 那么這樣的命局就少了兩行, 實(shí)屬非常偏枯,除了財(cái)星就無(wú)可救藥了. 如果真是無(wú)藥可救的四柱, 那就有早夭之率了.
通關(guān)用神:
在相對(duì)平衡的四柱中: 財(cái)星與印星旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)官殺星可通關(guān); 印梟與食傷旺而相戰(zhàn), 日干得令可通關(guān); 官殺與比劫旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)印星可通關(guān).
調(diào)候用神:
五行有燥濕之分, 四時(shí)有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤(rùn), 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開(kāi)具的補(bǔ)氣良方, 調(diào)候之用神.
調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助扶抑用神的, 推命還需以生扶用神為主.
下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬木的人, 一定要分辨清楚其木勢(shì)的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 應(yīng)以適當(dāng)?shù)慕饋?lái)削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木顯得微弱而金很堅(jiān)強(qiáng), 就是木勢(shì)衰, 應(yīng)用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就會(huì)水漂走, 用神應(yīng)取土為上, 其次再用火, 土太重木就會(huì)變得衰弱, 應(yīng)取木為上,其次再用火, 土太重木就會(huì)變得衰弱, 應(yīng)取木為上, 其次用水. 火太多木就會(huì)被焚燒, 應(yīng)取水為上, 其次取金為用神.
凡是日柱天干屬火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余還是不足. 火勢(shì)炎熱并且木多, 為有余, 應(yīng)用水來(lái)緩濟(jì)火, 如果水勢(shì)衰弱, 遇金也好. 火勢(shì)敗弱且水勢(shì)旺盛, 為不足, 應(yīng)取土來(lái)制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火勢(shì)就熾烈,用神應(yīng)控制為上, 其次取金為用神; 金太多火會(huì)熄滅, 應(yīng)取火為上, 其次再用木;土太多火會(huì)隱晦不顯, 應(yīng)取木為上, 其次再用水.
凡是日柱天干屬土的人, 一定要分辨清楚土質(zhì)是厚是薄. 土質(zhì)凝重且水少,為厚, 宜用木來(lái)疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土質(zhì)輕盈并且木盛大, 為薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就會(huì)被烤焦, 用神應(yīng)選取水制火為上, 其次再用金, 水太多, 那么土?xí)粵_走, 應(yīng)選土為上, 其次再用火,金太多, 土壤就會(huì)變衰弱, 應(yīng)取火為上, 其次再用木.
凡是日柱天干屬金的人, 一定要分辨清楚金質(zhì)是鋼是弱, 金多且土厚, 為鋼,宜用火來(lái)修煉金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又輕, 為弱, 宜用土來(lái)生長(zhǎng)金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就會(huì)被埋沒(méi), 用神應(yīng)取木為上, 其次再用水; 水太多金就會(huì)沉潛于不中, 這種情況應(yīng)選取水為上. 其次用金.
凡是日柱天干屬水的人, 一定要分清楚水勢(shì)的大小. 水很多且金又重,為水大,宜用土來(lái)防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 為水小, 宜用木來(lái)制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就會(huì)變混濁, 用神應(yīng)取火為上, 其次再用木. 火太炎熱, 那么水就會(huì)被烤干, 應(yīng)取水為上, 其次再取金為用. 木太多, 那么水就會(huì)隱縮不暢, 應(yīng)選金為上, 其次再取金為用神.
論四時(shí)之木宜忌
<<窮通寶鑒>>上說(shuō):"春天的木, 還帶有剩余的寒氣, 如果遇到火來(lái)溫暖, 才能避免盤屈彎曲的禍患; 如果是遇到水來(lái)滋潤(rùn), 就會(huì)覺(jué)得有舒暢的美妙. 但如果水太多樹(shù)木就會(huì)潮濕腐爛, 水太少樹(shù)木就會(huì)枯毀, 因此, 必須水火都適度才好.至于如果土太多了, 就會(huì)損耗樹(shù)的內(nèi)力, 也是值得憂慮的; 如果土比較稀薄, 那么樹(shù)木就會(huì)繁榮茂盛. 如果這時(shí)的木遇到金, 就會(huì)變得堅(jiān)硬, 遇到火也沒(méi)有大的傷害; 假若木已經(jīng)得強(qiáng)壯了, 遇到金也不怕, 一樣生長(zhǎng).
夏天的木, 根和葉都很干燥. 樹(shù)木開(kāi)始由彎曲而挺拔, 由盤屈而伸展; 喜歡盛大的水來(lái)滋潤(rùn)它, 忌怕炎熱的火來(lái)焚燒它; 適宜生長(zhǎng)于薄土而不宜厚土, 土太厚對(duì)木就是一種災(zāi)害難; 討厭多金而不討厭少金, 因?yàn)榻鹛嗄揪蜁?huì)被抑制, 那樣就會(huì)象一層層的樹(shù)木, 繁榮茂盛, 只徒自成林, 一疊疊的花朵, 開(kāi)得漂亮, 但最終還是不結(jié)果實(shí). 這就是所謂:"重重見(jiàn)木, 徒自成林, 疊疊逢華, 終無(wú)結(jié)果."
秋天的木, 外表逐漸凋零蕭條. 初秋的時(shí)候, 還保存有火氣, 喜歡水土來(lái)滋潤(rùn)生長(zhǎng); 中秋的時(shí)候, 果實(shí)已經(jīng)結(jié)成, 喜歡剛硬的金來(lái)削落它; 霜降之后, 不適宜太盛的水, 水太盛了, 木就會(huì)被漂起來(lái); 寒露之前, 又適宜較強(qiáng)的火來(lái)加熱,火熱那么木就結(jié)實(shí). 木多就有多材的美稱, 土太多太厚木就無(wú)法生長(zhǎng)自立.
冬天的木, 盤屈彎曲在地上, 希望多一些土來(lái)滋養(yǎng)它, 害怕水太多來(lái)淹沒(méi)它的身體. 金即使多, 對(duì)他也沒(méi)有傷害; 如果這時(shí)火再次出現(xiàn), 對(duì)木就有溫暖之功.葉落歸根"復(fù)命"的時(shí)候, 木的病衰之勢(shì)是不能阻擋的. 只是忌怕這時(shí)死絕了, 應(yīng)刻生長(zhǎng),存活它.
論四時(shí)之土宜忌
春天的土, 它的勢(shì)力是最孤單的, 所以喜歡火來(lái)扶持, 懼怕木來(lái)克制; 喜歡土來(lái)比肩助力, 懼怕水來(lái)?yè)P(yáng)波而沖流土. 這時(shí)遇到金來(lái)制伏木, 土就變得強(qiáng)大,但如果金太多太重又會(huì)盜泄土氣.
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水來(lái)濕潤(rùn)它最好; 遇到旺火來(lái)焦烤就會(huì)更干燥, 反而受害. 木能扶助火勢(shì), 所以木和火都不適合土生長(zhǎng). 金能生水, 充足的水就能使夏天的土強(qiáng)盛; 這時(shí)遇到土來(lái)比肩相助, 土就更強(qiáng)大, 反而有堵塞蹇滯不通之弊. 因此, 土如果太過(guò)強(qiáng)大, 又適宜木來(lái)遏制它.
秋天的土, 土與金母衰子旺, 金太多就會(huì)盜泄土氣; 木如果過(guò)盛就會(huì)制伏土;火即使很多也不討厭, 只是水勢(shì)泛濫就不吉祥了. 這時(shí)能遇土來(lái)比肩相助, 就能扶持其生長(zhǎng), 到霜降的時(shí)候沒(méi)有比肩也是沒(méi)有妨礙的.
冬天的土, 外表寒冷里面溫?zé)? 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也會(huì)變得富貴. 火太盛只能使土更繁榮, 木多也無(wú)妨害. 這時(shí)能再是遇到土相助就更好了, 那就身體強(qiáng)健更加長(zhǎng)壽.
論四時(shí)之金宜忌
春天的金, 身上所有的寒氣還未消盡, 貴在有火氣來(lái)使之生長(zhǎng), 繁榮, 這時(shí)的金身體羸弱, 品性柔軟, 希望得到土來(lái)扶助才好. 水太多金就會(huì)變得寒冷, 本來(lái)有用也等于無(wú)用; 木如果太盛, 金就容易被折斷, 本來(lái)最剛硬的金變得不剛硬了. 金來(lái)比肩相助, 就最為高興了, 但比肩而沒(méi)有火, 失去同類也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形體和內(nèi)質(zhì)都未生長(zhǎng)完備, 這時(shí)更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對(duì)夏天的金是吉祥的, 但火多了卻不好. 遇到金來(lái)扶持, 就會(huì)使它更堅(jiān)精, 強(qiáng)壯. 遇到木那就是助鬼傷身. 土太厚就會(huì)埋沒(méi)金的光輝, 土薄些對(duì)金才有益.
秋天的金, 正是得勢(shì)的時(shí)候. 火來(lái)修煉金, 逐能成為鐘鼎般的好大材, 土又來(lái)滋養(yǎng)它生長(zhǎng), 反而會(huì)使之帶有頑濁之氣; 遇到水就精神愈加秀麗; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 這時(shí)得到金來(lái)相助就變得更堅(jiān)強(qiáng), 只是要注意太過(guò)剛強(qiáng)就會(huì)容易折斷.
冬天的金, 形體寒涼品性冷癖. 木如果太多就難以施展斧鑿之功; 水太盛就不免有使之沉沒(méi)的禍患; 土能夠伏水, 所以遇到土可以使金的身體變得不那么寒冷; 火來(lái)生土, 母子倆都對(duì)金有好處; 這時(shí)喜歡金來(lái)比肩類聚相扶助, 希望官印來(lái)溫養(yǎng)就更美妙了.
論四時(shí)之水宜忌
春天的水, 品性淫濫滔泛. 如果遇到土來(lái)制伏它, 就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來(lái)相助, 就一定有崩堤決口的危險(xiǎn). 喜歡金來(lái)扶助, 但不宜金太多;希望火來(lái)周濟(jì), 但不宜火太炎. 這時(shí)遇到木就可濕潤(rùn)施功, 使之生長(zhǎng)繁榮; 沒(méi)有土來(lái)堵塞, 水就會(huì)散漫開(kāi)去.
夏天的水, 外表實(shí)而內(nèi)虛. 這時(shí)正逢干涸的時(shí)候, 所以希望得遇水來(lái)扶助;喜歡金來(lái)扶持自身; 懼怕火太旺太炎; 木太盛就會(huì)耗泄水氣, 土太盛太重就會(huì)克制水的源泉.
秋天的水, 金與水母子相旺. 遇到金相助水就變得清瑩, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就會(huì)變得混濁; 火多對(duì)水十分有利, 只是太過(guò)多又不應(yīng)該. 木多也能使水自身繁榮, 但也以中和適度為貴. 如果遇到太多的水, 就會(huì)增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來(lái)堵塞水, 才會(huì)有清平的氣象. 這就是所謂:"重重見(jiàn)水,增其泛濫之憂; 疊疊逢土, 始得清平之象."
冬天的水, 正是得勢(shì)的時(shí)候. 遇到火就可除去自身的寒氣; 遇到土就有了歸宿; 金太多反而說(shuō)明水無(wú)義, 木太盛就說(shuō)明水有情. 這時(shí)水太微小就喜歡比肩同類來(lái)相助, 水太盛就喜歡筑土為提防.
一般情況下, 日弱者喜印比幫扶, 忌官殺克身, 財(cái)來(lái)耗身合食傷泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.
五行喜忌
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利東南; 其人喜白色, 不利紅色, 綠色,喜居住坐西朝東的房子, 床的放置東西向, 床頭在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利紅色, 黃色,喜居住坐北朝南的房子, 床的放置南北向, 床頭在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是東方, 不利西南; 其人喜綠色, 不利白色, 黃色,喜居住坐東朝西的房子, 床的放置東西向, 床頭在東, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 不利黑色, 白色,喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 黃色, 不利綠色,白色, 黑色, 喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加土字旁有利.