福生無量天尊。相由心生。相人要看是否心行善、沉穩大度、言行一致。

---- 諸葛長青

道家文化一直貫穿中華文化始終。

追溯源流，諸葛長青認為，道家文化，源于人類始祖伏羲、女媧時代。

道家文化中，有許多聞名歷史造福社會的人，譬如伏羲女媧、炎帝、黃帝、堯帝、舜帝、禹帝、周文王、姜太公、張良、諸葛亮、陳摶等等。

道家作為一個學派，產生于先秦時期，以老子、莊子為主要代表。

諸葛長青認為，道家文化貫穿中國文化的發展過程，須臾沒有離開。

道家文化，經過漢代張天師張道陵的傳播，逐步形成道教文化。

道教文化，道法自然，天人合一，尊崇天道，以老子《道德經》為思想體系，以研究實踐陰陽八卦為核心內容。

道家的思想崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，同時主張清靜無為，上善若水，順其自然。道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。

道家無為，又曰無不為，其實易行......

道家，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。

道家修行者，叫做道士，高級道士一般都會“玄學五術”。

何為道家“玄學五術”呢？

所謂玄學五術，就 是“山、醫、命、相、卜”這五學問。

它是以《易經》為版本，是人類為了追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術，大體言了解五術的意義與運用，就可了解人生活的目的及人生命的意義。諸葛長青相信，大家看看下面這些道家的玄學五術，就知道，道家文化時刻就在人的身邊。

什么是山醫命相卜？其實就是命理學中的五種方術，據傳黃帝得天神相助，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來，大致分為：山、醫、命、相、卜，統稱為玄學五術。

山---仙道術。以“精神”為主修煉，調合人的內外，融合天、地、人之仙道秘術。所謂“山”就是透過符咒、食餌、禪坐、靜坐、武學、煉丹筑基等方術來修練肉體與精神，以達成養生和長生，完滿身心的一種學問。

醫---養生術。所謂“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等種方法，以保持健康、治療疾病的一種學問。是指醫學部份，區分二大類，一般所見的中醫、針灸、醫藥、民俗療法......等都屬於此類。另一種是武術，武術又分外家功、內家功，外家功是比較剛烈的武術，如各大門派的武術，內家功是屬於比較柔和的武術，如氣功......等。

命---算命術。所謂“命”是透過子平八字推命術、四柱八字、紫微斗數、鐵板神算星平會海等方式來瞭解人生，以窮達自然法則，進而改善人命運的一種學問。主要以人為主，做為發展目標。

相----相面術。所謂「相」一般言包括：名相、人相、宅相、印相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種方術。「相」主要以物為主，藉由事物本身的形體或表徵之象，解釋吉兇禍福。在命理上，有手相、面相、骨相、風水......等。諸葛長青向大家推薦的這個就是陳摶老祖的相人術。

卜---預測術。所謂「卜」包括占卜、選吉、測局，以一種藉「事情發生的時間」、「占卜的時間」以及事情發生地點的「方位」來推算事物未來的演變及判斷處置方式的一種學問。其目的在於預測未來及處理事情，其中占卜的種類又可分為周易八卦占卜、文王卦、六壬神課、奇門遁甲等。

話說五代、北宋之間，有個著名的道教學者陳希夷，就是傳說中的“陳摶老祖”，陳摶（872年—989年），字“圖南”，號“扶搖子”、“希夷先生”（“希”指視而不見，“夷”指聽而不聞），常被視為神仙，尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。主張以睡眠，休養生息，時常一眠數日，人稱睡仙。

相傳紫微斗數及無極圖說皆為陳摶之創作。五代末，宋朝初期亳州真源（今河南鹿邑）人，一說普州崇龕人（四川資陽市安岳、樂至一帶，一說重慶市潼南縣），著名華山派道士。

他傳承道家文化，給人間傳播留下了無極圖、太極圖、八卦圖、河圖洛書、正易心法等等，其中還包含了麻衣相術、心相術傳世之作。《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果經》的味道，頗有止惡揚善之功，讀之耐人尋味。今原文加譯文呈現，供大家一觀。

陳摶老祖是麻衣神相的創始人，擅長名相、人相、宅相、印相、墓相等五種相術。

陳摶老祖認為，相由心生，善良的人表現出來會吃苦吃虧、忠厚沉穩、行善積德、助人為樂。言談舉止中流露慈悲之心。這樣的人福報很大，家庭家族必將富貴吉祥。

諸葛長青把陳摶老祖這篇《心相篇》分享有緣者：

心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍福可知。

【譯文】心地是相貌的根本，審察一個人的心地，就可以了解他的善惡之性；行為是心性的外在表現，觀察一個人的行為，就可以知道他的禍福吉兇。

出納不公平，難得兒孫長育；語言多反復，應知心腹無依。

【譯文】買賣出納不公平的人，難以得到兒女長時間的撫養；說話無信多反復的人，沒有幾個心腹好友。

消沮閉藏，必是奸貪之輩；披肝露膽，決為英杰之人。

【譯文】耗損別人的錢財和資源的人，必是奸貪不足的鼠輩小人；血心仗膽、極盡忠誠的俠義之人，一定是英雄豪杰。

心和氣平，可卜孫榮兼子貴；才偏性執，不遭大禍必奇窮。

【譯文】一個人心平氣和，可以預見他的子孫一定繁榮富貴；外才鬼才不聽別人勸阻的人，不遭大禍就一定很貧窮。

轉眼無情，貧寒夭促；時談念舊，富貴期頤。

【譯文】翻臉無情的人一生貧寒，夭折短壽；時時念舊，發跡不忘故友的人，富貴綿遠，長壽多福。

輕口出違言，壽元短折；忘恩思小怨，科第難成。

【譯文】動輒就講一些不合情理、違心的話，最易折損自己的壽命；忘恩負義、記小仇的人，難以考學科第。

小富小貴易盈，前程有限；大富大貴不動，厚福無疆。

【譯文】小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候；大成就而不驕傲的人，福報深厚無邊。

欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；公平正直，雖無子息死為神。

【譯文】惡行隱蔽、行為不光明的人，縱有榮華富貴，兒孫也享用不到。而公平正直的人雖沒有子嗣，死后也可以做神。

開口說輕生，臨大節決然規避；逢人稱知己，即深交究竟平常。

【譯文】平時“為國獻身、為朋友獻身”的豪言壯語不離口，這樣的人在大事關頭、大節時刻，一定會逃掉；濫交朋友的人，即使所謂的“深交”實際上很平常。

處大事不辭勞怨，堪為橋梁之材；遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。

【譯文】能挑起重擔又任勞任怨的人，一定是國家的棟梁；碰到一點小事就避嫌，不肯承擔一點責任的人，怎么能重用呢。

與物難堪，不測亡身還害子；待人有地，無端福祿更延年。

【譯文】跟天地萬物過不去（怨天尤人），不但引來不測之禍，還會遺害子孫；待人處事留有余地的人，會獲得意外的福祿和長壽。

迷花戀酒，閫（kǔn）中妻妾參商；利己損人，膝下兒孫悖逆。

【譯文】尋花問柳、貪杯戀酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己損人的人，一定會有不肖子孫。

賤買田園，決生敗子；尊崇師傅，定產賢郎。

【譯文】趁火打劫、賤買人家財產，子孫都是敗家子；尊師重道的人家一定出孝子賢孫。

愚魯人說話尖酸刻薄，既貧窮必損壽元；聰明子語言木訥優容，享安康且膺封誥。

【譯文】說話尖酸刻薄的愚魯人，貧窮短命；寡言少語，舉止木訥的聰明人，安康富貴。

患難中能守者，若讀書可作朝廷柱石之臣；安樂中若忘者，縱低才豈非金榜青云之客。

【譯文】在艱難困苦中還能堅持自己的操守不隨波逐流的人如果讀書、走仕途之路，一定是國家的柱石之臣;安樂中忘記安樂、有憂患意識的人，即使才學低一些，未必就不能夠金榜題名，青云直上。

鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。

【譯文】節儉勤勞的人有大富有小康的區別，關鍵看其人的心量；奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關鍵看其人的才學。

弗以見小為守成，惹禍破家難免；莫認惜福為慳吝，輕財仗義盡多。

【譯文】不要把愛占小便宜為“守成”，貪小難免惹禍敗家；不要以為愛惜財務是吝嗇，惜福者往往是仗義疏財的人。

處事遲而不急，大器晚成；己機決而能藏，高才早發。

【譯文】處事沉穩不著急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年輕得志。

有能吝教，己無成子亦無成；見過隱規，身可托家亦可托。

【譯文】有才能而不肯教給他人，自己不但沒有成就，子女也一無所成；見到他人有過錯，能夠在暗中規勸的人，可以托身寄家。

知足與自滿不同，一則矜而受災，一則謙而獲福；大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實而有成。

【譯文】知足與自滿不一樣，知足的人守本分而有福祿，自滿是傲慢自大，招災是遲早的事；大才與庸才自然有區別：有實際能力的一定有成就，好吹牛的具體做事時往往一塌糊涂。

忮（zhì）求念勝，圖名利，到底遜人；惻隱心多，遇艱難，中途獲救。

【譯文】不顧一切地為了取勝，圖名利，這樣的人到底是遜人一籌；有惻隱之心的人，即使遇到艱難，也會獲得幫助。

不分德怨，料難至乎遐年；較量錙銖，豈足期乎大受。

【譯文】只知有怨不知報恩的人，估計很難長壽；斤斤計較的人，也不會有大的福報。

過剛者圖謀易就，災傷豈保全元；太柔者作事難成，平福亦能安受。

【譯文】過于剛強的人，做事雖容易成功，但容易傷人傷己，很難長壽；過于柔弱的人，做事不容易成功，福報平平但能安享。

樂處生悲，一生辛苦；怒時反笑，至老奸邪。

【譯文】樂極生悲，多成多敗，辛苦一輩子；城府很深、不高興臉上反而帶出笑容，這種人年紀越大，越是老奸巨滑。

好矜己善，弗再望乎功名；樂摘人非，最足傷乎性命。

【譯文】喜歡自夸己善的人，功名上很難再有進步；專門挑剔別人，最容易傷害自己的性命。

責人重而責己輕，弗與同謀共事；功歸人而過歸己，侭堪救患扶災。

【譯文】指責別人重，批評自己輕，這種人既不能共謀同事。功勞歸別人過錯歸自己，這種人可以拯危機解困難。

處家孝悌無虧，簪纓奕世；與世吉兇同患，血食千年。

【譯文】處家孝悌無虧的，世代福祿不盡；與世人患難與共的，永遠受人敬仰。

曲意周全知有后；任情激搏必兇亡。

【譯文】自己吃虧受氣、曲意周全他人的，一定有后報；任性暴烈、一意孤行的，必定兇亡。

易變臉，薄福之人奚較；耐久朋，能容之士可宗。

【譯文】易變臉的人薄福，何必與之計較呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。

好與人爭，滋培淺而前程有限；必求自反，蓄積厚而事業能伸。

【譯文】爭強好勝的人雖能風光一時，卻前程有限；不與人爭，經常自我反省的人，福德厚實事業一定能發達。

少年飛揚浮動，顏子之限難過；壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免。

【譯文】少年人飛揚浮動的，往往都壽不過三十歲；壯年人還魯莽行事的，四十歲上難免有大難。

喜怒不擇輕重，一事無成；笑罵不審是非，知交斷絕。

【譯文】不分輕重、喜怒無常的人一事無成，不分是非、喜歡拿別人開玩笑的人，好朋友也會與之斷交。

濟急拯危，亦有時乎貧乏，福自天來；解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。

【譯文】救人于危難之中的人，有時也遭遇貧困，自有天賜福；為人分憂解難的人，雖然有時也有牢獄之災，自有神來保佑他。

餓死豈在紋描，拋衣撒飯；瘟亡不由運數，罵地咒天。

【譯文】被餓死的人僅僅因為面相上有“螣蛇紋入口”了嗎？是這些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因為運數不好嗎？是這些人自己造孽還咒罵天地。

甘受人欺，有子自然大發；常思退步，一身終得安閑。

【譯文】甘心忍受他人的欺辱，后代一定發達；常退一步為他考慮，終身自在安閑。

得失不失其常，非貴亦須大富，壽更可知；喜怒不形于色，成名還立大功，奸亦有之。

【譯文】榮辱得失不動心的人，不是貴也是大富，長壽更不用說了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。

無事失措倉皇，光如閃電；有難怡然不動，安若泰山。

【譯文】無事倉皇失措的人，福祿薄如電光雷火；有難怡然不動的人，福祿重如泰山。

積功累仁，百年必報；大出小入，數世其昌。

【譯文】積功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也會得善報；幫助別人多，所得利益少，這樣的家道一定會數世昌盛。

人事可憑，天道不爽。

【譯文】可以憑借人事，驗證天道（天理、因果報應）的準確。

如何餐刀飲劍？君子剛愎自用，小人行險僥幸。

【譯文】為什么有人走上絕路自殺呢？君子剛愎自用而失敗，小人冒險沒成功，都可以導致自殺。

如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。

【譯文】為什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因為是出薄言、做薄事、存薄心，處處都薄。

如何兇災惡死？多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。

【譯文】為什么有人遭遇橫禍，兇災惡死呢？因為這些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。

如何暴疾而歿？縱欲奢情。

【譯文】為什么有人暴病而亡？因為恣情縱欲，精氣耗盡。

如何毒瘡而終？肥甘凝膩。

【譯文】為什么有人毒瘡而死呢？因為這些人飲食上肥甘凝膩。

如何老后無嗣？性情孤潔。

【譯文】為什么有些人年老尚無子嗣呢？大多因為性情孤潔。

如何盛年喪子？心地欺瞞。

【譯文】為什么有人于盛年喪子呢？心地欺瞞——陰損事做多了，虧心事做多了。

如何多遭火盜？刻剝民財。

【譯文】為什么有人總是遭遇水火盜賊之災呢？因為刻剝民財，損人利己。

如何時犯官府，強梁作膽。

【譯文】為什么總是有人違法亂紀？倚仗著權勢、地位，膽大妄為。

何知端揆首輔？常懷濟物之心。

【譯文】什么人能當宰相？常懷濟物之心的人。

何知拜將封侯？獨挾蓋世之氣。

【譯文】什么人能拜將封侯呢？有獨挾蓋世的胸襟、氣魄的人。

何知玉堂金馬？動容清麗。

【譯文】什么人能以文章博得功名呢？格局清麗，神清氣秀的人。

何知建牙擁節？氣概凌霄。

【譯文】什么有人能夠委以重任，鎮守一方？志存高遠，氣概凌霄的人。

何知丞簿下吏？量平膽薄。

【譯文】為什么有人只能當小職員呢？因為量平膽薄。

何知明經教職？志近行拘。

【譯文】為什么有的人靠通明經典卻以教書糊口呢？因為胸無大志，行為拘謹。

何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐；何知秀而不實？蓋謂自賢兼短行。

【譯文】為什么有些人看著是好苗子卻成不了才呢？因為作人愚蠢，行事荒唐；為什么有些人只得到虛名虛利，人生沒有實際的結果呢？因為自以為很有才，且德行有虧或行動跟不上。

若論婦人，先須靜默，從來淑女不貴才能。

【譯文】說到婦德女相，首先要沉穩安靜，從來淑女都不是貴在才能上。

有威嚴，當膺一品之封；少修飾，能掌萬金之重。

【譯文】有威嚴的女人天命大，可封一品誥命；少修飾的女人宿命大，能管理大的家業。

多言好勝，縱然有嗣必傷身；盡孝兼慈，不特助夫還旺子。

【譯文】多言好勝的女人，即使有后代也必受傷克；盡孝兼慈的女人，不但助夫還能旺子。

貧苦中毫無怨詈，兩國褒封；富貴時常惜衣糧，滿堂榮慶。

【譯文】貧苦中無怨言，會受到婆娘兩地的褒獎；富貴還能勤儉持家，一定滿堂榮慶。

奴婢成群，定是寬宏待下；貲財盈筐，決然勤儉持家。

【譯文】府中奴婢成群，主人一定是寬宏待下；家中資財豐厚，主人一定是勤儉持家。

悍婦多因性妒，老后無歸；奚婆定是情乖，少年浪走。

【譯文】兇蠻潑辣的悍婦，多因嫉妒成性，晚年一定孤獨無靠；賣淫為娼的奚婆，定是性情乖戾輕浮，年輕時行為浪蕩。

·為甚欺夫？顯然淫行；緣何無子？暗里傷人。

【譯文】為什么欺辱丈夫？顯然是淫行；為什么沒有子嗣？暗地里傷人。

信乎骨格步位，相輔而行；允矣血氣精神，由之而顯。

【譯文】骨格與其位相輔相成，血色與氣色互為表里，這是確信無疑的。

·知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗為，禍轉為福！

【譯文】知其善而守住善道，有福之人可以錦上添花；知其惡而不去做，有禍之人可以轉禍為福。

（本文參考資料：道教文化網絡資料）

南無本師釋迦牟尼佛。南無阿彌陀佛。南無東方琉璃藥師佛。

南無觀世音菩薩。南無地藏王菩薩。南無虛空藏菩薩。

福生無量天尊。元始天尊。靈寶天尊。道德天尊。

太乙救苦天尊。大成至圣先師孔子。耶穌基督。穆罕默德。

十方三世諸佛菩薩。

三界十方一切神仙。

古今中外一切圣賢。

諸惡莫作，眾善奉行。持之以恒、有求必應。