凡相有肥瘦、先后之不同。惟一掌定在先天，老少不能移易，故求形必須求掌，乃為真種子。倘以相上之肥瘦定人，差之遠矣。況金、木、水、火、土五行俱有肥瘦。如金形則若石，石有大小堅輕之石；木則若樹，樹有清秀凝濁之殊；火則有太陽、燈燭之分；水則有江河、溝洫之別；土則有泰山、丘垤之形。何以肥瘦定人？豈不錯哉？至于無氣格者，其相不足道矣。

云谷子曰：形局無論相生相克，均有吉兇。人之形局，譬如六十花甲，俱有生克可取之理。如甲子日生是水生木，固佳。如乙丑日生是木克土，此日何嘗不佳？豈木克土之日俱不以吉論乎？所以人之相亦如甲子配乎天干地支五行者，故以相上部位吉兇，則如日上之十二時有吉有兇也。以此推斷，庶無礙理。但此只為知者道，難與俗人言也。

譯：
人的相貌有肥瘦和先后的不同。只有手掌在先天就定下來了，無論老少都不能改變手掌的先天密碼，所以看相就要看人的掌相。如果看相以人的肥瘦定論，就會相差得太遠了。更何況屬于金、木、水、火、土五行的人都有肥瘦。如金形人像石頭一樣，石有大小之分，有堅重輕浮之分；木形人像樹一樣，樹有清秀和凝濁的不同；火形人則有太陽、燈燭之分；水形人則有江河、溝洫的區別；土形人則有泰山、丘垤的形貌。為什么要用肥瘦來定人？難道沒有錯嗎？至于沒有中氣和相格的人，其相不足道占

云谷子說：形局無論五行相生相克，均有吉兇。人的形局，就如同六十花甲，都有生克可取的道理。像甲子日生人是水生木，  當然是好的。如乙丑日生人是木克土，這個日子何嘗不佳？難道木克土之日都不吉嗎？所以人的相如同六十甲子與干支五行的關系，相上部位的吉兇，就如同十二時辰有官有兇。以此推斷，在道理上就說得通。但這只能說給有智慧的人聽，難與俗人說啊。