1：視瞻尊嚴(yán)，氣靜神凝，望之儼然可畏，即之藹然可親者在上位之君子也。 

2：言近指遠(yuǎn)，簡(jiǎn)潔清越，隱惡揚(yáng)善，形之自然溫厚和平，發(fā)之天性者，在上位之君子也。

3：喜怒不形，寵辱不驚，處危難而性情閑暢，聞毀譽(yù) 而顏色不變，樂(lè)以天下，憂以天下者，在上位之君子也。

4：氣度汪洋，襟懷慷慨，見幾明心，用意忠厚，注之不滿，挹之不竭，澄之不清，搖不濁者，在上位之君也。

5：立如喬松，坐如山岳，進(jìn)如日朗，意氣垂豫，不疾不徐，退如水流，步履安詳，不蹶逆者，在上位之君也。

6：相見平淡，久而彌旨；道傍相值，閑情有馀，不自揮霍，耐人尋味者，在上位之君子也。

7：飲食寢處，情閑性適，淡泊寧?kù)o，隨其所遇，不論窮達(dá)，安頓自然者，在上位之君子也。

8：陰行善事，造福于不識(shí)不知之鄉(xiāng)，火滅修容，致敬于無(wú)聲無(wú)臭之際者，在上位之君子也。 

9：視瞻平正，神氣沖和，殷然如有慮，抑然如不勝，挺然污淖之中，淡然世俗之外者，在下位之君子也。

10：言語(yǔ)拘謹(jǐn)，不茍?chǎng)ば?，恥矜己之長(zhǎng)，樂(lè)道人之善，不文己之過(guò)，不訐人之私者，在下位之君子也。

11：怒不至光，樂(lè)不至極，不逆將來(lái)之得失，而乍慍乍喜，不億未至之榮枯，而或忻或戚者，在下位之君也。

12：胸襟狹隘，疾惡過(guò)嚴(yán)，稟性狷介，廉潔白好，不同流俗，不合污世，孤高峭直，立萬(wàn)仞者，在下位之君也。

13：立容如齋，坐容如尸，進(jìn)見厚實(shí)顯榮之人，不覺(jué)浩浩落落，步履蹇諤，別去單寒微素之士，在下位之君也。14：列鼎重茵，情志不快，曲肱飲水，寤寐皆安，審乎義命之真，不故拂入之性者，在下位之君子也。

15：學(xué)宗孔孟，不因風(fēng)俗之靡而他有所佞，志切蒼生，不因天心不屬而變其所存者，在下位之君子也。

16：眼光閃爍，氣宇消沉太和之澤少舒，肅殺之機(jī)時(shí)露．者，在上位之小人也。 

17：言語(yǔ)奸淀，窮見事情，議論風(fēng)發(fā)，旁若無(wú)入，時(shí)有操縱，學(xué)博澤順，不知非，人不能難者，在上位之小也。18：喜怒旬情，恿仇分明，好執(zhí)小數(shù)，操驕縱，喜同惡異，患得患失，色厲內(nèi)荏，衛(wèi)言微時(shí)，在上位之小人也。

19：多憎多愛(ài)，多疑多忌，難事易說(shuō)，自像自意，恃才妄作，異恩用仇，果敢決斷者，在上位之小入也。

20：于眾人屬目之地，坐次故為莊嚴(yán)，叢入廣坐之中，進(jìn)退故為舒泰，一揖—拱，骨軟臀蹲，在上位之小人也。21：暫時(shí)晤對(duì)，情疏貌親，久處盤桓，面攤暖誹，猝遇貴人，風(fēng)馳雨驟，遙逢故舊脫兔驚鴻者，在上位之小也。

22：厭常喜新，得新捐赦，過(guò)為汰侈，與脫粟布被，不近人情，過(guò)為矯飾者，在上位之小人也。 

23：窮約則跡類圣賢，利達(dá)則行同狡獪，小事則違道干譽(yù)，大事則忍心害理，陽(yáng)施陰賊，內(nèi)忌外寬，而人不知，揣入意指，攙人自利，舉世莫測(cè)者，在上位之小入也。

24：瞻視不常，神氣散亂，遠(yuǎn)之無(wú)可觀型，近之無(wú)可矜式者，在下位之小人也。

25：言語(yǔ)無(wú)序，詞煩理寡，隨人上下，輕變鮮實(shí)，聞閨暗昧，則津津有味，見人道德仁義。在位之小人也 。