易學(xué)面相算命圖解：五形相格

 

人之本源，受精于水稟氣于火而為人精，合而后神生，神生而后形全，是得之金木水火土而成形也，故五行中有得其一行真者，不貴亦為福相，五行一形得合其性者，不貴亦壽相也

 

靈臺秘論云，五行雖分肥瘦長短，亦必須要合五行中，青黃赤白黑之本源，而辨精氣神之清濁為最要訣，故木色取青，火色取紅，土色取黃水色，取黑金色，取白五般顏色，各不相同配合五行也。

 

神農(nóng)經(jīng)分定東南西中央之位五方和有定色

 

東方    甲乙      木    青

 

西方    庚辛      金    白

 

南方    丙丁      火    赤

 

北方    壬癸      水    黑

 

中央    戊己      土    黃

 

金形人  取方而白，金不嫌方，金宜帶土。

 

木形人  取秀而青，木不嫌瘦，木宜帶水。

 

水形人  取圓而黑，水不嫌肥，水宜帶金。

 

火形人  取尖而赤，火不嫌尖，火宜帶木。

 

土形人  取黃而厚，土不嫌厚，土宜帶火。

 

相中雖論五行為根本，然而奧妙之法，皆不脫首采眉目之清秀，口鼻之端正，精神之榮暢，氣宇之廣大為枝葉，庶可十不失一也。

 

金形方正色白潔，肉不盈兮骨不薄。

 

木形瘦直骨節(jié)堅，色帶青兮人卓肇。

 

水形圓厚重而黑，腹垂背聳真氣魄。

 

火形豐稅赤焦燥，反露氣枯無常好。

 

土形敦厚色黃之，臀背露兮性樂靜。

 

五行形兇

 

金形帶木，斷削方成，初主蹇滯，末主超群。體形方長修直者，甲木內(nèi)氣清，色白方正者金也為金形木質(zhì)。

 

木形多金，一生剝落，父母早刑，妻子不成。形體疲弱，而削薄乙木也，氣薄色白者金也，眇細之木，豈宜金來砍削。

 

水形遇土，忽破家財，疾苦連年，終身迍邅。肉肥骨肥水也，氣色黃滯者土也，為水形遇土克害，不利也。

 

火形水性，兩不相并，克破妻兒，錢財無剩。頭尖耳尖鼻尖耳露目露火形也，肉肥氣靜而色黑者水也，為火形水相，兩不相容。

 

土形重木，作事不成，若不夭折，家道伶仃。形體敦厚，骨重肉實土也，須多糜亂，木重也，若木露而神昏，為太歲氣也，不利。

 

五 行 形 吉

 

金逢厚土，足實足珍，諸事營謀，遂意稱心。

 

木水相資，富而且貴，文學(xué)英華，出塵之器。

 

水得金生，利名雙成，智圓行方，明達果毅。

 

火局遇木，鳶肩騰上，三十為卿，功名蓋世。

 

戊己丙丁，愈暖愈佳，得氣易發(fā)，其道生成。

 

故金形主方得五方氣色不什，動止規(guī)模坐，久而端重也，木形主長得其五長氣色不什，精神不亂，動止溫柔，涉久而挺直也，水形主圓得其五圓氣色不什，精神不亂，動止寬容，行久而條達也，火形主明得其五露氣色不什，精神不亂，動止發(fā)揚，聰明而敏捷也，土形主重，而實得其五藏氣色不什，精神不亂，動止持重，臥久而安泰也，是以五生之相，必要分五行之形，而辨五行之性，及其骨其肉而定也。

 

陳搏先生云，相法雖論，金木水火土，五行中自有各別分相生，與相克之理，然就一行中，而更有分別，種種不同，且論金有丹爐煉足紫赤之金，亦有沙水冷寒之金，亦有燒煉于力火之薄金。且論木有蒼松翠柏之木，亦有千丈擎天棟梁之木，亦有盆景草花，與楊枝斜曲浮樸之木。且論水有干嚴萬壑流泉之水，亦有江海相聚相交和靜廣大之水，亦有汗?jié)峄焓哺》簻\狹之水，且論火有上下通明無所不照之火，亦有欝欝不明草木將灰淹滯之火，亦有炎炎急躁暴烈之火，且論土有萬年山水，永結(jié)一氣厚重之土，亦有沙石灰污，不實之土，亦有水泛木浮，而不得氣之土。

 

金形——取端方，耳額面鼻，口頤腰背身手腹足，皆色白，端方，神清氣正蘭庭紫色盈面者，真金形也。 
 

金形人，取面方，耳正，眉目清秀，唇齒得配手端小而方，腰腹圓正，色白，氣清為正，三陽不宜帶赤，有土內(nèi)埋金之象，主多災(zāi)難，輕者破家，重者死亡，最忌火旺，然氣清色冷，宜微火煉金，方成大用。 
 

詩曰：金形忌烈火，部位要適重，三停俱方正，富貴有聲名。 
 

又曰：金形火旺濁難清，面部多虧必主貧，于中若有為官者，終是區(qū)區(qū)不出名。 

 

木形——取瘦直，頭面骨瘦，鼻修直，目細長，手指細而多紋，須發(fā)皆清，肩背挺真，色清氣秀，真木形也。 
 

木形人，取迭直修長，目秀須清，唇紅紋佃，體長挺直，腰瘦圓滿，手紋細潤，方為棟梁，不宜偏削枯薄，浮內(nèi)浮筋，露骨露頂，木形宜帶微火，為木火通明之象，若土赤金紅，不宜所用，些須帶金還是求名之客，木削金重，乃成敗無休。 
 

詩曰：棱棱形格瘦，凜凜瘦修長，秀氣生眉目，方言作棟梁。 
 

又曰：骨重肉肥神氣濁，背薄腰軟扁非宜，若有迭金來克陷，不貧則天破為泥。

 

水形——取肥圓肉重，骨輕頭面身手耳目口鼻皆肥圓，色黑而氣靜者，色玄而有寶光，真水形也。 
 

水形人，要骨正肉骨堅實，色黑帶潤，體發(fā)面圓，后看為伏，前觀如仰，腹圓臀圓，指掌微圓而方，是水形，不宜氣粗色暗，骨露肉浮，不宜皮白如粉，如色紅無須，皮滑肉冷者皆主無子。 
 

詩曰：眼大井眉粗，城廓要團圓，黑色氣無滯，平生神自然。 
 

又曰：骨小肉流水泛浮，名為水溢不停舟，要嫌神氣短而促，土重刑傷事事休。

 

火形——取紅活，頭長而尖，眉鼻目齒耳皆露，耳高尖反，須發(fā)微赤，聲音焦烈，性急多暴，色鮮紅神氣，筋骨俱露，真火刑也。 
 

火形人，上尖下闊，行動躁急，須少面紅，并鼻僑耳高露廓，色明紅潤，須發(fā)少而赤，口不宜大因水克火也，故口大者為克火，凡火形人聰明，氣色光彩紅潤發(fā)家極速，但貴在武職，財星高而尖有子，不然少子。 
 

詩曰：欲識火形貌，三停俱帶尖，身體全無靜，腮邊更少髯。 
 

又曰：面赤最怕火星侵，五露不多部位傾，休貌肉粗又外細，初年從好末無終。

 

土形——取厚重，骨重肉實頭面厚大，鼻準豐隆，口闊唇厚頤豐，腰背如龜聲重，手足皆重厚色明黃，氣魄廣大，真土形也。 
 

土形人，敦厚肥大而重實北背高皮厚，氣魄宏大聲音如雷，項短頭圓骨肉完全，乃真土形也，如骨肉露薄神昏聲細步輕，氣暗色滯，乃土形，不得土格與土性，不貧則賤，是亦屬于下格。 
 

詩曰：端厚仍深重，端祥居泰山，心謀難測度，信義重人間。 
 

又曰：背豐浮厚黃金色，面深骨重體神堅，安祥泰山機莫測，富兼誠實不浮言。

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