麻衣神相之痣相篇

痣相篇

生於臉上的痣，大都不是好痣，因為它是體內器官，病變的訊號。當然也有好痣，不過總是少數﹝紅、黑亮色、長毛主吉﹞，所以說：面無好痣。另外有一個奇妙現像，臉上的痣，會在身體相對應的地方出現。如眉毛有痣，肩膀、手就有痣；顴骨有痣，胸部就有痣。而身上的痣，大半是屬吉相，豈不怪齋。茲將痣相介紹如下： 額頭中間有痣，少小離家、不得祖產、招回祿之災、宗教信仰虔誠。

當陽有痣，傲上。
 

父母宮有痣，與父母緣薄。
 

耳中有痣，孝順、尊敬長輩、聰明。
 

耳前有痣，判斷易錯誤。
 

耳后有痣，暗藏財。
 

眉毛有痣，手部易受傷。
 

左眉頭有痣，易出人頭地。
 

眉尾有痣，易有財務糾紛。
 

眉中有痣，學術、才藝佳、易遭家人牽累、水厄。
 

眉前有痣，易交損友。
 

額頭有痣，傲上、不得祖產。
 

額頭官祿宮有珠沙痣，聰明、玄門發展。
 

印堂上方有痣，得長輩提攜﹝色不佳，反之﹞、宗教信仰虔誠。
 

印堂有痣，呼吸器官弱、易有三角關係﹝雙龍搶珠，兩男一女﹞。
 

印堂有痣，聰明、女個性強、不喜被約束。
 

印堂有痣，家產被侵。
 

兩眼間有痣，食道、肺部器官弱易有三角關係﹝雙鳳朝陽，兩女一男﹞。
 

山根有痣，女夫運不佳、再婚之相、易罹胃腸、痔瘡病癥。
 

山根有痣，女肺功能不佳、夫易生肝病。
 

山根邊有痣，若非司法人員、易犯官司37、38歲、防車禍。
 

年壽有痣，犯痼疾，男主桃花、女夫病。
 

山根，奸門有痣，擇伴旅多留意。
 

上眼皮有痣，無固定資產﹝男左、女右﹞，易受年長異性喜愛，長輩提攜，知交少，不善與權貴交往，女晚婚。
 

下眼皮有痣，為子女辛勞﹝男左、女右﹞，多愁善感，易生情節糾紛。
 

眼前鼻側有痣，易遭刑法事件、利從事司法行業。
 

眼尾有痣，戀愛不順、夫妻緣薄。
 

眼睛有痣，腎不好，夫運不佳，防火厄，車禍。
 

淚堂有痣，多愁善感、易遭情色糾紛、腎、腰病癥。
 

顴骨有痣，不善交際、易受牽累、防意外事件、高處跌傷。 顴骨有痣，肺不好、易被橫刀奪愛。
 

顴骨有痣，不宜合伙營業。
 

顴側有痣，易遭小人。
 

鼻樑有痣，防胃、脊椎病癥。
 

鼻頭有痣，不易守財、性慾強、女夫運不佳，多病、43歲不利配偶，45歲歲防人事不和。
 

鼻翼有痣，不聚財、31、34歲外出小心、44、45歲防破財。
 

鼻翼有痣，女較無異性緣。
 

鼻翼旁有痣，防腰酸、膽結石病癥。
 

鼻孔有痣，婦女月事不順。
 

法令有痣，腿、腳易受傷、職業不穩定、統御部屬能力弱。
 

法令有善痣，中年發財、地位升遷。
 

法令有痣，易罹膽結石、無法陪父母臨終。
 

法令內嘴唇上有痣，得人緣。
 

法令旁有痣，易染賭習。
 

法令下有痣，幼年住鄉村。
 

人中有痣，腎功能、泌尿器官弱、得子不易、產厄。
 

上嘴唇邊有痣，有食祿。
 

嘴唇有痣，重物慾、性慾、心臟不好。 下嘴角有痣，話多。
 

口角旁一公分有痣，巧言。
 

腮邊有痣，性頑固
 

下巴有痣，腸胃不好、居所常遷動、主管格、易遭水厄。
 

下巴有痣，易罹風濕、腎臟病。
 

妻妾宮有痣，易生感情糾紛、早婚不利。
 

女人中有痣，防產厄、婦科病癥。
 

唇上有痣，女桃花不斷、易被捎擾、多婦科病癥。
 

上唇有痣，善料理品食。
 

口角有痣，易遭口舌事非。
 

口下有痣，主管格。
 

頸部有痣，懷才不遇。
 

夫妻座有痣，夫易生病、婚姻防變。
 

命門有痣，因訊息雜亂、常判段錯誤、防胃腸、膽病癥。
 

虎口有痣，喉部病癥。
 

滿臉痣多，易犯血光。 應痣歌訣額頭膝上面胸前、耳上肩端及肘邊、目后須知腰膝畔、外陽顴骨亦中連、眉頭項下須相應、腹底痣上腳上全、手上膝頭屈膝內、印堂額上背相纏、人中膌下或膌內、鼻應玉莖真果然。
 

麻衣神相十二宮

（雙局中間印堂部位）
 

一、命宮有直紋的人
 

此種有懸針紋，影響所及勢必神經衰弱，個性偏激，易遭失敗。疑神疑鬼，易遭失敗。
 

二、命宮低陷的人
 

除自卑外，生活較艱苦孤獨。命宮低陷的人，易遭生命危險兼保護力弱。
 

三、命宮狹窄的人
 

碌而操心，為人氣量不大，缺乏安全感。猜忌多疑，運程起伏，一生過得不太安足。
 

四、命宮有皺紋沖破之人
 

運氣不順，頗勞碌。易與上司或別人引起爭端、遭到失敗。
 

五、命宮氣色的看法如何？
 

1．赤紅色，必須防止口舌是非，官非訴訟。
 

2．青色，必有驚恐之事發生。
 

3．黑色，必有破財、骨折車禍等事發生。
 

六、命宮寬大的人
 

1．是一個成功的人
 

2．智能和器量都相對的增加。
 

七、命宮豐的人
 

是一個圓滿的命格。容易獲得成功與財富。
 

附注 ：
 

命宮：位于兩眉之間。太寬：二指以上、無主見、理想高不切實際。太窄：低于一指、考慮太少。眉頭交鎖氣量狹窄。隱性懸針紋（此人頭腦聰明與人說話之際其腦筋不停的轉動）屬內勞型、勞心傷神。印堂寬廣雙分入鬢、卿相位何疑、交頭并印促、背祿奔馳。朝中無交眉之宰相。
 

遷移宮

（前額兩側靠發際的部份，包括邊城 驛馬，上至山林下至輔角，眉毛上方外側部）
 

一、遷移宮低陷的人
 

１．出外無力，白奔波。
 

２．不適合外務工作，不宜創業管理。
 

二、遷移宮狹窄不平的人
 

１．財源少，不適合國貿。
 

２．安份為妙，免將祖業敗光。
 

三、氣色黑暗的人
 

１．出外不力。
 

２．陰靈侵入。
 

四、有惡痣、刀疤之類的人
 

１．出外小心，會屢遭危險。
 

２．不適宜經營國貿，出外旅行最好投入保險業。
 

３．屢為工作不穩定而為遷移變動所苦。
 

五、遷移宮豐隆的人
 

１．出外有良好的契機，可以大發展。
 

２．最適宜經營國際貿易事業的人，財源富足。
 

六、遷移宮有骨聳起的人
 

１．出外掌握權勢。
 

２．投入軍旅界必能顯赫一時。
 

備注：流年--遷移宮有痣、疤及氣色不佳，不能出國或不順利成行。
 

官祿宮

（左前額的中央部，上至發往下至印堂）
 

一、官祿宮有疤痕或黑痣的人
 

１．小心傲上或犯上，自以為才華受長輩的壓抑。
 

２．代表父母或家庭有事發生。
 

３．宜從事服務行業。
 

二、塌陷的人
 

１．事業有嚴重的無力感。
 

２．命運顯得挫折與坎坷，易遭困難，多失敗。
 

三、有橫紋截過的人
 

１．少年環境差，挫折多，相當勞苦。
 

２．好管閑事，喜打抱不平，易惹麻煩。
 

３．是個神經質的人，夜晚睡不著的人。
 

四、有懸斜紋沖破的人
 

１．做事神經兮兮，疑神疑鬼，令人討厭。
 

２．個性固執拗強，很霸道。
 

３．極易碰上意外災難，宜投保險。
 

五、最忌黑暗氣色，因此有黑暗氣色的人
 

１．小心降調失 ，破產失業，官司口舌。
 

２．防止身體上疾病，宜赴醫院檢查以免不可收拾。
 

六、端正豐隆的人
 

１．端正代表事業根基的雄厚，事業未來展望極佳。
 

２．豐隆則代表聲名，地位劫如破竹，大展雄風，再見骨聳透發際更易成功，人人敬仰。
 

七、氣色黃明透紫的人
 

１．運氣極佳，萬事如意。
 

２．在官升官，仕民進財，堪稱福祿雙至。
 

財帛宮

（鼻子部位）
 

一、鼻子窄小肉薄而陷的人
 

1．身體健康不佳。
 

2．財帛較差、作事易受阻滯、反復且困難。
 

3．如為女人、其丈夫必定長得不美。
 

二、鼻子上有橫紋的人
 

1．易得暗疾、不易治療。
 

2．婚姻與事業易造成失敗。
 

三、鼻子有直紋的人
 

1．易為養子或收他人為養子
 

2．如在準頭上的直紋，則是五馬分尸紋，注意交通外傷。
 

四、鼻梁低鼻頭尖的人
 

1．財帛不佳。
 

2．身體不佳。
 

3．如為女人沒有好的丈夫運。
 

五、鼻孔仰露的人
 

1．財來財去、不易守財。
 

2．為人較浪費、不為節制。
 

六、鼻子彎曲斷節的人
 

1．婚姻易遭失敗。
 

2．三十五至四十歲時身體不佳。
 

3．經濟狀況有挫折。
 

七、準頭太接近唇邊的人
 

1．處世經驗差、眼光淺。
 

2．做事沒有原則、易受牽制。
 

八、鼻子氣色赤紅的人
 

1．象征是非口舌、犯小人、破財。
 

2．長期赤紅、必見貧窮孤獨。
 

九、鼻子有黑塵的人
 

1．生病的跡象。
 

2．不易存殘、財源不佳、有破財跡象。
 

3．宜防水難、或腎臟有疾病。
 

十、鼻子豐聳直的人
 

1．表示財帛富足。
 

2．表示健康長壽。
 

3．表示地位與名望日趨上升。
 

十一、鼻子圓勻高貫的人
 

1．圓勻則多福、生活享受美好。
 

2．高貫則事業崛起、地位崇高。
 

十二、鼻子端方整齊的人
 

1．有強大的活力、從事各項工作。
 

2．如為女人必嫁一個好丈夫。
 

十三、鼻子氣色潤澤的人
 

1．表示目前財源廣進、事業順遂。
 

2．如黃亮光艷如紫、更是萬事如意財富大增
 

鼻梁低則聚，高則會花。
 

長在鼻翼上的黑痣會漏財。
 

女子無命但看夫星（看鼻相）
 

鼻長為臉長的三分之一，高度是鼻長的三分之一。
 

鼻子太長，教人多生疑慮，太短易于暴躁。
 

鼻低而陷夫婿必多勞碌，鼻有缺病，丈夫外遇特多。
 

鼻高無梁，婚姻終須觸礁，除非作繼室，或可自保無妨。
 

而大鼻小，加上小腿削瘦，乃是情婦姘頭之命。
 

鼻高觀配才好，否則丈夫恐怕受不了欺凌，結果在外金屋藏嬌。
 

端正純和、善良多福。
 

豐隆有勢、高貴任俠。
 

肥不露、貪食財豐。此外鼻梁要茁壯力強、意志堅定、少年得志、家長愛護。
 

女命鼻子長瘤，易長子宮癌或切除。
 

準頭須以光潤為佳、縱無財喜亦必健康、切忌發紅、會破財。
 

亦忌發赤：
 

赤則貪而奔波，赤而焦名為「火燒中堂」，百事無成、易遭兇死。
 

常紅：
 

奔波、野心、詭計過人、易成易敗：易得罪他人，宜修身養性、易得罪他人而官司刑訟。
 

鼻頭淡黑防疾病將生：
 

呈不潔垢穢、則主波奔勞苦。準頭有痣，雖免破財，益多布財施，也主好色，男為女敗、女為男勞、女性所嫁之人必是剛暴、惡劣且心計尖毒之人。
 

福德宮

（在眉尾的上方，而眉凌骨又稱蓄財骨看財氣福氣的部位）
 

一、福德宮尖削無肉的人
 

１．很勞碌，但總是勞多獲少。
 

２．個性孤獨?灰諄竦彌簟?
 

;二、低陷或有缺陷的人
 

１．可以說是一個無福的人，勞碌命不妨外出創業，也許會有一番新氣象。
 

２．小心農歷四月份及七月份有災禍。
 

三、飽滿明潔的人
 

１．福氣很大，福澤不小。
 

２．可以安心享樂，事業成功的人，一生很少挫折。
 

夫妻宮

（眼睛的尾部魚尾及魚尾外側奸門部位）
 

一：若低陷肉薄的人
 

1．婚姻生活易生障礙、不易協調。
 

2．婚姻有問題須防止離。
 

二：若見其上有十字紋的人
 

1．會打老婆，而且對老婆很兇。
 

2．防止婚姻有始無終。
 

三：若見魚尾蚊的人
 

1．此人勞碌。
 

2．性神經衰弱、不能持久的人。
 

四：若見黑痣的人
 

1．易搞七捻三，有克妻或夫易兼猜差。
 

2．若從事娛樂事業，則人緣特別好。
 

五：若見青筋的人
 

1．配偶必體弱多病。
 

2．性冷惑不協調之象。
 

六：若見眼尾朝下的人
 

1．此人吝嗇。
 

2．小心異性糾纏、會造婚姻不幸。
 

七：眼尾

眼尾可看出情緒平定否、眼尾垂則易變、眼尾上翹、則是感覺敏銳、性緒激昂、有驕氣、有原則。
 

八：若眼尾肌肉豐滿、氣色光潤明鮮的人。
 

1．配偶相當聰慧賢淑。
 

2．夫妻生活美滿、感情佳。
 

備注：
 

１．女人失貞時魚尾部會有一層薄紅。
 

２．魚尾紋兩三條較好，如果只有一條，表示其人個性厲害，出現多而則為淫亂之相。
 

３．魚尾色暗而濁的人或有痣，雀斑、疤痕、腫、病，表示有色難或感情糾葛、對婚姻欠缺忠誠故難偕白首。
 

兄弟宮

（左右兩眉毛的位置、左兄弟右姊妹）
 

一、眉毛短促的人
 

1．脾氣不穩定、外觀隨和、不易與人和睦相處。
 

2．兄弟姊妹感情不好、縱好也是各自奔忙。
 

3．兄弟感情緣數幾年依流年算之。
 

二、眉毛粗糙的人。眉稀之人不可交、兄弟無義。
 

1．易與人相爭脾氣不佳。眉毛凌亂、兄弟不睦、對工作不滿。
 

2．易有法律訴訟事件發生。
 

三、眉毛旋螺的人。
 

1．脾氣最壞、殺氣騰騰。唐詩：妝罷低顏問夫婿、畫眉深淺入時無。
 

2．易有法律訴訟事件。
 

四、眉毛有間斷的人。
 

1．兄弟姊妹感情會有挫折、易有不和或意外傷亡事故。
 

2．小心兄弟姊妹間及自己健康方面出問題。
 

五、眉毛有光彩的人。
 

1．精神活力充足、有服務大眾之心。
 

2．能廣受群眾的敬重。
 

六、眉毛有眉帶棱骨的人。
 

1．反叛心強、自尊心亦強。
 

2．眉毛如長得漂亮、兄弟都能發達。
 

七、眉毛柔細、長順、清秀的人。
 

1．兄弟感情良好、能互相助益。
 

2．看不得兄弟有苦難、必定鼎力相助。
 

3．性情溫和、爭執少。
 

備注：
 

１．眉上有痣為劫財、忌交有財。
 

２．眉毛每根長一公分。眉多朋友多。
 

３．女命眉濃下部毛粗密，其性無厭。
 

４．女命眉稀下部毛粗稀（又無無自律），其性貪婪。
 

５．眉毛須要長（眉的長度）或要毛長也要齊（生長的方向好上稻穗子有一定的方，無逆生。）
 

６．眉毛逆生代表兇禍（立即拔除，并修身養性，洗臉時用熱毛巾敷眉，讓其平順。）
 

７．眉長毫毛（又為彩）10歲見毫毛，20歲死。20歲見30歲死。30歲見40歲死。40歲以后長毫毛又不同乃屬富貴有壽之相。
 

８．眉細而密多，愛情熱烈濃厚：眉疏而白少，主觀、金錢至上、利害沖突時、六親不認、對先生也不例外。
 

９．女眉稀薄沒多大關系，頭頭無尾或頭濃眉稀、人生中會有一段刻骨銘心的遭遇，33、34左右更須注意。
 

10．眉毛或眉尾別長：父母鐘愛、孝順父母、也要求夫婿孝順娘家。
 

11．一字眉：感情豐富、更兼理智、能干、自尊心強、為女強人性格。
 

子女宮

（淚堂及臥蠶部位，左子右女）
 

一、若見肌肉干枯低陷或見骨的人
 

１．子女不孝，易有爭執意，父母與子女無緣。
 

２．子女健康有問題。
 

３．懷孕易生問題，要多看醫生，防止不孕或流產。
 

二、若見皺紋深痕的人
 

１．不易懷孕，要檢查生殖是否有缺陷。
 

２．子女不孝，與子女健康有問題。
 

３．易收養螟蛉義。
 

三、若見有黑痣的人
 

１．防止患有先天性的疾病。
 

２．注意刑克問題，左眼子女宮代表男，右眼子女宮代表女，痣在眼頭代表長男長女，痣在眼尾代表幺男幺女。
 

３．當心對孩子會操心操勞，甚至過分的寵愛。
 

４．痣的大小或色惡更象征程度的輕重。
 

四、若肌肉豐滿或有臥蠶的人
 

１．子女必定成器有出息。
 

２．子女相當孝順。
 

３．子女健康良好
 

五、若子女宮寬闊的人
 

１．子女落落大方。
 

２．子女成群。
 

備注：
 

１．生男育女速斷法：
 

被相的人：男女都可（孕婦本人或先生）
 

方 法：(１).概看全臉臉色。(２).快速逼近看臥蠶。
 

綜合氣色左和平均臉色不同－生男胎。
 

綜合氣色右和平均臉色不同－生女胎。
 

右臥蠶和平均臉色不同，眼袋較大－生女。
 

左臥蠶和平均臉色不同，眼袋較大－生男。
 

２．臨盆日期：
 

(１).印堂紅主丙丁日火旺，必生男。
 

(２).水星口角，主壬癸水旺，必生女。
 

(３).雙顴明主甲乙日本旺，必生男。
 

(４).天倉下庫，主庚辛日金旺，必女必難產，必男無妨。
 

交友宮

（下巴的左右面頰、兩腮的內側的部份）
 

一、兩腮尖削無肉的人
 

１．遇不到知心與忠心的朋友，無法相信他人疑神疑鬼。
 

２．晚運不佳。
 

二、破陷、傷疤、痣痕的人
 

１．易遭下屬的攻訐或誣告，雖有忠實的部下。
 

２．宜防水厄。
 

三、腮骨成 角方形的人
 

１．精神活力充足，肯苦干
 

２．老運極佳的人。
 

四、腮頰肌肉圓豐的人
 

１．性格圓滿，個性溫和。
 

２．為人忠厚誠實，以善待人。
 

備注：
 

１．承漿有痣忌行船并戒酒，會有水厄。
 

２．承漿為奴仆宮氣色灰暗家中潮濕，反之則干陽光充足。
 

田宅宮

（兩眉之間的上眼瞼部位）
 

一、眼瞼寬廣而美的人
 

１．個性良好溫和。
 

２．居住的環境極佳。
 

３．能得長輩照顧提攜，獲得遺產。
 

二、上眼瞼狹窄而陷的人
 

１．個性較急。
 

２．居住環境較差。
 

３．做房產買賣極易吃虧，不易賺錢。
 

三、眼瞼有痣或疤的人
 

１．容易變動環境。
 

２．家內易不平安。
 

四、眼瞼表筋顯現的人
 

１．要檢查內分泌系統
 

２．否則會影向睡眠不足或失眠。
 

備注：
 

田宅有痣要注意燙傷。
 

父母宮

（在日月角至輔角的部位,左父右母）
 

一、日月角低陷或凹凸不平的人。
 

1．父母親的緣分淡薄。
 

2．父母親在其早年時生活環境、不佳難受良好照顧。
 

3．日月角偏斜或有傷痕的人。
 

二、日月角偏斜或有傷痕的人。
 

1．顯示父母親的健康情形及目前狀況。
 

2．顯示父的居家情形。
 

三、明角氣色暗滯的人。
 

1．父母親有疾病發生。
 

2．顯示考試不能過關。
 

四、日月角氣色黑暗的人。
 

1．父母親的身體有疾、很危險。
 

2．是重病。
 

五、日月角黃潤光澤的。
 

1．表示父母身體健康。
 

2．表示父母親有喜事。
 

3．表示考試順利過關。
 

六、日月角豐隆明亮而相對勻配的人。
 

1．父母親的健康情形良好。
 

2．福氣而長壽。
 

七、日月角有痣或疵的人。
 

1．表示父母有暗疾或受傷的情形。
 

2．其位置何處視痣或疵的位置而定。
 

疾厄宮

（山根及鼻梁左右位置）
 

一、山根斷裂的人
 

１．經常有疾病發生。
 

２．意外事件大都與生命的安危有關。
 

３．應遠離故鄉，出外謀發展。
 

二、山根有紋的人
 

１．如為宜紋，易收他人為養子，或自己被人收養。
 

２．如為宜紋，小心意外災難，尤其要注意車禍，如為準頭上的直紋，則為五馬分尸之紋，應小心橫禍。
 

３．如為橫紋，小心暗疾或挫折，挫折指婚姻及事業挫折。
 

三、印堂出現青筋的人
 

１．須預防腎病。
 

２．須防止身體上的日趨衰弱。
 

四、鼻梁見節人
 

１．防止身體上災病不斷。
 

２．防止婚姻不幸，結再結。
 

五、鼻梁出現青筋的人
 

１．防止慢性疾病的出現，如胃腸病、慢性支氣管炎、便秘或痔瘡。
 

２．寒氣旺小心邪入侵。
 

六、山根豐滿的人
 

１．身體強壯，對疾病抵抗力強。
 

２．夫婦婚姻生活美滿，百鳳和鳴。
 

３．財氣充足，十足好運。
 

備注：
 

１．山根低陷或有痣及橫紋：一生中易車禍，注意40歲41歲有大難。
 

２．壽上有骨凸如結節者：一生事業或婚姻會有一次相當大的挫折。
 

如有痣出現或氣色晦滯，休咎與上相同，主身弱多病或貧困。
 

男：易為女色所誘。
 

女：易為男人所欺，所嫁之人難免多病，百事纏身。
 

３．看山根須與氣色結合，山根氣色灰暗為生病之前兆。
 

４．女命山根灰暗氣色漫及山根兩旁而達夫座，必有通奸之事實。山根黑氣下貫年上，是為家人有病，黑氣越重，病亦愈重，甚至死亡。
 

５．山根有痣主刑克，女會改嫁，男再娶，如在下部正中央主災劫橫死。
 

６．山根上部之痣，多以牢獄之災應驗，在左右側多半患胃病。
 

麻衣相法【自學相面】

男人口大必有法，女人口大必有煞。男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家當。黃毛尖嘴，好吃無底。翹嘴豬子會翻欄，翻嘴唇皮兩頭傳。唇不包齒，惹是生非。地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。唇薄齒密說話明，唇厚齒大說話笨。牙齒整齊密而小，平生衣物總不少。老鼠牙細，摳得出屁。長頸子好吃，短頸子好穿。頸短口方，壽命不長。瘦人頸短多災禍，肥人額長有閑財。頸短胸高，不死成齁包。頸短下巴縮，難過二十六。短頸又縮腮，不死是禍害。長頸項，沙包肚，養兒一大路。男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。下頦短而平，一般無后人。鷹鼻鷂眼不可交，歪頸殺人不用刀。腳大江山穩，手大掌乾坤。男人手大掌官印，女人手大忙不停。粗手大腳，做活力潑。人小手大耗財，人大手小清貧。手指短而粗，一生忙忙碌。女人指頭短，不缺吃和穿。男人手指短，受苦在田園。
 

指甲細長，抓錢大王。男兒指尖一支筆，女兒指尖掐菜吃。大指長，常奔忙；次指長，福祿強。五指不露縫，一生不受窮。男兒斷手打死人，女兒斷手不求人。手有十字紋，走遍天下不受貧。手掌肉多肥而厚，榮華富貴樣樣有。手上皮膚軟而嫩，安閑快樂好得很。男人手軟掙錢人，女人手軟小姐型兩手長過膝，日后有福氣。雙手過膝，要做皇帝。胳膊垂齊髁膝彎，必定朝廷一大官。手上沒有斗和漩，沒命聚下財和錢。十指簸箕沒有斗，只朝外簸沒處裝。十把筲箕，銀子挑起。十個天籮不如一個地籮。三蘿開店，四籮做官，五籮打磚。手上只有五個籮，勤扒苦做受奔波。六籮壽命短，七籮不缺錢。三籮四籮開當鋪，五籮六籮住瓦屋，七籮八籮織棉布，九籮十籮架鹽船。海水不可斗量，凡人不可貌相。人有古怪相貌，必有古怪能耐。人有四相，馬有四蹄。大頭大腦，長大吃好。頭平額腦寬，必定做高官。天庭飽滿，地闊方圓；生性聰明，辦事能干。前闊金，后闊銀，闊頭闊腦是貴人。男闊金，女闊銀，闊頭姑娘難得尋。頭短頂門寬，做事有點憨。前額當中有跡痕，苦思總是纏你身。前凸金，后凸銀。

腦殼朝前竄，難活一年半。臉型成正方，聰明有主張。臉型如滿月，熱情又大方。印堂與膚同，做事行順風。印堂帶紅色，不祥即刻來。印堂白，主分財。人中寬大定壽長，人中平淺多短壽。兩腮鼓鼓圓，便宜他愛沾。兔耳貓腮，陰謀鬼怪。臉上三條杠，一個捏皮相。臉上無肉，做事刮毒。眼下無肉，子女不足。額上青筋，少年多病。面如枯骨，扁鵲難醫。尖嘴猴臉，詭計多端。猴頭狗臉，野獸心肝。臉殼一個錐梨形，說話不怕虧死人。面色白如銀，皆是富貴人。臉上白胖，是個憨相。白臉二百五，黑臉神骨。臉上黑得出奇，搞事有把子力。滿面紅光，財興家旺。面赤如烈火，壽短夭亡多。杯酒臉鮮紅，性直口如風。酒不上臉，為人陰險。越喝臉越青，為人心腸狠。青臉人，三眼狗，無事把人咬一口。面黃災禍到。臉色黃，病殼囊。眼睛圓又大，主意不會差。左眼大，右眼小，又好吃，又可惱。眼如鼠，心如虎。柳葉眼細長，圓滑會交往。鳳眼生來愛郎君。蛇眼好色命不長。目眉朝天，福祿綿綿。目眼外突，難活到頭。吊眼眉毛豪氣長。
 

牛怕陰陽角，人怕吊斜眼。斜眼撂眼角，不是正經貨。眼看腳背，人無出息。目光如電，貴在眼前。眼睛珠珠像扯閃，十有九個不正當。凹眼睛、凸額角，生成不是好家伙。紅眼金晴，六親不認。眼色通黃，不是忠良。男人耳大福滿門，女人耳大長壽命。耳大朝內，大富大貴；耳小朝外，債上加債。耳大有輪多主貴，耳大無輪多受貧。耳無反輪，祖業如塵。耳薄如紙，苦得要命。兩耳垂肩，貴不可言。耳高眼一寸，永不受貧困。兩耳朝前撮，必定有官做。兩耳帖壁，不做有吃。兩耳奓，家財垮。兩耳兜風，賣田祖宗。耳朵巴掌大，橫豎不聽話。壽高在看項下來，項下條趕不上耳中毫，耳中毫趕不上夜嘈嘈。鼻頭圓肥，足食豐衣。男鼻像獅，必有大發；女鼻像獅，必是貴人。男怕耳煽風，女怕鼻露空。鼻朝天，小福氣，大蒜鼻，粗魯人。鼻梁生得塌，一生要苦扒。鼻梁眉角有凹陷，福薄命淺苦無邊。鼻子歪，是非多。鼻子生得高，出門好聞騷。鼻高見梁，客死他鄉。勾勾鼻子，勾進不勾出。勾勾鼻子勾勾心，勾勾鼻子害死人。鼻如鷹嘴，刮人油水。鷹嘴鼻公，挖人祖宗。勾勾鼻子鷂子眼，一路同行三分險。耳大有福，嘴大吃肉。
 

一、橫禍：以面部中線13個部位為要點，最主要者印堂破傷（兩眉中間），應在何年看流年部位和生命線；鼻頭有紋穿鼻翼（如果有此紋，人生有五大驚眨河?8、29、38、47、50歲）；手掌方面：中指有破紋和生命線有斷開。
 

二、牢災：印堂有一長一短的豎紋（此為牢災紋）；眉頭有小黑痣（為短期牢災符號）；手掌生命線和事業線被“口”字紋匡住；還有一個絕對牢災紋：大拇指根部下面手掌有像箕型紋。
 

以上二點要是那些特征，一定要注意了，不然后悔莫及，不要做犯法的事情和冒險的事情。
 

三、人們最關心的就是財運了，看財運先看鼻，因為鼻子就是財帛宮，鼻要生得好，多肉，不要有紅絲穿破。什么時候有財發就要看流年啦，額頭生得好25歲前有財發，眉生得好31到35歲有財發，眼生得好35到40歲有財發，鼻型與面部搭配的好40到50歲有財發，人中和嘴生得好50到60歲有財發，前提就是鼻子要生得好，還有就是耳朵，耳朵要硬，有耳珠都是有財的象征。手掌方面：就要看巽宮啦，因這個部位是看錢財的，在食指的根部下面，這個部位要生得豐滿，不可有缺陷，有“十”字、“米”字、“口”字紋等都是有財的標志，這些紋越大財富越多，還有就是頭腦線了，就是手掌三大紋的中間那條紋，這紋也和財運關系很大，不可破斷雜紋分叉多，還有就是手掌有財庫紋，有一個財庫紋就是百萬富翁，二個就是千萬，三個就是億萬的富翁了。
 

各位看官就要注意自己的面相與手掌啦。
 

家父在世時將祖上留下來的一本珍藏多年的《改良麻衣神相全編》交給了我，因為父親非常喜歡看相，也經常向懂得相學的人請教，因此，時間長了，就積累了不少相學方面的知識和經驗。時間長了，耳濡目染，在我很小的時候，經常聽父親說起，什么八歲十八二十八下至山根上至發等，隨著時間的推移，我也逐漸了對此產生了興趣，而且有一發不可收拾的意思，隨著經驗的不斷積累，準確率也在不斷增長。
 

由于書印刷很粗糙，紙張已經發黃，字體很小，看起來很吃力。我想書一定是年代很久遠了，因此，我隨意從百度查了一下，此書為清朝進士-倪岳撰。1908年錦章書局印行，書是光緒年間34出版的，距今有100年了。書中因為是用文言寫的，用語和現代有差別，現在人讀起來，有的地方不是很好懂。下面是網上對流年圖的通俗解釋，希望對感興趣的朋友有所幫助。相法中將人的一生逐年所行之運稱為流年，具體將人的面部分成100個部位，每一部位代表一年。相士根據看相者的年齡，然后看這一年齡特定的部位的氣色以判斷被相者的運氣。看相先分男左女右。一、二、三、四、五、六、七歲看左耳（男左女右，以下同理），又稱金星。耳的輪廓色澤宜紅潤，不宜發青色，即耳輪不宜灰暗，色紅潤說明身體無病。
 

八至十四看右耳木星。耳輪廓氣色宜紅潤。十五歲前后看相，由于小孩骨骼未成熟，頭與身體的比例與承認不一樣，頭大面孔小，眼睛在臉部的二分之一以下，眼睛想得到較大而鼻子短小，如用三停的分法就不成比例，因此只看耳朵，看耳垂珠，色澤紅潤的人從小聰明，生活優裕幸福，星運好。色灰白者，身體有病，恐影響壽命。
 

十五歲看額即火星，十六歲看天中，都是指額。如果額頭發紅都是好運的兆頭，如灰暗，則對少年時不利。
 

十七、八歲看日月角。日月角明亮發黃，父母健康；如果顏色灰暗，父母中有一方有禍或死亡。
 

十九歲看天庭，二十、二十一看輔骨。這些部位宜紅明瑩潤，主交好運，如昏沉晦澀都是有災難之相。
 

二十二歲看司空。此部位一定要光明，而且一生都不宜青暗。夏天發赤色，春天發青色都是不祥之兆。
 

二十三、四看邊城（邊地）。這一部位不藝紅赤色，否則有災禍。如果發紅，色輕不妨，色紅而重，變成赤色就不好了，發青色也不好，明黃色為交好運。
 

二十五歲看中正。應明亮，不藝青灰或發暗，都是不吉之色。
 

二十六、七歲看丘陵、冢墓部位。此二部位發青暗色不是壞兆頭，如果顏色重，紅變赤，則厄運臨頭。
 

二十八歲看印堂。印堂在正額，屬火星。所以處在火位。色澤以紅、黃、紫亮為好，赤而暗、黑而青皆為背運之色。
 

二十八歲為初限，從十六歲到二十八歲為初年運。
 

【麻衣相法（流年—中限）】
 

二十九歲、三十歲看山林部位。山林以林木清秀為好，所以此部位發際處要清晰，如發際呈劇齒壯，為勞心之相。發際昏濁色暗，不宜外出，尤不宜陸路旅行。
 

三十一至三十四歲看凌云、紫氣、紫霞、彩霞、皆為雙眉之色。此部位紅紫色主掌大權，色白者主財運亨通，如果呈現白點喪兄弟或克妻。
 

三十五至四十歲行眼運。這些部門只宜紫瑩光明，尤忌青暗。紅紫色為上色，光瑩為中色，明白為平色。如色青暗滯，凡事不成。
 

四十一歲看山根。此部位最怕黑青枯晦的顏色，發白色也不好，如果山根色澤紅潤發亮為好運之兆。到四十二為中限。
 

【麻衣相法（流年—晚年）】
 

四十三至四十五看年上與壽上。年壽又稱疾厄宮。色澤明潤，為無病災之相。此部位顏色如紅赤、青黑，必有災星。
 

四十六、七看兩顴。此部位少年血旺宜紅潤明亮，老人宜黃潤，如色澤青暗，必損壽命
 

四十八、四十九、五十歲看準頭、蘭臺、廷尉。該處顏色宜明黃，為上好之色。發紅者不好，謹防災禍。發赤色主散財；發青黑色主死亡。鼻為土星，土宜黃。忌火、木、水，如有紅、青、黑均為災難之相。
 

五十一歲至五十七歲看人中、仙庫、食倉、祿倉、法令。這些部位在嘴唇之上，人中兩旁。此部位在水星，切忌生塵，以明潤為上好之色。色發白，發黃均不好。
 

五十八、九看虎耳，與歸來、奴仆合稱下庫。色澤發黃暗也不為壞運。
 

六十歲看水星（唇）。唇的顏色不論老幼都以紅明，紫亮為好。女子忌白色，男子忌褐色。
 

六十一歲看承漿。五十前后承漿色宜白宜紅。少年人此位出黑色，易遭水厄而亡。
 

六十二、三看地庫，以白色為佳。無論老少，此處黑暗為災。
 

六十四歲至六十七歲看陂池、鵝鴨、金鏤。此部位以白明亮潤為好。如發出白粉枯骨之色為大災，死到臨頭。
 

六十八、九看歸來，此處宜潤，怕枯。
 

七十、七十一看頌堂、地閣，色澤以白紅色為好，晚年幸福。如發黑色，為壽命之終結。
 

七十二歲至七十七歲看奴仆、腮骨、子等部位；七十八、九看丑位；八十、八十一看寅位；八十二、三看卯位；八十四、五看辰位；八十六七看巳位；八十八九看午位；就十九十一看未位；九十二、九十三看申位；九十四五看酉位；九十六七看戍位；九十八九看亥位；百歲看頦位。
 

神算諸葛

說起面相“人中”，也許大部分人不知道的。人中，是連貫鼻與口之間的通道，由鼻子“土星”轉落口“水星”是通關的主要部位，通關不通關就看人中。最宜見喜沖，否則定會有白事出現。十三氣勢部位自額頭由上而下，行到山根為第一通關卡，到人中便是過第二重阻力，必須要留心了。人中又名中沖，人生旅途到此為一個大關口，壽元、財帛、子嗣、皆因此而沖，，沖的過就平安，“一服擋三災，無喜百事來”。

人中與女性之間關系極為密切。人中又名“子庭”子庭就是西醫講所稱為子宮。人中的形狀與氣色，與子宮的病變有非常密切的關系。子宮有病，人中會出現青黑之色，但當子宮之病愈后，青黑色會散去。
 

人中如江河，無阻塞則流暢不滯，故人中總以深闊為宜。細而窄狹，衣食逼迫。“人中平平，子女難成”，人中平滿的女性比較難有子女。人中有橫紋之女性，有紅杏出墻之象。另外，會有手術災。人中有條線，有子也難見。就是說人中有條橫線的女人此人有個孩子不見面的。夭折或者流產了。很應驗的。
 

五十一歲人中，人中要深，上窄下闊，猶如水滴狀，主子女必孝順，也得妻子愛護，體力旺盛，若人中窄如針、淺如不見的人或見黑痣，則定要小心身體，此年也須當心意外，子女對你雖然不好，丈夫也對你欠缺開心，但也不要隨便跟家人吵鬧，應知家和萬事興。另外我們早期學習面相的同學都知道小人圖講解的。人中如果歪斜女性子宮不正的。
 

有一天，有位中年女士來到我釀名閣工作室。落座后對我說；師傅，你給我看看相好嗎？我說；好的。我看此人很精神但有些憂傷的感覺。印堂斬子劍、人中平、人中歪曲又有個痣、一條橫線。下巴短。我說；你生活的很不開心的，經常與你老公志氣的。也許你老公外面有女人而引起你不快樂的。

我說道這里此婦女眼淚流了出來的。可不是的，師傅。我老公就喜歡和女人鬼混的。
 

我說；你的脾氣也不好的。應該控制自己的情緒的。另外，你已經做過子宮手術的。和其它手術的。人中有橫線有子難見面。你有個孩子沒有出世就死了。
 

“對的啊”師傅。我曾經做過子宮摘除手術的。有個孩子沒有見面的就治了。我在生孩子時就是剖腹產手術的。你說我這樣倒霉啊。
 

不是你倒霉而是你命中注定的。我說。
 

因為你的人中歪曲不正，你的子宮就不正的，生孩子不好生，必然就要做手術了。
 

此為女士略顯的靦腆羞澀地說；師傅連這個也能看出來啊。
 

我說；你的人中部位有個黑痣，為癌細胞的。所以它告訴了我。另外你家下水道是不是經常堵塞的啊。
 

“是的啊”師傅。怎么回事的啊。動不動下水道就堵了。
 

我說過；你的人中痣告訴我的。另外我說實話，你也有婚外情出現的。
 

一語擊中此女士的要害。驚呆地看著我忙說；師傅，可不要給外人講的啊。我看著我老公不喜歡我的。我認識了一個男朋友的。偶爾我們在一起的。師傅謝謝你了啊。
 

1感情線尾部下方有亂紋的多有慢性咽炎（王晨霞說過，我也驗證過許多）
 

2生命線尾部亂紋要注意自己的泌尿系統，有島紋的男性多注意前列腺問題，女性多注意**問題
 

3眼圈經常干澀，發暗，鼻部斑點增多，是肝血虛的表現，平時多用枸杞泡水喝
 

4智慧線與感情線之間有十字紋，多要注意心血管系統，多半有心率不齊
 

5手心出汗多有淺表性胃炎，如果加上小魚際有四方紋多注意有糖尿病遺傳史
 

6生命線紋路不清多要鍛煉身體，免疫力低下
 

7手掌過于紅。要注意肝膽系統
 

8生命線與中指中線交接，左手交接家族有高血壓史，右手交接本人也應注意
 

9人中不清晰，女性注意有可能影響生育
 

10四指合攏有縫隙，早期胃炎表現
 

11手掌根部生命線尾部紅點多，女性注意婦科炎癥
 

12手指甲過于短小的男生，有可能患有先天性無精癥，或者生殖系統問題多，平時多吃核桃，腰果，栗子，買絞股藍，枸杞，黃精，泡水喝
 

13大拇指中間有橫紋上有島紋不是孔子眼，也不代表有學問，是關節炎的重要表現，應該盡早就醫。
 

【01】禿頂的人一定是腎虛。
 

【02】頭發少的人性欲比較強。
 

【03】手關節處發黑的人會胃寒。
 

【04】女孩子從小應該多泡熱水腳。
 

【05】鼻梁不直的人腰椎也不會直。
 

【06】腿短腰長的人多保護自己的腰。
 

【07】鼻子兩側發紅是有胃寒導致的。
 

【08】臉型輪廓分明的人一般智商比較高。
 

【09】眉頭翹起的人最近可能會有煩心事。
 

【10】肝開竅于目，白眼仁發黃的人有肝炎。
 

【11】眼白中有黑斑說明你的肝有問題了哦~!
 

【12】有酒窩的人容易脾虛胃寒，肝膽容易出問題。
 

【13】女性生育后眼周圍會長斑就說明你的肝功能下降了。
 

【14】頭發是腎開的花，頭發早白且面色發黃的人多腎虛。
 

【15】兩個眉毛的最佳距離是自己食指和中指加一起的寬度。
 

【16】腎開竅于耳朵，腎一旦出現問題，耳朵就回耳聾耳鳴。
 

【17】嘴巴對應生殖系統。嘴周圍長痘痘的人注意自己的脾胃。
 

【18】臉上痘痘多的人胃寒，下肢血液循環不好，應少坐多運動。
 

【19】眉毛中間有痣的人，土中藏金，很會掙錢，但卻存不住錢。
 

【20】眉骨很高，眉心的距離很寬的人，屬于左腦思維的人，鬼點子多。
 

【21】眉頭的好壞對應呼吸系統的好壞，眉梢的好壞對應肝膽功能的好壞。
 

【22】腦顱骨突出的人頭腦發達，但也要注意自己的腦部血液循環，多運動。
 

【23】右手大拇指的兩個關節中間有一道或兩道橫紋，說明你的肩頸出了問題。
 

【24】眉毛和一個人的壽命有關，眉梢主肝，眉梢好的人免疫力好；眉頭主肺，代表氣血。
 

【25】鼻翼邊有痣的人，對于女性，哪邊有痣就說明哪邊的胸會有小葉增生或纖維瘤的危險。
 

【26】對于男性，人中凹凸的很深說明腎功能很好，生殖系統很好，而淺的人容易得前列腺炎。
 

【27】發不能壓眉。（留齊劉海的人注意了！！！）發壓住了眉，眉毛就會倒長，人就會倒霉。
 

【28】鼻子越來越好，但人中是越低越好。人中是任督二脈交匯之處，人快老或生命快結束時人中就會變平。
 

【29】鼻子的大小代表著你的心臟的大小。心臟小的人，一生中因多關注自己的血液循環，多吃紅色類食物。
 

【30】額頭的痘痘過多代表肩頸有問題，電腦前不宜坐太久，女生的話就是宮寒，例假時會有血塊，甚至痛經。
 

【31】“南人北相”或“北人南相有”的人智商高，應得到重用。（南方人有北方人的體貌特征,北方人有南方人的體貌特征)
 

【32】眉心主心臟。眉心發暗的人，氣血兩虛；眉心有痣的人注意嘍，不是什么美人痣哦！這代表呼吸系統有問題，容易的鼻竇炎哦~！
 

【33】嘴巴天生下來就有痣的人，要多關心自己的媽媽，因為媽媽一定是有婦科疾病。而同樣情況對于女性，也說明自己有可能得子宮肌瘤。
 

【34】四季養生：春養肝；夏養心，不要吃過于寒涼的食物；長夏，指夏天的最后一個月，養脾胃，多吃粗糧；秋養肺，多吃白色類的食物；冬養腎，多吃黑色類的食物。
 

【35】同樣對于女人，左邊眉梢到發際線的位置叫福德宮，這里長斑長痣的話可以看出你一生會有幾次桃花運甚至你會懷幾次孕，并且這種人會失眠多夢，腦部血液循環有問題。
 

【36】對于女人來說，右邊眉梢到發際線的位置覺夫妻宮。這個地方如果有痣或斑或者青筋明顯，代表你的夫妻關系不會很好，也會有頭暈或偏頭痛的現象；而這中間的距離寬的話，說明你會晚婚。
 

【37】人中有三種形狀：a、“八”字形，這類女性子宮前位，很容易受孕，也很容易有婦科炎癥，但不會有大的婦科疾病；b、“V”字形，這類女性子宮后位，很難受孕，還可能會不孕不育。c、平行線式的人中
 

【38】額前有三道紋：從上到下分別是a、天紋，有天紋的人腦部血液循環有問題，會出現頭暈頭痛；b、人紋，人紋過深腸胃會有問題，女性有人紋多會痛經；c、地紋，有地紋的人應注意自己下肢的血液循環，如果地紋只長一邊，說明容易偏癱。
 

【39】屬相與健康（每個屬相的人所關注的部位不同）
 

狗————鼻子，關注自己的脾
 

龍————耳朵，不能出現招風耳
 

羊————眼睛，黑眼球越大越好
 

牛————胃，屬牛的人胃容易得病
 

虎————眉毛，多注意肝膽的保養
 

鼠————頭，屬鼠的人的頭不能太小
 

馬————四肢，注意自己的血液循環
 

猴————腮幫（因為魏偉老師也沒提哦。。。）
 

兔————嘴巴，嘴周圍長痘的女性說明婦科有問題
 

豬————前額，前額一定要又寬又亮，不能有抬頭紋。
 

雞————屁股，屬雞的人容易得痔瘡，腸道功能要注意了
 

蛇————腰，腰周圍不能有太多肉（看來我得瘦腰了哦。。。）
 

【01】眼睛周圍長斑說明腸胃不好。
 

【02】指縫凹的很深的是酸性體質。
 

【03】中指會彎說明你的脊椎開始彎了。
 

【04】小便發黃注意自己可能會有腎結石。
 

【05】三歲以上的小孩都八十歲的老人都可以看手。
 

【06】如果手的顏色發黃，肝膽不好，所以脾氣就很差。
 

【07】無名指到食指中間有條線，叫完美線。也叫過敏線。
 

【08】斷掌的人是遺傳性的，性格和愛好及疾病都會有遺傳的。
 

【09】當發現手上所有的關節都發黑時，就是說自己體寒，氣虛。
 

【10】在情感線之內出現橫的線叫二婚線，一定注意你的腎臟功能。
 

【11】手掌中心有顆痣，手掌中間是胃的反射區，說明腸胃功能不好。
 

【12】中指下面會有個小小的環形線，叫近視線，會影響一個人的肝膽功能。
 

【13】再看食指，從食指根部一直長到食指中間的青筋說明是肝有嚴重的問題。
 

【14】手白的的底上有紅色的花花，就是手掌顏色不均，要注意自己的腸胃功能。
 

【15】手心容易出汗的人是腎陰虛，陽氣旺，就是虛火上冒，所以臉上會長痘痘。
 

【16】指甲的長度只能占到指頭最上面一個關節長度的一半。（我就不留長指甲哦~！）
 

【17】手背就是一個人的背，當手背上的青筋特別明顯時，說明最近這段時間你會出現腰酸背疼。
 

【18】第一個指甲的半月痕正常只能占到正常指甲的五分之一，正常顏色是奶白色，不應是純白色。
 

【19】在小魚際就是手掌大拇指最下面的位置會出現一個橫的線，這條線叫糖尿病線，有了就不好嘍!
 

【20】手掌長度比手指長的人旺夫，會發財。這種人也是女生男相，性格像男生，能力一定比你老公強。
 

【21】再看小拇指，也就是腎。腎是先天之本，小拇指形態關系腎臟功能。小拇指很短的人會先天性的腎虛。
 

【22】手指粗細不均勻的話腎臟功能弱。還有是酸性體質，如果是女生很難生出兒子來。（本人覺得這點有點沒道理）
 

【23】當生命情感智慧三線成了“川”字紋時，同時情感和智慧線中間的距離特別寬的話，這種人的肺活量大，適合做運動員。
 

【24】身上所有的關節部位都聚集了大量的淋巴結，如果關節很痛的話就是淋巴排導功能除了問題。也要注意將來下肢的血液循環。
 

【25】按一個人80歲算，生命線中間就是40歲，按此推算，在哪里出現叉紋就說明你在哪個年齡階段身體就會出問題。（我就在最后面有了叉紋）
 

【26】在無名指底下會出現豎豎的一條線，叫貴人線，如果這條線過于短離情感線過近的話，注意低血壓，紅色類的食物多吃，過長，家族里就有高血壓。
 

【27】每一個人的手都是跟五臟六腑相對對應的，從大拇指開始，每個手指分別代表心、肝、脾、肺、腎，如果在指頭上出現任何不正常的現象，比如說長痣。
 

【28】從砍門起來的一條線，也就是生命線尾端旁邊起來的叫事業線，如果事業線穿過你的智慧線和你的情感線就叫做事業躥頂，就是說事業做得比較大一點。
 

【29】小拇指的最后一個關節和情香港的養生怪杰魏偉感線中間側面會出現一些很小的紋紋，健康的人會有三條。如果小孩從小就沒有這個線就要注意生殖系統。
 

【30】堿性體質的人容易出現腫瘤或者就是癌癥這方面的幾率大一些。如果女性是酸性體質就會有囊腫或者婦科疾病多一些，男性過于顯酸性，生殖系統就會很少。
 

【31】第三條線就是情感線，情感線只與你的呼吸系統和消化系統有關系。情感線又深又長的人而且分線分到中指和食指，要注意自己的胸腔位置，也就是呼吸系統。
 

【32】腕橫紋，是兩邊向中間合的，是女性的話，婦科一定做過手術。是男性，他的泌尿生殖系統一定有問題。如果這里顏色發暗或青筋鼓起說明這個人長期有便秘。也會有痔瘡。
 

【33】再來看中指，也就是脾。這里顏色發暗或者中指關節特別黑的人腸胃是有問題的。涼的東西不能吃，關節真的很痛的話，每天可以用熱水泡泡腳，在晚上10點之前泡腳最好。
 

【34】在手小魚際位置出現了一道橫紋，也就是手掌外側拇指最下面那塊，說明家族里面有糖尿病。（這條真的很準，我就是這樣的)本人在46到50歲之間也要注意自己的糖尿病這個問題。
 

【35】智慧線也是條拋物線，與心腦血管健康有關。智慧線過于短的人，性子比較直烈。智慧線比較長的人，這種人比較善長做科研類的工作，如果智慧線特別直的話，就會出現頭暈頭痛的現象。
 

【36】觀察大拇指，注意觀察你的大魚際，就是手掌的內側，大拇指下面手掌的位置，看有沒有青筋，如果有，要注意家族里有沒有心腦血管方面的疾病。前期如果是發青是本人的腸胃·有點問題（我就是發青）。
 

【37】下面是出現的紋路一定要找醫生做檢查了：第一，環形紋，說明年輕人得了老人人才會得的不治之癥。第二，五星紋，身上一定是重癥在身。第三，島行紋，出現在哪個區域就說明你的身體哪就出了問題。
 

【38】再看無名指，也就是肺。肺主人的呼吸系統，如果一個人虎無名指粗細不均勻，或者出現酸痛脹的現象，就會患氣管、支氣管、咽炎、肺炎、喉炎的征兆。如果鼻梁上再長痣，一定要注意你的呼吸系統。
 

【39】從手下面開始，第一條線就是人的生命線，生命線只與一個人的免疫力有關，免疫力強的人免疫力一定會強。生命線越長越好，應該是一條彎的拋物線。生命格利菲汗蒸養生館線的尾端不能跨過中指順下來的這條線。
 

【40】人的手上有386個穴位，觀察你的手的時候在三種情況下士不能看的：a、酒后不能看，因為喝完酒了血液循環就發生了變化；b、陰天和晴天不能看，陰天和晴天的手紋是不一樣的，c、白天和晚上手紋也是不一樣的。
 

【41】觀察老人時，指甲不能發黑，如果指甲發黑就說明離離去已經不遠了，指甲顏色也不能發黃，發黃的人肝膽有問題，如果顏色特別白的人，這個人就是癌癥了。指甲上出現橫豎的線，就說明最近你的抵抗力免疫力在下降。
 

【42】生命線所包羅的這個區域就是堿性區。.第二條線就是智慧線，智慧線所包羅的這個區域（就是智慧線到手四個手指關節下面的那個區域）是酸性區。分辨人的體質是酸性還是堿性就看這兩個區域的大小。還可以看自己的指頭，當你發現自己的指頭又粗有又圓，指縫很嚴實，這就屬于堿性體質。相反就是堿性體質。
 

【43】如果在小魚際的位置出現一條線會上下延伸，叫健康線，與人的健康有關系，如果線很深很直就會有大病，如果穿過了情感線，你的消化系統就會有問題。如果穿過了生命線，如果還是女性，婦科上一定會有手術，如果是男人，前列腺就會有問題。老師說沒有這條線最好，就是健康上沒什么大問題。
 

【44】當在手掌的不同地方出現正“十”字紋路或者叉十字，或者半拉十字的，就說明你的體內某個部位已經開始出現炎癥了。（這個原來在《越策越開心》有一期也請來的中醫說過這個問題）。慢慢嚴重就會變成井字紋出現就說明你的體內有急性炎癥，在延伸就會有米字紋，就是有慢性炎癥，米字紋在發展就是三角紋，說明體內某個部位已經出了我問題，需要就診。再往下就是四方紋，平行四邊形或者正方形的，說明你受過硬傷或做過手術的。第二出現四方紋也說明你的炎癥再恢復階段也會出現。
 

【45】老師把手分為了九宮格（見上圖），每一格主人的一個地方，從左到右，最上面是先天、大腦和肺，第二行是肝膽、消化和大腸，最后面一行是心臟、生殖和內分泌。結婚的女人可以用自己的大拇指研磨主生殖那塊，如果摸到有小顆粒說明你有子宮肌瘤了，當島行紋出現在主大腦的區域時，一定要注意中風或者偏癱，先天那里的皮膚很暗很平就說明你先天體質就差，心臟區域發青或發紫的人說明心臟不好（《越策》請的中醫老師也是這么說的），進而影響到你的下肢，主肺的區域出現島行紋或任何叉的紋路要注意自己的呼吸系統。每個區域以大拇指為主，按在你每個部位，如果出現脹痛麻的現象，相應器官。
 

中國算命術之 麻衣神相

頭發稀軟黑如綿，少年家中有糧錢，性情品質多高尚，聰明得志父母全。
 

頭發粗硬密又多，個性急燥話不多，父母不全少年苦，一生勞碌受折磨。
 

頭發高上天庭平，父母必定有才能，自己聰明早得志，個性溫和萬事成。
 

青頭皮發生富貴，黃頭皮發窮又忙，額上有旋多辛苦，腦后多旋富貴人。
 

頭發連眉缺爹娘，鬢毛不長少錢糧，苦是額窄低不平，此人一生窮又忙。
 

頭有四角必富貴，園頭頂高富壽長，頂低頂缺多薄命，就怕無壽白來忙。
 

仰頭露面怕遭兇，低頭走路萬事空，搖頭身擺無好命，縮頭手舞一生窮。
 

額高寬平福祿人，腦后連山晚運成，最怕額缺無好命，尖頭瘦腰一世貧。
 

額寬五寸高三寸，少年必定有功名，只怕地閣尖削短，先富后貧可憐人。
 

天庭中正寬又平，青少之年富貴來，只怕日月偏斜損，就是富貴也多災。
 

額高平滿光無紋，此人富貴又聰明，若是耳鼻長又厚，一生富祿財神臨。
 

額紋深多必勞心，沒有額紋無子孫；紋多卻又多性燥，紋少子女貴如金。
 

額生七痣大貴人，額邊生痣克雙親，額中生痣無官運，也防父母無感情。
 

額起青黑招禍行，不損家人必損財，若是兩樣都不現，自己當防災禍臨。
 

額起黃光或紫紅，此人好運事必成，若是求財就到手，要是求官官必臨。
 

眉毛青黑疏又長，兄弟姐妹個個強；若是枯黃濃又亂，姊妹必定多災禍。
 

眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹無好命，一怕貧窮二怕死，有了也是可憐人。
 

眉交濃厚亂紛紛，兄弟姐妹不同心，十個就有九個壞，也許個把好命在。
 

眉連印堂壽不長，從小就會克爹娘，兄弟不和六親斷，小氣多心婚姻亂。
 

眉毛遮眼眼又凹，一生命運不可靠，勞碌奔波防官非，到頭好比一陣煙。
 

眉濃反生個性強，此人災難從天降，姊妹早死多磨難，克婚損子受遭殃。
 

眉清目秀田宅廣，一到中年有福享；眉毛短促兄弟少，就算有了命不好。
 

眉毛下垂老實人，初月眉毛有才能，交亂眉毛心事重，就是大才也小用。
 

眉內生痣看大小，大的沒有小的好，小的聰明又得志，大的姊妹死的早。
 

[眉內、眉邊生痣，自己或娣妹防水災或水死]
 

眉毛一橫又貼肉，兄弟一個必單獨，若是女人生此相，命無兄弟定孤獨。
 

眉毛距離眼角高，兄弟個把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一個早年拋。
 

眉毛大掃帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。
 

眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，兩邊眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。
 

眉細疏長且又青，一生富貴姐妹親，更有高壽財源廣，兄弟姐妹是精英。
 

眉內波紋眉打勾，兄弟姐妹死前頭，從小爹娘防早去，前面發財后面丟。
 

眉毛上揚志氣高，此人參軍是英豪，從事文學是才子，驕傲自滿最糟糕。
 

揚眉揚眼上進強，行行事業比人強，其他部位生得好，必在朝中作棟梁。
 

眉毛透劍主高壽，年青透劍有災禍，老來透劍帶好運，他人得喜己惹禍。
 

1、印堂光明主聰明，寬廣平滿定太平，低陷狹窄無好運，早婚早子不安寧，父母也防早年去，三十以前無福臨。
 

2、印堂生痣重色情，早子早女受災星，婚姻分裂財運敗，加上懸針得神精。
 

[印堂上有7字紋、反7字紋、＊紋、懸針紋、黑痣、倒八字紋、半弧紋，防孤、防病、防災]
 

3、印堂凸起來，兒女有天才，且得子宮平又滿，子女有寶貴財產。
 

4、印堂山根低又青，此人即刻有災星，兩處生得低又窄，父母婚子都防缺。
 

5、女人印堂有懸針，頭婚無子不能登，男人防父亦防母，一生自力又更生。
 

6、印堂發黃或發紅，此人喜事必重重，發白必定是帶孝，發青自己災病重。
 

[印有痣，心窩有；山根有，肝臍有；眉有痣，兩膀有；日月有痣，兩胸兩背有；眼下嘴邊有痣，下陰有。
 

中國傳統面相術常識

第一條總則
 

1.1先觀八格，次看三庭。眼橫五配，口約三勻。
 

1.2天庭飽滿、地閣方圓、兩耳垂肩、濃眉大眼、鼻直口方。
 

第二條發論尊貴
 

2.1“貴人不頂重發”、“十個禿子九個富”等都是人們通過一個人的頭發來判斷此人的貧富尊貴的總結。
 

2.2《相理衡真》謂：“發疏光潤具天聰，秉性仁慈亦渾融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宮。光如黑漆細如絲，便是人間富貴姿。發廣長垂尤邁俗，南形北相更矜奇。頭小發長性倔強，發長額窄命難長。發生到耳貧頑子，發卷如螺帶克傷”
 

2.3頭發宜軟、宜黑、宜疏。發軟如絲者，則夫妻和睦；發稀而細，有名有利；發疏而潤澤，此人聰穎。如加上眉目清秀，功名有望。
 

2.4頭發忌黃、忌粗、忌硬。相術認為，頭發粗硬，夫妻不會和睦，男女相克；發黃焦枯，貧賤；在孩啼的時候頭發密的話，該孩童多頑皮，發腳低則運氣多滯，落發早，則有傷財之患；發卷，恐怕有刑傷；發粗如麻，則窮苦多磨；發長額窄，命不長矣。
 

第三條額定前程
 

3.1“天庭飽滿，地閣方圓”。天庭指的是上額，地閣指的是下額。古人看相，就是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象征，天部（上額）主要是表徵早年的運氣，以及天賜的豐厚。
 

3.2《神相全篇》謂：“頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉伙不欣。額瑩天瑕，一世榮華。”
 

3.3額頭最好是發際上、寬、隆起、油亮，無抬頭紋。上額寬閣、方峻，而且明凈，天賜豐盈，早年發達，功名早就；頂平頭圓額又方，定主富貴早功名；額闊面廣，貴居人之；額瑩無瑕，一世榮華。
 

3.4上額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴，天削者刑傷，頭扁額削難言壽。
 

第四條眉相
 

4.1一看濃淡，二看清雜，三看眉形。
 

4.2眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎。長則壽高、秀則福祿，清則聰穎，彎則善潔。相理認為，下列之眉相多為善：眉梢長垂高壽之相；眉長過目忠直福祿；眉如彎弓性善富足；眉清高長身名遠揚；眉秀神和享清福；眉如新月善和貞潔；眉角入鬢才高聰俊。
 

4.3眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。相理認為下列眉相非善：眉短于目性情孤僻；眉骨棱高多有磨難；眉散濃低一生孤貧；眉毛中斷兄弟離散；眉毛逆生兄弟不和；眉不善眼孤單財敗；眉交不分年歲難久；短促不足漂流孤獨。
 

4.4舉例：
 

龍眉：彎彎濃秀號龍眉，拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期頤。此眉人家世豐厚，手足眾多，名聲遠場。
 

柳葉眉：眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多義士，終須發達播賢聲。眉體似葉，功名早就，但兄弟不和。
 

八字眉：八字眉頭主克傷，奸門受壓數妻亡。平生碌碌財恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇開。生性命硬克妻礙子。
 

羅漢眉：眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲。兄弟刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。這是妻室兄弟有難，晚年得子之相。
 

第五條眼相
 

5.1《麻衣相法》謂：“眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。最怕黃晴兼赤脈，一生兇害活無成。浮大羊睛必主兇，身孤無著貨財空。細深多是無心腹，眼視之人不可逢。”意思是，眼睛應該清澈明亮，又黃又赤、浮突如羊眼、細深斜視都是不善的眼相，睛黃目赤的人命短；突眼的人容易傾家蕩產；眼形細深的人冷酷多疑；目光斜視，在男人則狡黠，在女人則淫蕩，這兩種人都不可與之交往。
 

5.2《麻衣相法》謂下列是善眼：目秀而長貴比君王。目長如寸可輔佐圣主。目如鳳鸞必做高官。龍睛鳳目必享重祿。目光威烈眾人歸順。目尾上翹福祿不斷。目大而光收成豐登。目短眉長田糧厚豐。目光如電貴不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聰慧。眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識博。
 

5.3眼形宜長、宜秀，這種眼仕途坦蕩，高官厚祿。眼光宜明、宜亮，這種眼稟性聰慧，正直善良，眼神宜嚴、宜威的人眾人依附，威不可犯。
 

5.4不善的眼如下列：目頭破缺家產枯竭。目露面白沙場不測。眼如雞目其人性急狠毒。形如三角惡劣之輩。目如臥弓其人必是奸雄。眼窩深凹其人詭詐好妒。紅眼金睛不認六親。目細深長執拗不良。
 

5.5眼形怪黠，其人必奸；眼細深長，脾性執拗，稟性邪狹；雙眼暴赤，生格焦躁，無情寡義。
 

5.6舉例
 

鴛鴦眼：眼秀晴紅潤有砂，睛圓微露似桃花。夫妻伉儷同偕者，閑逸貪淫富貴家。目秀晴圓，燦若桃花。這是安閑富足享樂之相。
 

龍眼：龍眼黑睛吐彩光，波長眼大顯忠良。巍巍宰輔流芳遠，福態兒孫百世昌。黑睛吐光，眼大波長，這是位列君側，忠貞流芳，福延后世之相。
 

桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑動春思。眼皮如濕貪淫極，媚骨貧窮賤莫疑。濕眼媚態，暗波撩人。下賤之相。
 

第六條鼻相
 

6.1鼻脊至兩眼中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準（或叫準頭），鼻準與山根之間的中點叫年壽。準頭的左右兩翼，右為蘭臺，右為廷尉（合簡稱蘭廷）。
 

6.2《麻衣相法》謂：“鼻如懸膽身須貴，土曜當土得地來。鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宿錢。又怕苗如鷹嘴樣，一生奸計不堪言。”意思是說鼻若懸膽將，財運亨通，山根飽滿貫額，官至三臺以上；而準頭尖子，鼻孔朝天，是家無隔夜糧的窮相，年壽（鼻梁中間部）高曲準（鼻尖）勾如鷹嘴，則是奸險之人。
 

6.3以下幾種是善的鼻：鼻如懸膽、鼻準圓紅者家財豐厚。鼻聳天庭穴（兩眉間印堂穴上面）者名聲遠播。鼻體豐隆，準頭圓潤，且略帶前凸，叫鹿鼻者多情多義，賢人達貴。鼻高昂直者高官尊貴。鼻直而厚者位列諸侯。山根、年壽平直，蘭廷豐盈者家財豐厚，中晚年得志顯貴。準頭圓潤則財豈，鼻勢高直則尊貴，鼻體勻厚則家興。
 

6.4不善的鼻的有以下幾種：鼻梁不正者中年遇困。鼻梁無骨者恐遭夭折。鼻體露骨，蘭廷小準頭尖者多疑且心狠。露脊準頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人。兩孔外露叫露孔鼻者家壞祖業之人。山根塌陷，鼻體扁薄，鼻梁不正，準頭尖勾，鼻孔外露，年壽粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多貧寒。準頭尖勾多陰陰，鼻脊不正或粗凸多遭難。
 

第七條耳相
 

7.1一看輪廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
 

7.2《麻衣相法》說：“輪廓分明有墮珠，一生仁義最相宜。木星得地招文學，自有聲名達帝都。耳反無輪最不堪，又如箭羽少資糧。命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。”大意是輪廓分明，潤軟垂珠則善，耳輪翻卷粗黑，則非善。
 

7.3耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽，大則英豪，堅則有威，厚則富足，亮則智聰。兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富貴；耳白過面者聲名遠播；耳生毫毛者富貴壽長；耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相。
 

7.4耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多勞碌，卷多低賤，小多貧寒，薄多病弱，裂多敗落，暗多愚魯。輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低賤勞碌之相；耳薄如紙者命易夭折；耳薄向前、兩耳招風者敗家之流；耳門窄小、耳巧細微者貧寒之人；耳輪拼裂、狀若開花者敗落漂泊之相；粗黑焦黃者愚莽頹之相。
 

第八條口相
 

8.1口相的審美觀與潮流有著密切的關系，古代視女人櫻桃小嘴為美，薄唇者口齒伶俐，厚唇者愚笨。現代則視厚唇大嘴為性感美。但潮流所興的嘴與古代以嘴相命則沒有多大關系。
 

8.2《麻衣相法》謂好的口相：口大容拳、口形方闊者位列高官。口赤如丹者富享榮華。口不見唇者儀態威嚴。口角上彎者意志剛強。兩唇上下平齊叫龍口，此人儀態威嚴之人，終將位列朝班。兩唇厚豐則舌長齒白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊貴之相。口小如抹胭脂，叫櫻桃口，此人若女人則靈巧竅窕，在男人則不值稱賞。
 

8.3《麻衣相法》謂不好的口相：口角不張、口撮緊縮者貧寒破敗之相。口角下垂者財彩拮據。口如吹口形、口唇紋亂者皆孤苦之人。兩唇不合皺紋侵亂，叫皺紋口，此人心狠運差。
 

8.4《相理衡真》謂：口如砂，食如榮華。口如抹丹，不受饑寒。口如紅朱，富貴相宜。口如中唇，必是賢人，非特口德，又且性純。口如角弓，位至三公。口紫而方，廣置田莊。口角不張，缺乏儲糧。口不見唇，主有兵權。口大容拳，位至公侯。口垂兩角，衣食消縮。口角高低，奸詐便宜。口尖如簍，與乞為鄰。口如縮囊，饑餓無糧，縱然有子，必主別房。口如縮螺，常樂獨歌。口邊紫色，貪財妨害。口如撮緊，破產飄蓬。口不見齒，老亦成立。口唇亂紋，一世孤單。口如吹火，至老獨坐。口上生紋，有約無成。輕薄口唇，慣說他人。口闊又豐，食祿萬鍾。口角向上彎，終身不怕難。
 

《麻衣神相》卷一

十三部位總圖歌
 

第一天中對天岳，左廂內府相隨續。高廣尺陽武庫同，軍門輔角邊地足。
 

第二天庭連日角，龍角天府房心墓。上墓四殺戰堂連，驛馬吊庭分善惡。
 

第三司空額角前。上卿少府更相連。交友道中交額好、眉重山林看圣賢。
 

第四中正額角頭，虎角牛角輔骨游。玄角斧裁及華蓋，福堂彩霞郊外求。
 

第五印堂交鎖里、左日蠶室林中起。酒樽精舍對繽門，劫路巷路青路尾。
 

第六山根對太陽，中陽少陽及外陽。魚尾奸門神光接，倉井大門玄武藏。
 

第七年上夫座參，長男中男及少男。金柜禁房并賊盜，游軍書上玉堂厴。
 

第八壽上甲柜依，歸來堂上正面時。姑姨姊妹好兄弟，外甥命門學堂基。
 

第九準頭蘭臺正，法令灶上宮室盛。典御園倉后閣連，守門兵卒記印綏。
 

第十人中對井部、帳下細廚內閣附。小使仆從妓堂前，嬰門博士懸壁路。
 

十一水星閣門對，北鄰委巷通衢至。客舍兵蘭及家庫，商旅生門山頭寄。
 

十二承漿祖宅安，孫宅外院林苑看。下墓莊田酒池上，郊廓荒斤道路旁。
 

十三地閣下舍隨，奴仆推磨坑塹危。地庫陂池及鵝鴨，大海舟車無憂疑。
 

流年運氣部位歌
 

欲識流年運氣行，男左女右各分形。天輪一二初年運，三四周流至天城。
 

天廓垂珠五六七，八九天輪之上停。人輪十歲及十一。輪飛廓反必相刑。
 

十二十三并十四，地輪朝口壽康寧。十五火星居正額，十六天中骨法成。
 

十七十八日月角，遠逢十九應天庭。輔角二十二廿三，二十二歲至司空。
 

二十三四邊城地，二十五歲逢中正。二十六上主丘陵，二十七年看墳墓。
 

二十八遇印堂平。二九三十山林部，三十一歲凌云程。人命若逢三十二，
 

額右黃光紫氣生。三十三行繁霞上，三十四有彩霞明。三十五歲太陽位，
 

三十六上會太陰。中陽正當三十七、中陰三十八主亨。少陽年當三十九。
 

少陰四十少弟兄。山根路遠四十一，四十二造精舍宮。四十三歲登光殿、
 

四旬有四年上增。壽上又逢四十五，四十六七兩顴宮。準頭喜居四十八，
 

四十九入蘭臺中。庭尉相逢正五十，人中五十一人驚。五十二三居仙庫，
 

五旬有四食倉盈。五五得請祿倉米，五十六七法令明。五十八九遇虎耳，
 

耳順之年遏水星。承漿正居六十一，地庫六十二三逢。六十四居陂池內，
 

六十五處鵝鴨鳴。六十六七穿金縷，歸來六十八九程。逾矩之年逢頌公，
 

地閣頻添七十一。七十二三多奴仆，腮骨七十四五同。七旬六七尋子位，
 

七十八九丑牛耕。太公之年添一歲，更臨寅虎相偏靈。八十二三卯兔宮，
 

八十四五辰龍行。八旬六七已蛇中，八十八九午馬輕。九旬九一未羊明，
 

九十二三猴結果，九十四五聽雞聲。九十六七犬吠月。九十八九買豬吞。
 

若問人生過百歲，頤數朝上保長生。周而復始輪于面，紋癮缺陷禍非輕。
 

限運并沖明暗九，更逢破敗屬幽冥。又兼氣色相刑克。骨肉破敗自伶仃。
 

倘若運逢部位好，順時氣色見光晶。五岳四瀆相朝把，扶搖萬里任飛騰。
 

誰識神仙真妙訣，相逢談笑世人驚。
 

運氣口訣
 

水形一數金三歲，土厚惟將四歲推。
 

火赴五年求順逆，木形二歲復何疑。
 

金水兼之從上下，若云水火反求之。
 

土自準頭初主限，周而復始定安危。
 

識限歌
 

八歲十八二十八，下至山根上至發。
 

有無活計兩頭消，三十印堂莫帶殺。
 

三二四二五十二，山根上下準頭止。
 

禾倉祿馬要相當，不識之人莫亂指。
 

五三六三七十三，人面排來地閣間。
 

逐一推詳看禍福，火星百歲印堂添。
 

上下兩截分貴賤，倉庫分平定有無。
 

此是神仙真妙訣，莫將胡亂教庸夫。
 

十二宮

一．命宮
 

命宮者，居兩眉之間，山根之上。光明如鏡，學問皆通。山根平滿，乃主福壽。土星聳直，扶拱財星。眼若分明，財帛豐盈。額如川字，命逢釋馬，官星果若如斯，必保雙全富貴。凹沉必定貧寒，眉接交相成下賤，亂里離鄉，又克妻。額窄眉枯，破財鈍檀。
 

詩曰：
 

眉眼中央是命宮，光明瑩凈學須通。
 

若還紋理多這滯，破盡家財及祖宗。
 

命宮論曰：印堂要明潤，主壽長久。眉交者，身命早傾。懸針主破，克妻害子。山岳不宜昏暗，有川字紋者，為將相。平正明潤身常吉，得貴人之力。氣色青黃虛驚，赤主刑傷，白主喪服哭悲，黑主身亡，紅黃主壽安，終身吉兆。
 

二.財帛
 

鼻乃財星，位居土宿。截簡懸膽，干倉萬箱。聳直豐隆，一生財旺。富貴中正不偏，須知永遠滔滔。鷹嘴尖峰。破財貧寒。莫教孔仰、主無隔宿之糧。廚灶若空，必是家無所積。
 

詩曰：
 

鼻主財星瑩若隆，兩邊廚灶若教空。
 

仰露家無財與栗，地閣相朝甲柜豐。
 

財帛宮論曰：天倉、地庫、金甲柜、井、灶，總曰財帛官。須要豐滿明潤，財帛有余，忽然枯削，財帛消乏。有天無地，先富后貧。天薄地豐、始貧終富。天高地厚，富貴滿足，蔭及子孫。額尖窄狹、一生貧寒。井灶破露，廚無宿食。金甲柜豐，富貴不窮。氣色昏黑。主破失財祿，紅黃色現，主進財祿。青黃貫鼻、主得橫財。二柜豐厚，明潤消和，居官而受賞賜。赤主口舌。
 

三．兄弟
 

兄弟位居兩眉，屬羅計。眉長過目，三四兄弟無刑。眉秀而疏。枝干自然端正，有如新月和同水遠超群。若是短粗同氣、連枝見別。眉環塞眼、雁行必疏，兩樣眉毛，定須異母。交連黃薄，自喪他鄉。旋結回毛。兄弟蛇鼠。
 

詩曰：
 

眉為兄弟軟徑長、兄弟生成四五強。
 

兩角不齊須異母，交連黃簿送他鄉。
 

兄弟宮論曰：兄弟羅計，須要豐蔚，不宜虧陷。長秀則兄弟和睦，短促不足，則有分離孤獨。眉有旋毛，兄弟眾多狼件不常。眉毛散者、錢財不聚。眉毛逆生。仇兄賊弟。互相妒害，或是異姓同居。眉清有彩，孤騰清高之士。眉毛過目，兄弟和睦。眉毛中斷，兄弟分散。濃淡豐盈、義友弟兄。氣色青主兄弟斗爭。口舌黑白，兄弟傷文。紅黃之氣。榮貴喜慶。
 

四．田宅
 

田宅者，立居兩眼、最怕赤脈侵睛。初作破盡家園，到老無糧作蘸。眼如點漆、終身產業榮榮。風日高眉、置稅三州五縣。陰陽枯骨、莫保田園。火眼水輪，家財傾盡。
 

詩曰：
 

眼為田宅主其宮，清秀分明-樣同。
 

若是陰陽枯更露、父母家財總是空。
 

田宅宮論曰：十星為田宅，主地閣要朝。天庭豐滿明潤，主田宅進益。低塌昏暗傾欣。主破田宅。若飛走不朝、田宅居無氣色青，主官非田宅無成。黑主杖責。白主丁憂。紅主成，田宅喜重重、黃明吉昌，謀元不遂，君子加官，即日得升，小人得寵，利見貴人，武職或領兵馬、殺氣旺者，即行師，主管財賦，或八運司等處，五品至三品，三品至二品，如是詳看六品以卜，另作區處。
 

五．男女
 

男女者。位居兩眼-下。名曰淚堂。三陽平滿，兒孫福祿榮昌。隱隱臥蠶，子息還須清貴。淚堂深陷，定為男女無祿。黑痣斜紋，到老兒孫有克。口如吹火，獨坐蘭房。若是平滿人中，難得兒孫送老。
 

詩曰：
 

男女三陽起臥蠶，瑩然光彩好兒郎。
 

懸針理亂來侵位，宿債平中不可當。

男女宮論曰：王陰三陽、位雖豐厚、不宜枯陷。左三陽枯，克損男。右三陰枯，克損女。左眼下有臥蠶紋，生貴子。凡男女眼下無肉者，妨害男女。臥蠶陷者，陰駕少；當絕嗣也。亂紋侵者，主假子及招義女。魚尾及龍宮黃色環繞，主為陰駕紋見曾懷陰德濟于人，必有果報。又云：精寒血竭不華色，男不旺，女不育。若明陽調和，精血敷暢，男女交合，故生成之道不絕。宜推于形象外，當以理言，玄妙自見也。氣色青，主產厄。黑白主男女悲哀。紅黃主喜至。三陽位紅生兒。三陰位青生女。
 

六.奴仆
 

奴仆者，位居地閣，重接水星。頰圓豐滿，侍立成群。輔弻星朝一呼百諾。口如四字，主呼聚喝散之權。地閣尖斜，受恩深，而反成怨恨。紋紋敗陷，奴仆不周。墻壁低傾，恩成仇隙。
 

詩曰：
 

奴仆還須地閣豐，水星兩角不相容。
 

若言三處都無應，傾陷紋痕總不同。
 

奴仆宮論曰：懸壁無虧，奴仆不少。如是枯陷，仆馬俱無。氣色青主奴馬損傷。白黑主仆馬墜墮，不宜遠行。赤主仆馬口舌，損馬失財。黃色勝，牛馬奴仆自旺，左門右戶，排立成行。
 

七.妻妾
 

妻妾者，位居魚尾，號曰奸門。光潤無紋，必保妻全。四德豐隆平滿，娶妻財帛盈箱。顴星侵天，因妻得祿。奸門深陷，長作新郎。魚尾紋多，妻防惡死。奸門暗慘，自號生離。黑痣斜紋，外情好而心多淫欲。
 

詩曰：
 

奸門光澤保妻宮，財帛盈箱見始終。
 

若是奸門生暗慘、斜紋黑痣蕩淫奔。
 

妻妾宮論曰：魚尾須要平滿，不宜克陷。豐滿則夫貴妻榮，奴仆成行。婦女魚尾奸門明潤、得貴人為夫。女人鼻如懸膽，則主富貴。．缺陷則主防夫，淫亂敗家、放蕩不旺夫。婦人面如滿月，下領豐滿，至國母之貴。氣色青，則主妻妄憂愁思慮。赤主夫妻口舌。黑白大夫妻男女之悲。紅黃色見、主夫妻男女和諧之喜。如有暗昧，主夫妻分離，不然斷角少情。
 

八.疾厄
 

疾厄者，印堂之下，位居山根。隆如豐滿，福祿無窮。連接伏犀，定主文章。瑩然光彩，五福懼全，年壽高平，和塢相守。紋痕低陷，連年速疾沉疴，枯骨尖斜，未免終身受苦。氣如霧，災厄纏身。
 

詩曰：
 

山根疾厄起平平，一世無災禍不生。
 

若值紋痕并枯骨、平生辛苦卻難成。
 

疾厄宮論曰：年壽明潤康泰，昏暗疾病至。氣色青主憂驚。赤防重災。白主妻子之悲。黑主身死。紅黃紫主喜氣之兆也。
 

九.遷移
 

遷移者，位居眉角，號曰天倉。豐盈隆滿，華彩無憂。魚層位平，到老得人欽羨，騰騰驛馬，須貴游宦四方。額角低陷，到老住場難見。眉連交接，此人破祖離家。天地偏斜，十居九變。生相如此，不在移門，必當改墓。
 

詩曰：
 

遷移宮分在天倉，低陷平生少住場。
 

魚尾未年不相應，定因游宦卻尋常。
 

遷移宮論曰：邊地驛馬，山林發際，乃為出入之所，宜明潤潔凈，利遠行，若道暗缺陷，及有黑子，不宜出入，被虎狼驚。氣色青，遠行主驚失財。白主馬仆有失，黑主道路身亡。紅黃紫宜獲財喜。
 

十.宮祿
 

官祿者，位居中正，上合離宮，伏犀貫頂。一生不到訟庭，驛馬朝歸，官司邏擾。光明瑩凈，顯達超群。額角堂堂，犯著官司貴解。宮痕理破，常招橫事。眼如赤鯉，實死徒刑。
 

詩曰：
 

官祿榮宮仔細詳，山根倉庫要相當。
 

忽然瑩凈無痕點，定主官榮貴久長。
 

官祿宮論曰：兩眼神光如曙星，龍目鳳睛主貴。印堂明潤，兩耳色白過面，聲聞天下，福祿榮顯。如陷缺飛走，而無名譽。氣色青，主憂疑。赤主口舌是非。白主孝服至。紅黃上下有詔書加官進職之喜。
 

十一.福德
 

福德者，位居天倉，牽連地閣。五星朝拱，平生福祿滔滔。天地相朝，德行須全五福。額因額窄，須知苦在韌年。額闊頤尖。邊否還從晚景。眉高目聳．尤且平平。眉壓耳掀，休言福德。
 

詩曰：
 

福德天倉地閣圓，五星光照福綿綿。
 

若還缺陷并尖破、衣食平平更不全。
 

福德宮論曰：天倉地庫為福德宮，須要豐滿明潤，相朝招重重祖蔭、福德永祟。若陷缺不利，淺窄昏暗、災厄常見，人亡家破，蓋因心術損了陰隙，終是勉強，神明不佑。作事行悔，滿面春風，一團和氣。氣色青主憂疑。赤主酒肉，忌口舌。白主災疾。紅黃吉兆。
 

十二.相貌
 

相貌者，先觀五岳，次辨三停。盈滿，此人富貴多榮。三停俱等，永保平生顯達。五岳朝聳，官祿榮遷，行坐威嚴，為人尊重。額文初運。鼻管中年。地閣水星，是為末主。若有克陷，斷為兇惡。
 

詩曰：
 

相貌須教上下停，三停平等更相生。
 

若還一處無均等，好惡中間有改更。
 

相貌宮論曰：骨法精神，骨肉相稱氣相和，精神清秀，如桂林一枝、昆山片玉，如珠藏淵，如玉隱石，貴顯名流，翰苑吉士。暗慘而薄者兇。氣色滿面紅黃明潤，大吉之兆。
 

十二宮總訣

父母宮論曰：日月角須要高，明凈則父母長壽康寧。低塌則幼失雙親。暗昧主父母有疾。左角偏，防父。右角偏，防母。或同父異母，或隨母嫁父，出祖成家、重重災注、只宜假養。方免刑傷。又云：重羅疊汁、父母重拜，或父亂母淫，與外奸通、又主防父害母。頭側額窄，多是庶出，或因奸而得。又云：左眉高，右眉低，父在母先歸。左眉上、右眉下，父亡母再嫁。額削眉交者，主父母早拋，是為隔角反面無情。兩角人頂，父母雙榮，更受祖蔭，父母聞名。氣色青主父母憂疑，又有口舌相傷。黑白主父母喪亡。紅黃主雙親喜慶。
 

五官總論
 

五官者，一曰耳為采聽官，二曰眉為保壽官，三曰眼為監察官，四曰鼻為審辨官，五曰口為出納官。《大統賦》云：一官成，十年之貴顯，一府就十載之富豐。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之貴也。如得五官俱成，其貴老終。
 

耳為采聽官：不論大小，要輪廓分明，喜白過面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圓棋耳、貼腦耳、對面不見耳，高眉一寸，輪厚廓堅，紅潤姿色，內有長毫，孔小不大，此采聽官成也，或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳、輪飛廓反，不好之耳，或低小軟弱，此采聽官不成也，不利少年損六親。
 

眉為保壽官：喜清高疏秀彎長，亦宜高目一寸，尾拂天倉，主聰明富貴，機巧福壽，此保壽官成也；若粗濃黃淡，散亂低壓，乃刑傷破敗，此一官不成也。
 

眼為監察官：黑白分明，或鳳眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波長射耳，自然清秀有威，此監察官成也；若蛇、蜂、羊、鼠、雞、豬、魚、馬、火輪四白等眼，赤白紗侵，睛圓黑白混雜，兼神光太露，昏昧不清，此監察官不成也，又且愚頑兇敗。
 

鼻為審辨官：亦宜豐隆聳直有肉，伏犀龍虎鼻，獅牛胡羊鼻，截筒盛囊懸膽鼻，端正不歪不偏，不粗個小，此審辨官成也。若狗鼻、鯽魚、鷹嘴、劍峰、反吟、復吟、三曲、三彎、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大孤峰，況又兇惡，貧苦無成，刑惡奸貪，此審辨官不成也。
 

口為出納官：唇紅齒白，兩唇齊豐，人中深長，仰月彎弓，四字口方，牛龍虎口，兩唇不反不昂，不掀不尖，此出納官成也。或豬狗羊口，覆船，宴魚紉魚，鼠食羊食，唇短齒露，唇黑唇皺，上唇薄下唇反，須黃焦枯粗濁，此出納官不成也。書云，但一官成者，掌十年之貴祿富豐，不成者，必主十年困苦。
 

五岳
 

額為衡山(南岳）。頦為恒山（北岳）。鼻顴嵩山（中岳）。左顴為泰山（東岳）。右顴為華山（西岳）。
 

中岳要得高隆，東岳須聳，而朝應不隆不峻，則無勢，為小人，亦無高壽。中岳薄面無勢，則四岳無主，縱別有好處，不至大貴，無威嚴重權，壽不甚遠。中岳不及且長者，止中壽，如尖薄，晚年見破，到頭少稱意。南岳傾側，則主見破，不宜長家。北岳尖陷，未主無成，終亦不貴。東西傾倒無勢，則心惡毒無慈愛，五岳須要相朝。
 

四瀆
 

耳為江。目為河。口為誰。鼻為濟。
 

四瀆要深遠成就，而涯岸不走，劇財谷有成，財物不耗多蓄積。耳為江瀆，竅要聞而深，有重城之副，緊則聰明，家業不破．目為河瀆，深為壽，小長剔貴，光則聰明，淺則短命，昏濁多滯，圓則多天，不大不小貴．口為淮漠，要方闊而唇吻相履載，上薄則不覆．下薄則不載，不覆不載則無壽．無晚幅．不覆則家必覆。鼻為濟瀆，要豐隆光圓，不破不露，則家必富.
 

三主三柱
 

額尖初主災，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。頭為壽柱，身為梁柱，足為棟柱。
 

五星六耀說
 

五星，金、木、水、火、土也。
 

六耀者，太陽、太陰、月孿、羅喉、計都、紫氣。
 

火星須得方，方者有金章。(額也)
 

紫氣須得圓，圓者有高官。(印堂)
 

土星須要厚，厚者得長壽。(鼻也)
 

木星須要朝，五福并相饒。(右耳)
 

金星須要白，官位終須獲。(左耳)
 

羅喉須要長，長者食天倉。(左眉)
 

計都須要齊，齊者有妻兒。(右眉)
 

月字須要直、直者得衣食。(山根)
 

太陰須要黑，黑者有官職。(右眼)
 

太陽須要光，光者福祿強。(左眼)
 

水星須要紅，紅者作三公。(口也)
 

五星六耀決斷詩
 

金木星是耳，貴要輪廓分明，其位紅白色不均，大小如門闊，生得端正，不反不尖，不小，一般更是高過眉眼。白色如銀樣大好、其人當生，得金木二星照命，發祿定早。若反側窄，或大或小，為陷了金木二星，其人損田宅，破財帛，無學識也。
 

詩曰：
 

金木成雙廓有輪，風門容指主聰明。
 

端聳直朝羅計上，富貴榮華日日新。
 

金本開花一世貧，輪翻廓反有艱辛。
 

于中若有為官者，終是區區不出塵。（左金耳也，右木耳也。）
 

水星是口，名為內學堂，須要唇紅闊四角人中深，口齒端正有文章，為官食祿。若唇齒粗，口角垂，黃色主貧賤。
 

詩曰：
 

口含四字似朱紅，兩角生棱向上官，
 

定是文章聰俊士，少年及第作王公。
 

水星賂綽兩頭垂，尖薄無棱是氣兒。
 

若是偏將居左右，是非奸詐愛便宜。
 

火星是額，如見額廣闊發際深者，有祿位衣食，及子息四五人，其人有藝學，父母尊貴，當生命宮，得火星之力人命，有田宅，壽九十九。如尖陋有多文理者，是陷了火星，乃不貴，無子息一二人，至老不得力，衣食平常，又不得兄弟力，主貧，無大壽，損妻破財。
 

詩曰：
 

火星宮分闊方平，潤澤無紋氣色新。
 

骨聳三條川字樣，少年及第作公卿。
 

火星尖狹是當流、紋亂縱橫主配囚。
 

赤脈兩條侵日月，刀兵赴法死他州。
 

詩曰：
 

羅計星君秀且長，分明貼肉應三陽。
 

不惟此貌居官職，思義彰名播遠方。
 

羅喉稀疏骨聳高，為人性急愛兇豪。
 

眉毛奸邪似垂柳，兄弟同胞有旋毛。（左羅右計）
 

鼻土星詩曰：
 

土宿端圓似截筒，灶門孔大即三公，
 

蘭臺庭尉來相應，必主聲名達賢圣。
 

土宿歪斜受苦辛，準頭尖薄主孤貧，
 

旁觀勾曲如鷹嘴，心里奸邪必害人。
 

紫氣宮中闊又圓，拱朝帝王是英賢，
 

蘭臺庭尉來相應，末主官榮盛有錢。
 

紫氣宮中窄又尖，少短無腮更少鬢，
 

自小為人無實學，衣食蕭條沒更添。
 

月孛宜高不宜低，榮然光彩是琉璃，
 

為官必定忠臣相，末主高官有好妻。
 

月孛宮中窄又尖，家財早破事相宜，
 

為官豈得榮官祿，孛位當生困歲年。
 

羅計星君秀宜長，分明貼肉應三陽，
 

不唯此貌居官職，恩義彰明播遠方。
 

羅計稀疏骨聳高，為人性急愛兇豪，
 

奸淫狀如垂楊柳，兄弟同胞有旋毛。
 

日月分明似太陽，精神光彩一般強，
 

為官不拜當朝相，也合高處作侍郎。
 

日月斜窺赤貫瞳，更兼孤露又無神，
 

陰枯陽衰因刀死，莫待長生主惡終。
 

六府
 

六府者，兩輔骨、兩顴骨、兩頤骨、欲其充實相輔，不欲支離孤露。《靈臺秘訣》云：上二府自輔角至天倉，中二府自命門至虎耳，下二府自肩骨至地閣。六府充直無缺陷癍痕者，主財旺。天倉峻起多財祿，地閣方停萬頃田，缺者不合。
 

三才三停論

三才者，額為天，欲鬧而圓，名日有天者貴。鼻為人，欲旺而齊，名曰有人者壽。頦為地，欲方而闊，名曰有地者富。三停者，發際至印堂為上輔，是初主。自山根至準頭為中府，是中主。，自人中至地閣為下輔，末至。自發際至眉為上停，眉至準頭為中停，準頭至地閣為下停。
 

訣曰：
 

上停長老吉昌，中停長近君王，下停長少吉祥。
 

三停平等，富貴榮顯。三停不均，孤夭貧賤。
 

詩曰：
 

面上三停仔細看，額高須得耳門寬。
 

學堂三部吳堪是，空有文章恐不官，
 

鼻梁隆起如懸膽，促者中年壽不長。
 

地閣滿來田地盛，天廷平闊于孫昌。
 

四學堂
 

一曰眼為官學堂，眼要長而清，主官職之位。
 

二曰額為祿學堂，額闊而長，主官壽。
 

三曰當門兩齒為內學堂，要周正而密，主忠信孝敬。疏缺而小主多狂妄。
 

四曰耳門之前為外學堂，要耳前豐滿光潤，主聰明。若昏沉愚齒之人也。
 

八學堂
 

第一高明部學堂，頭圓或有異骨昂。
 

第二高廣部學堂，額勇不錯骨起方。
 

第三光大部學堂，印堂平明無痕傷。
 

第四明秀部學堂，眼光黑多人隱藏。
 

第五聰明部學堂，耳有輪廓紅白黃。
 

第六忠信部學堂，齒齊周密白如霜。
 

第七廣德部學堂，舌長至準紅紋長。
 

第八班筍部學堂，橫起天中細秀長。
 

八位學堂如有此，人生富貴多吉祥。
 

學堂詩
 

背負琴書不得名，學堂無位陷三停。人中一位若無應，空將年月在朝臣。
 

欲說無官少保人、盜門青氣有羅紋。使于鼻上多紅氣，可惜虛勞枉苦辛。
 

月學尖兒義損財，初年流落更多災。官方門舌無人說，只有先賢相出來。
 

人面總論
 

天庭欲起司空平，中正廣闊印堂清，
 

山根不斷年壽潤，準頭圓肉人中深，
 

口如四字承漿闊，地饋朝歸倉庫應，
 

山林圓滿驛馬豐，日月高廣邊地靜，
 

陰陽肉滿魚尾長，正面顴開有神光，
 

蘭廷圓正法令通，金匱海角微生黃，
 

三陰三陽不枯陷，龍藏虎伏仍相當，
 

五岳四瀆無克破，便見人間可相郎，
 

若見欹斜并斜塌，氣暗神昏受折磨，
 

面有神光射人目，男貴公侯女貴后。
 

五行形相
 

土星是鼻，須要準頭豐厚，兩孔不露，年上壽上平滿直端聳不偏，其人當不陷了土星，人命并滿三分．主有福祿壽。如中岳土星不正，準頭尖露，更準頭高，其人陷了中岳土星，主貧賤少家業．主心性不直。
 

詩曰：
 

土宿端圓似截簡，灶門孔大即三公。
 

蘭臺廷尉來相應。必主聲名達圣聰。
 

土宿歪斜受苦辛，準頭尖薄主孤貧，
 

傍觀勾曲如鷹嘴，心里奸謀必害人。
 

紫氣星下是印堂，分明無直紋圓如珠，主人必貴。白色如銀樣，主大富貴。黃者有衣食。如窄不平勻，有隱紋者，不吉，子息二三人，不得力，無厚祿，損田宅。
 

詩曰：
 

紫氣宮中闊又圓，拱朝帝主是英賢。
 

蘭臺廷尉來相應，末主官榮盛有錢。
 

紫氣宮中窄又尖，小短無腮更少男。
 

自小為人無實學，衣食瀟條更沒添。
 

太陰太陽是眼，要黑白分明，長細雙分人鬢者，黑睛多白睛少，光彩者，其人當生得陰陽二星照命，作事俱順，骨肉俱貴。如黑少白多黃赤色，其人陷了二星，損父母害妻子，破田宅多災短命。
 

詩曰：
 

日月分明是太陽，精神光彩一般強。
 

為官不拜當朝相，也合高遷作侍郎。
 

日月斜窺赤貫瞳，更嫌孤露又無神。
 

陰陽枯暗因刀死，莫待長年主惡終。
 

月字星是山根，從印堂直下分破者，其人當遭月孿照命。陷了山根，主子孫不吉，定多災危，修讀無成，破產刑妻害子息。
 

詩曰：
 

月孿宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃。
 

為官必定忠臣相，末主高官有好妻。
 

月字宮中狹又尖，家財早破事相煎。
 

為官豈得榮高祿，字位當生困歲年。
 

羅計星是眉，二星粗黑過目人鬃際者，此衣祿之相，子息父母皆貴，親眷亦責。此二星人命，如眉相連橫赤色更短，主骨肉子息多犯惡死。
 

詩曰：
 

木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜。
 

上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。
 

木色青今火色紅，土黃水黑是真容。
 

只有金形是帶白，五般顏色不相同。
 

詩曰：
 

青主憂今白主喪，黑主重病及官方。
 

若還進職并添喜，看取所黃滿面光。
 

五行相說
 

夫人之受精于水，凜氣于火，而為人。精合而后神生，神生而后形全。是知全于外者，有金木水火土之相，有飛禽走獸之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。似金得金，剛毅深。似木得木，貸財足。似水得水，文學貴。似火得火，見機果。似土得土，厚柜庫。故豐厚嚴謹者，不富即貴。淺溝輕燥者，不貧則天。如女子之氣，欲其和媚，相貌欲其嚴整，若此者不富則貴也。
 

論形
 

人秉陰陽之氣，肖天地之形，受五行之資，為萬物之靈者也。故頭象天，足象地，眼象日月，聲音象雷霆，血脈象江河，骨節象金石，鼻額象山岳，毫發象草木。天欲高遠，地欲方厚，日月欲光明，雷霍欲震響，江河欲潤，金石欲堅，山岳欲歧，草木欲秀，此皆大概也，然郭林宗有觀人八法，是也；
 

論神
 

夫形以養血，血以養氣，氣以養神，故形全則血全，血全則氣全，氣全則神全。是短形能養神，托氣而安也。氣不安則神暴而不安，能安其神，其惟君子乎。窮則神游于眼，寐則神處于心，是形出處于神而為形之表，猶日月之光外照萬物，而其神固在日月之內也。眼明則神清，眼昏則神濁。清則貴，濁則賤。清則臥多而寐少，濁則寐少而寐多。能推其寐者，可以知其貴賤也。夫夢之境界，蓋神游于心，而其所游之遠，亦不出五臟六腑之間，與夫耳目視聽之門也。其所游之界，與所見之事，或相盛而成，或遇事而至，亦吾身之所有也。夢中所見之事，乃吾身中，非出吾身之外也。白眼撣師說夢有五境：一曰靈境，二曰寶境，三曰過去境，四曰見在境，五曰未來境。神慘夢生，神靜則境滅。夫望其形，或灑然而清，或朗然而明，或凝然而重，然由神發于內而見于表也。神清而和，徹明而秀者，富貴之相也。昏而柔弱濁而結者，貧溝之相也。實而靜者其神安，虛而急者其神慘。
 

相主神有七
 

藏不晦，藏者不露也．晦者無神也。安不愚，安者不搖動也，愚者不變通也。發不露，發者發揚也，露者輕跳也。清不枯，清者神逼人也，拈者神而死也。和不弱，和者可親也，弱者可呷也。怒不爭，怒者正氣也，爭者淚氣也。剛不孤。剛者可敬也，孤者可惡也。
 

詩曰：
 

神居形內不可見，氣以養神為命根。
 

氣壯血和則安固，血枯氣散神光奔。
 

英標清秀心神爽，氣血和調神不昏。
 

神之情濁為形表，能定貴賤最堪論。
 

論形有余
 

形之有余者，頭頂圓厚，腹背豐隆，額闊四方，唇紅齒白，耳圓成輪，鼻直如膽，眼分黑白，眉秀疏長，肩膊臍厚，胸前平廣，腹圓垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相稱，肉膩骨細，手長足方，望之巍巍然而來，視之怡怡而去，此皆謂形有余也。形有余者，令人長壽無病，富貴之榮矣。
 

論神有余
 

神之有余者，眼光清瑩，顧盼不斜，眉秀而長、精神聳動，容色澄徹，舉止汪洋。恢然遠視，若秋日之照霜天；巍然近矚，似和風之動春花。臨事剛毅，如猛獸之步深山；出泉迢遙，似丹風而翔云路。其坐也如界石不動，其臥也如棲鴉不遙，其行也洋洋然如平水之流、其立也昂昂然如孤峰之聳。言不妄發，性不妄躁，喜怒不動其心，榮辱不易其操，萬態紛錯于前，而心常一，則可謂神有余也。神有余者，皆為上貴之人，兇災難人其身，天祿永其終矣。
 

論形不足
 

形不足者，頭頂尖蒲，肩膊狹斜，腰肋疏細，肘節短促，掌薄指疏，唇賽額撻、鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一顴高一顴低，一手有紋，一手無紋，唾中眼開，言作女音。齒黃而露，口臭而尖。禿頂無眾發，眼深不見睛。行步奇側，顏色萎怯。頭小而身大，上短而下長，此之謂形不足也。形不足者，多疾而短命，福薄而貧賤矣。
 

論神不足
 

神不足者，似醉不醉，常如病酒；不愁似愁，常如憂戚。不唾似睡。繞睡便覺；不哭似哭，常如驚怖。不嗔似嗔，不喜似喜，不驚似驚，不癡似癡，不畏似畏容止昏亂，色濁似染。顛癇神色凄傖，常如大失；恍您張惶，常如恐怖。言語瑟縮似羞隱藏，貌兒低摧如遭凌辱。色初鮮而后暗，語初快而后吶，此皆謂神不足也。神不足者，多招牢獄之厄，宮亦主失位矣。
 

論聲
 

夫人之有聲，如鐘鼓之響。器大則聲宏，器小則聲短。
 

神清則氣和、氣和則聲潤，深而圓暢也。神濁則氣促，氣促則聲焦急而輕嘶也。
 

故貴人之聲，多出于丹田之中，與聲氣相通，混然而外達丹田者、聲之根也。舌端者，聲之表也。夫根深則表重。根淺則表輕，是如聲發于根而見于表也。
 

若夫清而圓，豎而亮，緩而烈，急而和，長而有力，勇而有節，大如洪鐘騰韻龜鼓振音，小如玉水流鳴琴征奏曲。見其色則粹然而后動，與其言久而后應，皆貴人之相也。
 

小人之言皆發舌端之上，促急而不達，何則急而嘶，緩而澀，深而滯，淺而澡。大則散，散則破，或輕重不均，嘹亮無節，或眶毗而暴，繁亂而浮，或如破鑼之響，敗鼓之鳴，又如寒鴉哺雛，鵝雁呸咽，或如病猿求侶，孤雁失群，細如蚯蚓發吟，狂如青龜夜慘，有如犬之吠，如羊之鳴，皆賤薄之相也。
 

男有女聲單貧賤，女有男聲亦妨害。然身大而聲小者兇，或于濕而不齊，謂之羅網聲。大小不均，謂之雌雄聲。或先遲而后急，或先急而后遲，或聲未止而氣先絕，或心未舉而色先變，皆賤之相也。
 

夫神定于內，氣和于外，然后可以接物，非難言有先后之敘，而色亦不變也。茍神不安而意不和，則其言失先后之敘，辭色撓矣，此小人之相也。
 

夫人票五行之形，則氣聲亦配五行之象也。故土聲深厚，木聲高唱，火聲焦烈，水聲緩急，金聲和潤。又曰：聲輕者斷事無能，聲破者作事無成，聲濁者謀運不發，聲低者鹵鈍無文。清吟如澗中流水者，極貴。發聲溜亮自覺如甕中之響者，主五福全備之人也。
 

聽聲篇

聲小亮高，賢貴之極；語聲細嫩，必主貧寒，兼須危困。女人雄聲，終身不榮，良人早強，虛有夫名。男子雄聲，妨須多兒女，聲急切妨夫一絕。
 

詩曰：
 

木聲高唱火聲焦，和潤金聲最富撓。
 

土語卻如深甕里，水聲圓急又飄飄。
 

貴人音韻出丹田，氣實喉寬響又堅。
 

貧賤不離唇舌上，一生奔走不堪言。
 

聲大無形，托氣而發，賤者浮濁，貴者清趣。太柔則怯，太剛則折。隔山相聞，圓長不缺，斯乃貴人，遠見風節。
 

論氣
 

夫石蘊玉而山輝，沙懷金而川楣，此至精之實，見乎色而發于形也。
 

夫形者質也，氣所以充乎質，質因氣而宏。神完則氣寬，神安則氣靜。得失不足以暴其氣，喜怒不足以驚其神。則于德為有容，于量為有度，乃重厚有福之人也。
 

形猶材有杞梓梗棉荊棘之異，神猶士所以治材用其器，聲猶器聽其聲，然后知其器之美惡，氣猶馬馳之以道善惡之境。君子則善食其材，善御其德，又善治其器，善御其馬。小人反是。其氣寬可以容物，和可以接物，清可以表物，正可以理物。不寬則隘，不利則涙，不剛則懦，不清則濁，不正則偏。視其氣之淺深，察其色之燥靜，則君子小人辨矣。
 

氣表而舒和而不暴，為福壽之人。急促不均，暴然見乎色者，為下賤之人也。醫經以一呼一吸為一息，凡人一晝夜計一萬三干五百息，今觀人之呼吸疾徐不同，或急者十息，遲者尚未七八。而老肥者大疾，勿其者差遲，故恐古人之言猶末盡理。
 

夫氣呼吸發乎顏表，而為吉兇之兆，其散如毛發，其聚如黍米。望之有形，按之無跡，茍不精意以觀之，則禍福無憑也。氣出人無聲，目不自察，或臥而不喘者，為之龜息氣象也。呼吸氣盈而身動主死之兆也。孟子不顧萬鐘之祿，能養氣者也，爭可欲之利悼悼然房其色而暴其氣者，亦何以論哉。
 

詩曰：
 

氣乃形之本，察之見賢愚。
 

小人多急燥；君子則寬舒。
 

暴庚災相及，深沉福有余。
 

誰知公輔量。虛受若重淵。
 

柳莊曰：從發際至承漿，左右氣止一百二十五部；若言黑子皆為助相，視其骨氣美者為妙也。
 

《麻衣神相》卷二

相骨
 

骨節象金石，欲峻不欲橫，欲圓不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不輔骨而骨露，乃多難有禍之人也。肥者不欲露肉。肥滯之人也不欲蒲，或滿而盈者乃是死人之相也。骨與肉相稱，氣與血相應。骨寒而縮者，不貧則天。謂背額而停倔，骨寒而肩聳。大凡物有不全，貧賤壽富天折，故曰不貧則夭。日角之左月角之右，有骨直起為金城骨，位至三公。印堂有骨上至天庭，名天校骨，從天庭貫頂，名伏犀骨，并位至三公。
 

面上有骨卓起，名為顴骨，主權勢。顴骨相連人耳，名王梁骨，主壽考。自臂至肘為龍骨，象君。欲長而大自肘至腕名虎骨，象臣。欲短而細骨欲峻而舒圓而堅直而應節緊而不租皆堅實之象。顴骨入鬢，名驛馬骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。骨齊耳為將軍骨，撓日員為龍角骨，兩溝外曰巨鏊骨，額中正兩邊為龍角骨。
 

詩曰：
 

骨不聳今且不露，又要圓清兼秀氣。
 

骨為陽兮肉為陰，陰不多今陽不附。
 

若得陰陽骨肉均，少年不貴終身富。
 

骨聳者天。骨露者無立。骨軟弱者，壽而不樂。骨橫者兇。骨輕者貧賤。骨俗者愚濁。骨寒者窮薄。骨圓者有福。骨孤者無親。又云：木骨瘦而青黑色，兩頭粗大，主多窮厄。水骨兩頭尖，富貴不可言。火骨兩頭粗，無德賤如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨堅硬，壽而不樂，或有旋生頭角骨者，則享晚年福祿，或旋生頤額者，則晚年至富也。
 

詩曰：
 

貴人骨節細圓長，骨上無筋肉又香。
 

君骨與臣相應輔，不愁無位食天倉。
 

骨粗豈得豐衣食，部位應無且莫求。
 

龍虎不須相克陷，筋纏骨上賤堪憂。
 

相肉
 

肉所以生血而藏骨，其象猶土生萬物而成萬物者也。豐不欲有余，瘦不欲不足。有余則陰勝于陽。不足則陽勝于陰。陰陽相勝，謂一偏之相淘為陰骨為陽，陰有余神則生血，陽有余神則生氣肉以堅而實直而聳，肉不欲在骨之內，為陰不足，骨不欲生肉之外，為陽有余也。故曰人肥則氣短，馬肥則氣喘，是以肉不欲多，骨不欲少也。暴肥氣喘。速死之期。肉不欲橫，橫則性剛而暴。肉不欲緩，緩則性懦而怕。人肥不欲亂紋路，路漏者近死之兆。肉欲香而暖。色欲白而潤。皮欲細而滑，皆美質也。色昏而枯，皮黑而臭，寵多加塊非令相也。若夫神不稱枝干，筋不束骨，肉不居體，皮不包肉，速死之應也。
 

詩曰：
 

骨人肉細滑如苔，紅白光凝富貴來。
 

揣著如綿兼又暖、一生終是少兇災。
 

肉緊皮粗最不堪、急如繃鼓命難長。
 

黑多紅少須多滯、遍體生光性急剛。
 

欲識貴人公輔相，芝蘭不帶自然香。
 

相頭并發
 

頭者一身之尊，百骸之長，諸陽之會，五行之宗；居高而圓，象天地之德也。其骨欲豐而起，欲峻而凸，皮欲厚，額欲寬，短則夭，長則壽，頭欲方，頂凸者高貴，陷者夭壽；皮薄者貧賤，頭有肉角者大貴，右陷者損母，左陷者損父。耳后有骨名曰壽骨，起者長年，缺陷者夭壽；太陽穴有骨，名曰扶桑骨；兩耳之上有骨，名曰玉樓骨，主富貴；行不欲搖頭，坐不欲低首，皆貧賤之相．
 

相頭并發
 

詩曰：

腦從太陽骨起連，為官享受自延年；
 

發疏皮薄皆貧相，父母難為左右偏；
 

頭上角骨武侯封，腦后連山富貴流；
 

枕骨更生終是福，上粗下短賤人頭。
 

釋意：
 

頭，是全身最高貴的地方，百骸有尊長，各種陽氣交匯之處，五行的祖宗，處在高處而且呈圓形，象天那么崇高，他的骨豐滿突起為好，聳起而且突出為好，皮宜厚，額頭寬方為好，額短則宜厚，額長則宜方，額頂凸出的，主其人高貴，額頭陷塌的，主其人壽夭，額頭皮薄的貧窮卑賤，頭上有肉角的，大貴；右邊塌陷的，對母親有害，左邊塌陷的，對父親不利，耳朵后面的骨頭叫做壽骨，壽骨凸起的人，長壽；低陷的人，夭折，太陽穴有骨頭叫扶桑骨，耳上有骨，名叫玉樓骨，兩個共同掌握富貴，走路頭搖，坐時低頭都是貧賤的相貌。
 

腦從太陽骨連起，定會做官年壽上，長頭稀疏面皮薄都是貧賤的相貌，左右偏陷會克損父母，頭上長角骨會封候，腦后連山就會富貴，枕骨再生是福，上邊粗下邊短是賤人的頭。
 

相額
 

額為火星，天庭，天中，司空之位，俱在于額，為貴賤之府也．其骨宜隆，然而起聳而寬，五柱入頂，貴為天子，其峻如立壁，其廣如覆肝，明而潤，方而長者，貴壽之相也．左偏者損父，右偏者損母也．
 

詩曰：
 

額前隆起聳而厚，法定為官爵祿升；
 

左右偏虧真賤相，少年父母主分離；
 

發若豐隆骨起高，能言能語性英豪；
 

天倉左右豐而貴，日月角起主官曹；
 

中正骨起三千石，陷時兒女主惶惶；
 

女人此相須重嫁，男雖有祿退朝堂；
 

印堂潤澤骨起高，少年食祿掌功曹；
 

仰月文星額上貴，面圓光澤逞英豪。
 

相額
 

釋意：
 

額頭為火星，天庭、天中、司空都在額上，是分別貴賤的處所，上面的骨頭隆起聳闊，五柱直入頭頂，則可富貴如天子，聳起象山壁，廣闊好象覆肝，方正而厚長，富貴長壽的相貌，左右偏就會損害父母。
 

額頭前方隆起而且聳立、厚實，一定會榮升官爵奉祿，左右不對稱是貧賤之相，少年時父母就會離，如果額骨高起豐滿就會發達，能言能語性格英豪，天倉左右豐滿富貴，日月角聳起官運亨通，中正骨隆起豐衣食，如果塌陷兒女必有災禍，女人得這樣的相貌注定會改嫁，男兒雖然能做官卻終究要丟官退職，印堂潤澤骨頭隆起，少年即登仕途吃官餉，額上有仰月文星是大貴之相，額上光澤必為貴人相。
 

論面
 

列百部之靈，居通五腑之神路，推三才之成象，定一身之得失者，面也．故五岳四瀆欲得相朝，三停諸部欲得豐滿也，貌端神靜氣和者乃富貴之基也，若夫畸斜不正，傾側缺陷，色澤昏暗，氣貌丑惡者，貧賤之相是也．以面色白如凝膠，如漆色黃，如蒸粟紫，如絳繒者，皆大富貴．若面色赤爆如火者，命短卒亡，毛色茸茸，混濁枯燥，無風似有塵埃，夭死面色，怒變青蘭者，毒害之人．面作三拳者，男主克子而貧，女主克夫而賤；面如滿月清秀，而神采射人謂之，朝霞之面．男主公卿相，女主后妃夫人；面皮厚者，性純而孝；面皮薄者，性敏而貧；身肥面瘦者，命長性緩；身瘦面肥者，命短性急；面白身黑者，性易而賤；面黑身白；性難而貴；面如黃瓜者，富貴榮華；面如青瓜者，賢哲堪誇也。
 

詩曰：
 

鼻梁高起豈尋常，紋促中年壽不長；
 

地閣豐圓田地盛，天庭平闊子孫昌；
 

又云：
 

對面不見耳，問是誰家子(主大貴)；
 

對面不見腮，此人何處來(主大不好)；
 

又云：
 

面粗身細人之福，面細身粗一世貧；
 

縱有玉樓無總發，一身無義亦無親。
 

釋意：
 

面部為全身百個部位的靈居，退向五臟的神路，象征三才的天才，決定一身的得失，地位十分重要，如面上兩顴、鼻、額、下頦等五岳和耳、目、口、鼻等四瀆都生得相朝，身三停及面部三停都生得豐滿，相貌端正，精神安靜，氣色和平，是得到富貴的基礎，如果相貌生得欹斜不正，傾側缺陷，色澤昏暗，氣色相貌丑惡的，就屬于貧賤相貌，如面色白的時候象玉壁一樣光潤，或者黑色如黑漆一樣閃光，黃色如蒸熟的栗子一樣顏色，紫色如同絳繒，都是屬于吉相；如面色赤暴如同火燒的，主其人命短卒亡，面色如染塵埃一樣昏暗，主其人貧窮下賤夭死。面色在發怒時變成青藍色，主其為毒害之人，面作三拳的，男子主克損兒子并貧窮，女子則主克夫并下賤，凡人生得面如滿月，清秀而神彩射人的，叫做朝霞面，男子有此形相主其人將有公候將相之貴，女子則有后妃夫人之貴，面部皮膚較厚的，其人性格純真而且孝順，面部皮膚較薄的，其人性情聰敏而貧窮，身子肥大臉面瘦削的，其人長命而性子和緩，身材瘦削而臉面肥碩的，其人命短而性子急躁，面部膚色白而身體色黑的，性格容易相處但其人貧賤。
 

論眉
 

詩曰：
 

眉是人倫紫氣星，棱高疏淡秀兼清；
 

一生名譽居人上，食祿皇家有盛名；
 

眉漆發厚人多賤，眉逆毛粗不可論；
 

若有長臺過九十，愁容短促少田園。
 

論眉釋意：
 

所謂眉，含有明媚的意思，是兩眼的華蓋，表現整個面部的儀表，又叫做眼睛的英華，可以作為分辨人的賢愚的依據，因此，眉毛適宜長得又細又平又闊，眉毛長得秀氣而長的，主其人聰明，如眉長得既粗又濃，既逆又亂，既短又蹙，主其人性情兇頑。兩眉長過眼晴，主其人富。
 

太短蓋不住眼睛，主其人少有財產，眼眉生得低壓住眼睛，主其人窮乏，眼眉生得高昂的，主其主氣質剛烈火，眉毛卓位并堅起的，主其人性格豪放。眉尾垂到眼角上的，其人性格懦弱，兩眉相交一起的，主其人貧薄；眉毛逆生是不吉利的，主其人妨克妻子和兒子，眼眉部位有骨棱起，主其人兇惡，且命運多滯，眼眉部位出現黑子的，主其人聰明、尊貴、賢能；眼眉高高地生在額頭中間的，主其人大貴，眼眉夾生白豪的，其人多壽，眼眉出現直紋的，主其人富貴，多橫紋的，卻主其人貧苦，眉毛有缺漏的，其人奸詐，眉毛稀薄若有若無的人，其人多狡詐。
 

歌訣指出：眉毛高聳秀麗，主其人有威權厚祿，眉毛長而下垂，其人高壽無疑，眉毛潤澤為官相，其人求官易得，兩眉交結不分，主其人夭折，兩眉彎如角弓，其人性情過于和善不象男人，眉毛彎如初月，其人聰明超越常人，眉毛濃垂如絲，主其人貪淫沒有操守；眉毛彎如蠶蛾，其人好色；雙眉長過眼睛，其人為官忠直；雙眉短不過眼睛，其人心性孤獨；眉頭交斜，主其人兄弟分家；眉毛細密聳起，其人不賢則貴；眉角延入鬢角，主其人聰俊；眼眉都是旋毛，主其人有同胞兄弟；眉毛婆娑，其人兒子少女兒多；如眉覆眉仰，眉毛高直，都主其人可當清貴官職，眉中紋路斷破，主其人經常困頓。
 

眉是人的紫氣星，眉棱高，稀疏、清潑、秀美則一生居于上人，名譽美好，能在朝中為官做宰，享有盛名，眉毛象漆而且厚，必定貧賤；眉毛倒生境遇更是悲慘，如有長臺超過九十，一輩子憂愁不斷，缺衣少食。
 

交加眉主貧賤（一二兄弟）
 

最嫌此眉主大兇，中年末主陷年中，破家累及兄和弟，父在東兮母在西。
 

黃薄眉主破敗客死（刑兄弟，主死在他鄉）
 

眉短松散目且長，早年財帛有虛張，部位雖好發不久，神昏氣濁喪他鄉。
 

八字眉主孤壽（兄弟無，財帛有）
 

頭疏尾散藏奸門，妻遲子脫早難發，晚年妻妾方生子，正妻不產主孤單。
 

柳葉眉主發達（兄弟三四）
 

眉粗帶濁濁中清，友交忠信貴人親，骨肉情疏生子遲，定須發達顯揚名。
 

前清眉（兄弟三四）
 

眉清尾散散中清，早歲功名財帛平，中歲末年名利遂，收成顯推耀門庭。
 

鬼眉盜賊主兇（三四兄弟）
 

眉粗壓眼心不善，假施仁義暗毒計，百般生活無沾染，常思盜竊過平生。
 

掃帚眉主福壽（兄弟七八，主耗散者）
 

前清后疏眉散離，兄弟無情心相欺，家有一二無后裔，老年財帛不為足。
 

羅漢眉子媳遲（三兄弟）
 

頭疏尾散壓奸門，到老數妻結不完，財帛一生足我志，子媳終是倚螟蛉。
 

劍眉（四五兄弟）
 

眉若山林秀且長，威權志識輔君王，縱貧不日成清貴，子孫行行顯壽康。

清秀眉（五六兄弟）
 

眉秀彎長尾帶疏，飛翔騰達拜皇都，榮華兄弟情皆順，交往相知亦如初。
 

疏散眉主財帛盈耗（一二兄弟，聚散無常）
 

平生財帛多興廢，不虧我用亦無余，外和內淡如無有，始未虛盈更不舒。
 

大刀眉主兇暴（二三兄弟，如蛇鼠）
 

眉粗惡煞心奸險，見人一面假和情，執拗梟雄性兇暴，典刑不免喪其身。
 

龍眉大貴（兄弟十二，貴）
 

眉秀彎彎毫且稀，雁行六七拜丹墀，父母高壽皆齊桂，拔萃超群天下奇。
 

獅子眉（四五兄弟）
 

眉毫粗濁喜高肥，此相須當發達遲，三遲得配獅形相，富貴榮華老更輝。
 

短促秀眉（兄弟一二）
 

秀短之眉壽且高，鄰芳雙桂俊英豪，平生不達難添約，忠孝仁慈志亦高。
 

旋螺眉（兄弟有刑）
 

旋螺之眉世間稀，威權得此正相宜，平常之人皆不利，英雄武職應天機。
 

新月眉（六七兄弟）
 

眉清目秀最為良，又喜眉毛拂天倉，棠棣怡怡皆富貴，他年及第拜朝堂。
 

大短促眉（八九兄弟）
 

短秀毫清尾略黃，眉頭豎立最為良，皆財來往配居積，子俊妻和雁侶強。
 

一字眉（無兄弟）
 

毫清首尾皆如蓋，富貴堪夸壽且高，少年發達功名早，夫婦齊眉到白頭。
 

虎眉（三四兄弟）
 

此眉粗濁且有威，平生膽志有施為，不富終能成大貴，遐齡鶴壽雁成行。
 

臥蠶眉（四五兄弟）
 

眉彎帶秀心牽巧，轉機間臥更可人，早歲眉頭宜可粗，雁行猶愿弗相親。
 

小掃帚眉（六七兄弟）
 

若濃若大毫不粗，齊拂天倉尾不枯，兄弟背情分南北，刑傷骨肉不可為。
 

間斷眉（二三兄弟）
 

若黃若淡有溝紋，兄弟無緣必有傷，財帛進退多興廢，先損爹兮后損娘。
 

相目
 

天地之大，托日月以明，日月為萬物之鑒，眼為人身之日月，左眼為日，父象也；右眼為月，母象也。寐則神處于心，寤則神游于眼。是目為神游息之宮也。觀目之善惡，可以見神之清濁。眼長而深且光潤者，大貴。黑如點漆聰明文章。含薄不露灼然有光者，富貴。細而深者，長壽。浮而露睛者，夭死。大而凸、圓而怒者，促壽。凸暴流視者，淫盜。既然而偏怒者，不正之人。赤縷貫睛者，惡死。視定不怯，其神寐。羊眼者，孤而狠。短小者，賤愚。卓起者，性急。眼下臥蠶者，生貴子。婦人眼白分明者，無產危。婦人眼下一赤色者，憂產厄。偷視者，淫蕩。神定不流者，福全。白不欲多，黑不欲少，勢不欲堅，視不欲偏，神不欲困，眩不欲反，光不欲流，反之，則不善之相也。
 

論目
 

兩目之間名曰子孫宮，欲豐滿不欲缺陷，訣曰：
 

目秀而長，必近君王。目似鯽魚，必定寥肥。目大面光，多進田莊。
 

目頭破缺，家財減歇。目露四白，陣亡兵絕。目如鳳鸞，必定高官。
 

目有三角，其人必惡。目短眉長，益進田糧。目眼如突，必定夭折。
 

赤脈侵瞳，官事重重。目赤睛黃，必主少亡。目光如電，貴不可言。
 

具長一寸，必佐君王。龍睛鳳目，必食重祿。目烈有威，萬人皈依。
 

目如臥弓，必是奸雄。目如羊目，相刑骨肉。目如蜂目，惡死孤獨。
 

目如田雞，惡死無疑。目如蛇睛，狠毒孤刑。目尾相隨，夫妻相離。
 

目尾朝天，福祿懸懸。女人羊目，奸夫入宅。目色通黃，慈悲忠良。
 

黑白分明，必主朝京。若是女子，必主廉貞。目長白細，貧寒無計。
 

目下一字，平所平作。
 

目下無理紋，女人多子孫。目下有臥蠶，足女還少男。目下光侵亂，奸淫須可換。
 

右小女怕夫，左小夫怕婦。
 

隨其男女，小心不虛。
 

目長一寸分五，刀筆力經凌云。
 

又云：紅眼赤睛，不認六親。烏眼少而白睛多，不為囚犯主貧破。
 

詩曰：眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。
 

最怕黃睛多赤脈，一生兇害活無成。
 

浮大羊睛必主兇，身孤無著貨財空。
 

細深多是無心腹，斜視之人不可逢。
 

睛目為身王，還同日月臺，群星天上伏，萬象從中開，
 

秀娟官榮至，清長當貴來，莫教圓更露，往往見逃災。
 

眼深定是乏資糧，帶哭妨夫子不強，更見口中塵土現，都因貧賤厄他鄉。
 

眼中黑厭女奸多，兩眼方圓保壽顏，若見黑睛圓更大，定知賢上更多賢。
 

看若左眼雖然小，我且知君是長男，見者眼輪還不薄，女人最大敢言談。
 

兩眼胞下痣分明，家有食糧僧道人，左眼直上還上痣，封侯伯子至公卿。
 

眼下橫肉臥蠶子，知君久遠絕子嗣，更生紋厭多癖疵，克子無兒端的是。
 

眼長一寸封侯伯，龍眉鳳睛人難得，黑白分明信義流，雞睛鼠目總是賤。
 

兩眼光明是貴人，虎觀獅視為將軍，牛眼多慈龜目滯，蛇眼羊目莫為鄰。
 

偷視觀人賊兵死，鼠望貓窺亦如此，虎口從來道不慈，猿猴白眼顛狂死。
 

左眼小知君怕婦，魚目多在兵營死，大小不同何所招，兄弟生時異父母。
 

龍眼（官屬極品）
 

黑白分明精神強，波長眼大氣神藏，如此富貴非小可，竟能受祿輔明皇。
 

龜眼有壽（始終享福）
 

龜眼睛圓藏秀氣，數條上有細波紋，康實福壽豐衣足，悠遠綿綿及子孫。
 

獅眼富貴（忠孝貞廉）
 

眼大威嚴性若狂，粗眉趁此人端莊，不貪不酷施仁政，富貴榮華福壽康。
 

孔雀眼主富（夫和婦順）
 

眼有波明睛黑光，青多白少惡兇強，素廉清潔兼和緩，始未興隆姓氏揚。
 

時風眼清貴（溫柔正大）
 

平生瞻視不偏斜，笑帶和容秀氣華，天性容人而有量，須知富貴足堪夸。
 

陰陽眼富貴（富而多詐）
 

兩眼雌雄睛大小，精神光彩視人斜，口是心非無誠意，富貴奸謀詭不奢。
 

鳳眼（聰明超越）
 

鳳眼波長貴自成，影光秀氣又精神，聰明智慧功名遂，拔萃超群慶承英。
 

象眼富貴（福壽延年）
 

上下波紋秀氣多，波長眼細亦仁和，及時富貴皆為妙，瑕算清平樂且歌。
 

虎眼有威（非常富貴）
 

眼大睛黃淡金色，瞳人或短有時圓，性剛沉重而無患，富貴終年子有傷。
 

鴛鴦眼主富（富且淫）
 

眼秀睛紅潤有紗，眼圓略霞帶桃花，夫妻情順又和美，若還不信恐淫些。
 

睡鳳眼主貴（和而不流）
 

日月分明兩角齊，二波長秀哭微微，流而不動神光色，翰林聲名達鳳池。
 

鶴形眼貴（中年顯逃生達）
 

上層被秀到奸門，黑白分明清秀眉，正視不偏人可愛，高明廣大貴而榮。
 

猴眼富貴（一身多慮）
 

黑睛昂上波紋直，轉動機關亦有宜，此相若全真富貴，好食果品坐頭低。
 

鵲眼信義（富貴發達）
 

上有余紋秀且長，平生信義亦忠良，少年發達猶平淡，終未之時更吉昌。
 

牛眼巨富（粟陳貫朽）
 

眼大睛圓視若風，見之遠近不相同，興財巨萬元差缺，壽數綿長福祿終。
 

鳳眼貴（志高顯達）
 

上層波起亦分明，視耳睜睜不露神，敢取中年而遇貴，榮宗耀祖改門庭。
 

雁眼富貴（義氣蘊玉）
 

睛如黑漆帶金黃，上下波紋一樣長，入柏為官恭且蘊，連枝同氣姓名揚。
 

鵝眼穩重（慈善有慶）
 

數波紋秀射天倉，視物分明神更長，白不黑多心且善，綿綿福壽老安祥。
 

桃花上主淫（喜眉無常）
 

男女桃花眼不宜，逢人微笑目光媚，眼皮潺淚兼斜視，自是歡娛樂且喜。
 

羊眼兇惡（半世破祖）
 

黑淡微黃神不清，瞳仁紗樣卻昏睛，祖財縱有無緣享，眼歲終年一旦貧。
 

豬眼兇惡（死必分尸）
 

白昏睛露黑朦朧，波厚皮寬性暴兇，富貴也遭刑富法，縱歸首惡難法容。
 

鸞眼精彩（廣博大富）
 

頭圓眼大細微長，步急言辭媚后長，身貴近君終大用，何愁不似雪衣娘。
 

鷺眼（清凈貧寒）
 

眼黃身潔不治塵，行動搖縮本天真，眉縮身長腳瘦細，縱然巨富也教貧。
 

熊眼（必無善終）
 

熊目睛圓又非豬，徒然力勇逞兇愚，坐伸不久喘息急，教氏還能滅也無。
 

醉眼（主淫）
 

紅黃迷亂卻流光，如醉如癡心昧昂，女犯貪淫男必夭，僧人道士亦荒淫。
 

魚眼主夭（速死為期）
 

睛露神昏若水光，定睛遠近視汪洋，如逢此眼皆亡早，百日須嘆教天殤。
 

蛇眼狠毒（無倫悖義）
 

堪嘆人心毒如蛇，睛紅圓睛帶紅紗，大奸大詐如狼虎，此眼之人子大爺。
 

狼眼兇暴（富無善終）
 

狼目睛黃視若低，為人貪鄙自茫然，愴惶多錯精神亂，空暴狂徒度百年。
 

猿眼詐偽（虛名有義）
 

猿目睛黃欠上開，仰看心巧有疑猜，名虛有子俱佃性，終作伶人是不才。
 

蝦目圓露（操心富盛）
 

是目操心貌卓然，英風挺挺自當前，跡遭火歲水得志，晚末難榮壽不延。
 

鶴眼主貴（志氣高明）
 

眼秀神精黑白清，藏神不露顯功名，昂昂志氣沖牛斗，富貴原當達上乘。
 

馬眼勞碌（貧苦無終）
 

寬皮三角睛睜露，終日多愁濕淚堂，面瘦皮繃真可嘆，刑子克妻又奔忙。
 

鴿眼貪淫（聰明小就）
 

鴿眼睛黃小樣圓，搖頭擺膝坐還偏，不拘男女多淫亂，少實多虛是當然。
 

伏犀目慈仁（頑暴不孝）
 

頭圓眼大兩眉濃，耳內毫厚體長豐，此目信居臺鼎位，定然富貴壽如松。
 

鹿眼富貴（性急疏義）
 

鹿目睛黑兩波長，行步如飛性且剛，義隱山林沉映處，自然福祿異尋常。
 

蟹目衣食足（頑暴不孝）
 

蟹目睛圓又頑愚，生平賦性喜江湖，有兒不得供親譽，休問斑衣有與無。
 

燕目有信（不得子力）
 

口小唇紅更擺頭，眼深黑白朗明收，語多準促而有信，機巧徒勞衣食周。
 

鷓鸕目欠謹（主不富厚）
 

目赤黃兮面帶紅，搖頭行步貌非隆，小身小體常看地，一生終不足珍豐。
 

貓目好閑（近貴隱富）
 

貓目睛黃面容圓，濕純秉性好食鮮，有財有力堪任使，常得高人一世憐。
 

相鼻
 

鼻為中岳,其形屬土,為一面之表,肺之露苗也,肺虛則鼻通,肺實則鼻塞。故鼻之通塞，以見之廣是。準頭圓，鼻孔不露，又得蘭臺廷尉二部相應，年上壽上二部皆在鼻上，故鼻勢主壽之長短也。光潤則壽而貴，黑塵窄薄者，不賤則夭。隆高有梁者，主壽。若懸膽而截筒者，富貴。堅有骨者，壽相。準頭豐大，對人無害。準頭尖細者，奸計多端。生黑子者，逆塞。生橫紋者，主車馬傷。有縱紋者，主養他人子。鼻梁圓而貫印堂者，主人得美貌之妻。鼻如截筒，衣食豐隆。孔仰露出，夭折寒素。鼻如鷹嘴，取人腦髓。鼻有三曲，孤獨破屋。鼻有三凹，骨肉相拋。準頭尖斜，心事勾加。準頭常欲光潤，山根不得折斷。鼻梁拱直，富貴無極。鼻梁高微，兄弟贏微。鼻梁不直，欺詐不息。鼻孔出外，訕諦兇害。鼻上黑子，疾在陰里。鼻上橫紋，憂危不已。若是明大，富貴如是。鼻柱不平，委的他性。鼻柱單薄，多主惡弱。鼻如縮囊，到老吉昌。鼻如獅子，聰明達上。鼻高而仰，仁官榮昌。鼻上光澤，富貴盈宅。鼻直而厚，主子諸侯。鼻有缺破，孤獨饑餓，終身難過。
 

詩曰：鼻如懸膽身須貴，土耀當生得地來，若見山根連額起，定知榮貴至三臺。
 

鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宅糧，又怕曲如鷹嘴樣，一生奸計不堪言。
 

準頭尖薄最窮波，鼻上橫紋災厄多，露穴主貧短無壽，鼻長有壽百年過。
 

鼻偏左兮父先亡，偏右須知母也傷，穴孔大而財不聚，準頭圓厚富而長。
 

山根青色小多拗，法令紋深奸殺心，鼻準如鉤財上壽，圓垂如膽富年壽。
 

準頭有靨陰中有，上下有靨左右同，梁上有靨陰背上，見時敢道有神功。
 

法令紋中靨子惡，左邊父死而無覺，右邊母喪亦如然，萬個之中無一錯。
 

四岳欲低鼻獨高，貧寒財散相中招，露齒結喉鼻孔露，必然餓死在今朝。
 

龍鼻大貴（百世留芳）
 

龍鼻豐隆準上齊，山根直聳若伏犀，鼻梁方正偏無曲，位至居尊九鼎時。
 

盛囊鼻富貴（中年榮）
 

鼻如盛囊蘭臺小，兩旁廚灶亦圓齊，始末資財妄大盛，功名必定掛紫衣。
 

狗鼻主賤（竊食懷義）
 

狗鼻年壽起高峰，準頭蘭尉孔頭空，此鼻此人主有義，惟嫌策取濟時窮。
 

獅鼻大貴（形達摧）
 

山根年壽略低平，準頭豐大稱蘭廷，若合獅形真富貴，不然財帛有虛盈。
 

牛鼻大富（容物容人）
 

牛鼻豐齊大且圓，蘭臺廷尉又分明，年壽不高且不軟，富積金貨家道戈。
 

虎鼻大富（富碩馳名）
 

虎鼻圓韻不露孔，蘭臺廷尉亦須無，不偏不曲山根大，富貴名衰世罕夫。
 

懸膽鼻富貴（福祿供輔）
 

鼻如懸膽準頭齊，山根不斷無偏倚，蘭臺廷尉模糊小，富貴榮華應壯期。
 

截筒鼻富貴（性直中和）
 

功名富貴截筒佳，準頭齊直不偏斜，山根略軟年壽豐，中年富貴大成家。
 

猴鼻主貧（疑慮否定）
 

山根年壽平且大，蘭臺廷尉要分明，準頭豐隆不露孔，雖然富貴恐奸情。
 

鯉魚鼻貧賤（碌碌庸庸）
 

年壽高起如鯉魚，山根細小準頭垂，骨肉無情睛露白，一生衣食主伶仃。
 

胡羊鼻富貴（財名雙全）
 

胡羊鼻大準頭豐，蘭臺廷尉亦相同，山根年壽無脊露，大富貴時富石崇。
 

伏犀鼻大貴（班超英才）
 

伏犀鼻插天庭中，山根直下印堂隆，肉不多兮骨不露，神清列位至三公。
 

蒜頭鼻主富（結果增榮）
 

山根年壽俱平小，蘭臺廷尉準頭豐，兄弟情久心無毒，晚景中年家必隆。
 

鷹嘴鼻險惡（巨惡尋奸險）
 

鼻梁露脊準頭尖，又加鷹嘴鎖唇邊，蘭臺廷尉俱短縮，啄人心髓惡奸偏。
 

三彎三曲主孤（鰥寡無助）
 

鼻有三彎為反吟，鼻有三凸為伏吟，反吟相見是絕滅，伏吟相見淚淋淋。
 

劍峰鼻主孤（奸詐惡頑）
 

鼻梁露脊如山脊，準頭無肉灶門開，兄弟無緣子克妻，勞勞碌碌主孤單。
 

露脊鼻貧賤（奸究下流）
 

鼻瘦露脊山根小，形容粗俗骨神昏，土無萬物皆完落，雖然平穩也孤貧。
 

猩鼻有義（富貴快樂）
 

猩猩之相鼻梁高，眉眼相挨粗發毛，面潤唇掀身著厚，寬懷德重生性豪。
 

偏凹鼻貧夭（不賤則夭）
 

年壽低壓山根小，鼻面相生差不多，準頭蘭尉此須見，不分不夭病相磨。
 

露竅鼻主貧（妒忌暗欺）
 

鼻竅小而口頗大，猖狂輕躁不須教，性弱易怒多憂慮，花果常時手好拈。
 

鹿鼻仁慈（富貴）
 

鹿鼻豐齊準更圓，心寬步急義仁全，驚疑坐起渾無定，福祿增添得自然。
 

孤峰鼻孤獨（榮祿無多）
 

鼻大無肉灶門開，兩顴低小鼻巍巍，此鼻縱大無財積，若為僧道免哀戰。
 

獐鼻薄義（貪垢背義）
 

鼻小準尖庭灶露，金甲二匱內繃纏，徒勞貴蔭難居守，四覆三翻且屯遭。
 

猿鼻不可交（口食不輔）
 

孔大鼻高竅又長，須知家下少衣糧，艱辛受苦多勞碌，永喪他鄉實可殤。
 

相人中
 

人中者，一身溝血之相，溝血疏通，則水流之而不涌。淺狹而不深，則水涌之而不流。夫人中長短，可定壽命之長短，人中之廣狹，可斷男女之多少，此人中所以為壽命、男女之宮也。所以欲長而不欲短，中深而外闊，直而不斜，闊而下垂者皆喜相也。細而狹者衣食逼迫，滿而平者屯遭災滯，上狹下廣者多子嗣，上廣下狹者少兒媳，上下俱狹而中心庸俗，君子息極，子息不生，深而長者長壽，淺而短者夭亡，人中曲者無信之人，人中端直者忠義之士，中正而垂者富壽，蹇而縮者夭賤。明如破竹者二千石祿，細如懸針者絕子貧寒，上有黑痣者多子，下有黑痣者多女，中有黑痣者婚妻易而養兒難，有二黑痣者主雙生，有橫理者到老無兒，有堅理者主養他子，有縱理者生兒宿疾，若人中平滿如無者（是謂傾陷至者）絕嗣貧苦之相也，斜左損父，斜右損母。
 

詩曰：
 

人中共部水橫紋，每臨船舶莫進航，偏左生男偏右女，上下平平子不成。
 

準頭下面是人中，溝洫皆從此外通，若是偏枯兼窄狹，子孫無分見者嫌。
 

人中淺平短何填，無信無兒見者嫌，若見直深長一寸，定知兒女轉加添。
 

相口
 

口為言之門，飲食之具，萬物造化所開，又為心之外戶，賞罰之所出，是非之所會也。端厚不妄言，謂之口德。誹謗多言，謂之口賊。方闊有福者，主富貴。形如角弓者，主官祿。闊大而厚者，福富。正而不偏、厚而不薄者，衣食豐足。口如含丹，不受饑寒。口如一撮者，仙薄。口如容拳者，出將入相。口闊而直，食祿千鐘。無人獨語者，其賤如鼠。唇為口之城郭，舌為口之鋒刃，欲利、厚不陷，利則不稅，乃善相也。舌大口小者，貧薄夭折。口小而短者，貧。口色欲紅，口間欲清，口舌欲端，口唇欲厚。
 

訣曰：口如潑砂，食祿榮華。口如抹丹，不受饑寒。口如紅朱，富貴相宜。口如牛唇，必是賢人。非特口德，又且性純。口角如弓，位至三公。口垂兩角，衣食蕭條。口不見人，主有兵權。口角高低，奸詐便宜。口尖如唇，定乞為鄰。口不見人，威振三軍。口如縮囊，饑死無糧。縱然有子，必主別房。口如縮螺，常樂獨歌。龍唇鳳口，不可為友。好說不宜，常懷粗詭。口如赤丹，不入蘭臺。若是女子，亦和夫憐。口寬舌薄，薄心好歌。如此之人，永無兇惡。口旁紫色，貪財防害。口未語唇將起，好淫在心。常哭不樂，口中點子，食嚼皆美。
 

詩曰：貴者唇紅如潑砂，更加四字足榮華。
 

貧賤如鼠常見黑，破敗田園不住家。
 

水星得地口唇方，榮貴肥家子媳昌。
 

上下各偏棱角薄，出言誹謗大難防。
 

口方四字信義真，兩角低垂有惡聲。
 

唇上紋多仔細看，青薄紋川餓死名。
 

口如吹火少子孫，偏右妨妻婦死逆。
 

右畔奸門田產破，黑子當唇無子孫。
 

口如吹火家無子，面上三紋有善見。
 

舌上常青難可斷，同胞兄弟亦分離。
 

口染而方，腐置田莊。口如吹火，到老獨生。
 

口上生紋，有約無成。輕薄口唇，慣說他人。
 

四字口富貴（出類拔萃）
 

口角光明唇兩齊，兩冰略仰不低委，聰明更又多才學，富貴應須著紫衣。
 

弓口富貴（發達名揚）
 

口如彎弓半上弦，兩唇豐厚若丹鮮，神清氣爽終為用，富貴中年福自然。
 

孤紋口主孤（碌碌一生）
 

唇上斑紋如哭相，縱然有壽亦孤單，早年安穩來的兇，雖有一子屬陰間。
 

鲇魚口貧賤（枉在寫）
 

鲇魚口角間低尖，鳥善雙唇又欠圓，如此之人主貧賤，須叟一命喪黃泉。
 

虎口主富（德威并濟)
 

虎口闊天有收拾，須知此口必榮華，若然不貧且大富，拾玉堆金樂自然。
 

吹火口貧夭（桃花無實）
 

口如吹火開不收，嘴尖衣食苦難求，生成此口多貧夭，屋下須教破且休。
 

猴口富貴（堅而不吝）
 

猴口兩唇細又長，人中破竹更為良，乎生衣祿皆豐足，直到世年福壽康。
 

口方主貴（食祿千鐘）
 

方口齊唇不現牙，唇紅光潤似精華，笑而不露齒亦白，定知富貴享榮華。
 

牛口富貴（福壽悠遠）
 

牛口雙唇厚且豐，平生衣祿更昌隆，涵中帶清心計巧，富貴康寧壽比松。
 

羊口主兇貧（流年虛度）
 

羊口無條長且尖，兩唇又薄得人嫌，口尖食物如狗樣，貧且貪而兇又遭。
 

仰月口富貴（祿在其中）
 

口如仰月上朝彎，面白唇紅如抹丹，滿腹文章發現美，竟達富貴列朝班。
 

龍口主富（珠覆簪纓）
 

龍口兩唇長且堅，光明口角更清奇，呼聚喝散權通達，玉帝纏腰世所稀。
 

豬口主兇貧（終于非命）
 

豬口上唇長粗潤，下唇尖小角流涎，誘人訕謗心艱險，落在途中半世邊。
 

櫻桃口富貴（聰明秀學）
 

櫻桃口尖唇腮脂，齒似榴子密且齊，笑若含情運和暢，聰明拔莘紫袍衣。
 

覆船口貧苦（顛沛流離）
 

口角深如覆破船，兩唇牛肉色煙郵，人逢此口多為丐，一生貧苦不須言。
 

鯽魚口貧夭（猝然在世）
 

鯽魚口小主貧窮，一生衣食不豐隆，更兼氣濁神枯澀，破敗飄流運不通。
 

相唇
 

唇為口之城廓，舌之門戶，一開一合，榮辱之所繁也。故欲厚而不欲薄，欲棱而不欲縮矣。唇色紅如丹砂者，貴而富。青如藍靛者，災而夭。色昏黑者，疾苦惡死。色紫光者，快樂衣食。色白而豐者，招貴妻。色黃而紅者，招貴子。寒縮者，夭亡。薄弱者，貧賤。上唇長者，先妨父。下唇長者，先妨母。上唇白者，言語狡詐。下唇白者，貧寒蹇滯。上下俱厚者，忠信之人。上下俱薄者，妄語下劣。上下不相覆者，貧寒偷盜。上下兩相稱者，言語正直。龍唇者，富貴。羊唇者，貧賤。唇尖縮者，貧死。唇墜下者，孤寒。有紋理，多子孫。無紋理，性孤獨。是以唇如雞冠，至老貧寒。長唇短齒，長命不死。唇生不正，言語難定。
 

相舌
 

夫舌之為道，內與丹元為號令，外與重機為鈴鐸，故善生靈液也，則為神之舍，體密傳志愿也，則為心之舟楫，是以性命樞機，一生得失所托也。由是評其端斜，戒其妄動也。故舌之形欲利，得端而正，長而大者，上相也。若狹而長者，詐而賊，禿而短者，逆而蹇，大而薄者，多妄謬。尖而小者，為貪人。引至鼻者，位列侯王。剛如掌者，祿至卿相。色紅如珠者，貴。色黑如漆者，賤。色如赤、如血者，祿。色白如灰者，貧。舌上有直理紋者，官至卿監。舌上有縱理紋者，識任館殿。舌有紋理而繞者，至貴。舌如葉而滿口者，富。舌上有綿紋者，出入朝省。舌上有黑子者，言談虛偽。舌出如蛇者，毒害。舌斷如掘者，蹇滯。未語而舌先至者，好妄談。未言而舌出唇者，多淫。是以舌大口小，語不能了。舌小口大，語言輕快。舌小而短，即是貧漢。舌小而長，仕宦吉昌。舌府交鋒，貴氣凌云。舌無紋理，尋常之人。大抵舌欲紅，不欲白，舌欲赤而不欲黑，舌形欲方，舌勢欲深。
 

論齒
 

攜百物之精華，作一口之鋒刃，運化萬物，以頤六府者，齒也。故欲行大而密，長而直，多而白者佳也。堅牢密固者，長壽。繚繞壘生者，狡橫。露出者，暴亡。疏漏者貧薄。缺短者，下愚。焦枯者，橫夭。言不見齒者，富貴。壯而落齒者，壽促。三十八齒者，王侯。三十六齒者，卿相。三十四齒者，朝郎巨富。三十二齒者，中人富壽。三十者，平常之人。二十八齒者，下賤之人。瑩白者，百謀百稱。黃色者，千求千滯。如白玉者，富貴。如銀錫者，清高。如榴子者，福祿。如劍鋒者，壽。如梗米者，高壽。如果葚者，命短。上闊下尖如列鋸者，性粗而食肉。上尖下闊如排角者，性鄙而食菜。龍齒者，子孫顯達。牛齒者，自受榮華。鼠齒者，貧夭。犬齒者，惡毒。是以齒如含玉，受大福祿。齒如燦銀，當賢不平。白密而長，仕宦無殃。黑色疏縫，一生災理。直長一寸，貴極難論。參差不齊，心行詐欺。
 

詩曰：齒密方為君子儒，分明小輩牙齒疏，色白如玉須相稱，年少聲名達帝都。
 

唇紅齒白文章士，眼秀眉高是貴人，細小短疏分且夭，燈窗費力枉勞神。
 

相耳
 

耳主大腦，而通心胸，為心之司，腎之侯也。故腎氣旺，則清而聰，腎氣虛，則昏而濁，所以聲與性并行也，厚而堅，聳而長，皆壽相也。輪廓分明聰悟，垂珠朝口者，主財壽，貼肉者，富足。耳內生毫者，壽。耳有黑痣，生貴子，主聰明。耳門闊，主智。耳紅潤，主大官。白主名望。赤黑主貧。耳薄向前者，買盡田園。耳反偏側，居無屋宅。左右大小，逆否妨害。光明潤澤，聲名遠揚。厚粗焦黑，貧薄愚魯。其堅如冰，到老不哭。長而聳者，祿位。厚而圓者，衣食。大抵貴人有貴眼而無貴耳，賤人或有貴耳而無貴眼。善相者，先相其色，后相其形，可也。
 

訣曰：耳如提起，名播人間。兩耳垂肩，貴不可言。耳白過面，名滿天下。棋子之耳，成家立業。耳黑飛花，離祖破家。耳薄如紙，夭死無疑。輪廓桃紅，性最玲瓏。兩耳如兔，貧窮無訴。耳如鼠耳，貧賤早死。耳反無輪，祖業如塵。耳有垂珠，衣食有余。耳薄無根，必夭早年。耳門廣闊，聰明顯達。耳有成骨，壽命不足。耳下骨圓，未有余錢。耳高于目，合受師祿。高眉二寸，永不貧困。耳高輪廓，亦主安樂。耳有刀環，五品高官。耳門垂厚，富貴長久。耳門如筋，家貧無主。耳有毫毛，長壽富貴。耳如獸耳，自安自止。耳門寬大，聰明財足。耳門薄小，命短食少。
 

詩曰：輪廓分明有垂珠，一生仁義最相宜。木星得地招文才，自有名聲達都帝。
 

耳反無情最不良，又加箭羽少資糧。命門窄小無人壽，青黑皮粗走異鄉。
 

耳生貼腦輪廓成，淺有紅光富且榮。露反薄干貧苦相，毛長出耳壽千春。
 

耳白過面有高名，前看不見貴而榮。前看見耳多貧苦，耳上生靨耳不聆。
 

下有垂珠肉色光，更來朝口富榮昌。上尖狼耳心多殺，下尖無色不為良。
 

又：輪廓相成有科有名，耳內毫毛壽命增高，耳珠朝口富貴年高，耳有黑色惹是招非。
 

金耳富貴（老妻刑子）
 

高眉一寸天輪小，耳白過面并垂珠，富貴聞名于朝野，只嫌招子末年孤。
 

水耳富貴（名馳海宇）
 

水耳厚圓高過眉，又兼貼臉有垂珠，硬堅紅潤如卓立，富貴當朝大丈夫。
 

木耳主貧（無隔宿糧）
 

輪飛骨露六親薄，猶恐資財不足家，面部若好碌碌度，不然貧苦定須花。
 

火耳孤壽（序列朝班）
 

高耳輪尖廓且反，縱有垂珠不足夸，山根臥蠶若相應，未年無災壽更加。
 

土耳富貴（老而安逸）
 

土耳堅厚大且肥，潤紅安色正相宜，綿長富貴六親足，鶴發童顏輔佐時。
 

虎耳主奸（威嚴莫犯）
 

耳小輪廓又缺破，封面不見始為奇，此耳之人多奸險，亦能有貴有威儀。
 

豬耳貧賤（貧敗兇亡）
 

耳后致豐珠垂肩，過眉潤澤色明鮮，頭圓額潤形容異，九五之尊奪尚賢。
 

大貴耳垂肩（天下一人）
 

無廓無輪耳吊厚，或前或后或垂珠，縱然富貴成何濟，晚景多兇災害乎。
 

鼠耳主破（貧寒破敗）
 

鼠耳交飛根反失，縱然過目不為賢，鼠盜狗偷終不改，末年破敗喪牢堅。
 

棋子耳富貴（興創家業）
 

耳圓輪廓喜相扶，白手興家資自圓，祖業平常自創立，中年富貴若陶朱。
 

箭羽耳貧（先盈后窮）
 

土節高眉寸有余，下生箭羽沒垂珠，祖業田園家萬頃，終須破敗走東西。
 

低反耳主夭（耗散幽冥）
 

耳低廓反又輪開，年幼形孤且損財，應有家資終消耗，他人恐死沒人埋。
 

福壽貼腦耳（福祿并至）
 

兩耳貼腦輪廓堅，壓眉壓眼是高賢，六親昆玉皆榮貴，百世流方樂自然。
 

破視記風耳（敗盡客死）
 

兩耳向前且迎風，破盡家資及祖宗，少年享福中年敗，末歲貧苦守孤窮。
 

薄耳無福（奔馳度外）
 

有輪有廓耳雖厚，又兼軟弱又垂珠，此耳之人必貧苦，末年兇敗事躊躇。
 

貧賤開花耳（賣盡田園）
 

耳輪開花尖又薄，縱然骨硬亦徒然，巨萬資財終破盡，末年貧苦不如前。
 

《麻衣神相》卷三

論四肢
 

夫手足者謂之四肢，以象四時，加之以首，謂之五體，以象五行。故四時不調，則萬物失缺，四肢不端，則一生困苦，五行不利，則萬物不生，五體不分，則一世賤窮。是以手足亦象木之桿枝也，多節者名為不材之木。然手足欲得軟而滑凈、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其軟如綿者，富貴之人也。其或硬而粗大，筋纏骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如腫者，貧賤之徒也。
 

論手
 

手者，其用所以執持，其情所以取舍。纖長者，其性慈而好施，短厚者，其性鄙而好取。手垂過膝者，世間之英賢，手不過腰者，必一生貧賤。身小而手大者，一生福祿。身大而手小者，一生清窮。手薄削者貧，手端厚者富。手粗硬者下賤，手軟細者清貧。手香暖者清華，手臭污者濁。指尖而長者聰俊，指短而禿者愚賤。指軟而密者積蓄，指硬而疏者破敗。指如春筍者清貴，指如破槌者愚頑。指如剝蔥者食祿，指粗如竹節者貧賤。指薄硬如雞皮者無智而貧，指握拳如豬蹄者愚魯而賤。手骨軟如綿囊者，至富至貴。手皮相連如鵝足者，至尊至貴。掌長而厚者貴，掌短而薄者賤。掌硬而圓者愚，掌軟而方者智。四周高起而中間洼者，富有。四峰肉薄而中間平者，財散。光潤者富有，掌干者貧窮。掌紅如噴血者榮貴，掌黃如拂土者至賤。掌青色者貧苦，掌白者寒賤。掌當中生黑痣者，智而富。掌中四周生橫理者，愚而貧。
 

詩曰：貴人十指軟綿綿，不但清閑福自添，損折定非君子相，兇愚可斷不須嫌。
 

大抵人手欲軟而長，膊欲平而厚，骨欲圓而低，腕節欲小，指節欲細，龍骨（龍骨近肘）欲長，虎骨（虎骨近掌）欲短。骨露而粗，筋浮而散，紋緊如夾，肉干如削，非美相也。昔有王克正（克正無子）死，身后無子，其家修佛事，唯一女十余歲，捧香燈于佛像前，陳博入，出語與人曰：王氏女，吾雖不見其面，但見其捧香灶之手甚貴。若果男子，白衣入翰林；若果女子，嫁即為夫人。后陳惡公為參知政事，無妻，太宗曰：王克正江南富族，一女令淑，卿可作配。太宗郭論再婚，遂納為室，不數日封郡夫人。
 

手垂過膝者，劉先生齊備，身長七尺五寸，垂手過膝，目能自順其耳。手白如紙者貴，手直如筍者福壽，滑如苔者福壽。龍長虎短，臂至肘名龍骨，象君，欲長而大。肘至腕骨名虎骨，象臣子，欲短而小。又云：手紋亂挫，合有福祿，永無災禍。手有橫理縱紋者，殺害不須論；手有縱理橫紋者，位至卿公相。手又仰手，遠行不裝糧。手中有仰者，難得也。手有三道（指上有三行，名三道也），必使奴仆。手一納，必為媽。十指三約并通，財食無窮。手如虎屈，貧寒至骨。男手如綿囊，祿位至公王（士相庶人，名福貴也）。女手如綿囊，福祿智無疆。手骨奇橫賤，龍吞虎必榮。綿綿十指潤，智識使人驚。無骨應敘側，貧寒體不平。虎強龍又弱，獨自望榮昌。
 

論掌紋
 

手中有紋者，亦象木之有理，木之紋美者，謂之壽材，手之有美紋者，乃貴質也。故手不可無紋，有紋者上相，無紋者下相。紋深而細者吉，紋粗而淺者賤。掌上三紋，上畫應天，象君，象父，定其貴賤也；中畫應人，象賢，象愚，辨其貧富也；下畫應地，象臣，象母，主其夭壽也。三紋瑩潔無紋破者，福祿之相也。縱理多者，性亂而災。橫理散出縫指者，百事破敗。紋細如雜絲者，聰明美貌也。紋業如礫石者，愚魯貧賤也。紋如雜挫者，一生貧寒。紋如散糠者，一世快樂。有穿線紋者，主追資財。有端笏紋、插笏紋者，文官朝列。十指上如旋螺者，榮貴旁溢。如筐旁者，破散。十指上橫紋三溝者，貴使奴仆。十指上生橫紋一鉤者，賤被驅使。有龜紋才是，將相。有魚紋者，星郎。有偃月紋、車輪紋者，主吉慶。有陰陽紋、延壽紋者，主福壽。有印紋者，貴。有田紋者，富。有井紋者，福。有十紋者，祿。有玉策紋如貫指者，名光萬國。有按印紋如權印者，領軍四海。又有結關紋者，兇逆而妨害。有夜叉紋者，下賤而偷，窮。大凡紋雖好而沖破者，皆有缺陷無成之相也。
 

四季紋（推四時，主刑克以定吉兇也）
 

春青夏赤秋宜白，四季之中黑喜冬，秋赤冬黃喜見白，夏間縫黑總為兇。
 

帶印紋大貴（主身榮，帶印為太師）
 

掌上紋如帶印形，前程合主有功名，莫言富貴非吾愿，自有清名作上卿。
 

金花印紋大貴（男主封侯，女主夫人）
 

紋帶金花印立身，此身富貴不憂貧，男兒指日封侯相，女子他年封夫人。
 

雙魚紋（位列三公）
 

雙魚居放學堂中，冠世文章耀祖宗，紋過天庭更紅潤，為官必定至三公。
 

拜相紋大貴（其紋如琴，昔漢張良有之）
 

拜相紋從乾位尋，其紋好似玉腰琴，性情郭厚文章異，常得君王眷顧深。
 

兵符紋一品（出入將相，昔漢陳平有之）
 

兵符紋現掌中央，年少登科仕途長，擊鉞定位權要職，震戎邊塞擁旌幢。
 

雁陣紋（紋如雁行，又名朝衙紋）
 

朝衙紋類雁排行，一旦功名姓氏揚，出入皇都為將相，歸來身帶御墟香。
 

六花紋（六花為侍，從之卿康，主晚年大貴）
 

若人有此六花紋，他日身沾雨露恩，早歲為官還作宰，從來晚景耀朱門。
 

懸魚紋（文章立身登科）
 

懸魚紋親學堂全，富貴當時正少年，一舉首登龍虎榜，踏龍作馬玉為鞭。
 

獨朝紋（正郎相，更有靴笏紋，主貴）
 

獨朝紋出正郎揣，若逢靴笏更聰明，因官好好難和事，必定中年祿位升。
 

寶暈紋（封侯富貴）
 

寶暈紋奇異樣形，端如月暈掌中心，是環定是封侯相，錢樣須多雜與金。
 

金龜紋（此紋在命宮，主富貴，并行在宅亦好）
 

兌宮西岳起隆隆，紋如金龜形象雄，假算定須過百歲，居家金寶更從容。
 

玉柱紋（中年發達）
 

玉柱紋從堂直去，為人膽識必聰明，學堂更得文光顯，一定中年作相公。
 

筆陣紋（主登科）
 

筆陣文生陣陣多，文章德行勝鄒軻，中年得志登科第，福壽無疆有綺綺。
 

四直紋（中年富貴）
 

四直功名可自求，中年愿達不須愁，更宜紅潤鮮艷色，一旦封為萬戶侯。
 

天印紋（生乾位、震位，為從之相也）
 

天印紋生乾位上，文章才華自榮華，為官平步天街上，凡庶堆金積滿家。
 

三日紋（名冠儒林）
 

三日精瑩觀掌心，文章年少冠儒林，須知月宮高攀柱，四海聲名值萬金。
 

高扶紋（紅潤富貴）
 

高扶紋出無名指，膽氣高強難并比，手紅色潤是多能，自是一生招富貴。
 

三奇紋（更有學堂，科名及第）
 

三奇紋現無名指，一門分路三個紋，一在遐宮并堂內，拜爵金門宰相臣。
 

立身紋（上中帶手印紋）
 

立身紋上帶手印，堂堂形貌氣如虹，他年發達須華貴，終作朝中一宰公。
 

玉井紋（佐理朝綱）
 

玉井紋為福德人，二三重井玉梯名，此人必定能清貴，出入朝中佐圣明。
 

美祿紋（一生安樂）
 

美祿紋如三角形，偏宜三角帶偏生，自然衣祿常豐足，到處追陪自有情。
 

學堂紋（細者貴）
 

拇指由根論學堂，節如佛眼主文章，金門選舉須科甲，金譽清高遠播揚。
 

福厚紋（主財喜）
 

福厚紋生向掌中，平生無禍亦無災，憐貧施舍多陰德，必主年高又主財。
 

小貴紋（足衣豐食）
 

小貴紋奇小貴官，縱無官祿稱斗錢，那堪紅潤兼溫軟，僧道還須管要權。
 

川字紋（主長壽）
 

五指俱有川字紋，人人益壽更延年，男兒可比商山老，女子堪如王母仙。
 

三峰紋（主富貴）
 

三峰佳起異離坤，肉滿高如束枯圓，光澤更加紅潤色，家中金玉又良田。
 

車輪紋（主大貴）
 

此紋圓滿主車輪，必是皇朝倌閣人，更有紋全名杖鼓，封作諸侯百里臣。
 

學堂紋（多才干）
 

學堂紋小且相宜，清貴之中有富祺，開廣主人為技藝，大事小事巧能為。
 

異學紋（主為僧道）
 

異學紋須招異行，聲名常得貴人欽，為僧為道增殊號，塵俗還須百萬銀。
 

天喜紋（多福祿）
 

立身常帶喜，一生多福祉，榮旺樂其安，事事皆全義。
 

折桂紋（榮顯）
 

折桂紋名有大材，儒生及第挽高魁，嫦娥月里頻相約，一日登云折桂來。
 

三才紋（一生榮昌）
 

三才紋上得分明，時運平生可得平，主命興財俱有氣，一紋沖破便無情。
 

離卦紋（主榮貴）
 

離紋沖破多勞碌，坎位如豐稱晚年，八卦若形孤賤相，三山要厚主榮官。
 

銀河紋（主立）
 

銀河碎在天紋上，必在妨妻再娶婦，震坎亂紋沖破克，不宜相業自與福。
 

坎魚紋（富貴）
 

紋理如魚坎位藏，妻饒相受富田莊，因何子受官班爵，賴得乾宮井字紋。
 

智慧紋（主心慈）
 

智慧名紋遠譽遠，其紋又直象長槍，平生動作常思慮，慈善兼無橫禍殃。
 

住山紋（主僧道）
 

身立斜紋是住山，又貪幽靜又貪權，老來處世心常動，尤悵鴛鴦債未還。
 

千金紋（富貴雙全）
 

人生若要問榮貴，若是千金直上加，更使少年人得此，前程富貴有人夸。
 

震卦紋（學堂無紋不宜）
 

震豐色潤有男兒，紋細誰知子息稀，或遇其中逐帶煞，只宜招取別兒宜。
 

華蓋紋（吉利，主妻財）
 

華蓋青龍陰陽同，此紋吉利優陰功，或有兇紋加掌上，得之為救不成兇。
 

妻宮華蓋益朝妻，招后妻財逐后來，皆是五行并掌相，他年更許有兒郎。
 

陰德紋（福壽）
 

陰德紋從掌位生，常懷自德合聰明，兇危不犯心無毒，好善慈悲好念經。
 

山光紋（宜僧道）
 

山光紋現好清閑，或是或非兩不干，此相最宜僧與道，閑人多是主孤鰥。
 

隱山紋（主閑靜）
 

隱山紋現掌中央，性善慈悲好吉昌，愛樂幽閑增熱鬧，末年信道往四方。
 

逸野紋（好幽閑）
 

逸野紋從命里尋，兩重直植掌中心，性好悠閑饒好術，一生嫌鬧怕人侵。
 

亂花紋（好貪花）
 

身畔朝生是亂花，平生天性多奢華，閑花野柳時攀折，只戀嬌娥不戀家。
 

花酒紋（好酒色）
 

花酒紋生向掌心，一生酩酊醉花叢，硫狂好用無居積，只為貪迷二八容。
 

花柳紋（愛欲）
 

花柳紋生自不愁，平生多是愛風流，綺戀群里貪歡樂，紅日三竿才舉頭。
 

花釵紋（主色重）
 

花釵紋現主偷歡，巷陌凰花只自知，到處得人憐又惜，貪歡樂處勝西施。
 

偷花紋（好花酒）
 

偷花紋現是多非，別處風流戀暗期，自有好花心不喜，一心專戀別人妻。
 

色欲紋（好色）
 

色欲紋如亂草形，一生終是好風情，貪迷云雨心無歇，九十心尤似后生。
 

色勞紋（好欲）
 

紋如柳葉貫穿河，巷陌風花度歲華，暮雨朝云心便喜，中年因此患沉疴。
 

桃花紋（好風流，主淫亂）
 

桃花紋現愛奢華，只愛貪杯又愛花，情欲一生緣此誤，中年必定不成家。
 

桃花紋現主情邪，柳巷陌花即是家，正是中年臨此限，夢死猶戀一枝花。
 

鴛鴦紋（戀淫）
 

鴛鴦紋現主多淫，好色貪杯不暫停，暮雨朝云年少愛，老來猶有后生情。
 

魚紋（主清節）
 

妻位紋有魚，清貴更何知，有妻能守節，沖破卻淫愚。
 

奴仆紋（主妻淫）
 

奴仆紋朝入向妻，必然奴仆便淫之，妻心不正奴心倒，狀此君家有此為。
 

妻妾紋（主淫妻）
 

妻紋生入奴仆宮，有妻意欲私事通。
 

克父紋（刑克）
 

天紋劈索朝中指，此是金星事可喜，更有二指縫中心，少年克父無所倚。
 

過母紋（主隨母)
 

掌主法文是過隨，早年無枯不傷悲，豈知卻有隨娘嫁，拜認他人作齊兒。
 

月角紋（招陰財）
 

月角陰紋自兌來，生平偏得婦人財，好事也須常戒忌，莫教色上惹官非。
 

朝天紋（主妻淫）
 

妻紋朝入向天紋，妻起淫心悔失尊，交合遂成云雨事，人倫不正亂家門。
 

生枝紋（主妻猾）
 

妻位紋生枝，天生狡猾妻，丈夫能省半，問子賴施為。
 

三煞紋（妨妻手）
 

三煞紋侵妻子位，妨妻害子空垂淚，若然見客后須輕，免致中年孤獨睡。
 

克母紋（克剝）
 

太陰若有紋沖破，必定親生母見之，若是過房獨自可，親生必定見閻君。
 

貪心紋（心難定）
 

天紋散走有貪心，只愛便宜機未深，對面身心難定疑，他人物事若相欺。
 

神紋（無信義）
 

手中橫直號亡神，破了家財損六親，到處與人家不足，更妨性命險離身。
 

劫煞紋（妨骨肉）
 

劫煞金紋散亂沖，又多成敗又多兇，初中焚了無刑害，未限須交得意濃。
 

朱雀紋（主官刑）
 

朱雀紋生向掌來，一生終是若官非，若有吉紋來自可，最忌兩頭口又開。
 

一重紋（主孤獨）
 

妻宮只有一重紋，沒個妻奴及弟昆，若有兩紋并四畫，許君后繼有兒孫。
 

酒食紋（酒祿）
 

橫來酒食紋何似，掌上差池入異宮，好似斜飛三燕子，每逢橫直貴交中。
 

論手背紋
 

手背之紋其驗尚矣，故有人知之理。五指皆近于上兩節者，謂之龍紋，為天，主之師。下節為公侯，中節為將相，無名指者至卿監，小指者主朝郎，大指者巨富。手背五指皆有橫紋旋繞者，主封侯王位。理貫者，主拜相。手背食指之本，亦謂之明堂，有異紋黑子者，主才藝，高貴。有飛禽字體者，又為清顯之貴，大指本有橫紋者，主朝暮之榮。三紋以上者，主翰院之貴，男女皆同。其紋須得周密，若或斷絕，乃取證無驗也。
 

論足
 

足者，上載一身，下運百里，為足之重也，為地之象。故雖至下而其用至大，是可別研而審其貴賤也，欲得方正而廣，長膩而軟，富貴之相也。不可窄而薄，橫而短、粗、硬，貧賤之相也。腳下無紋理者，下賤。足下有黑子者，食祿。雖大而薄者，下賤。雖厚而橫者，貧苦。足下成眼者，福及子孫。足下施紋者，譽合千里。足下平如板者，貧賤。足下可容龜者，富貴。足指尖長者，忠良之士。足指端齊者，豪強之賢。足厚四方者，巨富之人。足排三痣者，兩省呼奴。大抵貴人之足小而厚，賤人之足大而薄，此類是也。

詩曰：貴人足厚多閑樂，賤人足薄主奔波，有痣有紋真可美，無紋無痣損壽年。
 

論足紋
 

足下軟滑而多紋者貴，粗硬無紋者賤。足下有龜紋者，兩千石祿。足下有禽紋者，八位之職。足下五指有策紋上達者，有兩府使相。足下有十字一策紋上達者，六部侍郎。足下有三紋如錦秀者，食祿千鐘。足有紋花樹者，積財無數。足下有紋如剪刀者，藏金巨萬。足下有紋如人形者，貴而官。有一策紋者，福而將。有八螺紋者，富貴。兩小足指背有紋，謂之十螺紋，主性鄙。惟十指皆無紋者，破敗。足下有紋，大利子孫。足下龜紋，一世清名。足下有黑痣，富貴賢士。
 

《麻衣神相》之石室神異賦（上）

五代間有奇人陳搏，賜號希夷（搏字圖南，精于相法，常相。宋太祖后，乘馬入汴，路聞宋太祖即位，大笑墮地，曰：天下定矣。后太祖召見，不仕，賜號希夷）。師麻衣（麻衣乃仙翁也），學相論，以冬深擁爐而教之。希夷如期而往，至華山石之中（華山石室，乃麻衣修道之地也，以后希夷隱于此），不以言語而度與希夷（默而愛之也），但用火箸畫字于爐火中，以傳授此識，又用金鎖賦，別有銀匙歌授之，希夷畫其學焉。金鎖賦，銀匙歌皆為麻衣之所作也。
 

『相有前定，世無預知。』
 

（一本預作先，言世人不能預先知之也）。人之生也，富貴、貧賤、賢愚、壽夭、禍福、善惡，一定于相之；形貌、皮膚、骨骼、氣色、聲音，焉山翁嗟夫，世人無有能預知者。
 

『非神異以秘授，豈塵凡之解推。』
 

（解上志）欲預知相之前定者，非神妙異常之典不能知，然后秘授以此書者，又豈世俗等下之人所能推解哉，意謂必希夷能之也。
 

『若夫舜目重瞳，遂獲禪堯之位。』
 

（堯之子息不省，聞舜仁，故以天下傳之于舜）。舜虞帝瞳目童子也，言舜有重瞳之異相，遂受帝堯之神，而有天下。
 

『重耳駢協，果興霸晉之基。』
 

重耳，獻公之子，因出奔，后振其國）。重耳，晉文公，名駢，并也。文公有駢，骨之奇骨。果與晉室之基而成霸業。發石室之丹書，莫忘吾道，剖神仙之古秘，度與希夷。麻衣謂，今日發石室丹寶之書，剖決古仙秘與之。
 

『當知骨格為一世之榮枯，氣色定行年之體咎。』
 

（榮枯即貴賤也）。骨相無異，相之體也，則一世之榮枯，可由此而知。氣色旋生，相之用也，則行年之休咎，可由此而驗知者，參之人之貴賤，思過半矣。
 

『三停平等，一生衣祿無虧。』
 

（一身三停，只重在平等）。自發際至印堂為上停，自山根至準頭為中停，人中至地閣為下停，此面上之三停也；頭、腰、足為身上之三停。古云：面上三停額鼻閣，身上三停頭腰足，三停平等，多衣祿長壽，如差異不等，則衣祿三虧，由此可見。
 

『五岳朝歸，今世錢財自旺。』
 

左顴為東岳，右顴為西岳，額為南岳，地閣為北岳，鼻為中岳，此五岳欲其朝歸，拱直豐隆，不欲缺陷傷破。混義云：五岳不正窮相也，終始薄寒。
 

『八卦高隆，須是多招財寶。』
 

則錢財于此可見也。
 

『頦為地閣，見未歲之規模。』
 

豐厚者富饒，尖削者貧薄。凡相人未限在此，地閣為水星，屬下停，若推金、水形為佳。
 

『鼻乃財星，管中年之造化。』
 

（四十八至準頭，四十七至五十，謂之中年）。豐隆端正者富貴，掀露偏曲者下賤。屬中停，若推土形人最應。
 

『額方而闊，初主榮華，骨有削偏，早年偃蹇。』
 

（額為官祿，十五歲行之，故云初限）。額為火星，乃官祿，父母之宮，在限為初。若方正寬闊，必主初年榮華。其骨尖或偏陷，須見早年不利。
 

『目清眉秀，定為聰俊之兒。』
 

眉分羅計，目屬陰陽，眉宜秀，而不粗散低垂，目宜清，而不昏暗、斜視。雖未富貴，必然為聰明、俊秀之兒。
 

『氣濁神枯必是貧窮之漢。』
 

（此容人神氣也）相中言：神氣最多，人所難辨。觀夫自閣老道云：神氣者，百間之秀裔也。如神氣舒，則山川秀，發日月出，而天地清明，在人為一身之主，諸相之驗，故清三云，大都神氣賦于人，有似油兮，又似燈，神氣不濁人自富，油清，然后燈方明。然神氣濁枯者，終身不達。
 

『天庭高聳，少年富貴可期，地闊方圓，晚歲榮枯定取。』
 

天庭位在印堂之上，發際之下，以其處于至高之位，故曰：天庭宜高聳如立壁，腹肝無痣紋偏陷，更兼五岳朝拱，幼必貴顯。地閣在承漿之下，頭額之間，為田地奴仆之宮。若方則貴，厚則富，削薄則貧，方而圓，未主榮華。
 

『視瞻平正，為人剛介平心，冷笑無情，作事機深內重。』
 

視不欲偏斜，若斜見者，其人奸邪，心必險惡。正視者，心地坦直，志氣剛介。凡與謀，為推冷笑而不言情由，其人機謀必深，而難測心思，必重而不輕。
 

『準頭豐大心無毒，面肉橫生性必兇。』
 

面兇，即顴骨與肉俱露面，橫生者，其性必兇暴。
 

『智能生于皮毛，苦樂觀乎手足。』
 

皮膚細軟光瑩，毛發疏秀潤澤者，必智慧聰明，若反此者，必粗濁也。手指節粗大枯硬，足背瘦長干枯者，其人必辛苦。手若細軟潤澤，足若骨肉圓滑者，其人必逸樂。
 

『發際低而皮膚粗，終見愚頑，指節細而腳背肥，定為英俊。』
 

發低額凹，皮膚粗燥，為愚之徒。
 

『富者自然體厚，貴者定是形殊。』
 

體貌豐厚者，倉庫無虧而必富，形象清奇者骨骼異常，而必貴。
 

『南方貴宦清高，多主天庭豐闊，北方公候大貴，皆由地闊寬隆。』
 

（南岳恒山為南方之主）面相以天庭為主，天庭為額，乃火星也，南人若頭額豐闊而不偏陷，官祿多得，多為清高貴官。（此為南國相天庭，北人相地閣）北方以地閣為主，地閣為顏，乃水星也。北人若頤顏寬闊而朝天，天庭君臣相得局，故多為大貴公侯。
 

『重頤豐頷，北方之人貴且強，駝背面田，南方之人富而足。』
 

顏頤肥大而若重，兩肋豐闊如燕頷，貴且強也。合背豐厚，類駝峰，面貌方圓如田字，南人有此相者，即云富足矣。觀夫上文有曰：南方貴臣清官，主天庭似乎相戾。廣監云：浙人偏于清苦，面背豐厚，得此相必富貴。
 

『河目海口，食祿千鐘，鐵面劍眉，兵權萬里。』
 

眼為四瀆之二河也，口為百納之海也。目若光明而不露，口若方正而不反，貴顯，食祿之人也。謂之河目海口者，言有容納而不反露也。鐵面者，神氣里若鐵色也，劍眉者，棱骨起如刀劍也。此相乃計羅謀橫于天位，水氣遠居于火方，非兵權萬里之兆，與若神氣而忽變，面黑色兇矣。
 

『龍顏鳳頸，女人必配君王，燕頷虎頭，男子定登將相。』
 

顏貌如龍光之秀異，頸項若鳳彩之非常，后妃之相也。（班超投筆從戎，封侯有相）頷在顏頤之間，骨肉豐滿稍起者，如燕頷也。頭額方圓，口眼俱大，視有神威者，如虎頭也，男子有此，班超之相。
 

『相中訣法，壽夭最難，不獨人中，惟神是定。』
 

推書中訣法，惟壽夭最難，如郭林宗觀人八法，而不及壽夭者，非難而何不獨。曰：人中為保壽官，欲分明如破竹之形者，壽要當以神氣為主也，學者參之。
 

『目長輔釆，榮登天府之人，神短無光，早赴幽冥之客。』
 

輔即星輔，眉也。采即光也。若目長而有神，眉清秀而有光，必聰明登第之上。目神短促而無光，視瞻無力而昏沉者，主夭折。
 

『面皮虛薄，后三十壽難再期，肉色輕浮，前四十九歲如何過。』
 

（言三十歲必死）虛者，肉不稱骨也，薄者，有皮而無肉也。故經云：面皮急如鼓，不過三十五。此之謂也。（后句，言三十六歲之時，當死之期）肉者，骨之榮術，體之基本者也。色者，氣之精華，神之胎息者也。肉宜稱骨，面色腚，有氣而富，若輕浮者，暗者，必夭。故經云：肉緩筋寬。又云：三十六前是去程，正此謂也。
 

『雙條項下，遇休咎而愈見康強。』
 

老人項下有兩絳，生至于項者，謂之絳，主壽延，人有此線，若遇休囚而不為兇，見其康吉也。故經云：眉毫不如耳毫，耳毫不如頸下之絳也。
 

『凡骨頂頭中有疾厄，而終無艱險。』
 

一作凡骨中，頂額有九貴格，然難得俱全，恐非是終，不若凡頂骨中為有理，但凡有奇骨生于頂中者，雖有疾厄，而終無險矣。古云：面無善顏，頭無惡骨是也。
 

『骨發旋生，形容忽變，遇吉則推，逄兇可斷。』
 

夫人未貴之先難，有骨骼既仕之后旋有生長，未富之前，雖有形容，既富之后，忽有骨更益，骨因貴生肉，隨財長而形，有五行之別，病生于飽暖，出生于樂極，而氣有五色之變，學者仔細推之，吉兇可斷矣。
 

『常遭疾厄，只固根上昏沉，頻遇吉祥，蓋謂褔堂闊澤。』
 

根即山根，位在印堂之下，與年壽三位為疾厄宮。宜神色光明，不欲黑暗，若時時昏沉而不明者，有疾病之人。福堂在兩儀之上，華蓋之旁。若明潤而色紅黃者，恒有吉祥而無兇也。
 

『淚堂深陷，蠹肉橫生，鼻準尖垂，人中平滿，克兒孫之無類，刑嗣續之難逃。』
 

目下淚眶為淚堂，宜豐滿，不宜深陷。眶中肉虛若瞳，曰“蠹肉”，不宜橫生。鼻尖為準頭，宜齊大，不欲尖垂，準下唇上，形如破竹，曰人中，又名溝血，宜深長，不欲平滿。蓋淚堂為男女子息之宮，準與人中乃宮室奴仆之位，若有缺陷，主兒孫之刑克也。
 

『眼不哭而淚汪汪，心不憂愁眉縮縮，早無刑克，老見孤單。』
 

（此在眉目上見之）若眼不哭泣而兩淚濕汪，心無憂愁。雙眉頻縮，此刑克之相也。古云：不哭常如哭，非愁且如愁，憂驚神不定，榮樂牢途林。
 

『面似橘皮，終主貧窮，神帶桃花，也須兒晚。』
 

（刑克孤獨之心）滿面毛發，好如尖垢所膩。有歌云：面色似桔皮，孤刑定不疑，雖然生一子，卻換兩重妻。神氣如桃花嬌嫩，邪淫之人，也恐生子不早矣。鬼谷云：桃花色重，乃侵目，戀酒迷花寵外室，信乎？生兒必晚也。
 

『眉峨聲泣，不賤則孤，鼻若梁低，非貧則夭。』
 

眉不欲聳而苦寒，聲不欲散而如哭，有此相者，貧賤孤刑也。鼻梁乃年壽之位，不宜低曲，若有此者，必傷財壽，非貧即夭。古云：山根斷準頭高，至老受波濤，此正所謂也。
 

『富貴多生勞漉，為下停長，貧窮到老不閑，粗其骨格。』
 

（此三停非面三停也）廣紀云：中停長近君王，上停長幼吉祥，下停長老吉昌，三停平等，富貴綿綿，若三停偏長者，末難富貴，未免終生受勞碌。凡骨骼宜隆聳清明，與氣肉相滋，乃富貴安逸之相，若粗大暴露，肉不相稱者，必貧窮奔波之人也。
 

『星辰失陷，部位偏虧，無隔宿之儲糧，有終身之勞苦。』
 

（天以日月為眼，人以眼為日月）眼為日月而不明，鼻為土星而不隆，此星辰失陷也，余皆仿此。額位于天，宜高而反低，頦位于地在，宜厚而反薄，此部位之偏虧也，余仿此。如有此相者，貧賤孤苦之人，必終身勞苦，無隔宿之糧也。
 

『三光明旺，財自天來，六府高強，一生富足。』
 

兩福堂與準頭曰三光，若明鏡而不暗，豐有天財，大富。兩顴、兩頷與日月角，曰六府，若豐隆而高拱者，不貴則富。
 

『紅黃滿面，發財家自安康，豬脂礫光，克子終無了日。』
 

（紅、黃得色之正氣）五色惟白黑宜秋冬，春宜青，獨紅黃四季皆吉，若滿面常帶紅黃之色者，發財，家自安康之相也。豬脂者，即面如涂膏也。礫光者，如帛用礫石碾光之類也。面色有如此者，名灑浴天，主刑克。
 

『面皮太急，雖溝洫長而壽亦虧』
 

（古云：面皮急如鼓，不過三十五）若面皮與肉俱急如繃鼓者，雖然人中深長，亦主壽短。
 

『兩目無神，從鼻梁高，而壽亦促。』
 

眼為上相，以神為主，骨法次之。若目無神光，縱使鼻梁高聳，亦非壽相。
 

『眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，陣亡兵死。』
 

眼光，睛之神光也，常要明凈，不宜淚漣，多淫欲，流光不祥。又云：光不欲射外，神不欲流出。若目光如水，兼斜視者，淫欲之人也。眉為羅計，具骨勢直豎如刀者，性極好勇，終主暴亡。
 

『眉生二角，一生快樂無窮，目秀冠形，管取中年富貴』
 

兩眉俱有兩尾，如角而起者，不貴則安閑之人也。兩目細長若冠形，如黑白分明而清秀俊美者，至中年則必發達。
 

『黃氣發從高廣，旬日內必定遷官，黑色橫自三陽，半年期須防損壽。』
 

黃氣，壽色也。高廣旁尺陽，近變地，此位若黃氣現者，必遷官不久，庶人有此氣者，亦主喜慶。黑色者，其色如煙爆之狀。陽在左目之下，若黑色現皮位者，須防深災不遠，亦妨子疾（女人在右）。
 

『奸門青慘，必主妻災，年壽赤光，多生膿血。』
 

奸門位魚尾后，為妻妾宮，有青黑之色者，必主妻妾之災。（年上壽上屬疾厄宮）年壽二位，在鼻準之上，山根之下，為疾厄宮，若紅赤色惟見此位者，主生瘡疥。
 

『白氣如粉，父母刑傷，青色侵顴，兄弟唇舌。』
 

白氣主喪亡，若在父母宮，見者必主刑傷。顴伴正面，若有青氣侵入此位者，則主兄弟唇舌之憂。
 

『山根青黑，四九前后定多災，法令繞纏，七七之數焉可過。』
 

山根位在年壽之上，若此位常有青黑之色者，主災疾。（法令入口，鄧通餓死）欄臺之旁曰：法令又曰金縷，又名壽帶，宜福順，繃急而不可纏曲，若不順，兼騰蛇唇下入口者，皆不壽之相也。
 

『女子眼惡，嫁即刑夫，聲殺面橫，閨房獨宿。』
 

女人之眼細且長，清而秀，若圓大凸露，為惡相，嫁即刑夫。若聲如破鑼，面皮橫生者，主寡居。
 

『額尖耳反，雖三嫁而不休，顴露聲雄，縱七夫獨末了。』
 

額尖、耳削、輪反，不利骨肉，克夫頻，正謂此也。（此旦言女人之相）古云：克婿兩顴露，刑夫額不平，要知三度嫁，女作丈夫聲。正此謂也。
 

『額偏不正，內淫而外貌若無。步起不平，好壞而心中最惡。』
 

頭額為諸陽之首，不宜偏削，若偏而不正，舉止輕浮而不穩重者，居多主浮蕩。行步不正，如風擺楊柳，乃蛇行雀躍，馬跑兔奔之相，其心險惡。
 

『腮見耳后，心地狡貪，眼惡鼻勾，中心險毒。』
 

腮，頤也。頤骨不宜太露，古云：耳后見重腮，平生無往來，必主心地狡猾、貪鄙。古云：眼若凸露人情難睦，鼻如鷹嘴契人心髓。
 

『腳跟不著地，賣盡田園而走他鄉。』
 

行走穩重，富而財藝，若行步輕浮不停，如雀躍之壯者，為破財奔波之相。
 

『鼻竅露而仰，卒被外災而終旅舍。』
 

經曰：鼻唇仰掀及結喉者，夭亡，浪跡死他鄉，正所謂之也。
 

『唇不蓋齒，無事招嫌，溝洫無髭，為人少力。』
 

不笑而齒齦常露者，好談人過，與眾不和。經曰：唇齒不合，口唇尖薄，多是多非，此之謂乎？溝洫即人中，不宜無髭，若少髭而露者，其人必勞碌。
 

『印堂太窄，子晚妻遲，懸壁昏暗，人亡家破。』
 

(太窄，本作太闊）印堂有豐隆，太窄，若此者，不但無官，亦且子妻不早。懸壁為奴仆宮，宜光潤，若氣色之昏暗者，主死，主破敗。
 

『結喉露齒，骨肉分離，粗骨急皮，壽年短促。』
 

（此為死在他鄉之相）結喉者，喉骨若結而高也，露齒者，即唇不蓋齒也。二者乃客厄招嫌之相，骨肉分離。骨骼粗大而
 

『形容俊雅，終作高賢，骨格清奇，必須貴達。』
 

（高賢者，乃隱逸之士，高尚其志，天子不得，諸侯臣子不得，及若許由，巢文之流）形容若桂林之定枝，昆山之片玉，清奇俊雅者，必高尚之士。精神翹秀曰清，古怪異常曰奇，有此清奇之品格，終須貴達。先正有云：巍巍古怪狀間云，昆山片玉已琢出。
 

『臥蠶豐大，定子息之晚成，淚堂平滿，須兒郎之早見。』
 

臥蠶在眼下，為子息宮，若豐大而陷下者，生子必晚。淚堂即眼眶也，若豐滿而不陷者，生子必早。
 

『龍宮低黑，嗣續難得而愚眛；陰陽眼亮，男女易養而聰明。』
 

龍宮即眼眶，為男女之宮。若低陷而色暗者，子嗣不易得，縱然有得，亦愚而不孝也。太陽、中陽、少陽即三陽，居左目之上，太陰、中陰、少陰即三陰，居右目之上）陰陽即三陽三陰，亦子息宮也。若明潤而不枯陷者，男女易養而聰明也。
 

『面大鼻小，一生常自歷艱辛，鼻瘦面肥，半世錢財終耗盡。』
 

（耳小、眼小、口小、鼻小為四極）正面大而土星獨小，奔波之相也。廣紀云：鼻小為四極，勞外無休。面肥鼻隆，錢財豐足。面雖肥而高削而又瘦者，雖有錢財，終須耗盡。
 

『邊地四起，過五十始遇到亨通。』
 

（地閣、天庭、山林、郊外，四部俱全者為四起）邊地與天庭、山林、郊外俱高聳而起者，主晚年榮達，福祿之相也。
 

『輔骨高繞，三九即居官位。』
 

輔骨，即兩輔角元骨是也，若聳而高隆，早得榮華。
 

『明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鳶肩，馬周三十逢唐帝。』
 

（姜太公呂望，垂鉤于渭水，至八十歲，始遇文王，用為軍師，曰尚父。一本增作明珠出海，大海解明珠為耳垂珠意，謂耳珠朝口，為壽相，然與下文不合益，太公八十遇文王，言發達之運。馬周三十逢唐帝，言發達之早。若火色鳶周之相者，以火能炎。上鳶能飛，騰達之早宜矣，若明珠出海，為太公之相，則未明疑可見予觀，后文有曰：流魄放海，相防水厄之災，蓋為黑氣入口，恐明珠出海，亦指氣色而言，學者詳之。（馬周，唐人也）火色，赤色也。鳶肩，類飛則肩聳，馬周赤色而肩聳，其相如此，一故早年騰達，蓋飛而炎上故也。
 

『鶴形龜息，呂洞賓遇仙成仙，龍腦鳳睛，元齡之拜相入相。』
 

鶴形清奇，龜息異常，呂洞賓有此相，至廬山而遇鐘離真人，一夢黃梁而得仙道。（元齡，唐太宗時人，與如海等十八人學）龍腦者，頭骨突兀，高起，而額露也。鳳睛者，兩目細長，黑白分明而光彩也。房元齡有此相，唐太宗時，用之為相。
 

『法令入口，鄧通餓死野人家，螣蛇鎖唇，梁武餓死臺城上。』
 

法令者，口邊紋也。前漢鄧通有此紋，文帝令許負相之，指其口曰：他日餓死。帝曰：富貴在朕，遂賜通道銅山，得自鑄錢，后至章帝令收錢，通竟餓死。騰蛇，即法令紋也，梁武帝亦有此紋，帝都建康為諸侯晾所困，臺城飲膳，被侯景所減，帝述憤成疾，口口苦索蜜餞不得，惟日荷荷遂殂。　
 

『虎頭燕頷，班超封萬里之候。』
 

（班超，班彪之次子，兄名固，妹名昭，父子、兄弟皆有功于國家）虎頭燕頷，言頭若虎之頭，而圓大頷若燕之頷而垂，許負相班超曰：燕頷，虎頭，飛而食肉，萬里相侯上是也，后棄筆投果，出玉門關，立大功，威振西國，后封為定運侯。
 

『山林骨起，終作神仙，金城骨起，即登將相。』
 

山林在郊外，發際之間有骨而高起者，以其貴在日月，天庭之外，故坦作神仙而已。印堂有骨隆起，如五指插入發際，曰金城骨，有此骨者，主大貴。經曰：金城分五指，極品在廟廊。
 

『又當知貴賤易城，限數難參。』
 

（限數以流年遠數為參）骨骼貴賤、貧富，相所易識。夫氣色，生克之限數即定，則其象難參詳也。
 

『訣死生之期，先看形神，定吉兇之兆，難逃氣色。』
 

人之一生，以神氣為主，形貌次之。凡相人之法精致，氣色為最重要，保則精神有衰，旺則氣色有生，詳而觀之，則吉兇可決矣。
 

『睛如魚目速死之期，氣若煙塵，兇災日至。』
 

（魚目，言圓而露也）睛圓而露疵者，則如魚目，有此相者，無光彩，非壽相。氣色欲光明，不欲黑暗，若氣若煙塵，所朦而昏暗者，心主兇災。
 

『形如土偶，天命難逃，天柱傾斜，幻軀將去。』
 

形體干枯，興土無異者，不久病之。天柱者，頸項也，若傾倒歪斜而不起者，虛幻之軀，不久將死也。
 

『貌如鐵錢，運氣逆去，氣若禪云，前程亨通。』
 

若氣色明潤，如祥云而紅黃者，前程似錦，通達太平，無災無禍矣。
 

『名成利遂，三臺宮俱有黃光。文滯書難，兩眉頭各生青氣。』
 

三臺宮，在兩輔及額角，此位俱有黃光者，定卜成利就。兩眉頭各生青氣，文書必遲鈍，文章不可登堂入室也。
 

『黃氣少而滯氣重，功名來又不來了。青氣少而喜氣多，富貴至又不至。』
 

紅黃者，喜氣也，青黑者，滯氣也。若紅黃之氣少，黑之氣多者，功名雖有而無也，少有功名而老無所成，是也。青氣少而喜氣多，富貴至而不至。青氣即滯氣也，喜氣即紅黃之色也，青氣少而紅黃之氣滿面，則財富疊至，財祿俱至也。
 

『滯中有明，憂而變喜，明中有滯，吉而反兇』
 

色若滯而忽明潤者，憂中有喜氣，若明而忽暗，滯在明中者，則喜中必藏兇也，則避之不及，驅之不去也。
 

『正面有紅光，無不遂意；印堂多喜氣，謀無不通』
 

正面一寸之分印堂，在開門之間，二部多有紅黃紫色者，多謀而主遂意。　
 

『年壽潤明，一世平安』
 

年壽在山根之下，為疾厄宮，若光明不滯者，其年必平安，一作懸崖，忽光財寶，將去甲澤潤，吉祥鼎來。
 

『金匱光澤，諸吉鼎來』
 

金匱，鼻準兩旁，即蘭臺亭尉，明潤而不暗者，必驅兇避難，吉祥安康，吉樂其一生也。
 

『部位無虧，一生平穩；氣色有滯，終見兇逆』
 

一生部位無虧破者，不遭兇險，諸位氣色不光潤，平調者，終有所不利，極至不意而之。（部位短，方上下左右部位，無沖破缺陷者
 

『形容古怪，石中有美玉之藏』
 

形容古怪者，不可作下賤之人看待，若神氣清秀，動作異常，乃濁中清，石中玉，學者詳之。楚人合氏，得之玉璞，獻之于楚王，王以下賤人看之，二獻二拒，且斫腳兩只，合氏終無悔，三獻于懷玉，王剖之，得合氏壁。此所謂形容古怪，不可冷眼，石中美玉，必放光華于世。
 

『人物巉巖，海底有明珠之聚』
 

如龍準、龍須、虎頭、虎睛之類，豈非峻巖之人物乎？終遭富貴，不可一例而推，真如滄海之珠，放珠入海。　
 

『相要之一辨其色，次聽其聲，更察其神，再觀乎皮肉，不可忽也』
 

四者兼之，萬無一失。
 

『眉毛拂天倉，出入近貴；印堂接中正，終須利官』
 

天倉在眼旁，左具之側為左天倉，右目之側為右天倉，若眉如新月，而拂天倉者，則其人主聰明，賢能，近其貴也。印堂指中正之下，若印堂寬隆，上接中正，崦光潤、平澤者，利于官祿，反之，則印堂窄平，雖上接中正，亦滑甚利者也。　
 

『呼聚唱散，只因雙顴并起于峰巒；引是招非，蓋謂兩唇不遮乎牙道』
 

東西兩岳曰雙顴，峰巒言隆，而且高也，若二顴高，其人有聚散之威，二顴平，則威恩具教，若二顴凹下，無威可言，真無假有，是非多也。（此官貴之，呼喚左右之人，呼而皆來，此官賤之，徒呼無益，人聲無答）唇不蓋齒，好說是非之人也，唇閉而齒不蓋，好談人過，與眾皆不睦招是惹非，無終無了，以此謂之，不宜乎？　
 

『狼行虎吻，機深而心事難明』
 

（吻者，忿怒之聲）行而頭低，乃反顧，曰獨行天事，而咬牙若撤，無笑容者，曰虎吻，其人兇狠，心機難測，狼行虎吻，測難乃深，若是者，交之慎慎。
 

『猴食鼠餐，鄙吝而奸謀到底』
 

食而細疾，其貌如懷者，曰鼠食，食而不嚼，其貌如不足者，則曰猴食，有如此之相者，鄙俗、奸邪之人也，有此之好者，無處不是觸之皆然。
 

『頭先過步初主好，晚景貧窮；灶仰撩天中限敗，田園耗散』
 

（此言形象）行時若頭低向前，而過于腳步者，其人必初年有余，而未年則不足矣，少興而老衰者也。（中年即由不惑而至知天命者也）井灶乃鼻敷也，不宜仰露而撩天，主中年破敗，雖有財，終須耗散，空空坦坦，無處寄掛者也。
 

『女人耳反，亦主刑夫；男子頭尖，終無成器』
 

（左耳為金星，右耳為木星）金木二星失纏，不利于夫宮，妻宮盛，則夫宮衰，兼有九魂，魂靈寧平，不主霜居也。頭乃六陽之首，宜圓而大，若尖小，削薄者，豈為富貴福祿之器乎？　
 

『觀貴人之相，非止一途；察朝士之形，俱要四大』
 

（言貴人之相，亦有多處之美，由一處敘之）四大即四體，貴人之相，四大厚而健，四體修而長，不若賤鄙之人，四大薄削，無修無長。　
 

『腰圓背厚，方保玉帶朝衣；骨聳神清，定主威權忠節』
 

腰腹圓肥，背肩豐厚，皆食祿之相。富貴通達之人，皆貌壯體肥也。骨節突峻而高聳，眼神清而威，則居官必有威權，忠節之臣也，觀夫天下之忠烈之臣，此非宜之謂何？　
 

『伏犀貫頂，一品王侯；輔骨插天，千軍勇將』
 

（伏犀，骨名，其形直聳，無曲無節）若有骨從印堂聳起直入腦者，曰伏犀，主大富大貴，一世人生，福祿不棄。（天者天倉也）輔骨衣眉角，有骨豐隆，平立而起，抽入天倉者，主威權，使千軍萬馬，萬里之師，名揚疆場，遍觀天下，世之歷來勇猛威武之將，皆可由此而驗之也。
 

『形如豬相，死必分尸；眼似虎睛，性嚴莫犯』
 

（豬死必分尸，由此知之）身肥而項短，飲食無厭，目蒙瞳而黑白不分明者，豬相也，多死非命，此謂之也。目圓而大，黑白分明，光射炯炯，神視不轉，逼人若炙而有威者，曰虎睛也，其性必烈，則莫犯之也，驗之必應。　
 

『須黃睛赤，終主橫尸；齒露唇掀，須防野死』
 

古云：眼睛毒，必性急，須髭黃，怒氣強，若是者，終自招災禍，且害者無心，防之不勝，世之人皆有可犯。兩唇不遮，兩齒不掩，口似閉不閉，似張不張，曰露齒，若又唇掀開裂，喉結異大，突兀可怖，晃然而見者，必死他鄉郊野而無人收掩，棄露于礦，此之謂也。　
 

『口唇皮皺，為人一世孤單，魚尾多紋，到老不能安逸』
 

（此言有子而無子）通仙錄云：口邊皮若生皺褶，有分應須出外鄉，豈非孤單之相也，此謂不宜乎？魚尾在眼角之上，中年而生，年長則多。經云：魚口簡紋長入目，雖云眉壽，然最勞心，一世辛苦，苦于奔波。
 

『二眉散亂，須憂聚散不常；兩目雄雌，必主富而多詐』
 

（多則散亂，不成理狀）眉乃兄弟姊妹宮，亦主財星，聚之者，弟兄和睦，姊妹不分，享樂天倫。若散而不清，主離耗，則人各奔東西，骨肉之情，無尋無覓。兩之中，小一大一曰雌雄之目，有如此相者，雖然財富充澄，富足天下，必奸詐，處之長久，攬財無情，世人與之，皆欲敲骨剝髓，交不可。　
 

『面多斑點，恐非老壽之人；耳有毫毛，定是長生之客』
 

（斑點在面，非痣也）黑青斑點生于面者，神氣衰也，豈有壽相？黃白斑點存于顏面，神氣雖差，但壽可比人。（耳孔之前及中有毛，長短有別，壽亦無同）經云：眉毫不如耳毫，耳毫不如項絳，項絳壽長，耳毫壽，毫有長短，壽時不同，短則壽短也。
 

『腳背無肉，必主孤貧，胸上生毛，性非寬大』
 

（腳背見盤骨者，謂之無肉）大統賦云：足者，身之枝也，所以連清身者，也若枯而無肉，必孤貧之人也。胸膛上生毫者，其性偏急，事有所急，必有燥動。經云：胸上生毫非達器，性情狹隘氣勢弱，以此驗天下，應之也。　
 

『莫教四反五六，必主兇亡；更忌神昏八九，也無稱意』
 

（教增平曰，高者與有）四反者，四無棱，眼無神，鼻露敷，耳無輪也，有此四反者，其人有兇之三事，四反皆應，月逢五六，皆為兇險之日，應驅利避邪。言有失之，有此四反，兼更有神氣昏暗者，至老終不吉利，此之謂也。
 

『天庭高闊，須知仆馬無虧』
 

（主一生不能稱意）前文云天庭高聳，少年富貴可期，此云即高又闊，即高且闊，則定居官位而無疑，天庭有高無闊，居位定高，而風險亦高，天庭有闊無高，處也練達，然不可居于高位也。
 

『地閣方圓，必錢財堆積』
 

（此乃言錢財之事也）地閣為頷，豐隆得乎地，天庭為額，豐隆得乎天，得乎天者必貴，得乎地者必富，此之謂，地閣方圓，錢財自來，命中如是，一生享平。　
 

『臉上青光汲汲，貪婪孤貧；準頭赤色重重，奔波跪計』
 

（此言物之不足也）面上有青黑之氣疊觀者，主孤苦不足，青光為滯，滯則雖貪而無為，雖婪而無剩，則終貧苦。（準屬土，故曰土中有火）土中有火，此乃萬物不生之相，主奔波，即一生為此，終了化火，若酒侵而赤者，多詭計也。
 

『圓融小巧，畢竟豐亨，方正神舒，終須穩耐』
 

此言之，行事詭密者，雖生具貧賤，長于困苦，然到老富泰。面目方正，部位端莊，神氣舒展，而來穩而安祥者，其變必穩重堅耐。
 

『手腳粗大，難為富貴之徒；齒鼻齊豐，定享莊田之客』
 

此言五短俱全而反害）手腳粗大，肢體厚重，貧賤之相也。無肉而露筋，行動四體緩，以此觀之，安能富貴。齒齊而密，鼻大而豐者，安享田宅之人也，無煩無惱，安逸自在。　
 

『手軟如綿，閑且有錢；掌若血紅，富而多祿』
 

（手不宜闊，闊者勞而且賤，謂之手小抓金是也）經云：手如綿軟富可羨，色若噴血祿不完。
　

『眉抽二尾，一生常自足歡樂』
 

前之云：眉生二角者，謂眉頭秀起，如新月也，旦主快樂而已，此云眉抽二尾者，謂眉首，眉清秀，如新月也，其人多戀花酒，平生沉于酒中，醉于花房，一生喜樂，終無煩惱，安閑享樂，無爭無怨之相也。
 

《麻衣神相》之石室神異賦（下）
 

五代間有奇人陳搏，賜號希夷（搏字圖南，精于相法，常相。宋太祖后，乘馬入汴，路聞宋太祖即位，大笑墮地，曰：天下定矣。后太祖召見，不仕，賜號希夷）。師麻衣（麻衣乃仙翁也），學相論，以冬深擁爐而教之。希夷如期而往，至華山石之中（華山石室，乃麻衣修道之地也，以后希夷隱于此），不以言語而度與希夷（默而愛之也），但用火箸畫字于爐火中，以傳授此識，又用金鎖賦，別有銀匙歌授之，希夷畫其學焉。金鎖賦，銀匙歌皆為麻衣之所作也。
 

『根有三紋，中主財物必然多耗散』
 

山根若有三紋侵斷者，多主耗散平生家財。廣監云：山根若有橫紋斷，克子刑妻少兄弟，父母早逝家生主，耗散財糧空哀傷。
 

『耳白過面，朝野聞名』
 

（耳宜白，不宜紅，內宜反，不宜正）神農經云：耳白過面，終為名臣。歐陽公未貴，有僧相曰：公耳白過面，名聞天下者也。后官至宰相，名載千秋萬世。
 

『神稱于形，情懷舒暢』
 

精神者，一生之相本也，貴乎形神相稱，不稱不足，過稱過足，若神形俱足，而不偏者，身心安泰之相也。
 

『足生黑子，英雄獨壓萬人』
 

（張守之足，有黑痣安于足底，亦有英氣）左足有痣，財，男吉，右足有痣，旦如安祿的少，財事。張守為之濯足，而不言，守問之曰：節度足底有黑痣，故少停不濯。曰：吾之貴，皆在此痣也。祿山再拜，曰：不肖雙足俱有。守憂之為患，后祿山亦領之處節度使，擁兵百萬，發兵滅唐，侵擾朝綱，無以為是。　
 

『骨插邊庭，威武名揚四海』
 

（此言人之神勇）邊庭在左輔角發際之間，若額齊起，插入邊庭者，主耀貴。廣監云：驛馬連邊地，兵權主一方。　
 

『聲自丹田下出，有福而享遐齡』
 

言丹田發聲，言具氣，主壽）丹田在肋下，若聲自肋下發，音頭深遠，主壽。希夷論曰：眾人之息以喉至人肋，則丹田發音，自肋之下出，亦主其壽也。
 

『骨從腦后橫生，發財且增長壽』
 

（此言人壽）腦后有骨橫生，曰玉枕骨，富壽之相也。廣監云：骨從腦生少人知，貴祿綿綿福壽相。　
 

『地閣光潤，晚景愈好而得安閑』
 

地閣兩頤若光潤豐滿，氣色厚生，未主稱心快意。
 

『懸壁色明，家宅無憂多吉慶之事』
 

懸壁在耳旁，若氣色不暗者，多吉而無兇。
 

『土星滿山林，滯氣多災』
 

此言木土多少不相稱。鼻小謂之土薄，山林重重，更有滯氣入，必有禍害，此謂之多主災。　
 

前相好而背影虧，虛名無壽』前面形象雖好，而背后形相虧陷不稱者，雖名聲遠揚，世人盡知，然壽不足，天命注定，夭之不虛。
 

『陰陽肉滿，福重心靈；正面骨開，粟陳貫朽』
 

陰陽即淚堂，若陰陽豐滿，不橫出者，滿而不溢，必聰壽之相也。正面即兩顴骨，若骨開潤而不偏斜者，廣有錢拜之相也，此之謂也。　
 

『鬢毛求直，或先富而后貧；筋若蚓蟠，定少閑而多厄』
 

（求直，即亂成一團，無章無法）若鬢發雜亂，如求直者，則其人性懶，雖然財富多余，然后必耗散盡，空貧親窮。　
 

『角若蚓蟠，定少閑而多厄』
 

頭面手足清，角亂生者，曰蚓蟠，主辛苦，不閑之相也，能無厄乎？　
 

『眉棱骨起，縱有壽而孤刑；項下結喉，恐無兒而客死』
 

眉額突峻，雖云古怪，若眉梭獨起者，雖有壽而亦主孤刑，此之謂也。經云：露齒結喉，無子無媳，一世孤貧，客死他州，此之謂也。
 

『眼如雞目，性急難容，步若蛇行，毒而無壽』
 

眼睛圓小而黃，曰雞目，若此者，其性急躁，然多淫，其誠可信也。行而頭手足俱動，行之折狀者，曰蛇行，其性輕而心毒，安能壽乎？　
 

『色青橫于正面，喚作行尸；氣色暗于耳前，名為奪命』
 

色青者，死氣也。顴上，眼上曰正面，若青氣橫于此位者，主有災疾，故曰行尸，期至其以災害橫至。　
 

『青遮口角，肩鵲難醫；黑掩太陽，神醫莫救』
 

口為人之司命，若兩角青黑，若有而無，則非吉兆也，病人必難逃。太陽，左右目也。神醫扁鵲皆名醫，若黑氣掩乎雙目，扁鵲莫能救也。　
 

『白如枯骨，亦主身亡；黑若煙炭，終須壽夭』
 

若病人有白氣，如枯骨之體，定死，雖有神醫妙手，也無可醫也。又有黑氣，若死灰者，掩于病人之面目，則其無可救治矣，豈有生乎？
 

『貧而多難，只因滿面悲容；夭更多災，蓋謂山根薄削』
 

容顏常若哭，不哭似哭，哭又非哭，必主多貧而多難，經云：不醉且似醉，不醒且似醒，榮樂終休矣，此之謂也。年壽、山根二部曰孛，年壽，山根之下，若年壽削而薄，且陷凹者，主疾病而夭。
　

『平生少疾，皆因月孛光隆；到老無災，大抵年宮潤澤』
 

年壽，即月孛星，此位豐隆有光，平生必少疾病。　
 

『血不色華，少遂多憂；行不動身，積財有壽』
 

血以氣為驗，氣以血為神，血無光華，中心不足，色以少遂，豈稱遂耶？必多逆。行不晃體，福祿整齊。行步而不動身者，謂之龍聚，坐定而不晃體者，謂之虎鋸。貴重之相，也豈無財壽乎？
　

『神光滿面，富貴稱心；鬼色見形，貧愁度日』
 

神光者，紅黃之色而有光也。黃色者，則富貴平穩，稱心如意，鬼色者，氣青黑而多暗也。故面有神光，利多心遂，面有鬼色者，貧愁日至。　
 

『病淹目閉，有神無色者生；神脫口開，天柱傾欹者死』
 

（人生以頂為天柱，宜正不宜傾，傾則必死）病久，雖目閉，有神而無色者，必主生，無災無禍。若眼無神光，口閉而天柱傾倒者，則必主死，雖面相無礙，終難生還也。
　

『五岳俱正，人可延年；七竅不明，壽難再久』
 

五岳者，額、雙顴、天庭、地閣也，左為東岳，右為西岳，上為南岳，下為北岳，鼻為中岳。此五岳者，相壽之相。七竅者，眼、鼻、口、耳也，此七竅，人官也。五岳俱正而不偏陷者，固為壽相，若口、耳、鼻、眼之七竅反露而不明者，亦主夭折，此斷明也，是之謂也。
 

『華蓋黑色，必主卒災；天庭青色，須防瘟疫』
 

華蓋位福堂之旁，黑氣侵之，滯氣所入，主有暴疾。天庭在天中之下，青氣生之，滯氣浮現，主有瘟疫。　
 

『赤燥生于地閣，定損牛馬；青白起于奸門，禍侵妻妾』
 

地閣為奴仆宮，若生紅氣如火而少者，主牛馬損傷，奸門在眼角之下，若有青白二氣，恐妻妾有災，奸門乃妻妾宮也。　
 

『三陽火旺，必主誕男；三陰木多，定須生女』
 

太陽、中陽、少陽為三陽，太陰、中陰、少陰為三陰，女兒三位木多青氣也。三陽在左眼下，紅氣旺盛，必生男，三陰在右眼下，青氣多出，即主生女也。以天下驗之，無不應。　
 

『流魄放海，須防水厄之災；游魂守宮，定主喪身之苦』
 

守宮為懸宮，乃目眶也。流魂游魄，嘴黑色也，大海為口，有黑氣而入口者，須防水厄之災，守宮即目眶也，若生黑氣，多主喪身。　
 

『道路昏慘，防跌蹼之災；宮室燥炎，恐有火湯之咎』
 

（通衙委巷，與水興口）道路者，即委巷通衙也，若生滯色，涉險不利，須防跌蹼之災，若受跌蹼，則終身不起。宮室在廚灶之旁，若生燥炎之氣，須順湯火，以防火災，此之謂也。　
 

『耳根黑子，倒死路傍；承漿深紋，恐投浪里』
 

黑子即黑痣也，耳后生黑子者，主客死他鄉，倒斃路旁荒郊野徑，無人收藏。承漿在唇下，若生有深紋，恐有水厄之災。　
 

『眼堂豐厚，亦主貪淫；人中偏斜，亦多刑克』
 

眼堂固宜豐滿，若豐而又厚者，則亦主貪淫，貪則使人生厭，淫則使人必死。人中固宜端正，若偏斜者，必主刑克，若是者，克妻子，無父母兄弟也。
 

『鬼牙尖露，詭計奸貪；神眉崢嶸，兇豪惡死』
 

牙之長者，露于唇外，謂之鬼牙，當門二齒齊大而平固者，誠信可交之也，若旁齒尖露，犬牙交互，曰鬼牙，其人必多詭計奸貪，不可交也，此之謂也。神眉者，神氣眉也，二眉豐隆，厚而長，固為壽相，若棱骨高削，性必豪兇，為人霸道而必死夭非命也。　
 

『人形似鬼，衣食不豐；生相若仙，平生閑逸』
 

（廣監相人，形古怪而似鬼者）人形古怪，固為貴相，若形相如鬼，雖有衣食，亦必不豐也，以此驗天下之人，無不應驗，學者慎之。形貌奇異，靈秀聰明，賢達而若仙，非貴即主仙，一生平淡，與世無爭。　
 

『谷道亂毛，號作淫杪；耳根高骨，名曰壽堂』
 

（谷道無毛，亦作貧相）糞門呈亂毛，由膀胱盛氣而生也，為人淫欲也。玉樓即耳后高骨也，耳后骨起，名曰壽堂，經云：相人之壽延，則考耳后玉樓，玉樓高起，年壽延長，玉樓低平，壽無長終也。
　

『骨格精神，瘦亦可取；肉地濁浮，肥何足夸』
 

言骨骼雖瘦而氣色有神者，可取之吉昌榮華，皮肉雖厚而不堅潤澤厚者，有不取之兇。　
 

『目多四白，主孤克而兇亡；鼻有三凹，必貧窮而孤苦』
 

眼如怒睜而露白，其欲閉而不黑者，孤刑之兇相也，主破敗刑克。鼻有三凹，必貧窮而孤苦，三凹，鼻曲折陷下者也，主破敗刑克。　
 

『三尖六削，縱奸巧而貧賤；四方五端，雖不謀而富貴』
 

（三尖六削，奸而貧賤，終貧困也。二倉、二側、五官俱方正是也）二天倉而地庫方滿，面不凹陷，五岳端正其位，拱朝有歸，而不偏者，富貴之相也，四方五端，一生行謀而無可露者，未主富貴，終為善終也。
 

『腿長腳瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，好說是非之事』
 

腿脛細長，腳形枯瘦者，辛苦之相也，腳跟削薄，平蕩無邊者，當主奔波勞苦，終年不歇，不停不息者也。不事完事，嘴口尖削，兩唇掀翻，薄而色白，好說是非之人也，若是者，好論人過，招是惹非也。
 

『部位伶俐，自然無禍無災；紋痣交加，到底有嗟有怨』
 

部位者，面顏色也。部位分明而不駁親者，定主吉昌，紋痣亂生于各位者，兇也。　
 

『劍鼻蜂睛，不特兇而賤也』
 

劍鼻如立劍，蜂睛虛長，主心毒。鼻梁削而如劍，眼睛露而不轉，如蜂目者，性情貪暴，而品位下賤之人也。
 

『峨肩鼠食，非惟吝而且貪』
 

峨眉，即眉聳如峰，亂雜如柴，鼠食，即食如鼠相，快而近吞，有此二相者，主貪鄙而兇暴，此之謂也。
 

『若夫孩童易養，聲大有神；夭折難成，腎浮不緊』
 

『頭圓骨聳，易養而利益雙親；額方面闊，無險而吉祥迭至』 　
 

『山根青色，出胎而頻見災厄；年上黑光，幼歲而多生膿血』　
 

『陽囊若荔殼，定為堅耐之兒；面肉類浮漚，決是虛花之子』　
 

『頭尖無腦骨，能言而亡；目緩少精神，將行而死』　
 

『色緊肉實，可養無虞；聲響氣清，端為穎異』　
 

『鼻梁低塌，當生啾唧之災；發際壓遮，定是孤刑之子』　
 

『發齊額廣，英俊聰明；氣短聲低，胡涂夭折』　
 

『外郊插額，利處山林；正面無權，難居宅舍』　
 

『孤峰獨聳，骨肉參商；四尾低垂，妻兒隔角』　
 

『亂紋額上，男女并生孤刑；黑痣淚堂，子息恐云有克』　
 

『眉不蓋眼，財親離散之人；眼大露睛，壽促夭兇之子』　
 

『上輕下重，未主伶仃；上闊下尖，終無結果』　
 

『額尖鼻小，側室分居；喉結腳長，終臨外處』　
 

『有權有柄，皆因兩臉有權；無識無能，只為雙眉不秀』　
 

『身白過臉，衣食豐盈；神賽于形，莊田榮足』　
 

『男兒腰細，難主福財；女子肩寒，孤刑再嫁』
 

（古云：姜女肩薄，孤刑克夫）男子腰細，福必薄，女子肩寒似縮者，命必毒，孤刑克夫，此之謂也。　
 

『頭大額大，終主刑夫；聲粗骨粗，竟為孀婦』
 

若女人頭額俱大，聲音粗厚，骨多肉少，皆孤刑之相也。　
 

『眼光口闊，貪淫求食之人；擺手搖頭，詭濫刑夫之婦』
 

眼露光而口闊大者，貪淫度日，頭手輕搖而不重者，濫淫，則刑夫，此之謂也。
 

『發濃鬢重兼斜視，多淫；聲響神清，必益夫而得食』
 

發鬢濃厚而視瞻不正者，血氣旺盛，必邪而淫湯。聲音響亮，眼神清明者，益夫，食祿之婦也，此之謂也。　
 

『山根不斷，必得賢夫；部位停勻，應招貴子』
 

梁不斷者，配必以佳者。部位不偏者，子必有。
 

『骨格細膩，富貴自主清閑；發鬢粗濃，勞苦終為貧賤』
 

（膩者，滑也）骨骼相稱而細膩者，清閑而安逸，發鬢粗濃而低亂者，辛苦也。　
 

『皮膚香膩，乃富室之女娘；面色端嚴，必豪門之德婦』
 

皮肉清香而細膩者，面色潤潔而端莊者，富貴家之婦女也。
 

『發細光潤，稟性溫良；神緊眼圓，為人急燥』
 

（神色，面上之光彩也）發細而有光者，氣必和而佳，性良。神緊而目圓者，氣必急而性燥也。
 

『二顴高凸，刑夫未了期年；兩耳反薄，克子終無成日』
 

顴骨高而削者，刑夫不定，克夫孤單，耳反而薄者，克子無休，終而無子也。　
 

『手粗腳大，必是姨婆之命；鼻尖額低，終為侍妾之身』
 

手粗腳大者，巫姨媒婆之相，鼻尖頭低者，佳妾之形。
 

『臥蠶明潤而紫色，必產貴子；金甲豐腴而黃光，終興家道』
 

眼下有肉如臥蠶，而肉色紫象，必生貴子，此之所謂，必驗之也。金甲二顴，在鼻竅二旁，若豐隆，黃色而光者，必旺家門。　
 

『婦人口闊，先食莊田而后貧；美人背圓，必嫁秀士而得貴子』
 

女人之口潤大而無收拾者，貪食懶惰，而后貧乏，耗散家財，終無善終，此之謂也。背若圓厚而清秀者，必配良夫，且無用時日，必得貴子也。　
 

『身肥肉重，得陰相而反榮華；面圓腰肥，類男形而亦富貴』
 

身體肥澤而不虛浮，貌稱勻女形者，主榮華，然肉多體蠢，則反榮華。女人腰重腹肥，似男子形者，亦主富貴也，此榮華富貴之相，亦造化于自然之理。
 

『干姜之手，女子必善持家；錦囊之拳，男子定興財產』
 

女人皮肉固宜細，惟于手瘦，是不露盤者，善持家也。若男子手如綿軟而不堅，若是者，則不求自富。　
 

『頭小腹大，一生于過多食；骨少肉多，三十焉能可過』
 

女人頭小腹大者，不遇食多也，若又肉有余，而骨不足者，主夭，此屬天理，此之謂也。　
 

『眉粗眼惡，頻數刑夫；聲雄氣濁，終無厚福』
 

（此言女子濁混者）眉粗亂而眼惡露者，克夫。聲雄大而氣粗者，貧薄之人也，若此不得也。　
 

『眼光如醉，桑中之約無窮；媚態漸生，月下之期難定』
 

眼露光而神如醉者，多主淫欲，野貪之人也，此之謂也。媚者，妖嬈之色也,若女人多妖媚者，下賤之婦也。經云：態漸生，非指良婦也，豈無月下之期？此之應也。　
 

『面如滿月，家道興隆；唇似紅蓮，衣食豐足』
 

唇若紅蓮，齒若白玉，面若光潤，而無缺陷，唇若丹珠而不露牙尖，齒若玉珠，齊整無缺，口若是者，則富貴之相也。　
 

『山根黑子，若無宿疾必刑夫；眼下皺紋，亦主六親若冰炭』
 

女人山根有黑痣，主有疾或刑夫。亂紋侵于眼下者，身必孤。面骨肉疏，末主孤單，無子息也。
　

『齒如榴子，衣食豐盈；鼻若灶門，家財罄盡』
 

齒密如榴子，光潔如玉者，富足。鼻竅仰露者，不貧則夭。　
 

『形如羅漢，見子必遲；貌若判官，得子尤晚』
 

形容古怪，若羅漢之人，子息發達。貌若判官，形為乖張，則有女無子，亦或得子晚運。　
 

『三山突闊，萬頃規模；四瀆清明，終生福氣』
 

額與二顴高闊，耳口目鼻清明者，廣遠富貴之形也。　
 

『形清神濁，不久貧窮，人小聲洪，定須超越』
 

形貌雖清而神氣枯濁，雖富而后貧。形貌雖小，而聲音洪亮，本源盛大，丹氣沖盛，終將發達，此之謂也。　
 

『頭面寬厚，福祿雙全；神氣澄清，利名雙得』　
 

『面皮繃急，壽促無疑；骨格恢弘，前程可夭』　
 

『少肥氣短，難過四九之期；唇縮神癡，焉保三旬之厄』
 

『形體局促，作事猥褻；氣宇軒昂，一生快順』 　
 

『鼻梁露骨，名為破祖刑家，背脊成坑，號曰虛花無壽』　
 

『鼻有三曲，不賣屋則賣田；面見兩凹，必成家而成業』
 

鼻梁有三曲而不平直，破敗之人，家無儲糧，人無衣裳，此之謂也。天地相朝，泰華并拱，發達成立之形也。　
 

『獐頭鼠目，何必求官』
 

注云：此言兇相）頭削而骨露，曰獐頭，睛凸而眼圓，曰鼠目，皆不貴之相。　
 

『馬面蛇睛，須遭橫死』
 

（注云：此言兇相）聲嘶而面長，曰馬面，目凸睛紅，曰蛇睛，其性心毒，兄弟不義，猝致橫禍。　
 

『睛清口闊，文筆高人；面大頤豐，錢財滿屋』
 

（注云：此言吉相）睛如點漆，口闊若抹丹，文章之士，面方而大，頤豐面潤者，富家之子也。
 

『語言多泛，為人心事難明；』
 

（注云：此亦為妄女之相也）語言貴乎有倫序，若言無統緒，語多泛濫者，必妄而無規，故許負有云：語言多泛，作事多亂，其心事豈易明哉？　
 

『貌容溫和，作事襟懷灑落。』
 

（注云：此為下相）形容如美玉之溫潤，氣宇似春風之柔和者，乃襟懷灑落，有德之人也。　
 

『骨粗發重，何曾剩得一錢；』
 

（注云：此為窮相）骨發粗而露，頭毛厚而逢，此貧寒之相也。
 

『體細身輕，那得停留片瓦。』
 

（注云：此言頭角之相）身體貴乎厚重，若行如風擺柳葉者，不貧則夭也。　
 

『巨鰲入海，必作尚書；龍骨插天，應為宰相』
 

經云：額骨入天庭，宰相位尊，若日月角插天庭者是也，巨鰲即額骨，龍骨即日月角也。　
 

『日月角聳，必佐明君；文武雙全，定為剌史』
 

日月角者，即龍骨插天也，固為貴相，若二顴有骨接遠地者，曰文武兼全，牧伯之相也。　
 

『眼若三角，狠毒孤刑；鼻帶兩凹，破財疾苦』
 

（注云：此言心毒之相也）眼為日月宜圓明，不欲三角相，有如此，其心不善，婦人主刑夫克子，男子必克妻兒。鼻為土星，年壽居之，若有二凹，不惟破財，又兼疾苦。
 

『骨輕手硬，必是庸常；眉秀神和，須知閑雅』
 

骨骼削而輕，手指粗而硬者，庸俗之人也。眉目清秀，神氣溫和者，則為清閑之秀士也。
 

『聲干無韻，何得榮華；膚澀少光，終無安逸』
 

此言聲貴，皮膚粗是也。
 

『兇歸十惡，皆因眼下睛黃；死在他州，蓋謂齦掀唇膘』
 

（注云：此言眼惡多兇）犯十惡之兇者多是眼赤睛黃而不黑也。身死于他鄉者，多為齒齦掀露，口唇薄膘也。
　

『形神不蘊，貧夭兩全，筋骨莫藏，懦愚雙得』
 

若形有余而神不足，或神有余而形不足，皆曰不蘊，如此之人不貧則夭。筋中顯骨，骨上露筋，筋骨俱露而不藏者，不懦弱則愚魯矣。
 

『眼光嘴趫，為人埶拗不良；齒嚙頭搖，其性奸貪無比』
 

目露神光，嘴薄唇掀，皆不良之徒也。咬牙作聲，曰齒嚙，捏手者，曰頭搖，咬齒而頭搖者，狠毒之相也，其人必多奸貪。
 

『得意中面容凄慘，先富后貧；遭窘處顏貌溫和，早窮晚發』
 

名利得意之中，遇喜悅而面容凄慘者，雖富而后貧。若處窮困之間不愁而反溫和者，早窮晚必發。　
 

『金形得金局逢土可比陶朱』
 

若金形人又得金局之正者，固云：金得金，剛毅深。兼得土局而相生，主財富。陶朱公，范蠡也，能至富豪，彼此以后論行之形，今將五行相貌總解于此后，學者當熟記而群察之。
 

（木形人宜修長，木之在色，宜青秀，得其正色，若腰偏而背薄，非木之善。火形人渾厚，上尖，如火之炎，色赤，活得其中也，或衍露浮燥，漂灼之過，故風鑒云：局露即曰火，面深即曰土，似有局露者，皆曰火也。水形人圓厚背負，腰圓，色無氣靜，肉重而骨輕，是其常也。或筋緩肉流，此謂肢不輔體，則泛濫而無所守，形同而相悖也。土形人面深，腰背露，形貌軒，肉輕骨重，色黃氣瑩，得其正也。或骨重肉薄，神昏無力乃淹滯之土矣。自金形得金局至此，皆論五行之形，婦重于土益，王行之金木水火，無不待土以生，故上季旺于四季，所謂若兼形得，則擇其多者即為土矣）　
 

『土局得土形見火，有如王愷』
 

若土形人又得土局之正者，固云：土得土，財富庫。若又兼得火局形氣，則相生，亦主財富。　
 

『金人火旺，財散若塵；木旺金傷，錢消如土』
 

金形人得火局大克，木形人得金局相克。廣鑒云：相克相刑曰鬼哀，錢財削散不宜乎。
 

『火逢光彩帶紅活，而愈進家財』
 

火形人得火局之中，固云火得而威大矣，又得活紅之形乃光彩，火形純一，不爭不奪，貴之相也。
 

『水逢黑肥，得厚圓而倍增福壽』
 

水形人得水局云：水得水，文學貴。又得圓厚之體貌，乃水形純一，不奪次貴之相，豈無福壽乎？
 

『火人帶木，必定榮超；水局得金，終須快暢』
 

若上小下闊，聲音焦烈，初年稍富者火形人世，若身形清秀，瘦直而露骨者，帶木局人世，木能生火，榮超之相也。　
 

『土逢乙木，帶潤澤亦可疏通』
 

土形木局相克而非吉相，若土多木少，氣色潤澤，亦有疏通之相也。
　

『木遇微金，必斬削方成器用』
 

木形得金相克而非吉，若木多金少，必斬削而成器材也。
 

『水逢厚火，以破資財；火得微金，卒難進益』
 

水在火局，破財無疑。火重而金微，進益難定。　
 

『當觀氣色之往來，看紋痣之吉兇，更審運限之長短』
 

此三者與前五克五生相參而觀之，則吉兇無遺也。　
 

『額為火宿，管前三十載之榮枯，鼻乃財星，遇中五六年之休咎』
 

額主初限，若方正隆厚則吉，尖削凹陷則兇。鼻主中限，管財運。　
 

『承漿地閣，管盡未年；發際印堂，周維百歲』
 

地閣主末限，要方正飽滿為妙，尖削不好。發際至印堂主一生貴賤。　
 

『平生造化，當首取于四強；人世玄機，須先觀夫三主』
 

四強乃子午卯酉，即額、頦和雙顴，宜豐隆廣闊，不宜尖削破陷，人生造化，先觀四者也。三主，即初末限是也，成和子篇分五行之形為三限，甚祥。　
 

『氣色明潤，固為快順；限步崎嶇，亦多蹇剝』
 

五行并三限之步，運若缺陷亦多否。　
 

『頭尖額窄，固不可以求官，色慘神枯，兼何由而發跡』
 

『眼光如鼠，似偷盜之徒，睛竄若獐，橫死之漢』
 

『眼凸如蜂目，亦主兇刑，口匾似鯰魚，終須困乏』
 

此言五行之形體，主貧賤孤夭。　
 

『為僧者頭圓必貴，作道者貌清可榮』
 

自此至發辨根基，各求其妙，皆論僧道。
 

『頂突頭圓，必住名境；神清骨秀，須加師號』
 

頭圓而項骨高突，額闊而土下方正，為僧者必主都納也。眼睛清若電，骨骼秀似龜，為道者必稱師號。　
 

『重頤碧眼，富祿高僧；廣額秀眉，文章之士』
 

重頤，主富貴，碧眼，主性慧。額闊而眉秀者，文章之相也。
 

『耳白過面，善世之封；顴聳印平太師之爵』
 

為僧者耳白于面，必封善世之官，為道者顴聳印平，必得太師之職。　
 

『形貌匾促，庸俗之徒；聲音澄清，富貴之輩』
 

為僧為道容貌福淺者俗，聲音清秀者富。　
 

『骨粗形裕，其人老困山林；貌異神殊，此輩遠超云路』
 

若筋骨粗露，形貌俗者，終老山林之相也。形貌秀異者，修行到人不到處。　
 

『腹背豐滿，衣缽有余；鼻準直齊，富貴自足』
 

腹背豐滿，鼻梁挺直，皆富相也，僧道亦然。
　

『眉疏目秀，定近貴而得財』
 

眉目清秀，常人近貴得財，僧道亦然。　
 

『鬢發濃重，合道貌聲響始榮；眉目平直，入僧相骨清方貴』
 

鬢發濃重奇異，即為僧道，貌若奇異，聲音響亮，早見榮貴。眉平而目秀，即為相，骨法清古，方是尊貴之體。　
 

『視瞻不正，必定好淫；舉止多輕，須知貧賤』
 

視而不正，其心必淫，僧道更甚焉。　
 

『眼若桃花光焰，但圖酒色歡娛；面如灰土塵朦，定主家財破敗』
 

眼神光蕩若桃花，奸心內蒙之相也，酒色狂淫之徒也，僧道可知矣。面貌如灰土，氣色又灰朦者，貧厄之相也，僧道亦主破敗、疾厄。
 

『若論限運，與俗一同；細辨根基，各求其妙』
 

相中運限，僧道與俗人相同，若部位、骨法、氣色，以僧道俗人基本論之，則各求其妙也。
 

『人生富貴，皆由前世修行；士處貧窮，盡是今生作惡』
 

未睹形貌，先相心田，人之富貴貧賤，固在于相貌。氣色然作善降，作惡降殃，而心田又不可以不知也。故唐裴度自贊書像，云：身不長，面貌不揚。故為將為相，一點雷臺，丹青莫狀，是知心也者，乃相之大者也。
 

『若問前程，先要觀乎氣色；欲求仙兆，次則辯其形容』
 

以知其根苦后，以氣色定禍福，言相人之法，要先察此四者，則吉兇貴賤可以知其概矣。
 

『先以五岳為根基，后以氣色定禍福』
 

看相以五岳定根基，以氣色斷休咎。
 

『大則活人性命，小則救人難厄』
 

察看禍福，救人于苦難。
 

『不為世見陰功，亦作來生道果』
 

學相者究通此理，其實有益于人，其報亦及乎已，豈待來生哉！　
 

『志超云外，上合天機』
 

志向遠大，可與天合。　
 

『壽夭窮通，莫逃相法；富貴貧賤，奚出此篇』
 

智者得之，自有神仙之見，明智之士，能精此篇，兼得師付曰，就月將自有神仙之見。
　

『后之學者，勿傳庸俗之徒』
 

風監之術，千變萬化，窮通物理，豈庸夫俗子所能學哉。
 

『高山流水少知音，一塌白云在深處』
 

又謂此篇一如流水之操知音者，鮮矣。久隱于華山石室，白云深處，今遇知音希夷，故點而授之也。　
 

『悉精妙理，參透玄關，得之于心，應之于目。一覽無遺，方佑神異賦之不誣也』
 

茍能悉精此篇之妙理，參透其中之無悶了然于心目之間而無遺，方知神仙與賦之妙，信不證矣，后之學者，當敬受此篇，不可易而忽這也。
 

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