鐵關(guān)刀原序
 

相，秘術(shù)也；能指迷而越險(xiǎn)，能解禍而為祥；其道非輕，其技非??；人定勝天，莫此為最。

于德江右大安山，華陽(yáng)寺中，得異人示余此書(shū)，曰；“子有慧夙，具靈根，得此書(shū)可以邀游山水，相天下士也；獨(dú)不宜刊刻傳人，此書(shū)名曰泄天機(jī)，傳人輕泄遭天譴也；子直秘之，萬(wàn)金莫授焉。”

余得是書(shū)，潛窺半載，夜生覺(jué)眼光如炬，余異之；是以廣游四海，以鐵關(guān)刀為名。適寄淮數(shù)截，偶遭寇亂、賊欲捕余為國(guó)師，余懼奔竄南京，改名金較剪；藉此相術(shù)邀游山水，博訪神仙，率不可得。

后僑寄太湖，有賣(mài)相者，書(shū)牌曰：我宗白云先生，相法瞬息不見(jiàn)，只遺一牌在焉。余拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐歸而藏之寺中，誓不敢泄，晤徒莫為輕玩也。
 

須眉發(fā)毛各有所屬
 

發(fā)屬心，心火上炎，故生發(fā)于頭上也。眉屬肝，肝木性橫，故生眉也。

毛屬脾，脾土旺四時(shí)，故生毛偏四支也。鼻毛屬肺，肺金主斂，故鼻毛獨(dú)生于鼻孔內(nèi)也。

須屬腎，腎水潤(rùn)下，故生須而下垂；上在口，下在陰腋也。

婦人有內(nèi)腎。故****兩腋皆有毛；無(wú)外腎，故口無(wú)須也。
 

涎、精、汗、淚、溺各有所屬
 

貪心一動(dòng)則生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而為涎也。

淫心一動(dòng)則生精，精由腎生，相火一鑠于腎，故溢而為精也。

愧心一動(dòng)則生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故發(fā)而為汗也。

悲心一動(dòng)則生淚，淚涕由肺生，肝木不平，故泄而為淚涕也。

怯心一動(dòng)則生溺，溺由脾生，脾土不能攝腎，故奔而為溺也。
 

辨相面刻誤秘旨
 

何為山林，在頭角之聳突處，從耳上高二寸許；骨高處號(hào)山，發(fā)密號(hào)林，管乎風(fēng)；本男左女右，祖業(yè)主之，有氣是為得風(fēng)水也。

丘陵、墳?zāi)乖谏搅窒乱淮缭S；邱陵冢墓取象墳穴，如建墓于山林之內(nèi)，故不能高于山林位也；有氣亦為風(fēng)水所鐘。

邊城者，邊地之城也；在額閣發(fā)際之旁，于面稱(chēng)邊地，于頭號(hào)邊城。

精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神謂之精舍，取其旺殺謂之光殿；眼深則左右如精舍，其藏神也；眼淺則左右如光殿，其殺旺也。

彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明，惟眉亦助其秀，忌粗忌濁，不可如云之掩日月也。故疏者宜有彩，左右均號(hào)彩霞、繁霞者亦不宜濃，務(wù)宜得霞之冶艷；左右亦號(hào)繁霞，非左彩霞而右繁霞也。

凌云、紫氣在眉端之聳突處，如氣欲凌云，勢(shì)如紫氣星也。

輔角在日月角旁，其形如角，輔乎日月，故號(hào)輔角。彼團(tuán)一。所司代處。

司空在額端，宜無(wú)紋，所司守之處宜空，無(wú)紋煞破，無(wú)根無(wú)纏。

中正在額之最中最正之位；

印堂，印堂在兩眉中，宜如印之方，不偏不倚，堂者宜取其廣闊平正也。

天中在發(fā)際頂中處，故號(hào)天中。

天庭在額上毛發(fā)處，謂之天庭。

左右離七分處，號(hào)日月角，其位貼近乎輔角，故名角。

太陽(yáng)、中陽(yáng)、少陽(yáng)，取象于日火者，言其初起也；太，大也，大有光明之義也；中者，日之方中也；少者，將沒(méi)而尚存其陽(yáng)也；三陰如之。

年壽在鼻中，戊己位中岳之處；有似于山，為山最壽，故稱(chēng)年壽。

準(zhǔn)頭準(zhǔn)者，頭標(biāo)準(zhǔn)者首也，最尊之號(hào)，有似于皇焉。中停為人鼻，擬為皇，左號(hào)諫臺(tái)，文官也，若御史焉；右號(hào)廷蔚，武官也，若侍衛(wèi)焉；左右?jiàn)A準(zhǔn)直有勢(shì)，故名之俗呼蘭臺(tái)，字有錯(cuò)誤。

山根居印堂，如山之來(lái)脈，上接南岳，下接中岳，故謂之山根。

人中在唇上之溝洫處，人生到此一大關(guān)隘，壽年、財(cái)帛、子嗣皆慮此而沖，故曰人沖，俗呼人中，字有錯(cuò)誤。

附耳在兩耳珠旁，故稱(chēng)附耳，俗稱(chēng)虎耳，蓋因字音有相誤耳。

水星在唇上之珠處，口屬水，為之水珠似星，謂之星。

承漿在下唇之凹處，故能承漿，若地閣之凹處，則非也。

歸來(lái)是在顴骨之下，腮骨、地閣骨，各轉(zhuǎn)拗處；取其歸來(lái)朝中岳之義也，地閣不朝則不成。

訟堂在地閣之凹處，取其口角搖動(dòng)，彼亦從而動(dòng)之，如人好訟之義也。

坡池、鵝鴨在兩頤凹處，故謂之坡池；凹中求凹，故謂之鵝鴨；如池中有鵝鴨，浮起是為有氣，失此則為無(wú)氣；非左坡而順鵝鴨也。

金縷在法令旁，小紋形如金縷是也。

法令在準(zhǔn)旁，從諫臺(tái)廷尉位出者，有如法制禁令焉，故名之；為官者，宜法令深長(zhǎng)也。

奴仆在地閣之旁，懸壁位是也；奴仆位居至下，故以地閣旁名之，懸壁不豐，地閣不朝則不成。

顴居鼻旁，即左右東西兩岳是也；直起宜有肉，有此為有顴；故謂之權(quán)者，權(quán)也；家運(yùn)現(xiàn)乎此焉。

仙輔在人沖旁，人沖者，人憂此而行沖運(yùn)；仙輔居兩旁，謂有仙輔之不慮其能沖也；若人沖不深，則仙輔不成；食祿倉(cāng)在口角上際微凸處，食祿從此入，故謂之食祿倉(cāng)。

地庫(kù)在地閣上旁，即頌堂上之左右位也；其位微豐圓有氣，故稱(chēng)庫(kù)地閣，故謂之地庫(kù)。
 

觀相格
 

觀相之法，如觀風(fēng)水；風(fēng)水要尋龍審穴，裁砂剪水之法；相亦如之。

相分三停：上為天，下為地，中為人是三大局法；上穴之法，居中正以頭頂為來(lái)龍，以日月角兩附角為夾護(hù)，山林冢墓邱陵為外纏，以枕骨為后樂(lè)，以金木兩耳為遠(yuǎn)纏，以印堂為案，以準(zhǔn)頭為朝；故相得額佳者，必要山林、冢墓、輔粥、兩耳，件件照應(yīng)者佳；少有一件不足，則所發(fā)不大，如額多紋筋，黑子陷磯者都不妥。

中停以鼻梁為穴，山根為來(lái)龍過(guò)脈，以顴為夾耳，以準(zhǔn)頭為元唇，以頭為后樂(lè)，以地閣為朝，故鼻梁宜豐隆色鮮，顴宜正輔，倘無(wú)為則鼻為孤峰；山根低則來(lái)脈弱，鼻梁短則氣勢(shì)薄，亦不大發(fā)也；沖破淚堂為砂飛水走，井為薄露為元神傾瀉，亦不發(fā)也；倘鼻小而兩顴佐得其情。亦主小發(fā)。

下停以水星為穴，以鼻為來(lái)龍，以人中為過(guò)峽，以?xún)娠E骨為輸粥夾耳。以地閣為案，以承漿為天池；故口角宜仰，地閣直朝，地庫(kù)宜豐，頤百宜圓，波池鵝鴨宜凹中見(jiàn)凸是為有氣有結(jié)，倘口反地閣不朝；須困口、須鎖喉．則不發(fā)也。

至如看眼看耳，宜其氣之包里不泄是佳；倘眼露與眼深，耳反、耳低、耳黑，俱為失氣也。
 

定形格訣
 

凡相有肥瘦、先后之不同，惟一掌定在先天，老少不能移易；故求形必須求掌，乃為真種子，倘以相上之肥瘦，定人差之遠(yuǎn)矣；況金木水火土五行，俱有肥瘦；如金形則若石，石有大小堅(jiān)輕之石；木則若樹(shù)，樹(shù)有清秀凝油濁之殊；火則有太陽(yáng)燈燭之分；水則有江河溝洫之別；土則有泰山邱垤之形；何以肥瘦定人豈不錯(cuò)哉；至于無(wú)氣格者，其相不足道矣。

云谷子曰：形局無(wú)論相生相克，均有吉兇；人之形局，譬如六十花甲，俱有生克可取之理。如甲子日生是水生木固佳，如乙丑日生是木克土，此日何嘗不佳？豈木克土之日俱不以吉論乎！所以，人之相亦如甲子配乎天地支五行者；至以相上部位吉兇，則如日子上之十二時(shí)，有吉有兇也；以此推斷，庶無(wú)礙理，但此止為知者道，難與俗人言也。
 

五形五局
 

木形掌瘦，指長(zhǎng)紋多：

如面紅是帶火，額高、面長(zhǎng)、鼻長(zhǎng)如木火通明之格；如頭圓面略小方是帶金，面色白亦帶金；如面黑、唇紅、紋深、身黑、毛光黑是帶水；如頭平、鼻豐、掌厚、身胖、面青黃是帶土。

土形掌方厚，指方短：

如頭平、地閣方、鼻大、身胖、肉實(shí)不露筋骨是土之正格也；如面紅、是帶火，頭尖亦然；如面青瘦是帶木；如面圓色白是帶金；都面上臃腫，色黑是帶水。

金形掌圓厚，指節(jié)圓，掌色潤(rùn)：

如頭圓、面微方、色白合格也；如面紅是帶火；如面黑是帶水；如面黃是帶土；如面瘦青是帶木。

火形掌瘦，指尖露筋骨，掌疏：

如面赤微寒，發(fā)焦眼赤全火也；如面青是帶木；如頭骨太重是帶金；如面方厚黃色是帶土；如面白而圓是帶金。

水形掌肉浮脹，軟滑節(jié)不露，微露筋，指短而圓 ：

如面浮脹，身肉浮胖而黑，眼露沈濁，正格也；如面紅是帶火；如面白是帶金；如面黃是帶土；如面瘦小多鬢、眉、發(fā)是帶木。
 

五行歌訣
 

金形：頭圓面圓耳又白，齒白唇紅身不黑，骨肉調(diào)勻須發(fā)疏，腹圓背厚聲清拍；掌平方厚為起骨，胸平有肉肥合格，行動(dòng)身體不輕浮，便是金形露貴格

木形：掌瘦指長(zhǎng)頸又長(zhǎng)，鼻長(zhǎng)身瘦腰又窄，眉疏須疏發(fā)又疏，聲清現(xiàn)喉青合格；行動(dòng)飄逸身仍定，耳白唇紅又高額，便是木形富貴人，兩眼有神分黑白。

水形：肉多浮腫腹低垂，眉濁發(fā)濃眼神露，聲多痰滯音不響，唇多口大殿多骨；頸多皺肉行難穩(wěn)，指短肉多掌闊摸，此是水形人似也，細(xì)看神強(qiáng)富貴夫。

火形：頭尖肉紅性又急，發(fā)焦須黃鼻露骨，顴尖骨露眼睛紅，眉上欠毛胸又突；掌尖大薄又露筋，行動(dòng)身?yè)u耳尖拂，聲焦聲破額孤高，唇超露齒火形實(shí)。

土形：頭平頂正鼻頭豐，地閣朝元方正宗，枕骨平橫面黃赤，背腰平厚腹垂洪；頸短掌方足背厚，聲沉耳厚發(fā)眉濃，眼長(zhǎng)顴起面字，五岳朝相富貴公。
 

相疾病生死秘訣
 

何知此人病在心？?jī)擅兼i皺山根細(xì)，氣色青黑暗三陽(yáng)，心痛心憂愁郁際。

何知此人病在肝？?jī)裳劬t頸筋粗，氣色干燥金傷木，定然束怒氣嘈嘈。

何知此人病在脾？滿(mǎn)面青黃瘦不支，神衰唇白難運(yùn)食，成濕成痰定必宜。

何知此人病在肺？顴紅肺火顴黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒熱兩關(guān)顴上看。

何知此人病在腎？耳黑額黑面烏暗，補(bǔ)水制火節(jié)欲心，眼睛昏暗房勞禁。

何知此人盅脹亡？山根低小面黑黃，縱有病人面略白，眼深鼻斷象孤寒。

何知此人手足傷？山根一斷氣難揚(yáng)，腎虧筋弱殊火爍，跌撲傷病鼻骨殃。

何知此人夾色??？?jī)裳刍璋瞪癫磺澹瑑擅即謮耗棵擅粒瑠A色傷寒陽(yáng)縮驚。

何知此人主長(zhǎng)寒？面有垢神色暗黃，黑是寒兼黃是熱，有痰宜辨眼睛黃。

何知此人主狂痰？眼突睛黃下白現(xiàn)，殺重性剛主狂顛，痰生肺火胸中戰(zhàn)。

何知此人遺精癥？皮色青黃色木榮，有時(shí)紅艷如脂抹，相火虛痰亦泄精。

何知此人痛心??？頭低眉皺山根青，兼印多紋抑郁重，精舍暗黑痛難勝。

何知此人火爍金？顴紅血壯發(fā)須少，露筋露骨齒牙頹，定知火盛筋骨燒。

何知此人主長(zhǎng)寒？須濃困口不分清，黑更須防餐飯少，老來(lái)噎食定優(yōu)驚。

何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小，面青骨赤血必防，縱然不吐瘡衄照。

何知此人必癆癥？面皮網(wǎng)鼓眼神急，人瘦氣短性操兼，鼻劍背薄頤尖齦（齦者露牙上肉也）

何知此人失血來(lái)？面皮背黃色不榮，須紅須赤發(fā)早脫，此時(shí)失血乃成形。

何知此人熱嘔血？額黑耳暗面皮焦，唇裂紫黑驗(yàn)如此，面上無(wú)光定不調(diào)。

何知此人糞后紅？年壽之間有暗烏，定然食燥則生血，痔血便血作常遭。

何知此人腎水虧？眼下陰陽(yáng)有暗烏，必是少年多縱欲，眼深暗黑又干枯。

何知此人發(fā)哮喘？?jī)娠E暗黑多烏點(diǎn)，此是肺寒實(shí)無(wú)疑，唇黑兼之檢自宜。

何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形，瘡疾須防前后見(jiàn)，蕩疼疔疥一齊成。

何知此人多盜汗？面白唇青發(fā)淡黃，脾弱肝虛神不壯，總官壯胃補(bǔ)牌方。

何知此人手足震？皆因末指屈難仲，血不榮筋方有此，老來(lái)氣疾占其身。

何知此人痰必多？眼下浮胞自帶黃，肉脹痰凝氣不運(yùn)，乃從此位認(rèn)真妝。

何知此人氣不足？面皮淡白無(wú)榮色，或浮或腫或削瘦，總是氣弱為真的。

何知此人多熱?。棵婕t發(fā)焦火生燥，唇爛口瘡亦多逢，皮膚血熱或兼到。

何知此人陰份虧？面青面黑皮干枯，唇黑肉削眼昏暗，定是陰虛命必?zé)o。

何知此人生瘰為？人瘦筋露面黑赤，發(fā)眉暗濁山根小，肝郁或形身病的。

何知此人陽(yáng)不起？滿(mǎn)面暗黑如煙蔽，三陽(yáng)枯陷眼無(wú)光，綜是陽(yáng)縮腎病發(fā)。

何知此人身將死？命門(mén)口汞井窀烏，兩目直視無(wú)轉(zhuǎn)側(cè)，應(yīng)知不久即嗚呼。

何知此人死復(fù)生？滿(mǎn)身病重眼神清，觀視玲瓏一點(diǎn)照，三陽(yáng)遠(yuǎn)透耳光榮。

何知此人身將??？山根烏暗身災(zāi)現(xiàn)，倘有鳥(niǎo)鵲集大庭，準(zhǔn)頭暗黑命將遺。

何知婦人經(jīng)不調(diào)？眉毛紛亂認(rèn)其端，束熱定然顴額赤，虛寒唇白面青凝。

何知婦人遺白帶？黃白無(wú)光面是真，或成崩漏皆無(wú)肉，浮氣虛癆則贏身。

何知小兒多驚險(xiǎn)？耳根青暗頭筋現(xiàn)，兩耳不重失氣形，無(wú)風(fēng)波浪急如箭。

何知此人多瘡疥？頭骨過(guò)重肉不稱(chēng)，陽(yáng)為頭骨火必多，瘡疥依然生列宿。
 

綜訣
 

腎虧眼肚黑，肺熱準(zhǔn)頭紅，肝盛雙眉赤，寒喘兩顴烏，多風(fēng)籃眼白。

痰濕眼中黃，多痰眼肚腫，寒胃口唇青，腎絕耳黑槁，濕盛面皮黃。

肝燥皮毛燥，血熱眼顴紅，夾色眼昏暗，足傷月孛沈，尖血烏年壽。

遺泄面青黃，氣虛面黃腫，多許唇面青，痛甚眉心皺，面黑月字青。

忽病忙何急，面紅又須紅，額烏宜補(bǔ)水，唇白忽嘗寒，顴赤宜清肺。

肥盛要除痰，瘦人肝火盛，贏弱虛氣防，困喉須噎食，血燥須疵紅。

泄漏面黃白，腹痛白面唇，面黑藍(lán)防盅，眼仰突防狂，人瘦面筋現(xiàn)。

似鶴狀成癆，面藍(lán)青鬼昧，絕胃口門(mén)藍(lán)，服毒白人口，鼻暗身將亡。

痰盛面光亮，氣急瘦癆亡。

貧寒無(wú)子福為一極；身胖無(wú)聲為二極，無(wú)子息兒孫后福；足腫無(wú)肉為三極，無(wú)子息福，老貧；面大頤小為四極，少貧終賤；胸脹肚削為五極，無(wú)晚福，貧寒；頭大頸小為六極，貧而夭，無(wú)結(jié)果。
 

六惡相
 

腳長(zhǎng)于身為一惡，下停是也；眼突眼紅為二惡，雙輪噴火，或筋紅貫。筋如火，聲焦而散；發(fā)臭聲嘶力三惡，面大鼻小為四惡，發(fā)如鐵絲為丑惡；多密色枯，須連燕尾皆然；頭傾過(guò)步為六惡，謂伏面頭低，行動(dòng)頭過(guò)步也。
 

相臉厄型沖秘訣
 

何知此人水中喪？地閣有廛須眉重，水法不清神昏暗，眉無(wú)黑子少年痛。

何知此人火中喪？眉黃差促發(fā)紅黃，眼有紅筋顴赤露，縱然不死火傾財(cái)。

何知此人兵中亡？山根有破眼睛黃，兼更命陷羅計(jì)豎，顴破神昏發(fā)又剛。

何知火上大破家？金人帶火面紅短，鼻梁有暗或黑子，破鑼聲尖須加麻。

何知此人必受刑？紅筋纏睛山根青，顴尖眉豎性狼惡，纏筋頂了斷三停。

何知此人入牢獄？眉低睛暗色昏濁，山根有斷暗色浸，定為人命遭身戮。

何知此人招盜賊？發(fā)眉無(wú)光眼無(wú)殺，金甲兩柜有紋沖，暗黑鋪顴屢見(jiàn)嚇。

何知此人多火災(zāi)？面額昏亦如塵埃，準(zhǔn)頭紅氣直侵壽，回碌于斯定必來(lái)。

何知此人必溺水？唇白數(shù)莖青入口，面中通暗光殿青，河伯催促難回骨。

何知此人溺水死？黑氣人口有廖子，波池紋現(xiàn)坎宮烏，唇寨掌上坎宮似。

注：（軟宮即掌上之八卦坎位是，烏主水弱死。）

何知此人招盜來(lái)？暗露神衰光殿暗，印堂間或現(xiàn)赤紅，定然官訟亦不禁。

何知此人家早傾？額上多紋耳反生，縱有輔弼難培保，天倉(cāng)沖破少年青。

何知此人必破家？體細(xì)身輕行不正，片瓦不留定必然，天倉(cāng)缺隱焉能刺。

何知此人中年敗？?jī)深~帶破唇露齦，眼深鼻削為門(mén)空，定是退財(cái)猶不僅。

何知早年子不受？額上紋通奸門(mén)陷，龍宮沖破地反天，人中平臃同為鑒。

何知妻宮無(wú)子嗣？奸門(mén)露骨額多沖，若是顴高宜妾助，龍宮沖破亦相同。

何知妻妾死非命？奸門(mén)低陷又交加，若是青筋多痛癢，生離死別定無(wú)差。

何知此人服毒死？白氣入口唇黑是，懸梁眼眉有交紋，鬼昧必然怪部暗。

何知此人多官非？眼內(nèi)紅筋赤砂起，眉粗又壓三陽(yáng)昧，牢獄身當(dāng)家道止。

何知官運(yùn)多降滴？睛露步破而神衰，倘若神露更難復(fù)，定然倒跌也徐徐。

何知此人少年死？額上多筋神不清，面色光浮天羅犯，無(wú)兒命短兩相并。

何知小兒災(zāi)難多？山根青黑命門(mén)烏，額角準(zhǔn)頭青烏現(xiàn)，青黃人口死難逃。

何知小兒養(yǎng)不成？耳無(wú)氣到較廓反，頭上多筋陰勝陽(yáng)，陽(yáng)勝亦然難定難。

何知小兒必難養(yǎng)？頭大頸小囪門(mén)陷，脫凸枕骨山根無(wú)，聲斷短促災(zāi)妖鑒。

何知少年克父母？發(fā)低耳反筋在額，唇及鼻眷霜相同，發(fā)尖沖印天庭黑。

何知中年大破劫？眼突水光財(cái)命逼，縱然逃得有幾人，幸而肉色不淡白。

何知此人相刑克？形似豬肝色不華，身粗面絕孤貧苦，眼下無(wú)肉子妻妨。

何知老來(lái)反困滯？須連鬢發(fā)不分清，上須不唇同困蔽，鼻小孤寒死不寧。

何知至死無(wú)兒孫？三陽(yáng)黑枯骨又粗。目撮如囊人中腫，必然克盡乃身逃。

何知婦人臨盆死？顴紅似火神如醉，所黑發(fā)枯死必然，掌上烏鴉宿不取。

何知婦人為難亡？眼小眼圓神露急，唇搴眼自網(wǎng)羅鋪，震中暗黑掌中執(zhí)。

何如婦孕死在腹？唇黑睛定面籃酷，眉鎖山根命門(mén)烏，嘆聲不絕入地獄。

何知婦人多克夫？超唇顴露骨又粗，額突睛深鼻又折，唇厚采偏發(fā)健毛。

何知婦人無(wú)子嗣？龍宮沖破三陽(yáng)陷，人中平臃唇白色，腰折頭傾聲破鑒。

何知婦人中喪偶？瘦身高長(zhǎng)風(fēng)擺柳，兩額微超額窄兼，縱是樂(lè)前必嗟后。

何知婦人反劫財(cái)？?jī)裳鄣痛股⑽捕?，兩額不起懸壁反，人中無(wú)須奔怨何。

何知禍從天上來(lái)？印堂沖破紋多多，不但已憂猶未了，更有人憂照而過(guò)。

何知此人蛇虎傷？山林內(nèi)里黑暗深，淚堂紋破陰騭地，改過(guò)心腸免禍侵。

何知死后無(wú)吉地？法令直冷丑位是，地閣不朝頤又尖，邊地不分無(wú)所冀。

何知此人妻奪權(quán)？雙眉?jí)耗款U侵顴，妾繁妻位左奸黑，在邊眉豎認(rèn)其端。

何知此人多招兇？此因眉豎眼睛紅，倘或顴暗神昏濁，定然橫禍直頭沖。

何知此人父母?。咳赵陆巧媳睾诎?，倘然有服觀印堂，白色凝凝達(dá)滿(mǎn)面。

何知此人克兒孫？龍宮黑暗如煤煙，臣蠶黑透到奸門(mén)，兒女當(dāng)知有命運(yùn)。

何知此人克兄弟？?jī)擅几邎?jiān)眉毛箭，縱然不克亦參商，連眉更有難自免。

何知此人必妓作？身粗面細(xì)多輕挑，擺柳身材微濕光，笑口頻頻似賣(mài)俏。

何知虛花兼無(wú)壽？皆因腰眷陷如槽，鼻斷神寒身又黎，有如生相定難逃。

何知兩載便亡身？天柱倒時(shí)黑又光，行如兩步來(lái)侵我，唇如隔水侵生羌。

何知此人定分妻？奸門(mén)有紋如叉樣，或有紋似十字形，此是生離妻妾相。

何知此人死非命？唇搴眼白心窩毛，眼下網(wǎng)羅掌中骨，井有繩紋自縊徒。

何知此人遭雷擊？掌上雷宮便端的，震位烏鵲及青筋，古顴云暗定為則。

干祈勿褻。
 

相氣秘訣
 

氣與色不同，色屬虛，氣屬實(shí)；氣從骨來(lái)，色從肉現(xiàn)；有色無(wú)氣不發(fā)，有氣無(wú)色終榮。天地人三才，自額至眉為天，自眉至準(zhǔn)自為人，自人中至地閣為地；此氣之所以為天、地、人三才者也。得天之氣旺，則風(fēng)水必發(fā)，祖德必厚，夙根必深；氣從山林、冢墓、邱陵、邊城諸位認(rèn)取。山林管舊風(fēng)水，邱陵冢墓管新風(fēng)水，邊城輔迅管祖德；天中、王庭、枕骨管夙根；此上停所管三事也。

新舊風(fēng)水以山三代上下語(yǔ)之：得人之氣旺，則家運(yùn)必昌，心田必吉，事業(yè)必??；從龍宮。兩顴、兩眼。準(zhǔn)頭諸位細(xì)辨。龍宮管運(yùn)，心田、子嗣、財(cái)帛；兩顴管權(quán)位、事業(yè)；準(zhǔn)頭管心田，龍宮則陰騭堂，即精舍光殿位。眼為光明學(xué)堂，家運(yùn)當(dāng)發(fā)；心田好，陰騭催，必然此位骨肉平圓，神氣清爽，無(wú)此渣滓；暗滯色在兩顴位，兩鬢屬不爽也。

得地之氣旺，則后嗣必隆，死獲吉地，壽登仙島。從地閣、地庫(kù)、水星、須髯、諸位參詳；有地厚者，子得力；邊地闊者，死得吉地；須清而結(jié)，眼有碧光為仙佛；否則難以斷福澤。氣從骨上起，如游龍，如飛鴻；近看無(wú)，遠(yuǎn)看有，不可捉摸；似動(dòng)似伏，此乃旺氣之正宗也；氣皆非多混在色而字，內(nèi)看皆實(shí)，不肯泄氣之指歸也；故人無(wú)氣有色，永發(fā)不休，氣聚上停，少運(yùn)必發(fā)；少運(yùn)自眉而上是也，十五到三十四是。氣聚中停，中運(yùn)必昌；中運(yùn)自眼至準(zhǔn)，三十五至五十是也，氣聚下停，晚境乃達(dá)，自五十至七十五皆是也，時(shí)人能認(rèn)得氣宇看出，則對(duì)面知人之榮通，早斷人之禍福也，豈不秘哉。
 

辨五官之氣
 

耳有氣，輪廓成星辰聳，耳白有珠，窮寬耳厚、耳硬；反此無(wú)氣。

頭有氣，頂豐圓骨不孤露，有輔粥，有枕骨，顴高無(wú)紋無(wú)筋端正；無(wú)氣反此。

面有氣，顴起肉豐鼻端隆，光潤(rùn)鮮明，無(wú)紋、無(wú)筋、無(wú)黑子；骨肉停勻，無(wú)暗滯色，無(wú)氣反此。有氣神光如電，黑白明亮能久視又不浮不陷，睛大而黑如漆。

眼眶尖長(zhǎng)而秀，有神而不兇，藏神而不昧，氣無(wú)反此。額有氣無(wú)紋、無(wú)陷如覆肝，如壁立，有輔弼；氣無(wú)反此。鼻有氣，上貫天庭，山根豐滿(mǎn)，年壽有肉，光澤無(wú)疵，準(zhǔn)頭豐滿(mǎn)。諫臺(tái)廷尉有勢(shì)有肉，夾準(zhǔn)有力不露，鼻眷不曲不偏，并為有欄不仰孔；不大硬，不大軟，山根不纖小低塌，無(wú)紋、無(wú)纏、豐隆端大，長(zhǎng)聳有勢(shì)，無(wú)氣反此。口有氣，不露齒，不落當(dāng)門(mén)齒；口角仰，唇如珠，而厚多紋；不少不薄，不反、不撮、不黑，無(wú)氣反此。

顴有氣，骨肉調(diào)勻，高圓起于正面，夾拱鼻中，無(wú)暗昧色，龍宮豐滿(mǎn)；無(wú)氣反此。

地閣有氣，則地閣朝元，骨肉調(diào)勻，地庫(kù)豐滿(mǎn)，波池鵝鴨不陷，須不困口，須不鎖喉；無(wú)氣反此。

身有氣，頭正身端，膊平背厚，腰圓胸闊，臍深臍仰，腹垂有托，手不搖，雖不跛，頭圓而正，乳紅、堂白多珠點(diǎn)，不露筋骨，不偏倚，春平不生槽，有腎，行動(dòng)不浮，聲洪有力；反此一件，則一件無(wú)氣。
 

相神秘訣
 

人以神為主，有神則發(fā)，無(wú)神則衰；神足則富貴福壽，神衰則夭折貧寒。神從何處得，不徒眼中認(rèn)，取合一身動(dòng)作，周旋飲食起居，進(jìn)退、言語(yǔ)、視聽(tīng)、聲息中求之也。譬如坐則腰折是無(wú)神，坐如山峙是有神，立則足破是無(wú)神，立如石蹲是有神；語(yǔ)則繼續(xù)悲咽是無(wú)神，語(yǔ)如洪鐘宮商各葉是有神；默則眉鎖容愁是無(wú)神，聽(tīng)則如聾令蠢是無(wú)神，視則昏昧不明，動(dòng)則頭傾身軟，言不響亮；威不發(fā)揚(yáng)，食則過(guò)緩過(guò)速，飲則如流如難，不睡而鼻有聲息，不語(yǔ)而日常呼吸，足搖手?jǐn)[，睡仰行俯，此皆神不足之謂也。

至于眼中之神，易以揣測(cè)，有力于視者，謂之神旺；無(wú)力于視者，謂之衰；視如人畏者，謂之神足，視令人慢者，謂之神歉；此更易于認(rèn)也。

眼若無(wú)神，如醉如癡，如昏如迷，昧此必夭折貧寒者矣。
 

相頭秘訣
 

頭有三要：一要在山林位起，起則有風(fēng)水所催；二要在邊城位起，起則有積德所催；三要在壺中骨起，起則有夙根；而生尖，此非夭則賤。

頭為諸陽(yáng)之首，其位尊而配天；宜圓宜豐，宜健宜正；如其豐圓健正，未有不富貴福壽者。何為圓，如珠之圓則謂圓；何為豐，骨肉定勻則謂豐；何為健正，不傾不敬請(qǐng)之健正：頭能得此，斷未有夭折貧寒者矣。蓋貧者頭無(wú)天倉(cāng)、天城；賤者頭無(wú)左輔、右弼；夭者頭無(wú)主骨、星辰。頭骨暴露，刑克早而操勞先；頭骨缺陷，疾病防而夭折；懼山林不起，祖業(yè)縱有必傾；天庭不揚(yáng)，功名縱有亦滯；三尖六削，是為破耗身家；肉緊皮崩，定必運(yùn)迍；命短貧賤之相，那兒圓滿(mǎn)；頭顱孤寡之形，莫非離奇骨格；況及尖頭財(cái)主，世所罕聞；凹腦壽翁，人所未見(jiàn)也。

至頭為風(fēng)水所鐘，得風(fēng)水則頭角崢嶸，陰陽(yáng)得配；失風(fēng)水則頭顱尖削，陰陽(yáng)反和，頭大面小，是則始逸終勞，頭小面大，是為終亨始困；邊城起為祖德所司；山林起為風(fēng)水所發(fā)；邱陵、冢墓、分左男右女之司；日月、輔角分左嚴(yán)右慈之別；發(fā)宜疏而蔽額，乃蓋夫親，且直高而不直下垂，早邀祿秩；偏頭多從庶出，豐頂宜主嫡生；南人更宜頭額，看北人當(dāng)向地客，其大略推斷無(wú)差。
 

相發(fā)秘訣
 

發(fā)粗主刑，發(fā)厚主愚，發(fā)禿主愚懶，發(fā)黃主貧，發(fā)健主刑，發(fā)白于少年主短命，發(fā)腳生鉆主刑克，發(fā)腳偏主刑克，發(fā)理不順，主兇暴賽滯。

發(fā)者，血之余也；而人生之富貴、吉兇、禍福、貧賤均可知矣。發(fā)宜軟，宜幼，宜疏，宜香，得此則為富貴福壽；忌硬，忌粗，忌長(zhǎng)，長(zhǎng)過(guò)身也，忌穢；得此則為貧寒夭折。

婦人發(fā)長(zhǎng)過(guò)身，貧賤而不善終；男人發(fā)長(zhǎng)過(guò)身，貧賤而不安逸；發(fā)粗而硬，男女多刑克之相；發(fā)軟如絲，夫妻恩愛(ài)；發(fā)黃多貧賤，女亦貪淫；發(fā)焦者，多貧寒，老猶困屯；孩提發(fā)密，性多頑，男女發(fā)低，運(yùn)多蹇；發(fā)腳巖巉，早年服色；發(fā)腳生鉆，少過(guò)悲傷，刑父母也；發(fā)拳難理，愚魯之夫；發(fā)禿而濃，蹇運(yùn)之人；發(fā)多血旺，性貧淫；眉濃亦似發(fā)，卷發(fā)亂，運(yùn)必賽，發(fā)密亦然；魯莽性暴，皆須飛逢；刑克命剛，無(wú)非鬢發(fā)干燥；發(fā)幼而疏，求謀必利；軌濃且密，訟獄宜防，官非纏繞；發(fā)中赤理，不主兵戈，定遭喉疹；赤理主兵戈死，倘相不犯兇者，主喉疹斑癥而亡；發(fā)上通，早不防，命短則慮財(cái)空；發(fā)落太早，一妨壽短，二主退財(cái)運(yùn)蹇也；發(fā)須密而粗硬異常，兼以眉濃，

不忠孝；發(fā)鬢退而參差濃厚，兼以眼惡，少仁慈；發(fā)際高弓，運(yùn)不蹇滯；發(fā)際低弓，運(yùn)多困屯；少年發(fā)白，刑克多防老年；發(fā)烏古稀可卜；額窄發(fā)厚，服色身災(zāi)；頭水發(fā)長(zhǎng)，刑沖夭折；發(fā)卷刑傷多見(jiàn)，發(fā)亂散走他鄉(xiāng)；此相發(fā)之大概，而吉兇自可見(jiàn)也。
 

相面秘訣
 

自發(fā)際至眉為上停，自眉至準(zhǔn)為中停，自人中至地閣為下停，此面之三停也；自頭至臍為上停，自臍至膝為中停，自膝至足為下停，此身之三停。

面統(tǒng)耳、日、口、鼻、眉為五官，又統(tǒng)額、顴、鼻、額為五岳；五官固宜相配，五岳猶貴豐隆。頭尖面小為一殺，顴高鼻小為二殺，面大眼小為三殺，面大口小為四殺，面無(wú)城廓為五殺，面光如油為六殺，而如傅粉為七殺，面如鐵鑄為八殺刑沖破害所宣，防天災(zāi)橫禍所不免也。

至如上失刑克面，中尖倉(cāng)庫(kù)空，中狹無(wú)顴棲，中橫火性；因四字多福，日人多貴，顱面人多勞，兔面人多孤；上停豐滿(mǎn)福祿天來(lái)；中停隆盛富貴自享；地閣朝元晚福大；金木垂珠晚福豐；他如如腮骨不起，貧乏之流；腮骨大起，豪吞之輩；耳如張扇，耗家初年；耳若貼肉，守成立志；面粗身細(xì)，安樂(lè)一身，面細(xì)身粗，貧寒到老。

耳目口鼻為四瀆，露則乏財(cái)；顴額鼻頦為五峰，便亦無(wú)濟(jì)；六府滿(mǎn)則富足一生；四瀆露則貧寒一世；眉濃，陰際毛必盛；須連胸腹毛必多；面無(wú)肉而人情薄；面中凹而機(jī)計(jì)深，面仰而人不義；面色暗而人多險(xiǎn)；眉頸頻皺，多優(yōu)多慮之人；印堂逢沖，多謀少遂之輩；眼露而鼻起節(jié)，中年夭壽；額尖而鼻生，中年非分必有；破顴而龍宮又暗，子嗣多虛；破額而奸門(mén)黑暗，妻室早傷；遲之格；眼睛深而倉(cāng)庫(kù)空虛；子遲之格，天倉(cāng)陷而而龍宮破；名遲之格，耳低暗而學(xué)堂烏；少年得志，天倉(cāng)深而福堂高；老大封君，地閣朝而須唇潤(rùn)；日月角起而知其父有功名，骨重肉輕，應(yīng)知本身有刑克；驛馬地陷，出門(mén)喪為；月勃位暗，居家多憂；羅計(jì)八字，招兒人而耗財(cái)；骨肉橫生，侮君子而兇暴；深睛凹額人多毒，厚唇顴短性必愚；眼豎顴高，假仁義沽名望；眼大印陷，膽小心?。灰?jiàn)工夫豪俠之人骨法峻；鄙吝之人鼻竅微；奸詐之人眼放蕩；涵養(yǎng)之人耳孔寬；兩眉高居額中，胸懷軒爽；兩眉低斜過(guò)日，好色貪淫；鼎甲之相，眉居額中；翰宛之形品格瀟灑；進(jìn)士神剛而性介；舉人神藏而氣清；面目軒爽誰(shuí)敢侮謾；形容愁慘定是猥衷；眉棱骨起性多傲；面如滿(mǎn)月性常和；好食者唇紅口大，好色者眼醉眉濃；法清高形容瀟灑者道士可風(fēng)；骨法孤寒，肉輕皮薄，僧尼可辱；眼惡之人宜速避，準(zhǔn)尖之人亦可防；顴暴之人多架禍，露齒之人多泄機(jī)；面白之人多無(wú)膽，面紅之人多招災(zāi)；面黑之人多隱辭；面籃之人多好惡；面青之人多憂思；面黃之人多慎重，面紫之人多安逸。南方之入額為主．北方之人頦為主；東西之人看顴鼻，中省之人獨(dú)鼻尊；法令不可不明，不明為官必累；法令不可太深，太深殺酷必多；命門(mén)居兩耳之旁，滿(mǎn)則壽，陷則夭；鬢過(guò)命心慈好德，此以福相。
 

相齒秘訣
 

齒者骨之余也，可以卜富貴，可以定壽考。宜多、宜長(zhǎng)、宜正，福壽富貴可期；忌缺、忌少、忌尖、忌疏、貧賤夭折可慮；內(nèi)管丹田之氣，缺則破財(cái)而祿??；外職壬癸之司，備則祿榮而壽永；短黑斜飛者，刑傷子嗣；白長(zhǎng)正大者，福祿自身；疏少偏斜者，言多不信；端齊縫密，言必真誠(chéng)；露齒言語(yǔ)不密；長(zhǎng)唇多主慎言；結(jié)喉露齒，必死在他鄉(xiāng)；缺齒口垂，終防凍餒；少年齒落多不壽，四十前落牙是也；中年落齒多劫刑；中年復(fù)齒主添壽，晚年復(fù)齒更延年；齒白唇紅潤(rùn)大，朝元必祿厚；齒枯辱淡斜歪，緊皺必孤寒；黑堅(jiān)忠貞，黑枯者貧賤；長(zhǎng)大堅(jiān)實(shí)，女貞節(jié)而男亦忠良；淡疏小尖，女貪淫而男獵色；庸夫俗子、或黃、或暗、或枯疏；輔宰公卿必密、必長(zhǎng)、必堅(jiān)、必厚重；生一二少主刑傷，迭生牙內(nèi)外者是；露出當(dāng)門(mén)，中年必劫；齒多者，固為富貴壽考，仍須辨色審；齒少者固夭折貧寒，尤貴揣神而定相也。
 

相耳秘訣
 

一歲至十四歲行耳運(yùn)。

耳高眉齊，主少運(yùn)發(fā)為；耳低照顴，主中運(yùn)發(fā)為；耳珠朝口，主晚運(yùn)發(fā)為，行額運(yùn)耳輔。

左耳為金，右耳為木；有輪廓宜分明，則為佳；有星直高聳，則為佳；高聳過(guò)眉之謂。耳反無(wú)輪，少遭刑克；耳低失氣，少防疾病；耳高照顴，少運(yùn)亨通；耳骨堅(jiān)硬，耳險(xiǎn)無(wú)妨；耳白則名揚(yáng)，耳暗則運(yùn)蹇；耳門(mén)闊，量大聰明；耳門(mén)小，量小識(shí)狹；耳頭墜，便是金木無(wú)神；耳低大運(yùn)必遲。少年科甲，多半耳夾天庭；中運(yùn)豐隆，多半耳照顴鼻；兩耳黑灰，應(yīng)卜壽元不久；兩耳丹赤，應(yīng)知回祿終防；耳尖似火，紅又屬火，無(wú)珠屬火，如復(fù)發(fā)而紅，須密準(zhǔn)紅、顴紅，定主火喪；猶必參各宮部，以定終身，不可拘泥；兩耳星辰，以為評(píng)斷也。至于人瘦耳多不貼肉者，無(wú)大礙；人肥耳反不貼肉者，有大礙焉。

左耳缺，先死父；右耳缺，先死母；耳門(mén)有痣病；耳白莖，耳白薄壽夭，耳堅(jiān)壽永。婦人左耳厚先生男，右耳厚先生女，一大一小曾食二母之乳。
 

相額秘訣
 

十五六至三十歲行額運(yùn)。

以枕骨主骨為應(yīng)，以耳輔；宜山林、冢墓、日月角位起，中正無(wú)紋沖，無(wú)黑子耳行。額為火星，宜日月角明朗，天庭位光聳；降如覆肝，發(fā)不低壓；印堂貫而直起，貫頂邊城；滿(mǎn)而伏神插中，兩耳高懸照額，富貴早運(yùn)可期；輔弼夾拱天中，名青少年得運(yùn)。黃明在額，氣臨印而功名顯。

忌低、忌陷、忌沖破，運(yùn)防二十五之前；位管三十四之內(nèi)；日旦角暗，父母堪虞；發(fā)腳巖巖，刑傷迭慮；發(fā)尖沖印，不防改去免刑；發(fā)鉆額中，不妨出斷免損害。額過(guò)突而陽(yáng)勝陰，刑親難免；額而左與右，過(guò)偏蔗出相宜；額上忽暗，親病牽連；額上忽烏，天災(zāi)迭至；印堂白氣，服色三年；中正青筋，病沖數(shù)載；中正紋人天倉(cāng)，早子妻生不利；中正沖過(guò)眉尾，父業(yè)縱有都空；筋沖、印陷、紋多、骨粗、兩眉豎起連逼印堂，眉骨強(qiáng)橫晨，懸針正破，此等之相，不過(guò)刑克父母，猶防本命鰥寡也。
 

相眉秘訣
 

三十一歲至三十四歲行眉運(yùn)，三十五至四十行眼運(yùn)。

如眉不好眼雖好，而仍十足，不若粗濃低壓者，宜改之，務(wù)宜于眼長(zhǎng)短大小均配乃合，否則必困。

左眉為羅喉，右眉為計(jì)都；未是兇星，最防帶殺；印堂為命宮，正直光明圓闊，如兩眉連鎖命宮者，命必夭而刑克多；兩眉退避命宮者，運(yùn)必早而富貴遂；眉毛粗硬兼骨起弓，定招災(zāi)；眉毛硬則性狠，眉骨起則性傲；冀之粗濁，主兄弟參商刑克，敢作敢為，定招殃禍；眉毛濃粗，若逼貼弓當(dāng)出嗣；眉濃眼闊，號(hào)日重羅迭計(jì)，不利父母，宜當(dāng)出嗣，否則父母防沖而兄亦防克；灣長(zhǎng)艷帶疏，見(jiàn)低弓當(dāng)貴；性柔散濁，繽紛短縮，形弓則耗；心亂眉砂帶箭，若不拔弓定遭沖；帶箭即豎者，主刑克之毛，老尾帶箭，交此運(yùn)宮災(zāi)禍遇，刑克破財(cái)，宮非口舌；眉粗濃而不見(jiàn)底，應(yīng)知血旺貪淫；眉婆婆而又下垂，應(yīng)交妻妾狐媚，此皆色欲之格。

眼中無(wú)殺又生懼內(nèi)；眉短不蓋目，富貴難言；眉豎若及反弓，刑兇迭至；眉為開(kāi)鎖，短促露天倉(cāng)，主破財(cái)；眉反弓帶殺，官非口舌俱防；兩眉下垂，女多生而男少育，兼主性懦人愚，且招小人破財(cái)；眉濃發(fā)厚，身己賤而行亦淤，又主人憎鬼厭；眉中有黑子，主防水火之災(zāi)；眉濃而黑，帶黑子在眉主水災(zāi)；眉黃面紅，帶黑子主火災(zāi)；眉寒薄帶黑子，有疾病纏；眉毛有交紋，應(yīng)防妻妾之禍；奸門(mén)位有交紋，主妻妾有非命于縊死；毛薄黃準(zhǔn)頭紅，定見(jiàn)火厄之慘；眉毛粗壓，眼睛昏，定遭牢獄之患；眉黃亂而妻淫，眉短散而財(cái)困；眉黃眼暗，非死于獄如何；眼暗如漆，無(wú)殺、無(wú)刑、無(wú)耀；眉稀眼浮，散家財(cái)難了；眉豎起而太陽(yáng)陷，定見(jiàn)行劫身災(zāi)；眉豎起而纏紅筋，應(yīng)知官設(shè)刑辱；紅筋沖眼主官非；眉纖細(xì)而形如柳，風(fēng)流陣上多情，好花柳漁色之徒；眉彎秀而樣似蛾，閨閣床前好欲；眉手纖細(xì)，多使兩之才；眉毛飛揚(yáng)，皆好高之輩；相眉大概不外如斯，更參五官便無(wú)妄斷。眉長(zhǎng)于目，兄弟五六；眉如掃帚，兄弟八九；與目同等，兄弟一兩；短不及目，兄弟不足，縱有一雙，也非同腹；眉有犯重羅迭計(jì)，帶箭毛者，主刑克；雖多兄弟，獨(dú)底獨(dú)一；左眉高右眉低，父先歸而母在；眉重當(dāng)家早，須黃發(fā)達(dá)遲。

凡男子女人，于眉毛反生，及有鉆毛者，主宮父母定有不妥之處；或兵或戮，或離娘者，不等也，所謂內(nèi)釁與。
 

相眼秘訣
 

三十五至四十行眼運(yùn)。

以眉為佐，天倉(cāng)山根為輔；眼若深陷，主克劫身災(zāi)；若露筋露神，主劫害夭折；若眉?jí)荷礁荩骼为z，紅筋纏主官非也。

左眼為陽(yáng)，右眼為陰，如天之有日月。日月最直光明，眼睛則貴清朗；眼肉黑白分明，定是賢良之輩；眼紅筋纏繞，定是剛愎之流；眼長(zhǎng)秀而有神，富貴福壽；眼圓大而晴突，勇悍難馴；眼黑大而光明，多才多藝；眼眶小而殺無(wú)，志卑識(shí)卑；眼光浮露定貪淫；眼神不強(qiáng)少?zèng)Q斷；眼濕之流多好色；眼深之人欠財(cái)；眼蓋深陷而且烏，難言子嗣；眼肉黑子而斜視，便是奸淫；轉(zhuǎn)眼突露無(wú)情，人多兇悍；眼開(kāi)四白俱露，良心何存；眼常淚溫，男防妻子女防夫；眼肉通黃，病主生痰痰生濕；一大一小，主為俱內(nèi)之男；半開(kāi)半合，定是愚蠢之性；光浮暴露，睛如鴿眼，便防偷；蒙昧無(wú)神，視似虎耽曾是賊；慈多行，眼有神而光隱；兇惡多習(xí)，眼有筋而睛黃；眼多魚(yú)尾，防子刑妻；眼樣胞浮，破財(cái)夭命；眼突睛黃白又暗，顛狂之死無(wú)疑；睛昏睛黃眉又亂，兵戈之傷可虞；眼小面大是為有殺難削，面小眼大亦主有財(cái)多劫；偷眼視人，奸狡猶防賊害本身；邪眼視人，淫亂又主貪婪無(wú)厭。

眼忌眉低，恐防三泰陽(yáng)運(yùn)蹇；服忌骨壓，猶防日月不明；刑沖者，眉豎而太陽(yáng)位凹；破耗者，眉短而眼眶內(nèi)深；臣蠶色暗，必須寡乃多男；魚(yú)尾癡紋，獨(dú)忌妻孥逢惡死；更及奸門(mén)低陷，夫婦定必?zé)o緣；淚堂拗深，兒女定然難育也。
 

相鼻秘訣
 

四十一至五十歲行鼻運(yùn)。

用兩顴為夾輔，兩耳為外纏，用枕骨為后樂(lè)，用唇、地閣為朝用；井為為倉(cāng)庫(kù)，少一不是大運(yùn)。然有顴而鼻不好仍行得，其貴人輔也；獨(dú)鼻無(wú)顴，不可言行，其無(wú)捕也；鼻好而準(zhǔn)垂下，是為泄氣，宜長(zhǎng)須以聚其氣，否亦不發(fā)；鼻孔過(guò)大無(wú)攔，即發(fā)即敗也。

鼻為土星，居中而屬戊已，在面而居中停，理可決人之富貴福壽也。故鼻為土星，必須有輔，無(wú)輔不榮；必須有氣，無(wú)氣亦??；有氣貫頂，則鼻梁豐而印堂滿(mǎn)，是有單犀伏；無(wú)氣貫頂，則鼻梁塌而印堂陷，是為氣退兇臨；氣即紫氣，兇即月孛。

斷山根而后有橫紋，應(yīng)主腳疾；黑年壽或青暗，俱防血災(zāi)；年上有節(jié)，少主刑親；年上有筋，應(yīng)遭橫禍；豐而有肉，得顴而富貴可期，年壽位是；聳而孤高，無(wú)顴而寒貧愈逼，低塌而無(wú)梁柱，倉(cāng)庫(kù)空虛；纖小而無(wú)情神，身居寒賤；黑子壓于年壽，人財(cái)兩劫宜防；青氣生在中央，疾厄須防漸至；山根青暗為催尸殺動(dòng)；準(zhǔn)頭青黑為占疾垂危；鼻上斑臨病點(diǎn)，血痔一生；元壽羊刃紋拖，刀槍屢遇；若有橫紋，夫妻隔角；若縱理紋，義子螟嶺；生八字定克妻，山根位是；直射印堂亡祖業(yè)；蘭廷筋生紅白，酒色多貪；年壽帶筋而紅絲，水火為患；光潤(rùn)無(wú)暇運(yùn)將通，暗色不開(kāi)財(cái)必累；如懸膽，加截筒，兼得兩顴照應(yīng)，非富貴而何；似鷹嘴，心劍鋒，兼之兩顴失氣，非孤寒奚有；顴插天倉(cāng)，準(zhǔn)如懸膽，應(yīng)得大富姣妻；顴骨胸橫，準(zhǔn)無(wú)梁柱，應(yīng)招六親冰炭；鼻垂肉而貪淫，鼻嘴而心毒；鼻孔露而耗財(cái)，鼻孔小而吝嗇；鼻頭破而刑妻損子，鼻頭紅而耗散家財(cái)；蘭臺(tái)廷尉最怕薄削無(wú)欄，金甲倉(cāng)箱又怕沖流塌陷；準(zhǔn)有肉而心慈；準(zhǔn)得顴而勢(shì)足；又為肺竅，紅主肺熱之虞；又為土星，亦主火災(zāi)之患；最忌空虛淺弱，分明好用又無(wú)財(cái)；最?lèi)?ài)圓滿(mǎn)光凝，縱處困窮仍得福；梁柱端正，不憂貧賤而為奸；梁柱彎斜，縱富貴亦多；為皇者，鼻綜聳天庭必長(zhǎng)、必厚，為相者，鼻聳中正必厚、亦豐；三品官員斷無(wú)鼻上失氣；五品以下間有上塌而下圓；必宜慎審其氣之由方，不至之矛盾也。

鼻頭有德主痔病、年壽有病缺者偏僻病，準(zhǔn)頭多黑子主迍邅，山根年壽有橫紋及生書(shū)，主夫妻隔角；有縱理紋者，主養(yǎng)他人子；有紋如線過(guò)兩邊或二三條，妻主為死；直紋穿印堂及羊刃眼，主自縊；蘭廷紅白筋，主貪酒色；準(zhǔn)及年壽有紅線絲筋，主溺死；年壽上有羊刃紋多在上者，主刀槍險(xiǎn)，一紋一次；山根有八字紋主克妻；直射印堂主祖業(yè)消亡及火災(zāi)；黑子斑在年壽上者，帶宿疾；山根青黑色為催尸殺動(dòng)，主旬內(nèi)死；忽然生斑麻子點(diǎn)，主痔病。
 

相口秘訣
 

五十至六十三直參此位。

口宜大，宜紅，宜朝，宜有棱；宜唇厚，宜紋多，宜須疏，宜須不困；口宜不落不當(dāng)門(mén)牙，宜地閣朝，宜須軟有索，方能行得，缺此不利，是水星不成也。

口為水星，位居北坎，主衣祿，主官階；上應(yīng)乎額，中應(yīng)乎鼻。直朝上為有氣，忌覆下謂反元，元者額鼻是也。小則為弱，晚運(yùn)必貧，反則為逆，晚運(yùn)必?cái)?；合小開(kāi)大，得乎水之正星；上朝有棱，得乎水之正局；人中深而水星不反，紋理多而色調(diào)朱紅；此乃水之旺格。而富貴福壽，預(yù)可期也。

口小而撮，刑克貧寒之憂；口大而丹，富貴福壽之局；朝元?jiǎng)t為水火相得，子孫盛麗福澤昌；反下則為水土相克；家道衰而時(shí)運(yùn)??；弦棱潤(rùn)澤，應(yīng)知福壽多增；狹小歪斜，又慮貧寒立至；紋多而子孫昌盛，過(guò)潤(rùn)而夸張自圖；唇外紋如皺理，財(cái)少而系多刑，索袋口是也。唇薄色似黑灰，壽希而福祿亦寡，吹火形防孤獨(dú)；總理紋防饑餓，尖嘴者，偷食之人；有病多食之輩；口大主肉食不厭；口反過(guò)，主食生災(zāi)；口似含丹，那有餓寒之士；口疏唇反，必是訕謗之人。女子有夫有緣，定是口似赤丹；男子與妻合意，必須齒白唇紅；口如縮囊，雖有兒而難受，到老防刑克；口如露齒，已有事而難遮；口大面小，好為歌吹之流；口大面方，定作朝丁之上；口大唇粗；面方主祿；此乃相口之大略，直參部位以推評(píng)也。
 

相項(xiàng)秘訣
 

五十一晚年，俱一須以定吉兇；又能催五十前之丁、貫、財(cái)；地閣不朝，上唇薄短，宜早長(zhǎng)；井為太薄，露宜早長(zhǎng)；人中短促淺平，宜早長(zhǎng)；當(dāng)門(mén)牙缺齒露，宜早長(zhǎng)也。

須為晚境，可定榮枯，可分貴賤，可辦刑沖；宜疏宜潤(rùn)，宜軟宜索；得此壩福壽綿長(zhǎng)，子孫蕃衍；忌硬忌枯，忌密忌無(wú)，犯此則當(dāng)年困鈍，作事顛倒；須不過(guò)溝，人中無(wú)須。多招訕謗，為人無(wú)功；須如困口，必遭迍遲邅，晚境必滯，做官到此，不能必食天祿；平等人得此，則運(yùn)帶；為官者，須密困蔽，祿位可虞，為商者，須疏潤(rùn)澤，財(cái)富自足。

木形須白，不染而病必遭，金克木也；本形須紅，不染而災(zāi)立至；面紅木形主災(zāi)病，或狂、或血、或瘡。金形面紅而須白，亦主官非破財(cái)；金形面暗而須黃，又主財(cái)傾病至；拂左拂右，懼內(nèi)之人；開(kāi)叉開(kāi)歧，運(yùn)滯之輩；上密蓋口，洶滯時(shí)鈍；下密而為，刑克運(yùn)塞；雙分燕尾，晚境凄涼，主刑克破財(cái)；密號(hào)胡連，中年混純；帶焦黃而血結(jié)，火燥血熱為病，若秀潤(rùn)而身安；面紅須赤。因官非而大破資財(cái)，須燥面灰，因火傷而大傷為業(yè)；須密、眉帶黑子，水中渰；須黃、面黃、帶紅筋者，火中喪；嫩幼而清渭，官宦必享，庶人亦福；粗硬面不索，性情剛，硬暴，智識(shí)愚蒙，倘若過(guò)少而堅(jiān)硬無(wú)防；明白鐵線，少流不防健硬，過(guò)多而牽連鬢腳，號(hào)日連胡格，皆忌；多者宜拔之，使少硬免迍遭，少者直求之，欲多似難，強(qiáng)至鎖喉縮頸，無(wú)非晚境貧寒也；如五縷清奇，亦是人間貴相也。
 

相顴秘訣
 

顴為兩岳，所以佐土星而行運(yùn)也；無(wú)顴中運(yùn)不發(fā)，縱有鼻亦為無(wú)輔，必須兩顴中聳有肉也。骨鼻有梁柱豐隆，準(zhǔn)竅不露，準(zhǔn)頭有肉，便是得配；忌露骨忌破，忌尖忌反，忌腫臃忌下，忌黑忌纏，忌邊高邊低，淚堂流破。

顴高則作事有權(quán)，顴低則作事游移；無(wú)肉包則乖戾，有肉包則公正；太露主刑沖，帶破主壽夭；反則強(qiáng)悍，暗則刑劫；露骨則好勇為非，凹下則無(wú)權(quán)，偏則性情不定，橫則行為乖張，此相顴之大略也。

顴之氣從命門(mén)來(lái)，如鬢門(mén)閉命門(mén)，顴必瀉肉，改命門(mén)位，肉必復(fù)生，然后準(zhǔn)有輔佐，此秘傳口訣不可輕泄。
 

相頸秘訣
 

頸為天柱，上承元首，下貫一身；宜分形局以定短長(zhǎng)，以配肥瘦。

瘦人宜長(zhǎng)忌短、忌筋，肥人宜短忌長(zhǎng)、忌筋；筋露性暴，喉露性急；色黑多賤，色白多貴；圓潤(rùn)而富貴并享，瘦削而貧賤可虞；傾則壽絕，健則壽長(zhǎng)；頸后無(wú)肉多貧賤，頸有余皮則顯榮。瘦人頸短壽必寡，肥人頸長(zhǎng)財(cái)亦傾；頭歪者為之頸無(wú)力，壽有可虞；頭正者為之頸有神，福定然永；頭小頸大壽宜防，頭大頸小壽不永；綢喉財(cái)必滯，如條命必長(zhǎng)；過(guò)長(zhǎng)者清貧高為，班雜者性鄙貧寒；此乃相頸之準(zhǔn)繩，理之現(xiàn)然易見(jiàn)者也。
 

相骨秘訣
 

骨為陽(yáng)，肉為陰，不可陽(yáng)勝于陰；宜豐隆聳起，亦要肉包乃貴，倘孤露則俗而不貴也。

骨之貴者多在頭上，從鼻上天中，名日天犀；從額上天中，名日伏犀；日月角為父母骨；虎角為龍虎骨；輔角橫人邱陵冢墓，為驛馬骨；從邱陵上項(xiàng)心過(guò)冢墓，為仙橋骨；從天中頂際分插左右山林，為金閡玉山骨；頂心有小骨挺起，名日玉環(huán)骨；頂上有圓骨若軟若硬，名日?qǐng)A光骨；耳后有骨者，名日壽星骨；山林冢墓豐滿(mǎn)者，名日慕道骨；頂上高圓者，名日神佑骨；枕后有橫骨起者，名日玉枕骨；若彎上者，名日文曲骨；若三團(tuán)者，名日品字骨；一團(tuán)圓起者，名日金骨；孤露者，名日本節(jié)育；覆月樣者，名日金水骨。

邊城有骨起者，名日金城骨；堂有骨起至大庭，名日天柱骨；顴骨逢人耳，名日玉梁骨；顴骨入鬢，名日驲馬外馳骨；顴骨插天倉(cāng)，名日富貴骨：仙橋金閡并起，名日周仙骨；山林骨起，名日隱逸骨；中岳豐隆，名日神仙骨；施生頭角，名日晚福骨；施生頤領(lǐng)，名日晚富骨；諸骨俱宜肉包，不宜孤露；骨橫性?xún)幢?，骨輕身貧賤；骨俗性愚蠢，骨寒多夭薄；骨露多刑沖，骨尖多蹇難骨隆主福壽，骨奇定忠烈，此骨相之大概也。
 

相身秘訣
 

身有三停，長(zhǎng)短各宜得配；身有大小肥瘦，亦貴相宜。

自頸至臍為上停，自臍至膝為中停，自膝至足為下停；上停長(zhǎng)主安逸，下停長(zhǎng)主奔勞，木形身宜瘦；長(zhǎng)不露筋骨；土形且莊重，背厚腰圓；金宜皮白肉潤(rùn)皮鮮；火宜瘦硬，露骨起節(jié)；水宜肥胖，腫臃皮寬。諸形直白宜黃，忌黑忌暗；水形、本形黑亦佳。

胸宜平闊，忌窄忌狹；窄狹者。量狹識(shí)淺；乳宜堂大，珠多色黑、色紅俱利。主多子而貴；忌白、忌塌、忌破、忌小、忌毛；多毛以一二三條為玉帶，子貴而賢，過(guò)多則多生多克；心直平滿(mǎn)，忌陷忌拗，陷者心不足，拗者心有余；忌尖忌突，心胸尖突名雞胸，主孤寒心多狡毒；肚上宜拗，坳則臍下有托，主人謙虛有福；忌飽忌脹，忌收忌瀉；肚上胞脹則腹下無(wú)托，主無(wú)結(jié)果；上若收若瀉，腹下無(wú)托，主無(wú)結(jié)果；肚臍宜深宜攔，深主有子而佳，攔朝主子無(wú)虛花有結(jié)果；忌卸，卸而不朝，子必?zé)o結(jié)局，虛花有防；腹下宜有帶有托，有帶有托是為有氣，主子結(jié)局，無(wú)則無(wú)結(jié)束；忌凹忌收，收凹皆無(wú)托之渭，主無(wú)子結(jié)局。

背宜厚宜豐，福壽富貴，并享三甲成也；忌陷忌骨，陷則無(wú)壽；露骨主勞疾病苦，又主無(wú)財(cái)福，腰宜平宜圓，主富貴福壽，忌折忌小，折則無(wú)壽，小則多淫。

小腳宜骨肉勻調(diào)，股宜長(zhǎng)短合配，膝宜圓而不過(guò)尖，尖主犯刑；趾直而不過(guò)長(zhǎng)，長(zhǎng)則主勞；腳背忌露筋，露筋主辛苦無(wú)財(cái)；腳板忌無(wú)紋，無(wú)紋主賤；足毛宜軟宜光，軟光安逸，粗便勞苦。

臀宜肉宜肥，肥人無(wú)臀防子，女人無(wú)臀主賤；谷道宜有毛，有毛可聚財(cái)，毛多號(hào)淫；陽(yáng)物宜小，大則淫賤，過(guò)長(zhǎng)無(wú)子；****宜軟，大無(wú)子養(yǎng)，太小主賤，寬主淫；陰毛宜少，男女同，陰毛多好淫；囊宜縮，腎帶皺如荔枝殼是腎水足，骨水足無(wú)病多子，且易成實(shí)；便宜散，散如撒珠；腋宜香，忌狐臭，凡有孤臭主夫婦無(wú)緣；膊宜平，卸膊主無(wú)擔(dān)荷，多貧苦，結(jié)局不佳，此乃相身之大概也。
 

相掌秘訣
 

大人相貌形容，必有定局如泥，肥瘦黑白以定形格，則今日之瘦者，未必他日不肥矣；今日之黑者，未必他日之不白宜；以此相人焉有不差者哉！況夫金木水火土，各有肥瘦之分：如以金論，則有大金小金之別，所謂庚金辛金是也；以木論；以火論；則有丙火丁火；以上論，則有戊土已土；是顯然肥瘦各一也。

又且有相生相克，之殊乎甚矣，相面之不足定形局也；故掌屬先天，肥瘦有定，厚薄不移，相掌定形，此心鏡秘旨之真?zhèn)饕病?br />
掌有八卦，而最緊要在巽、離、坤三宮。巽主財(cái)帛，離主功名，坤主子嗣。巽為福，離為德，坤為祿，掌心為明堂；宜平宜坳，忌卸忌突，忌暗忌筋。

指為龍，掌為虎，指長(zhǎng)固仕，仍求相配；木形之指乃長(zhǎng)，其余不能盡長(zhǎng)也。紋多固妙，或少亦宜；木形之掌乃多紋，其余不盡多紋也、肥人掌厚，瘦人掌薄；肥人掌密，瘦人掌漏指罅疏也。瘦人掌厚主吝嗇，勤儉生財(cái)；肥人掌薄無(wú)財(cái)；掌背豐而筋不露，身逸多金；掌心紅而坳不瀉，富足有余；露筋者勞碌，露節(jié)者耗財(cái)；掌小者貴，掌大者勞。甲宜健，主有膽，甲如錘，主無(wú)能；節(jié)過(guò)大，主性懶；紋縱橫，主心雜，此掌中之大概也。

惟掌紋宜深秀，深者現(xiàn)秀不粗；成字、成令、成印者俱宜；無(wú)名指下有紋沖近刊位，功名必有正路異路；末指下有紋沖，異路亦榮；直紋多，人必聰明；橫紋多，人必心紛；指節(jié)多橫紋主清貴，直紋主清靈；干位豐圓紋不破，祖業(yè)可居；坤位缺陷紋多沖，多貪花柳；紋溢掌旁多用，紅聚掌內(nèi)運(yùn)必通；掌宜配面，掌長(zhǎng)者面必長(zhǎng)，掌小者而必小，掌方者面必方，掌短者面必短，掌圓者面必圓，掌厚者面必厚．如不合配，定從生克以推詳也。掌又宜配身，亦如面宜配身，均同一理耳。故云身瘦面宜瘦，身配面要配掌，能身面配，富貴辨精微。又云頸短面長(zhǎng)不利子，面短掌長(zhǎng)不利財(cái)；身長(zhǎng)頸短命必夭，膊聳頭縮壽早傾；身、掌、面皆宜配合矣。

又凡掌大者長(zhǎng)者，粗者皆主勞碌之人；圓者、厚者、小滑者、軟者、不露筋節(jié)者，多是富貴之輩也，可不知乎哉。
 

相行動(dòng)秘訣
 

行乃一身之舉動(dòng)，形為之所流露也。貴人之行，氣從下降，力聚踵履之間，故身不搖而足不亂也；得一"重"字所以貴。

賤人之行，多伸縮無(wú)腰力，多偏倚無(wú)足筋力；夭人之行多軟弱氣衰，多輕浮，得一"輕"字，得一"浮"字；奔走之人不住趾，得一"忙"字，得一"急"字；狡人之行多過(guò)頭，頭下垂者先足后計(jì)算，狡毒之為；剛?cè)酥卸嗤π?，拼死不懼，敢作敢為；商賈之行身重而足輕，爭(zhēng)圖利便之相；封君之行身重而足定，背厚臀圓有福之象；位小者行必?fù)u手，力在股肱，急公奉上之象；位大者，行必身壯，氣藏胸背有威而又能自狀，多觀便識(shí)喻毫微。
 

相飲食秘訣
 

飲食憑水星，水星為祿堂，飲食之司也。

紅潤(rùn)晚期，食祿必豐；黑小覆斜，衣食必??；貴人飲食，易容受而吞咽無(wú)聲；所謂龍飧虎食；賤人飲食多連泛溢，溢而咀嚼有響，所謂豬給飧狗食也；鼠食者、夭折貧寒；雀食者，饑餓凍餒也。

食能兼人，地閣朝腹有托，大福之人；地閣不朝腹又無(wú)托，丐食之人；有食必病，皆因唇薄口小之人，無(wú)安皆是唇紅齒白之輩；噎食者，因須團(tuán)口，故主胃寒；餓死者，因口反元，又遭絞破；服毒皆由白氣人，絕食皆由黑氣侵；口放飯流皆是賤人，嚙骨咬筋亦同其類(lèi)。
 

相血痣秘訣
 

血痣者，由五臟六腑而生，本心田陰騭而發(fā)也。故人必以有血痣者為貴，而黑痣不與焉。

血痣根心田，存心善者則生也；前有惡而后有善則生，前有善而后有惡則瘀；人能以善存心，血痣必起，起干山體、冢墓、邱陵者主壽，而身得又得吉地；起于山鼻、鼻準(zhǔn)者主貴；起于淚堂龍宮者，子孫顯；起于奸門(mén)魚(yú)尾者，妻妾賢；起于口旁者主祿，起于印堂者主貴，起于頂心者主成仙佛；起于手腕掌指者，主通神道；起于乳胸腹背臍陰者，主貴子榮身；于腋下者主通神游，于足者主貴，起于目者主神視；血痣之生無(wú)位不佳，至于黑痣光于漆，藏于身者亦佳，而面部五官仍不宜有也。
 

相言語(yǔ)秘訣
 

言語(yǔ)關(guān)乎榮辱，輕則招尤，納則寡怨；泛言多露齒，狂言多口大；慎言多唇長(zhǎng)，直言多齒齊；急言者多口薄，詐言者多齒??；好說(shuō)便宜者，多口反；好說(shuō)長(zhǎng)短者，多口疏唇不蓋齒；當(dāng)門(mén)齒大而齊，小狡不毒；當(dāng)門(mén)齒小而斜，不謹(jǐn)不信；舌大口小，多言不了；舌小口大，言語(yǔ)急快；舌大多紋，言必合理；舌長(zhǎng)者，言有根抵；舌短者，言無(wú)經(jīng)濟(jì)；舌上黑暗，言無(wú)始終；有黑痣在舌主為言，舌內(nèi)鮮紅者言必有中；語(yǔ)未出而舌先見(jiàn)，好語(yǔ)人非；語(yǔ)不已而頭下垂，心非口是；此乃相言語(yǔ)之大略也。
 

相前身因果秘訣
 

凡人形貌清古，氣清性毒，言根至理，有山林之趣，此自修行中來(lái)。

形貌古怪，舉止陰毒；言涉淫邪，有殺伐之心，此自精靈中來(lái)。

形貌瀟灑，舉動(dòng)風(fēng)雅，性惠氣和，有修煉之心，此自神仙中來(lái)。

形貌秀麗嚴(yán)肅，心性靈明，有虹霓之志，此自星辰中生。

形貌奇異，舉動(dòng)急速，性慧氣則，言涉威福，祭祀之心，此自神祗中來(lái)。

婦人生得過(guò)于肖麗，好色貪淫者，此是前世花妖托生，斷無(wú)根祗福厚之格，所以主多夭折不貞，俗云紅為薄命者此也。
 

相麻面詩(shī)歌
 

形體魁梧面有麻，眉清目秀更堪夸，再兼五岳相朝拱，豈是尋常俗子家。

目有神光麻有氣，兩眉不斷多奇異，若還破印并鎖口，難許崢嶸成大器。

麻肥忌暗滯，宜明紫為氣精實(shí)；氣固麻色麗，氣散麻鋪陳間斷，方是貴氣麻也。
 

相忠孝廉節(jié)秘訣
 

何知真人忠貫日？五岳相朝微露骨，眼神殺重氣逆生，膽大輕生牙黑實(shí)。

何知此人孝動(dòng)天？眉清起伏又疏尖，發(fā)軟須輕神軒爽，唇紅齒白面皮寬。

何知此人廉而潔？鼻竅微收眼不劫，陰鴛堂光印頗低，四瀆歸源水不泄。

何知此人節(jié)且貞？牙長(zhǎng)齊大又堅(jiān)拼，五岳骨清俱有氣，神光不露定而清。
 

相富貴福壽秘訣
 

何知此人必大富？金木貼弓戊己豐，六府隆聳五岳朝，眼垂背厚聲洪鐘。

何知此人必大貴？虎頭燕額伏犀鼻，眼睛黑漆口容拳，手長(zhǎng)背厚腰直是。

何知此人必大福？五岳朝元腰背伏，須發(fā)清疏眼殺強(qiáng)，行動(dòng)瑞莊大聚足。

腰圓背厚，腹垂有托，下須有索，是大福相。

何知此人必大壽？頭骨崢嶸腰直透，耳毛頸條一齊生，足定神清頂骨奏。

人之壽相要揣其眼神，眼神強(qiáng)者必大壽，病重者亦要眼神，神不衰不死也。
 

相仙佛鬼神秘訣
 

何知此人必登仙？山林骨起鼻準(zhǔn)巔，兩眼碧光如寶鏡，婆心一片目無(wú)為。

何知此仙集凡塵？方瞳闊額貌無(wú)愁，手上希紋頭骨聳，神氣清灑色黃明。

何知此人必作佛？?jī)擅及俗秩缢_薩，頭骨豐圓眼又慈，寒中若帶羅漢殺。

何知此人必作鬼？滿(mǎn)面暗黑如燥屎，陰騭無(wú)光險(xiǎn)事多，定作餓鬼地獄無(wú)。

何知此人必為神？陰騭常光頭頂豐，腰直胸平背不折，定為剛氣喪天中。
 

相酒氣財(cái)色秘訣
 

何知此人色中喪？柳葉眉弓眼又暗，夾色傷寒眼下烏，婦人色眼雀斑甚。

何知此人酒中傷？鵝鴨位上有黑暗，面上通紅酒過(guò)傷，準(zhǔn)頭紅白筋當(dāng)禁。

何知此人貪而鄙？眉眼口鼻促聚是，錙銖必計(jì)斗筲如，富貴中人亦可鄙。

何知此人多招氣？頸上骨粗暴戾至，眼突睛紅眉骨高，好報(bào)不平兼自恃。
 

相壽夭窮通秘訣
 

何知此人壽如松？腰直背豐頂骨隆，神清氣爽眉毛艷，耳毛頸條一齊同。

何知此人命必夭？唇翹齒露眼昏小，眉毛重濁額多筋，耳暗眼浮行動(dòng)跳。

何知此人一生窮？背削肩尖不盡然，雨中雞形若相似，肉背尸行定乞兒。

何知此人運(yùn)必通？神強(qiáng)色旺五官豐．海口河目鼻準(zhǔn)配，行動(dòng)端莊福祿從。
 

相妻財(cái)子祿秘訣
 

何知此人得賢妻？鼻梁豐起山根齊，天倉(cāng)滿(mǎn)起顴平聳，唇紅齒白定相攜。

何知此人得大財(cái)？地閣朝元倉(cāng)庫(kù)豐，兩竅不露顴準(zhǔn)配，雙眉蓋目眼長(zhǎng)縫。

何知此人必多子？人中深弓龍宮滿(mǎn)，兩乳多珠臍深攔，額上無(wú)紋天倉(cāng)胖。

何知此人必食祿？口大唇紅齒又密，顴起準(zhǔn)貫背又豐，城廓分清兩頤拂。
 

相鰥寡孤獨(dú)秘訣
 

何知此人老無(wú)妻？眉顴骨殺聲又嘶，喜怒不常眼帶淚，臥蠶魚(yú)尾暗無(wú)歸。

何知此人老無(wú)夫？雙顴橫面聲又粗，地閣尖削性情戾，鼻梁露骨氣嘈嘈。

何知此人幼無(wú)父？發(fā)重骨重筋額沖，翹唇反耳鼻露節(jié)，發(fā)尖沖印眉迭重。

何知此人老無(wú)子？滿(mǎn)面光浮滿(mǎn)面燥，淚堂浮腫或暗沖，地閣不朝又尖臀。
 

相奸頑憤懦秘訣
 

何知此人大奸雄？眼神不定語(yǔ)輕圓，坐弓立弓不安穩(wěn)，兩顴起棱鼻似刀。

何知此人頑不靈？眉重壓目面骨粗，發(fā)際低弓耳又暗，神昏疏懶氣模糊。

何知此人能憤激？眼殺神強(qiáng)抑不得，顴骨高生鼻又高，仁義輕生氣霹靂。
 

相優(yōu)阜兇秘訣
 

何知此人必做優(yōu)？口大唇薄齒參差，面無(wú)城廓陰陽(yáng)勝，掌粗而細(xì)額多紋。

何知此人必作阜？顴臃胸挺頭仰是，須密聲粗眼太粗，寒則主丐無(wú)疑矣。

何知此人為屠宰？眼赤眉粗骨又粗，談笑若臥無(wú)精神，額上多紋肉橫布。

何知此人必是兇？雙眉睛紅眉亂逆，睡中露眼聲破鑼?zhuān)级躺窕枞缱戆V。
 

相奸僧妖道淫尼淫媒秘訣
 

何知此僧必作奸？眼深眉濃骨法粗，腮骨露弓鼻起節(jié)，三世成勾鼻又烏。

何知此人作妖魔？滿(mǎn)面黑暗骨露多，睛紅須健神容酷，瘦削形骸氣不和。

何知此尼淫不正？面皮青薄眼不定，行動(dòng)輕飄腳無(wú)根，含笑頻頻掩口吻。

何知此婦做淫媒？腳長(zhǎng)身動(dòng)語(yǔ)偏輕，手搖足擺頭多轉(zhuǎn)，眼色斜窺笑后聲。
 

相嫖賭飲蕩秘訣
 

何知此人必好嫖？眼向光浮面帶油，姣艷桃花堆滿(mǎn)面，唇紅齒白妓迷頭。

何知此人賭必輸？指節(jié)露弓掌罅疏，眉短顴高聲又破，掌紋溢外瀆生破。

何知此人必好飲？面色鮮潤(rùn)神如昏，眼肉筋多鵝鴨脹，口闊牙齊食祿群。

何知此人好浪蕩？眉毛散弓額多紋，耳無(wú)弦棱鼻露竅，指禿神昏不顧家。
 

相局量寬窄刻薄善良秘訣
 

何知此人性寬大？印廣額闊鼻孔寬，耳竅口棱面憂廓，黃光滿(mǎn)面眼眶長(zhǎng)。

何知此人性局蹬？七竅俱小容不得，顴高筋現(xiàn)難吃虧，些小事情遭性癖。

何知此人多刻酷？面皮青薄無(wú)些肉，性急露筋又露喉，眼深顴超山根伏。

何知此人心善良？眉毛疏細(xì)眼眶長(zhǎng)，陰鴛堂光印寬闊，唇紅神定語(yǔ)端詳。
 

相安逸勞碌聰敏伎巧秘訣
 

何知此人身安逸？手足肉厚腰背平，印堂寬闊鼻顴正，口大皮松一世寧。

何知此人多勞碌？眉寒眼大頸又縮，面長(zhǎng)腳長(zhǎng)皮粗枯，骨重眉重魚(yú)尾復(fù)。

何知此人最聰明？目秀神清腦骨成，齒白唇紅鼻又正，印堂寬闊輔弼應(yīng)。

何知此人多技藝？毛眉纖結(jié)眼光透。鼻長(zhǎng)面長(zhǎng)眼睛長(zhǎng)，手軟如綿顴有勢(shì)。
 

相士農(nóng)工設(shè)秘訣
 

何知此士發(fā)鼎甲？眉高耳聳伏犀鼻，翰林品格要滿(mǎn)灑，進(jìn)士神剛而性介。

士之早發(fā)必系額聳耳，頭圓色。

何知此人為耕農(nóng)？上停短弓下停長(zhǎng)，眉目粗濃骨格老，面上多塵眼中黃。

為農(nóng)而至富者，必須地角豐圓。為農(nóng)而終貧，總必是三尖六削。

何知此人必作工？全憑一掌定其中，梓匠輪輿居下等，掌內(nèi)稀紋指又頹。

工分良賤，良者眼有神而形長(zhǎng)，賤者眼無(wú)神而形短。

何知此人必聽(tīng)役？鼻小指禿肉必下，身弱神短有相兼，縱然魁偉亦店伙。

凡仆隸下人，切不可用，鼻大者，不肯聽(tīng)人言使喚；凡合伙做生意，切不可擇鼻小者，主無(wú)大財(cái)。
 

相女人八字秘訣
 

敬 -- 見(jiàn)可敬者，貴壽而多男也。（有威、有媚、有態(tài)，精神端肅，聲音也諧，坐視平正，得純相之氣故也。）

重 -- 見(jiàn)可重者，貞潔而福澤也。（精神肅穆，舉止端莊，腰員背厚，面方胸闊，聲清重頤，言語(yǔ)溫柔，雅淡肅然，有不可犯者）

喜 -- 見(jiàn)可喜者，邪蕩而易誘也。（多風(fēng)流媚態(tài)，令人有所思也。）

輕 -- 見(jiàn)可輕者，貧薄而賤妖也。（行若蛇，坐若斜，語(yǔ)癡，笑意情奢。）

畏 -- 見(jiàn)可畏者，剛強(qiáng)而欺心也。（聲殺面橫，額闊顴高，雀步蛇眼，似男子氣象。）

恐 -- 見(jiàn)可恐者，刑克而惡極也。（三顴者丈夫聲，蜂目狼顴。）

惡 --見(jiàn)可惡者，丑、陋、怪、臭、硬也。（丑者，蠅面龜胸，唇抓齒露，眼白多，鼻孔仰；行如走奔，聲破，此之謂丑也。陋者擺手搖頭，咬指斜行，仰面偏顴，衣不稱(chēng)體，此之謂陋也。）怪者，顴高眼深．發(fā)短指齊，目凹辰須；臭者身臭口臭，陰臭狐臭也。硬者，骨硬、心腸硬、聲音硬，此必男轉(zhuǎn)女身。）

駭 -- 見(jiàn)可駭者，螺紋鼓角脈也。（螺者****內(nèi)旋，有物如螺；紋者，竅小實(shí)女也；鼓者，無(wú)竅如鼓；角者，陰內(nèi)有物如角；則陰挺挺也。）
 

相女人兇相淫相歌
 

大凡淫婦之相，每于舉動(dòng)行為，言語(yǔ)飲食之間，總有一番矯操造作處，是為淫婦無(wú)疑。

女人卷發(fā)不相宜，行路昂頭一字眉；鼻節(jié)顴高唇又展，刑夫三兩又刑兒。

桃花滿(mǎn)面眼流光，手搖搖頭軟腰妝；剔牙啄齒提衣領(lǐng)，側(cè)倚門(mén)前任四方。

雀步蛇行狗蚤跳，一行一步把頭搖；路上行人忙掩面，與人私約度良宵。

天庭窄狹發(fā)侵眉，頭角粗黃口角垂；眼下肉堆無(wú)肉起，貧窮一世又無(wú)兒。

女子仰面更昂頭，口鼻生須不自由；發(fā)垂眉粗腰又弱，隨軍隨賊走他州。

低頭含笑是娼淫，手掠眉頭又看身；坐上頻搖低唱曲，偷情男子作夫親。

赤日黃晴為育優(yōu)，胸高額凸皺眉頭；口如吹火牙如炭，一世孤伶一世愁。

人中平坦子難成，況雙龍宮有破坑；眉粗殺重唇色暗，深眼凸額養(yǎng)難成。

手指如錘節(jié)又疏，乳頭不黑受奔波；臀重?zé)o腰行步急，不為娼婦亦姨婆。

口小齒細(xì)眼微微，足動(dòng)頤搖聲又嘶；斜視頻嗤鼻孔依，貪淫好色老須為。

面無(wú)華色聲又破，顴高發(fā)重夫先過(guò)；縱有兒生恐未真，性情堅(jiān)硬急中錯(cuò)。
 

女人善相兼有德
 

頭圓額平，骨細(xì)皮滑，唇紅齒白，發(fā)香發(fā)軟發(fā)幼；眼長(zhǎng)眉秀，指尖掌厚紋細(xì)密，聲清寡言笑；行緩而正。坐臥端靜，神清氣和；豐碩重頤，背圓腰平，腹垂胸闊肩圓，面如滿(mǎn)月；乳大不垂，臍深有托，身白過(guò)面；齒大而齊，鬢薄烏潤(rùn)，骨肉勻稱(chēng)，身上馨香。
 

女人惡相淫相
 

顴露骨而太高，結(jié)喉露齒；蓬頭亂發(fā)，蛇行鼠步；眉連發(fā)粗，鼻上生節(jié)；勾鼻露孔目露四白；額上有紋，雞胸狗肚；眼筋多纏睛，雄聲焦烈；生須生痣，下唇過(guò)上唇，上唇大厚；斜倚門(mén)前、側(cè)目窺人；未講先笑，行走頭裊，整衣弄鬢，停針皺眉；搖身唱曲，發(fā)黃無(wú)眉，而多班痣，有眉無(wú)威。

人中平滿(mǎn)，眼下肉枯；龍宮沖破，口如吹火；女生男相，眼深骨粗；唇黑口大。無(wú)牙額凸；面黑聲洪，兩眉豎起，見(jiàn)人則笑；鷹視狼顧，羊飧雀步；舌急口快，面色青烏；眉棱骨現(xiàn)，陰沈不聲；作事乖張，行坐若思；頭垂暗點(diǎn)，聲焦眼斜．聲急眼酷。

眼光如艷，面帶桃花，面光如油，口大無(wú)收；****毛如草，****硬無(wú)肉；面滑身澀，喜怒無(wú)常；一搖三擺，盼前顧后；坐立不定，夢(mèng)中多驚，皆淫惡之相也。
 

女人為育生死吉兇
 

女人面赤黑，定知有為厄；唇齒不能蓋，為中多事故；女人面上黃，懷孕必安康；左掌青紅男，右掌青紅女，明艷生為易，枯稿難生育；左肢先動(dòng)男，右腳先動(dòng)女；回顧分左右，三陽(yáng)青色子，如若三陰紅又決是生女。

女人過(guò)于肥者，主無(wú)子；過(guò)于瘦者，主刑克；過(guò)于高者，主刑克；女人眼露、唇抓、齒露，主為厄；掌中震位黑皆然。
 

相十二宮法
 

相命宮法

命宮在印堂。直平圓有光，兩眉不沖吉，忌眉連，忌眉堅(jiān)；忌眉逼，忌紋沖，忌中正位斷。

相財(cái)帛宮法

財(cái)帛宮；上停在天倉(cāng)，宜滿(mǎn)宜圓；忌天倉(cāng)陷，忌紋沖，忌發(fā)閉，忌缺陷。

中停在在鼻及額，忌破顴，忌龍宮沖，忌眼露，忌山根無(wú)氣貫，忌戊土骨露；忌金甲二柜削薄，忌井為大露孔，忌眉不蓋目，忌須過(guò)命門(mén)；忌缺當(dāng)門(mén)齒，忌面紅，忌準(zhǔn)紅。

下停在地庫(kù)，宜地骨朝，宜口紅潤(rùn)，宜不缺當(dāng)門(mén)牙，宜須烏潤(rùn)清疏，宜兩顴豐滿(mǎn)重頤頷；忍無(wú)地閣，忌口角反，忌須困門(mén)，忌波池、鵝鴨陷，忌口小、口薄、口黑，忌須密、須硬、須焦，鎖喉須，開(kāi)燕尾，須開(kāi)叉。

相昆玉宮法

昆玉宮在眉。宜疏秀、彎長(zhǎng)、有彩；忌豎毛，忌尾反，忌尾散尾短促，忌逆生，忌異色，忌黃??；長(zhǎng)秀起伏，兄弟和睦；短促疏散，兄弟欠力；反生堅(jiān)毛，刑克不睦。

相田宅宮法

田宅宮上在山林，中在兩眼，下在地閣。

山林豐滿(mǎn)有氣，祖業(yè)可居；眼凹深色，獨(dú)自創(chuàng)業(yè)有限；地閣隆起特朝，終身豐足；眉高則創(chuàng)業(yè)阻，須密則晚境憂；天倉(cāng)沖破，祖業(yè)縱有必?cái)?；地閣不朝，晚境田莊必?cái)　?br />
相子嗣宮法

子嗣宮在眼下龍宮位，名日淚堂。沖破子女多形；宜龍宮滿(mǎn)，色黃明；人中深，地閣朝，奸門(mén)滿(mǎn)，額無(wú)天羅紋沖人奸門(mén)；眼眶木烏鴉，不深不暗；須不密硬粗焦，乳多珠毛，乳頭不破，濟(jì)深向上，腹有托，皆豐腰厚不陷。

忌天羅紋，多主妻難為子；忌奸門(mén)陷黑，主妻病少育；忌眼陷烏，生少子；忌眼下臥蠶有羅網(wǎng)紋，主養(yǎng)他人子；忌眼下蠢肉起，忌淚堂沖破，忌人中平滿(mǎn)，忌眉加羅漢，忌壽紋過(guò)多，忌面色青藍(lán)黑暗，滿(mǎn)面斑點(diǎn)；忌乳破無(wú)珠，忌乳多毛，臍淺無(wú)攔；忌濟(jì)下垂，忌腹無(wú)托，忌雞胸。

訣云：淚堂暗陷于嗣多傷，三陽(yáng)光滿(mǎn)兒女成群；龍宮暗陷奸凹，雖生少育；口如吹火人中平，到老無(wú)幾；兩眉垂下多生女，兩眼尖長(zhǎng)主貴男；臥蠶黑暗又多紋，義男先而有損；兩顴黑陷又帶破，于嗣得而難全；唇光者，子少而身不壽；濟(jì)仰者，子早而必?zé)o災(zāi)；血痣頻生，子亦冒隆而又貴；乳珠多聳，子亦結(jié)實(shí)而少虛；多毛者，主于嗣多生而多可；乳毛少，主子嗣足而少刑。

相奴仆宮法

奴仆宮居懸壁位。宜地闊朝元。頦圓頷豐，口大唇紅；棱角朝上，兩顴有勢(shì)者吉。

忌地閣反，口反、口小、牙疏發(fā)密；兩顴缺陷，顴偏準(zhǔn)偏，皆不利于奴仆也。

訣云：圓頗豐頤，侍立多而心腹；唇丹口闊，奴仆盛而心忠；呼聚喝散，無(wú)非眉重須密；人中無(wú)須多怨謗，地閣歪斜狡猾遲。

相妻妾宮法

妻妾宮居奸位。宜光潤(rùn)豐滿(mǎn)，無(wú)痣無(wú)紋，無(wú)筋無(wú)破告。忌凹陷，忌黑暗，忌多筋，忌眉棱骨起，忌眉毛沖；忌山根斷，忌眉黃薄，忌準(zhǔn)無(wú)肉，忌有十字紋，忌華蓋紋沖；忌破顴，忌發(fā)粗硬。

訣云：奸門(mén)豐妻妾賢能，凹陷黑暗妻防為死；顴骨插天倉(cāng)，因妻致富；鼻頭圓有肉，得妻掌財(cái)；魚(yú)尾多生妻必克，奸門(mén)破陷無(wú)幾婚；生離死別，無(wú)非無(wú)非奸門(mén)陷而眉骨高；妾奪妻權(quán)，無(wú)非右眉豎面左眉伏；頤侵顴，眉?jí)耗浚捩獧?quán)；右眉豎，奸左黑，妾攘妻位；奸門(mén)紋成十字，妻妾死于非命之中；山根紋成八字，姜宮定有刑克之患；妻防為死，山根年壽有線紋；妻子患無(wú)成，華蓋多紋沖本位；顴骨起鋒妻必克，奸口多筋必災(zāi)；亂針沖印，妻必刑；年壽起節(jié)，姜隔角；眉尾婆婆妻妾多，天倉(cāng)太陷妻嗣欠利；奸門(mén)青黑訪小為，顴骨太高防難為。

相疾厄?qū)m法

年壽為疾厄?qū)m。山根宜豐滿(mǎn)，有梁柱有肉，色鮮明無(wú)斑點(diǎn)清紋則吉。忌削、忌低、忌紋沖，忌起節(jié)、忌山根斷，忌色暗斑痣。

訣云：瑩然光潤(rùn)總無(wú)災(zāi)，年壽豐隆亦免劫；紋青色暗宿疾纏，薄弱露骨瘦塔疾；青暗年壽不久病來(lái)，枯骨尖科身疾苦；準(zhǔn)頭痣弓主痔病，年壽暗黑主血災(zāi)；山根青黑催尸殺動(dòng)，必防將死到來(lái)時(shí)；鼻位塵埃無(wú)法殺，倘加占病在垂危；口汞暗烏將終絕，盧醫(yī)扁鵲亦難醫(yī)。

相遷移宮法

遷移者位居五岳，分乎四方，面亦如之。相若南岳佳，則宜南向之宅；北岳佳，則直北向之宅；東西亦如之。動(dòng)取馬位辦加之，床位亦加之；東南、西南、東北、西北四隅位，宜從天倉(cāng)、懸壁部位看，倘此四角陷缺，則坐宅、床位、驲馬約不宜向南也。至如問(wèn)驲馬動(dòng)否，動(dòng)之吉兇否，則獨(dú)從驲馬上看；明則動(dòng)吉，暗則動(dòng)兇，暗主不動(dòng)。

相官祿宮法

鼻為官，口為祿，印堂為印，兩顴為權(quán)，額為貴人，俱官相配。其余輔弼、耳目、頤。法令，一概推詳，然后始辨官祿之大小升降也。倘鼻破鼻斷，顴偏眉?jí)海糠吹亻w不朝；須困口聲破，眼露準(zhǔn)紅，唇黑倉(cāng)庫(kù)木豐，面多斑痣，須連俱忌。

相福德宮法

福德上居天庭山林位，起則主祖山風(fēng)水發(fā)；邱林家墓亦然，有起則為風(fēng)水所催；又居邊城天中位，起則主有夙根，得神力祖德扶持護(hù)吉也。又居兩顴，主家運(yùn)；如顴沖色暗，必因家運(yùn)不吉；倘有黃明白色，不沖不破，是家運(yùn)興也；又居臥蠶眼下處，主心里，如心田好，必起臥蠶形，是心田發(fā)也；否則多黑暗靈沖龍宮，或起蠢肉，或生斑點(diǎn)在龍宮位。

相相貌宮法

相貌之法先相掌，次看身，三看面，四揣杭骨。有福之相，掌則潤(rùn)秀軟，否則粗硬薄削；身直不露筋骨，肌膚潤(rùn)澤乃為有福；否則露筋露骨，肥瘦俱不合格也。

至相其面，先從五岳觀看，五岳豐者為富；次從四瀆觀看，四瀆成者為貴；再分三停，額至眉為初年所主，有輸可行；眼至準(zhǔn)為中運(yùn)所司，有顴可用；人中至地閣為晚運(yùn)，額與兩頤俱要均全；須為晚福，吉兇直判于斯；眉為少年，可否亦從此斷。

訣云：須眉為男子之威，密濃多滯；眼睛為一生之殺，暗昧亦衰；骨法不宜暴露，肉色不宜腫浮，精神最宜清爽，色澤最宜黃明，此乃相貌之大概也。
 

相色秘訣
 

色者飾也，現(xiàn)于外者也。色有一日一變，有數(shù)日、數(shù)十日一變；大抵以久凝為實(shí)色，則可以定吉兇。

然已凝為實(shí)色，則必見(jiàn)效驗(yàn)，然后乃散，既散無(wú)復(fù)再見(jiàn)也。倘有見(jiàn)了效驗(yàn)而仍不散者，主事還有復(fù)見(jiàn)，故不能聚然散也，祈細(xì)心體認(rèn)焉。求功名宜額上黃光，印堂紫色，兩顴明潤(rùn)，眉中旋艷則利，暗不利；求子嗣宜三陽(yáng)明潤(rùn)，黃明色在臥蠶，或紫氣在印堂佳，暗不利；求財(cái)帛宜準(zhǔn)頭明潤(rùn)，年壽有光明氣則大財(cái)，無(wú)論黃紫均吉，暗不利。

求升遷宜五岳有紫氣，天庭有黃明色，或驲馬有黃明色，俱主升遷；倘驲馬位暗，印堂位暗，主降謫；色白主丁憂。求驲騏驲馬主得財(cái)，黑主疾病，暗主死亡，又防水厄盜賊，白色在印、在額主孝服。

青色在山根主憂，主火災(zāi)濃血；青在三陽(yáng)主子災(zāi)，赤色在山根，主火災(zāi)濃血；赤在兩顴、在印主官訟；黑在命門(mén)、在準(zhǔn)頭、在口主死，黑在天庭主死，黑在兩顴主刑子，黑在奸門(mén)主刑妻，黑在三陽(yáng)子死。

黃色在天庭主升官，黃明在三陽(yáng)主得貴子；黃明在準(zhǔn)頭主財(cái)，黃色宜黃明，而不明反生災(zāi)病。

藍(lán)色滿(mǎn)面主欠陰德，有陰毒事見(jiàn)；紅在印堂主訟，紅在兩顴主是非劫財(cái)，紅在準(zhǔn)頭主劫財(cái)，紅在年壽主血疾；面帶紅色者，主火災(zāi)，財(cái)散喪身也。
 

相掌秘訣
 

掌中噴血，財(cái)帛豐盈；掌中生黃，家有死亡；掌中生青，定有憂驚；掌白不潤(rùn)，時(shí)運(yùn)未榮；掌色干燥，財(cái)帛有劫；掌中烏鴉，病上有差；黑色為烏鴉。掌中紫色，財(cái)?shù)摷嬷?；掌中卦暗，求謀未遂，掌上紅黃，財(cái)貴來(lái)忙；指上光潤(rùn)，時(shí)運(yùn)將通；指上色暗，時(shí)運(yùn)仍滯。
 

面上氣色推詳月份
 

正二月是寅卯屬木，宜參右耳右顴，次看鼻，鼻乃一相之主；又看額，額乃大中貴人，姑無(wú)論黃明、黃光。紅明、紫氣、青潤(rùn)俱佳，總宜潤(rùn)者為貴，暗不利，不必泥春屬本定青色也，余仿此不復(fù)贅。

三月成，六月未，九月戌，十二月丑，俱屬土；宜先看鼻姑無(wú)論何色總宜黃光不暗，年壽頭山根知之則佳，再相顴可也；如火、紅、青不利，紫黃而明者亦佳。

四月巳，五月午，屬火；宜看額，次看鼻，總宜紅黃紫乃佳，余不利。

七月申，八月酉，屬金；宜看左耳，次看鼻。額，若得耳無(wú)暗滯，鼻、額通明，無(wú)論黃而明者乃佳，白而生色如佳，金不利，紅防劫財(cái)。十月亥、十一月子，屬水；宜看目、唇，宜色鮮、紅潤(rùn)者，細(xì)宜黑色清潤(rùn)，再看鼻額，若得其光明四透則佳，俱無(wú)論紫黃而明固佳也；至若黑而枯不利，青亦然，不必泥青宜春，紅宜夏，自宜秋、黑宜冬，黃宜四季也。

看氣色亦扣準(zhǔn)節(jié)令，至緊先開(kāi)部位吉兇，然后乃看；氣色佳而部位不好，可保救一大半；若部位佳而氣色不好，則刑動(dòng)終有不免。

至如掌色，不論月份，總要紅黃、紫而光明透亮者佳也；面色最忌紅，凡水災(zāi)、身災(zāi)，官非、口舌、刑克，都有防者。

相命宮氣色

印堂赤色如絲，在命宮或起點(diǎn)如麻主訟，重則囚禁，黑枯如灰主死，青色如銅主禍；至白色主喪服，父母刑傷；無(wú)父母，主兄弟妻子；黃色主稱(chēng)意事。

相財(cái)帛宮氣色

鼻屬土，氣色忌青；黃色主發(fā)財(cái)喜慶，青色主疾病、憂患、劫耗；赤色主訟、膿血；意黃赤并見(jiàn)主訟得財(cái)，白色主孝服破財(cái)，黑色主囚禁財(cái)散，黑散準(zhǔn)頭主死。

昆玉宮氣色

眉要光潤(rùn)，青主兄弟有災(zāi)；黃主喜，黃左主進(jìn)田莊，黃右主進(jìn)田娶婦；赤主兄弟不和，白主爭(zhēng)訟，或損傷手足；黑主刑兄弟，事有暗昧不明。

田宅宮氣色

天倉(cāng)、地庫(kù)豐滿(mǎn)黃明，忌昏暗；青主官非，黃主為盛，黑主為空，赤主訟退業(yè)，白主丁憂；白氣如粉主死亡，紅主成田宅，黃明主加官。

男女宮氣色

龍宮位宜光潤(rùn)無(wú)，紫色生好男女，赤色主為厄有驚，或口舌膿血，青左主生男，青石主生女，青枯主子女刑克，輕由于病，百不稱(chēng)心，黃主兒孫有慶，黃紫主生貴子，白主克子女瘟疫、水厄，黑主男女恐哀，紅黃主喜。

奴仆宮氣色

地闊氣色青，主損傷六畜，奴仆走失疾病；赤主奴仆口舌，光明圓潤(rùn)主進(jìn)財(cái)、牛馬：紅潤(rùn)主進(jìn)奴仆，白主奴仆、牛馬損傷，黑主牛馬不利。

妻妾宮氣色

魚(yú)尾奸門(mén)位，青主妻妾病，赤夫婦口舌膿血，有孕主防為難；自主妻私通、刑妻，黑白主夫妻男女悲，破財(cái)損肢，肢體分離；黃色主和諧。

疾厄?qū)m氣色

山根氣色青主憂驚，赤防重災(zāi)膿血，白色主妻子悲，又防手足傷．黑主自身病，百不稱(chēng)心，紅黃紫喜。

遷移宮氣色

天倉(cāng)、邊地、駟馬、山林、發(fā)際，黃明主財(cái)喜貴人，利動(dòng)，官升名就；赤主是非驚恐官訟，自主奴馬走失，手足傷；黑主道路身亡，出外防死亡水厄，黃利。

官祿宮氣色

天庭中正位，黃紅主升官，得名得利訟有理；青主猶疑，公訟有連，在官百事不稱(chēng)心；主刑獄災(zāi)厄，因訟傾家兵傷；黑主降謫瘟疫，黑如磚瓦色，生死于牢獄枷鎖。

福德宮氣色

天倉(cāng)地庫(kù)位，青主憂疑驚，家宅不安；赤主是非．又主酒食；白主災(zāi)疾，暗主耗；黑主道退憂疑，紅黃吉。

相貌宮氣色

相父母官，日月角青，主父母猶疑，口舌相傷，黑白主亡，紅黃主親有慶。

氣色詩(shī)

白主孝服紅主訟，瘡痍破財(cái)變?yōu)榧t；火珠焰發(fā)火災(zāi)見(jiàn)，青驚黃病黑死亡。

火珠者紅色如朱，形見(jiàn)于面部、頭額，主火災(zāi)退財(cái)也。凡病人病重，而氣色大好者，必死；所謂殘燈復(fù)明也。病人準(zhǔn)頭直至年壽上口青色，雖四岳仍住者。亦必死。土主生發(fā)，土枯必死；口生飲食，青在口，主絕食必死。
 

改額改鬢秘訣
 

人面如風(fēng)水，故有五岳四瀆之分，須眉鬢發(fā)如山林樹(shù)木；風(fēng)水結(jié)穴，常有因山林樹(shù)木閉塞。峰巒明堂水口，諸位而不發(fā)者；人相亦如之，豈風(fēng)水之山林樹(shù)木可改，而人之須眉鬢發(fā)，閉寒生氣獨(dú)不可改去乎，故亦宜改之也。明矣。但世人昏昧，不慢動(dòng)以相由天定，決不可改，誠(chéng)大謬矣；多曾見(jiàn)有善人，因須眉鬢發(fā)閉塞生氣者，柔力行善事，忽然脫去，送邀天佑??；亦有善人，忽遇異人點(diǎn)破，改去獲吉者，豈真謬乎哉！但只可為善人點(diǎn)化也。

至額尖沖印，發(fā)腳閉日月角，驲馬位發(fā)生鉆毛，發(fā)腳無(wú)分合，宜改，不然則刑克定見(jiàn)，改則吉。眉生箭毛直堅(jiān)，眉毛或上生角，或鉆毛或粗濁壓眉宜改，不改則刑克定見(jiàn)，改則吉。眉宜配目，剛?cè)嵯嗟媚思?。須忌連鬢，忌困口，忌鎖喉，改則吉，不改大兇，食官祿最忌此鬢連鬢，及困口鎖喉者也，鬢忌過(guò)命門(mén)，過(guò)命門(mén)者有三兇，命夭、貪淫、刑克，宜改；不改必礙相，薄者得此必夭，相滯者得此必困，相孤者得此必刑，主無(wú)子；相淫者得此奸淫。

發(fā)忌連年，一生無(wú)運(yùn)而愚，宜改，否則兇。

改鬢有五行

凡金宜圓，木宜直，水宜曲，火宜尖，土宜平；若不參五行生克之理而改易之，必主大兇，善者得金乃改不善者，雖萬(wàn)金莫與改也，否必有夭殃焉。又改額眉鬢，各有分寸。宜將日訣勿忘。

改乳毛訣

凡乳旁之毛，以一二條為玉帶，其色軟而烏者是也。有此毛必多子，若多硬毛，多生多克，子欠得力，又主無(wú)子；求子者，倘多乳毛宜將硬毛速拔去，復(fù)生復(fù)拔，止存近胸位者留一條存。仍要黑軟者方可，如此不過(guò)五年內(nèi)，可生二子矣。倘色全無(wú)烏乃軟者，須全拔去，亦主五年內(nèi)得三子焉。此是秘訣不可泄漏也。

胸毛腋毛訣

胸之內(nèi)屬心，胸毛多主人心亂或淫欲。宜拔去，有軟而烏者存一二條，主多智慧；腋毛多主淫，無(wú)毛主壽不永，亦無(wú)子。陰無(wú)毛同。

論陰毛訣

男女之陰上多毛者，主淫；女人淫毛生如人字，主邪而無(wú)子，軟疏者正。
 

相有三不靈、五不看
 

相有五不看

飲酒后不看，酒氣入眼吉兇難分。

色欲過(guò)多不看，氣色青暗吉兇難分。

暴怒后不看，青藍(lán)滿(mǎn)面陰騭難分。

人多不看，難分注。

自己有事不看，心不在蔫視而不見(jiàn)。

相有三不靈

無(wú)運(yùn)者不可謂無(wú)，恐他尋死誤我陰德。

兇暴者不可說(shuō)明，恐他忌我看破反遭伊害。

命將盡者不可直說(shuō)，恐他自己心慌而家人婦子悲傷，于我實(shí)屬無(wú)益。
 

此書(shū)有四秘、五禁、三奇
 

此書(shū)有四秘

一秘?zé)o刻本，二秘永不傳，三秘口藏秘，四秘改形神。

此書(shū)有五禁

禁傳不忠不孝，禁傳作惡貪婪，禁傳不行贄禮，禁傳得寶忘師。禁傳輕泄所授。

此書(shū)有三奇

一奇愚人可學(xué)，二奇不記而靈，三奇愈學(xué)愈精，變化莫測(cè)。
 

審斷決獄秘訣
 

審斷決獄，人之最難，非明如鑒空，似難判別是非也；故人之欲得情為者，必須以計(jì)透之，使其自知自認(rèn)，此上策也；然計(jì)非平日聰明有余者，何能捷也；茲有一法錄便觀之，似非計(jì)而實(shí)計(jì)之，也姑試列陳于后焉。

凡有過(guò)法，宜傳齊原告。被告一齊到案跪下，于不問(wèn)訊之先，始坐堂之時(shí)，為官者肅威嚴(yán)正，衣冠尊瞻，視在案上，將威風(fēng)亂拍者，喊打幾百幾十、做出大生氣狀；不指明打者原告，打者被告、止系糊糊混混罵去；彼受屈者，定然噴激其實(shí)，是必腰直頭昂，或突睛揚(yáng)目，或面赤眼紅；若有不服之意，此是受屈者也，誣告者，定然驚惴，只欲害人誠(chéng)恐自害，立即受打，寧然面青有恐懼之色；是必頭垂俯伏，氣喪膽驚，有畏縮之態(tài)；此是誣告陷人者也；得此形神，一審下去摻券而得，是非曲直判然，此一種神機(jī)也；熟極生巧，有變通隨時(shí)之妙，用之者當(dāng)善法焉。
 

看拳定法
 

八卦宜滿(mǎn)，明堂宜深，掌紋宜秀，掌色宜鮮。掌直有肉，掌背宜厚不露筋骨；賓主宜配，指節(jié)宜不露，指肉宜明嫩。

掌紋深秀，成字、成印、成令俱宜；紋溢掌背主破耗，紋沖四指主功名，紋亂坤位主好色，紋亂巽位主破財(cái)。

"開(kāi)"門(mén)紅潤(rùn)，出入求貴用兵吉；"生"門(mén)、"休"門(mén)皆然。

"傷"門(mén)暗，必然刑劫，諸事不利；"杜"門(mén)青暗不利出行，大破財(cái)；"景"門(mén)青暗，出入須防災(zāi)盜；"驚"門(mén)青暗大驚恐；"死"門(mén)青暗主死。
 

論妻妾宮
 

顴插天倉(cāng)，準(zhǔn)頭豐滿(mǎn)，主得妻員；唇紅齒白，梁柱成，好門(mén)滿(mǎn)，主夫妻有祿；額削紋多覆者，主少年寡偶；奸門(mén)陷，色青暗者，主中年欠祿；奸門(mén)青主妻病，奸門(mén)暗主為厄；山根斷有橫紋，主防妻；眉毛婆娑，主多妻妾。
 

論財(cái)帛富
 

五岳成者必富，五岳相朝并無(wú)缺陷。且以四讀不泄氣，梁柱有肉，山林有氣，主大富；三尖六削必窮。掌背肉厚不露筋者必富。
 

論子息宮
 

地閣朝，背有肉，必享子誥封；龍宮位滿(mǎn)，眼不深陷，額圓無(wú)劫紋，人中深，地閣朝，必主好子多成；法令太深主無(wú)子嗣，法令逼于水星位者，亦然；龍宮黑，主無(wú)子；須八字燕尾須也；主無(wú)子，肥人無(wú)臀主無(wú)子。
 

論官祿宮
 

四瀆成者必貴，頭圓有角，功名早成；鼻顴有氣，官祿中年發(fā)為；祿堂紅，大牙齊，一生官祿不斷；反此皆忌。
 

察相篇
 

左傳曰，周肉史叔服如魯公叔，教聞其能相人也，見(jiàn)其二子焉，叔服曰谷也，食子誰(shuí)也，收子谷也，豐下必有，后于魯國(guó)○杜預(yù)曰，豐下謂方面也。

漢書(shū)曰，高祖立濞為吳王，已拜上相之曰，汝面上有反相，觀后五十年?yáng)|南有亂，豈非汝耶？天下一家慎無(wú)反。經(jīng)曰：眉上骨斗高者，名為九反骨，其人恒有包藏之志；又曰：黃色繞天中，從發(fā)際通兩基，其兩眉下各發(fā)黃色，其中正復(fù)有黃色真下鼻者，三公相也；若下賤有此色者，防殺君父；由此觀之，以相察士，由來(lái)尚矣。故曰富貴在于骨，憂喜在于容色。

經(jīng)曰：青主憂，白主哭泣，黑主病，亦主驚恐，黃土喜慶，凡在此五色，以四時(shí)判之。春三月；青色主，赤色白色國(guó)，黃黑二色皆死；夏三月，赤色主，白色黃色皆相，青色死，黑色囚；秋三月，白色主，黑色相，赤色死，青黃二色皆囚；冬三月，黑色主，青色相，白色死，黃赤二色囚，若得其時(shí)色，主相者吉，不得其時(shí)色，主相者兇。

成敗在于決斷，以此參之萬(wàn)不失一；經(jīng)曰：言貴賤者，存乎骨格；言修短者，存乎虛實(shí)；經(jīng)曰：大人喘息者，命之所存也；喘息條條，狀長(zhǎng)而緩者，長(zhǎng)命人也；喘息急促，出入不等者，短命人也。又曰：骨肉堅(jiān)硬壽而不樂(lè)，體肉要者樂(lè)而不壽。

言靈性者，存乎容止，斯其中體矣；相人無(wú)視其面，面有五岳四瀆；五岳者，額為衡山，頤為恒山，鼻為嵩山，左顴為泰山，右顴為華山；四瀆者，鼻孔為濟(jì)，目為河，口為淮，耳為江；五岳欲聳峻圓滿(mǎn)，四瀆欲深大，崖岸成就，五岳成者富人也，不豐則貧；四瀆成者，貴人也，不成則賤矣。
 

五官大府
 

五官者，口一、鼻二、耳三、目四、人中五；六府者，兩上為二府，兩府輔角為四府，兩顴衡上為六府；一官好貴十年，一府好富十年，五官六府皆好富貴無(wú)雙，左為文右為武也。
 

九州島島八極
 

九州島島者。額從左達(dá)右，無(wú)縱理不敗絕，狀如覆肝者善；八極者，登鼻而望八方，成不相傾者為良也。
 

七門(mén)二議
 

七門(mén)者，二奸門(mén)，兩闕門(mén)，兩命門(mén)一庭；二儀者，頭圓法天，足方象地；天欲得高，地欲得厚；若頭小足薄，貧賤人也；七門(mén)皆好，高貴人也；總而言之，額為天，頤為地，鼻為人，左目為日，右目為月，天欲張，地欲方，人欲深廣，日月欲光明；天好者貴，地好者富，人好者壽，日月好者茂。
上停為天，生父母貴賤；中停為人，主昆玉妻子仁義；下停為地，主田宅奴婢，畜牧飲食也。

若夫顴骨縱起，膚色潤(rùn)澤者，九品之候也。

又回，腰腹相稱(chēng)，臀牌才厚，及高視廣步，此九品之人候也。夫色須厚重，腰須廣長(zhǎng)；故經(jīng)曰：面如黃瓜，富貴榮華，白如截指，黑色如漆；紫色如棋；腰廣而長(zhǎng)，腹如垂囊。行如鵝龜，此皆富貴人也，凡稱(chēng)夫公候?qū)⑾嘁韵抡撸徽摪嗥芬病?br />
輔小兒，鼻準(zhǔn)微端者八品之侯也。又曰，胸背微豐，手足潤(rùn)澤，及身端步平者，此皆八品之侯；夫鼻須洪直而長(zhǎng)，胸脾須豐厚如龜形，手足色須赤白，此皆富貴人也；故經(jīng)曰：手足如棉富貴終，手足厚好立使在旁也。

輔角成棱，倉(cāng)庫(kù)皆平者，七品之侯也。又曰，胸厚頸粗臀勝傭均，及語(yǔ)調(diào)顧定，此皆七品之侯也。夫頸須粗短，手臂須纖長(zhǎng)，語(yǔ)須如笙鳳，此皆貴相也。放經(jīng)曰：牛碩四方，富貴隆昌，虎頭高峙，富貴無(wú)比，象鼻高廣，福祿長(zhǎng)厚，犀頭律宰，富貴封爵，駝?lì)^蒙洪，福祿所鐘，虎行將軍，雁行大富也。

犀及司空龍角纖直者，三品之候也。又曰：胸背極厚，頭深且尖者，及志雄林柔者。此皆三品之侯也；司空從發(fā)際直下，次天庭是也，龍角在眉頭上也。

頭頂高深，龍犀成就者，二品之候也。又曰，額角奇起，支節(jié)合度，及貌架性安者，此二品之侯也；夫容貌慷慨，舉止汪洋，精爽清澄，神儀安定；言語(yǔ)審諦，不疾不徐，動(dòng)息有恒，不輕不躁，喜怒不妄；發(fā)趨含合物，宜聲色不變，其情榮枯不易，其摻此謂神有余者；主得貴位，四倉(cāng)盡滿(mǎn)，骨肉角俱明者，一品之侯也。頭頸皆好，支節(jié)俱成，及容質(zhì)姿美，顧視澄澈者，此皆一品之侯也。

似龍者為文吏，似龍者其貴，龍行者三公也；似虎者為將軍，虎行者為將軍，馴馬骨高為將軍也。

似狗者，有清官為方伯也，似猴者大富貴，似鼠者惟富而己，凡稱(chēng)似者，謂之動(dòng)靜，并似之若偏似一處，乃貧寒者也。

天中主貴宗滿(mǎn)者，為官祿也；天中最高近發(fā)際，黃色上人正角至高廣，參駕遷刺吏牧守；黃色如日月，在天中左右等天子也，黃色出天中圓大光重者，暴見(jiàn)天子；經(jīng)年及井竇有功受封誥，有黃氣如懸鐘鼓，三公之相也；又發(fā)黃氣如龍形亦受封也，四時(shí)官氣發(fā)天部，如鏡光者，暴貴相也。

天庭主上公大丞相之氣，天庭直下至天中有黑子市死

司空主天官亦三公之氣，司空直下至天中惡色．主上書(shū)大兇。

中正主群僚之氣，平品人物之司也。中正直下次司空色好者，連官轉(zhuǎn)職，若司空中正發(fā)赤色而歷歷者，在中正為縣官在大庭為郡官州縣，蘭臺(tái)尚書(shū)，各視所部也。

印堂主天下印綬，掌符印之官也一印堂在兩眉間，微下眉頭少許，次中正，發(fā)赤色加連刀，上至天庭下至鼻準(zhǔn)為縣令，直闕庭發(fā)色者長(zhǎng)吏也。如車(chē)輪與輔角相應(yīng)者大貴，印堂一名闕庭也。山根平美，及有奇骨伏起者，為婚連帝之輩也一山根直下歡印堂。亦指有勢(shì)無(wú)勢(shì)也。

高廣主方伯之坐一從大中橫列至發(fā)際凡七名，高廣位在第三，高廣忽黃色如兩人捉鼓者，將軍相也。

陽(yáng)尺主州位之官一橫次高廣位在第四。陽(yáng)風(fēng)亦主少出方伯，有氣憂遠(yuǎn)行也；武庫(kù)主兵甲典庫(kù)之吏，橫次陽(yáng)尺們?cè)诘谖濉?br />
輔角主遠(yuǎn)州刺史之官一橫次武庫(kù)位在六。骨起色好，主黃門(mén)舍人之官也；邊地，主邊州之任色好，主黃門(mén)舍人之官也；邊地，主邊州之任一橫次輔角位第七，有黑子落難為奴也。日角主公侯之坐一從天庭橫列至發(fā)際，凡八名，日角位在第一，平滿(mǎn)充直者宣官職。

房心主京輦之一橫次日角在第二，房心左為文，右為武，骨起宜作人師。黃色見(jiàn)房心，上至大庭為丞令，直見(jiàn)房心而光澤者，召為國(guó)師也。

馬主急疾之吏 -- 橫次位在第七，驛刀好色應(yīng)印堂之。秋冬得官也。

額頭主卿寺之位

從印堂司空，橫列至發(fā)際凡八名，額角橫次位在第一。色紅黃大吉昌也。上卿主帝卿之位-橫次額角上卿，躍躍封卿大樂(lè)?；⒚贾鞔髮④?-從中正橫列至發(fā)際九名，虎眉橫次位在第二，發(fā)青白色者應(yīng)行也。牛角主王之統(tǒng)師小將一橫次虎眉位在第三，亦主侯食祿，成角者更勝于肉也。元角主將軍之相一橫次位在第五，無(wú)角者不可求官，凡欲知得官在任久否，先視年上發(fā)色長(zhǎng)短，發(fā)色長(zhǎng)一分主一年，二分主二年，以此消息則可知也。有惡色間之者，主其年有事，白色遭喪，赤色彈奪，黑色病，清色獄厄；天中有氣橫于者，無(wú)官也；然官色已久忽有，死厄；色間之者，代人死也；若年上有好色如連山出云雨，處處皆通則無(wú)慮，不速發(fā)；發(fā)際有黃氣，為已得官，若黑氣未也；有黃氣如衣帶發(fā)額上，遷官益祿也。

夫人有六賤，頭小身大為一賤一又曰額上陷缺，天中霪下亦為一賤。經(jīng)曰：額促而窄，至老窮厄，蛇頭薄曲，糟糠不足，蛇頭平薄，財(cái)物零落，貉頭尖銳窮厄無(wú)計(jì)。

目無(wú)光澤為二賤 -- 又曰，胸背俱薄亦為。二賤，經(jīng)曰：陷胸薄尻及猴目，皆窮相也。

舉動(dòng)不便為三賤 --又曰，音聲雌散亦為三賤，經(jīng)曰：語(yǔ)聲卿卿面部枯燥，面毛戌戌成無(wú)風(fēng)而塵，皆貧賤相也。夫聲之惡者，塵濁飛散，細(xì)嘎聊亂聲。去則若盡，往則不還，淺亂澀細(xì)，沈濁展弊；舌短神強(qiáng)，謇吃無(wú)響，此惡相也。夫人不笑似笑，不瞋似瞋；不喜似喜，不畏徹畏；不醉似醉，常如宿醒，不愁似愁，常如憂戚；容貌缺乏，如經(jīng)痢??；神色凄愴，常如有失；舉止張惶，常如趨急；言澀縮若，有隱藏體貌，低催如遭凌辱，此并神不足也；神不足者，多牢獄厄，有官隱藏而失，有貶逐而絀者也。

鼻不成就，準(zhǔn)向前低為四賤 – 又曰，眇眼斜視，亦為四賤。經(jīng)曰：人中平滿(mǎn)，耳無(wú)輪廓，貧賤相也。

腳長(zhǎng)腰短為五賤 -- 又曰：唇傾鼻曲亦為五賤，經(jīng)曰：蛇行雀趨，財(cái)物無(wú)儲(chǔ)；鼻柱低垂，至老獨(dú)炊；搖腰急步，必?zé)o所使；腰短者，則被人守職也。

文策不成，唇細(xì)橫長(zhǎng)為六賤 –又曰：多言少信為六賤，經(jīng)曰：口簿人不提攜，僻則為人所毀；口如吹火，至老獨(dú)生；舌色白，下賤人也；苦短貧賤人也；凡欲知人是賤者。貴處少而賤處多，多者廣也，少者狹也。

六賤備是仆隸之人 -- 此貴賤存乎骨格者也。

夫木主春，生長(zhǎng)之行也 -- 春主肝，肝立目，目主仁，生長(zhǎng)榮敷者．施受惠予之意也。

金主秋，收藏之節(jié)也 -- 秋主肺，肺主鼻，鼻生莪，收藏聚斂者，烯嗇鄙慳之人也。

火主夏，豐盛之時(shí)也 -- 夏主心，心主舌，舌主禮，豐盛殷富者，富博宏通之義也。

水生冬，萬(wàn)物伏匿之日也 -- 冬主腎，腎主耳，耳主智，伏匿隱弊者，邪陷奸佞之懷地。

土生季夏，萬(wàn)物結(jié)實(shí)之目也

季夏主脾，脾主唇，唇主信，結(jié)實(shí)堅(jiān)確者，貞信謹(jǐn)厚之禮也。故曰：凡人美眉目，好指爪者，庶幾好施人也。肝出為眼，又主筋；筋窮為爪，榮干眉。藏于魂；經(jīng)曰：凡人眉直而頭昂，意氣雄強(qiáng)，缺損及薄，無(wú)信人也；如弓者善人。眼有光彩而媚，好性識(shí)物理，明哲人也；眼光溢出臉外，不散不動(dòng)，臉又不急不緩。而精不露者，智慧人也；臉寒流轉(zhuǎn)天光者，愚鈍人也；眼光不出臉者，藏情人也；加以臉澀盜視，必作偷也，精色雜而光彩脖淺者，心意不定，無(wú)信人也；精清光溢者，聰明人也；精沈光定者，大膽人也；上目毗中深厚，氣色濃厚者，有威武亦大膽人也，氣飄渺，淺博人也；土地不潔者無(wú)威，怯懦人也；精紫黑而光彩端定者，剛烈人也，精彩白而端定者，好隱定之人也；精光多而不溢散，情激而視端審者，直性人也；精黃而光彩澄澈者，慕道衍人也，點(diǎn)精近土者，志意下劣人也；點(diǎn)精追下者，志意高尚人，點(diǎn)精近里者，自收斂人也；點(diǎn)請(qǐng)近外者，傲慢憨人也；羊目直視，能教妻子；豬目應(yīng)澄，刑禍相仍鷹視狼顧；常懷嫉妒螻蛄目。心難得。

夫指者，欲纖稼如鵝，有皮相連者，性淳和人也；指頭方懟者，見(jiàn)事遲人也；姘美者，屬援人信之；惡者，人不遵承也。

毛發(fā)光澤，唇口如朱者，才能學(xué)藝人也 --

心出為舌，又主血，血窮為毛發(fā)，榮于耳。藏神經(jīng)曰：野狐鬢，難期信；披瀝瀝，多狐疑，唇急齒露，難與為友；唇寬端正，出言有章；唇口不佳，出言不信；口邊無(wú)媚，好揚(yáng)人惡；口啄如鳥(niǎo)，不可與居；惡心入者，口急緩加鳥(niǎo)；言語(yǔ)皆撮聚者，此人多口舌：緩急不同，少信人也。

鼻孔小縮，準(zhǔn)頭低曲者，慳吝人也 --

肺出為鼻孔，又主皮，又為氣息，藏于魄；好鼻者，有聲譽(yù)；鼻柱薄而梁陷者，多病厄人也；鼻無(wú)媚態(tài)，蠢人；蜣蜣鼻，少意智人也。

耳孔小，齒辦細(xì)者，邪陷奸佞人也 --

賢出為骨又為髓；髓窮為耳孔，骨窮為齒，藏于志，經(jīng)曰：耳孔深廣者，心虛而識(shí)元；耳孔丑小者，無(wú)智而不信神理；耳邊無(wú)媚，鄙拙人也；耳孔小而節(jié)骨曲戾者，無(wú)意智人也；鼠耳殺之不死，又云鼠耳之人，多作偷盜也。

耳輪厚，鼻準(zhǔn)圓實(shí)，孔頭端凈，額頤深廣厚大者，忠信謹(jǐn)厚人也 --

脾出為肉，肉窮為孔，又主耳輪、準(zhǔn)鼻梁項(xiàng)頤等；藏于意，經(jīng)曰：夫頸高大者，性自在而好凌人，頭卑弊者，性隨和而細(xì)碎；故曰，鹿頭側(cè)長(zhǎng)，志氣雄長(zhǎng)；鬼頭蔑頡，意志下劣，獺頭橫闊，心意豁達(dá)；夫頭細(xì)而曲者，不自樹(shù)立人也；若色斑駁或不潔凈者，性隨直而不堅(jiān)固。

夫手纖長(zhǎng)者，好施舍；短厚者，好取舍則貪惜；故曰；手如雞腳意志編促；手如豬蹄，意志昏迷；手如猴掌，勤動(dòng)伎倆

夫背厚闊者，剛決人也；薄者，怯弱人也。

夫腹端研者，才華人也；故曰：牛腹婪貪，財(cái)物自淹；蝦螟腹者，蝦螟腹者，懶人也。

夫腹端美者，則樂(lè)而能任人也；晰蝎腰者。緩人也。

夫聲渾厚廣者，可倚任安穩(wěn)人也；夫蛇行者貪毒人也，不可與之共事；鳥(niǎo)行蹌蹌，性行不良，似烏鵲形也；鷹行雄烈，豺狼行者，性粗覓利人也；牛行性直，馬行猛烈人也；此性存乎客目者也。

夫命之與相，憂聲之響也，聲動(dòng)于機(jī)，響窮乎應(yīng)。必然理矣。雖云以言信行，失之宰予；以貌度性，失之子羽；然傳稱(chēng)無(wú)憂而威，憂心反之；無(wú)慶而歡，樂(lè)必還之，此心有先動(dòng)，而神有先知，則色有先見(jiàn)，故扁鵲見(jiàn)恒公而知其將死，申叔見(jiàn)巫臣而知其竊妻；或躍馬膳珍，或飛而食肉，或皂隸而晚侯，或初刑而末王，銅巖無(wú)以飽生，玉饌終乎餓死；則彼度表，捫骨指色，摘理不可誣也，故做列云爾。

察相篇一令，唐趙蓫撰，字太賓。梓州人，著儒門(mén)《長(zhǎng)短經(jīng)》九卷，談王伯經(jīng)償之要，其第六篇?jiǎng)t察相篇也；每條下悉狃自注，篇中義理精密，動(dòng)本古經(jīng)，與后世太陽(yáng)清神鑒迥別，蓋非術(shù)士之言也；讀書(shū)知人，本儒家要道，況此篇言，皆有據(jù)可易視與。

面相書(shū)籍大全【13部】

1.《麻衣神相》

2.《柳莊神相》

3.《神相鐵關(guān)刀》

4.《公篤相法》

5.《太清神鑒》

6.《民間相學(xué)真髓》

7.《看相識(shí)人》

8.《女人相研究》

9.《閱人三十六術(shù)》

10.《面相速查》

11.《流年面相》

12.《金較剪》

13.《冰鑒》