永樂大帝與柳莊先生一段法緣，以對答的形式，辯解面相與命運至理，實為相學之典范，遍及相學疑難，劉恒老師以今人相學觀點，予以點評，依原著增補之。

永樂百問，是古代相書之一。該書是明朝永樂皇帝因喜好相學，與相學名家袁柳莊先生所作問答，上自王公貴胄，下至黎民百姓，無不盡極。此書為相學珍品，世上少傳，相學必備。

病重反生，無病反死，何說？

對曰：此兩這獨言氣色，不在相上。凡病氣色，所忌五件，俱主死。山根枯、耳輪黑、命門暗、眼角青、口角黃。書云：“黑繞太陽盧醫莫救，青遮口角扁鵲難醫”。外有雜色，暗滯青黃，不過病色。若準頭一明，死者復生。命門一亮，不日身安。年壽一開，災厄即遠。

又云：“三陽如錠，死必無疑。年壽光明，還須有救”。此五處一開，不死。凡人氣色常暗，一日光明，死期至矣。常明忽暗，死亦至矣。病必死者，年壽三陽一赤，旬日身亡。

白發印堂黃發口，一七殞命。四壁如煙起赤光，須防二七。老人滿面黃光現，一七難逃。少者青來口角邊，一月之數。有病人，雖看準頭不潤，但人死，只看年壽如泥、耳生塵，還須有疾病。耳輪赤，萬事無憂。印堂黑，非死也。重顴骨青，大難來臨。一身血紅有光華，一年之內。皮血滯如泥不亮，半載之間。

劉恒增補譯注：為什么有人病重反而活下來了，而有的人無病反倒死了，這是為什么？論當下生死，不在面相五官上，全在當時疾病氣色上。有病之人，所忌諱的有五個條件，這五個條件都是死兆。山根枯暗，兩耳色黑，命門氣色晦暗，外眼角青黑，口角發黃。

古書有云，黑氣聚滿奸門（外眼角后邊區域，太陽穴部位），而口角現青暗之色者，就是盧醫扁鵲再世，也能以救助。其他部位有雜色者，或者暗滯青黃，這只不過是病色而已，有朝一日準頭（劉恒注準頭指鼻子面相）黃明正常膚色者，這是死而復生的面相；耳朵正常膚色，腎元不虧，病體能安（劉恒注命門這里指耳朵），鼻子正常膚色，災厄則遠離（劉恒注年上面相是鼻梁，壽上面相是鼻子側翼，這里還包括鼻頭與鼻翼），因為鼻子為疾厄宮主免疫力。

病人如三陰三陰部位如果顏色青白，則必死無疑（劉恒注三陰三陰位于眼袋部位，這里又稱男女宮，與腎氣相關聯，腎為先天元氣，上眼皮則為田宅宮，與脾胃之氣相關聯，脾胃為后天之本），雖然三陰三陽部位青白，先天腎元大虧，但是如果鼻子顏色正常膚色，病人還須有救。

三陰三陽為腎水，鼻子為肝膽木氣，腎水生肝木，腎為肝之母，腎水虧虛，而肝氣尚可，代表腎元虧虛有度，此人還有救應，如果腎水敗絕，臉部灰黑之色浮泛，則病人立斃。此以上五處有一處正常膚色，則病人不死。但如果此人氣色常暗，忽而一日鮮明了，這是死期將至，回光返照之象。而以上五處常明潤有氣，忽而昏暗之色，這也是將死之象。

年上壽上與三陰三陽現出光鮮的氣色，這也是即將敗亡的現象；印堂如果泛白，肺氣將絕，口角泛黃，脾胃之氣將敗，壽限在七日之內；臉龐常灰黑氣色，有如煙熏，忽而紅色泛起，須妨二七十四日病亡（劉恒注懸壁為奴仆宮，奴仆宮為法令紋別稱，這里泛指臉部）；

老年人忽而滿面黃光，心情大好，這是難逃七日將亡的特征；如果青年人口角青黑之色，一月之內病重；有的病人，準頭青暗（劉恒注準頭即為鼻頭，這里亦包括鼻翼）年上與壽上灰黑，這是肝氣將絕，耳生塵是指耳朵色黑如泥，這是腎氣敗絕，腎為先天之本，肝為后天所立，肝腎皆敗，病人焉能復生呢。

耳朵正常膚色或者微微黃白，這是先天腎氣充裕，即使有病，也有恢復之時日；印堂青黑，這里是肺區，非死即難；雙顴青黑之色，這是大限將至的特征；病人臉色紅赤而有光華，此為將滅之燈，一年之內見分曉；皮膚黑色晦暗的，這是腎死之象，半載之內命亡。