劉恒注解，面相心術不正的人,面相不可交往的人（一）

作者：易經(jīng)老師劉恒

俗話說，畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。人心隔肚皮，做事兩不知和。這些民間流傳的老話，我們一定要引以為戒，現(xiàn)今宜鑒古，無古不成今。我們今天社會關系越來越偏于冷漠，人也越加復雜化，披著偽面具，我們很難知道對方的心，那么我們可以通過面相或者民間俗話來解讀一部分人，但是更多的是靠我們的生活閱歷去品評一個人，但掩藏很深的陰謀者或者看似對你好的人，往往是你的敵人，這就只能靠你平時如何防御了，下面是劉恒歸納民間看人口訣，整理并注解，與大家分享，識人真?zhèn)危槿松茞海龅椒阑加谖慈唬獾玫谋恍∪思樨α恕?/p>

靑頭麻面不可交，難斗不過水蛇腰，最毒不過一只眼

劉恒注，青頭，就是臉上沒有胡須的男人，俗稱青面，男子主氣，女人主血。男人沒有胡須就是氣不足，氣不足則性格偏于陰柔，內(nèi)心多計謀，多算計人，所以這樣的人如果跟他走的太近，一旦翻臉則置人于死地；麻面，指的是滿臉胡子的男人，胡子過于濃密的，這是肝氣過盛的男人，這樣的男人普遍破壞大，不耐激觸，一旦觸怒則一發(fā)不可收拾，多數(shù)脾氣過于剛暴，難服難調(diào)，所以宜遠離此等面相之人，免得殃及無辜。

最難斗的要數(shù)水蛇腰了，也就是民間說的大彎腰，腰肢較長，腿型較短，屁股瘦，水蛇腰在生理上，是肝氣先天虛所致，肝氣盛的人往往多怒，而肝氣虛的人往往陰險計謀為主，專門背后整人，并且總是以其心來觀別人，認為別人也都是在處處設計謀陰他，和這樣的人交往，早晚被其所害。

一只眼，一般是兩種人，其一是眼睛有毛病的人，包括三白眼，四白眼，眼睛有白翳，眼睛斜視的。其二就是眼睛一大一小非常明顯的，俗稱陰陽眼，或者只有一只眼，或者雙目失明。劉恒注肝開竅于目，而肝主仁愛，眼睛的病出自肝經(jīng)，一旦肝木有問題，則其人即使平時溫和和善，但骨子里有一股異于常人的勁道，這個思想無法描述，讀者多接觸幾次這樣的人就了解了，他們考慮問題往往與正常人不一樣，多以怨毒的心去考慮周圍的人，極難相處，俗話說的好啊，瘸子狠，瞎子愣，一只眼睛要你命。

 

矮子身藏三把刀，手舞足蹈太虛偽，說三道四是奸人

自古矮子多心機，矬老婆高聲，屬于身殘志堅的類型。傻大個子，而矮子多精明，時間少有聰明的高個，多狡黠的矮子。所以民間常說矮子頭上三把刀，心術不正的矮子，當面對你一片精誠，噓寒問暖，一旦達到他的目的，則立刻翻臉不認人，翻臉的速度比翻書快，劉恒也教會很多矮子學生，我們要時刻謹慎，多加提放，沒有害處，防人之心不可無，天下無賊那是自尋死路的想法。

平時表現(xiàn)說話手舞足蹈，或者夸夸其談的人，高談闊論，這多數(shù)是言大于行的人，其心比較虛偽，難以承擔大任，并且這種習慣的人，責任心不足，對朋友忠義缺失，做事不為他人考慮，自己得利則不管他人死活，對于這樣的朋友或者身邊的人，只要敷衍就可以了，深交無益。

俗話說誰人背后不說人，誰人不被人家說。那么古人的智慧告訴我，來說是非者，必定是非人。喜歡說人好處的人，排除其老江湖，多數(shù)是天真類型的人，而總是背后喜歡說人是非的人，這是其心陰暗，居心叵測的人，與這樣的人要慎交。

 

兩腮無肉奸無比，未語先笑奸詐人，左顧右盼無定性

面相看兩腮定人忠誠度。劉恒注兩腮無肉的人，就是沒有腮骨的面相，臉型兩旁耳朵向下，有如刀削般直下，就是現(xiàn)下留下的錐子臉，這樣的面相人做事缺乏信義，沒有堅持，見風使舵，只可以同享福，不可以共患難，因為你一旦有難，這樣的朋友在會棄你而去，絕不會與其共同擔當，包括你的枕邊人，所以在古代兩腮無肉的女人，只能做妾室，做小，卻難以成為正室，古代正室大老婆都是長相憨厚，臉型圓滿的女人，現(xiàn)在的持家有方的女人也是這樣的面相，畢竟人間正道是滄桑么。兩腮無肉還包括，面皮緊繃，有如鼓面的，這樣的人刻薄陰險，對人殘忍不仁，專門以整人取利，坑蒙拐騙無所不為，只是很多這樣的人被偽善所掩蓋，其心陰毒刻薄，整人非常有堅持，多次下手整人，直到你死為止，其心當誅。

 

劉恒注解，面相心術不正的人,面相不可交往的人（二）

人從哪里來？將要到哪里去？這個問題從古至今也是在辯論。其實根源只有一個，那就是人們只是對有形的世界承認為有，而對于無形的世界定義為無。劉恒的觀點是，有無只是世界的兩端，人是由有形的肉身與無形的智慧組成，這在中國古代用一個字來代表，這個字就是“玄”古人對玄的注釋，先天智慧＋后天肉身。肉身是智慧的載體，智慧是人身的靈魂。智慧與人身是統(tǒng)一的，當我們的肉身壞掉的時候，智慧依然存在于宇宙之中，因為智慧無形，所以為所謂“生死”只有有形的世界才會受劫，才會有生滅，這也是所有宗教家所提出的，對人是什么的思考，劉恒認為人從智慧里來，將回到智慧當中去。

 

少年老成計越天，拂衣弄發(fā)眾人相，笑時掩口多人妻，

如果一個人年輕的時候，表現(xiàn)出來少年老成，這是心機頗深的人，平時心思就重，與人交往的時候，你一句不經(jīng)意的話，他會想上好幾天，最好給你下個結論，給你貼個標簽，你是他的敵人，而你卻茫然無所知，但是此人已經(jīng)著手在背后整你了。

如果一個女人平時的動作，不是撩衣服就是弄頭發(fā)的，或者一些小動作頻多的，這就是劉恒所說的“抖腿”的一部分，抖腿包括站著或者坐著的時候，兩條腿或者一條腿不停的抖動，還包括撩衣弄發(fā)，這都是肝經(jīng)與脾經(jīng)的病，俗話說男抖窮，女抖富。男人平日子抖腿，這是掙不來錢的運勢，女人如果抖腿的，這是作風不正，心不在焉，心猿意馬的現(xiàn)象，很容易被邪心的男子所引誘，這樣的女人往往會喜歡上吃軟飯的男人，因為軟骨頭的男人所有的功夫和心思，都放在了如何勾搭女人上了，當然正直做事的男人，不具備這個能力。

女人坐在那里身搖體晃，站沒有站相，坐沒有坐相，周圍男人說一些風趣的，她則掩口而笑，或者低頭潛首附和的，這都是作風不正的現(xiàn)象，早晚會被色男所蠱惑，拋夫棄子在所難免，這樣的女人還是遠離最好，免得招惹綠帽子戴。

 

鷹鉤鼻子斜視眼，眼神不定是奸人，上唇太薄慣說人，

鼻子代表了自我與自尊，劉恒注勾鼻啄人心，龐腮害人身，矮子肚藏刀，瞎子殺人心。這幾種人各有特色，耳后見腮的人一輩子持續(xù)報復你，矮子最精明，瞎子出手太狠，而鷹鉤鼻子專門陰謀詭計暗算別人，見不得人好，見不得別人超過自己，自私自利，從來沒有為人著想的心，一切都以自我為中心，如果再配以發(fā)際低垂，則貪婪卑鄙，專門落井下石，把害人當做正義。

眼睛斜視，眼神頻閃，眼神躲閃旁視，這樣的人不可深交，往往其心不正，做人不忠，最能賣主求榮，靠出賣朋友同事而向上攀爬的人。

上唇尖尖向前駑出的，正如劉恒所說，嘴大唇薄好說是非。嘴唇是脾經(jīng)的外竅，脾在人則代表厚重，但是嘴巴尖尖而嘴唇薄薄的，這是專門偵測別人隱私，專門扒人短處的人，說話兩面三刀，做人沒有信用，不可托付重要的事情。

 

急于顯示心內(nèi)虛，坐式身抖奸臣相，點頭哈腰是和珅，

與人交往的時候，急于顯示自己的金錢或者學識的人，其實那是內(nèi)心空虛的人，往往沒有真才實學與金錢，正如當下的人一樣，炫富的往往是窮人窮人乍富，真正的富人會裝窮，一瓶子不滿，半瓶子亂晃蕩的。無論站著還是坐著，身搖體晃的，這是做人缺乏信義，做事不牢的人，即使鉆營爬上去了，也是奸臣。見人點頭哈腰，皮笑肉不笑的，曲意逢迎的，這是當面一套背后一套的人，陰奉陽違，兩面三刀。

 

面上橫紋惡人相，日月角起是官人，鐵目劍眉兵權在，

臉上橫肉凸起，冷眼看去一臉的兇相，這是不仁不義的人，平時不論關系多好，兄弟一旦矛盾則翻臉無情，并且出手毫不留情，無情無義，做事決絕。

日角與月角在額頭的額角處，如果額角頭發(fā)少，額頭寬展，這是做事有機遇，集體工作當中易于升遷的面相，如果鼻直印起則富貴無比了。

眉毛橫直而色黑濃密的，這是大脾氣使橫的人，眼睛圓大而微微外凸，此為鐵目，這樣的人在集體工作當中往往是做事比較積極的人，能夠領頭做事。成為領導人物。
 

劉恒注解，面相心術不正的人,面相不可交往的人（三）

俗話說交人交心，澆樹澆根。我們生存于社會，人與人相處，有很多學問在里邊，親君子遠小人，這是基本道理。我們識別身邊的人，除了你的智商與社會閱歷之外，還可以學習古人流傳的面相，其次就是一些俗彥民諺，里面說出了很多人生道理，只是我們限于現(xiàn)在解讀古人文字能力有限，所以劉恒注解古人識人順口溜，與大家互相交流學習。

 

人生于世，吃穿二字。我們字面的解釋是基本生存，吃住二字，實際上這句話有更深刻的道理，人生在世，穿指的是留下名節(jié)與后人，而吃則是從社會生活當中豐富自己的人生閱歷。一樣的民諺，不一樣的解釋，稍后閱讀劉恒講易經(jīng)之民諺不可交往的人。

 

人中無須主好色，行走雀躍不為人，面帶桃花情場客，

人中沒有胡須的男人，這是帶脈氣弱，不能帶領任脈上達于口唇，男人生有毛發(fā)胡須的地方，都是多氣多血的位置，而人中尤為重要（劉恒注人中是人體陰陽二脈交匯之處，任脈與督脈之和好處）如果人中沒有胡須，則代表這個男人陽氣不足，而偏于陰柔，這樣的男人偏好色欲，多愁善感而濫情；行走雀躍，如果是木性人可以，如果是金性人，則金克木，其人壽命不久，如果是水性人走路竄躍不穩(wěn)的，這是不可交往的人，其人內(nèi)心不定，懷有不忠之心；面色青黃，眼眶含水，見人淺笑，搔首弄姿的，這是情場之客，只可淺嘗，不可深交，其人缺少忠義與情意，俗話說的好，婊子無情，戲子無義。那么多人追戲子，也證明社會無義已經(jīng)相習成俗了。

 

黃睛赤眼最毒人，虎眼牛眼皆兇相，鼠眼狗眼是賊人，

眼睛赤黃，有如蜂目，或者羊眼者，面色鐵青，沒有半點仁愛之色，這樣面相的人，其人不仁，一旦觸動到他的利益，這是翻臉無情的人，至親骨肉在所難免，何況外人。虎眼為大而外駑出的，這是沖動而極具破壞力的人，膽大妄為；眼小而發(fā)賊的人，平時無論如何表現(xiàn)，其內(nèi)心始終是自我的人。

 

雞眼永遠是心虛，睡眼醉眼淫欲相，無憂淚眼要傷人，

眼小而圓，地閣尖薄，這是墻頭草的人，只能同享福，不能共患難，你有難她就腳底抹油，溜之大吉，棄信義于不顧。眼睛含水，眼睛看起來水汪汪的，楚楚動人，這是肝氣虛的人，其性格不堅定，容易被異性所引誘，喜歡縱情縱欲，傷腎傷肝，這是淫欲的面相；而平時眼睛有一汪水的，這是仁愛心不足的人，做事缺乏擔當。

 

無端面赤防災禍，耳唇有痣孝在先，豹頭環(huán)眼真將軍，

膚色正常的人，近期臉色突然紅赤，這是生病的預兆，同時也代表近期要防災禍，尤其是印堂部位；耳唇如有明顯的痣相，耳朵是腎氣的外竅，同時代表祖上，因為我們源于母親的腎，一旦耳朵有惡痣的，代表祖上有隱疾，或者父母有先去世的；雙肩開闊，頭方大，

 

額頭懸針有實權，鼻頭乃是財星相，孔仰家無隔夜糧

印堂處有懸針紋的，俗稱斬子劍，兩眉之間的位置有一條或者兩條，或者三條縱紋，這就是孤獨紋，代表其人性格剛直，具有領導能力，但一般管理能力不足，容易任人唯親；鼻子面相學稱作財帛宮，劉恒注鼻子分為五部分，兩眼中間的山根，鼻梁的年上與壽上，鼻孔鼻翼鼻準，鼻孔主儲蓄，如果鼻孔外露明顯的，在身體則膀胱經(jīng)不足，或者不注重金錢儲蓄，相反鼻孔小而不露的，這是吝財小氣之人。
 

劉恒注解，面相心術不正的人,面相不可交往的人（四）

孔小低垂吝嗇人，淚眼連連是淫客，貴人十指軟溜溜，

面相可以很直觀的解讀一個人，我們通過面相學習，能夠掌握人的五官特征，而這些官的先天特征，劉恒注，骨相與五官特點，與后天變化（紋痕與氣色與神態(tài)）就是一個人內(nèi)心的化現(xiàn)，有什么樣的心就有什么樣的面部特性。一個人的臉就是氣內(nèi)心的外在表現(xiàn)，例如一個人長著鷹鉤鼻子，那么其內(nèi)心偏于自私自我的，一個人長有三角眼，其人一定富于手段，如果你身邊的好朋友長有反骨的，那么他早晚會出來報復傷害你，只是時間早晚的問題，是狼總是要吃人的，我們學會面相，避免東郭先生與狼的故事，規(guī)避做農(nóng)夫。

 

賤人手掌枯枝樣，山根連額至三公，鼻如懸膽身須貴，

人的手掌如果象枯枝一樣，這是做粗活的人，或者生于富貴家但是操勞的人；山根適當高起的人，有一定的社會地位（劉恒注，山根位于兩只眼睛中間的鼻梁部分，這里是心經(jīng)循經(jīng)之處，與人的心性和心性有關聯(lián)），山根過高直通印堂和天庭的，這是心性過高，有己無人的人，必然經(jīng)受諸多挫折與磨難（印堂劉恒注，位于兩只眉毛中間的額頭部分，這里是肺經(jīng)循經(jīng)的位置，天庭泛指額頭部分，天庭與人的前途和智力相關）；鼻頭有肉，鼻翼有力，鼻梁挺拔，這是做事能力強，有主意的人，如果配以額高，必定能夠出人頭地，聲名顯赫。劉恒注，鼻翼又稱金甲，左邊鼻翼稱作蘭臺，右邊鼻翼稱作廷尉，鼻頭又稱準頭，鼻翼與人的權力相關，鼻頭與人的財產(chǎn)相關，鼻孔則與人的膀胱經(jīng)相關。

 

鼻頭尖小貧賤人，男人顴高主英豪，女人殺夫不用刀，

鼻頭與人的財產(chǎn)和包容有關，如果一個人鼻頭豐滿，鼻梁挺拔者，必定能夠擔當重任，興家立業(yè)；相反鼻頭尖肖尖小的面相者，做事挑揀，做人偏于苛刻，缺少包容與容忍，而再鼻翼薄小（鼻翼薄小就是現(xiàn)在的小鼻翼，劉恒注，這樣的小鼻翼人做事原則相差，女子則不能約束自己，貞潔規(guī)范能力不足，非常容易出軌，自古都是小鼻翼女人容易做妾），男人鼻頭尖細則貧，女人小鼻翼則賤。

顴骨又稱權骨，代表一個人的統(tǒng)御與駕馭能力，如果顴骨微微平抑有力的，再配以鼻梁豐直，額高額廣者，這是大權在握的人，必然縱橫于四海。但是如果男子顴骨過于高聳的，這是江湖漂泊的人，由于做事過于克責與擅權，所以處處都難以容忍這樣的，一生多貧賤多戾，屬于江湖逞英豪而無所依托的人；而女人如果顴骨尖聳、顴骨高聳、顴骨突兀的，這是做事苛刻霸道的女人，由于做人過于克責，必然克夫難免，丈夫非死即傷。

 

準頭豐大心無毒，智慧全在皮毛上，龍頭風額配君王，

準頭就是鼻頭，這里是胃經(jīng)之處，代表人的包容與親情，如果準頭豐滿有肉的，這是其心容讓有余，注重友愛的人，沒有克責挑剔之心；人的身體臟腑方面，腎主智，腎充盈在骨，肺開竅于鼻，肺主皮毛，皮糙肉厚者，難以捉筆成吏，文史之官多骨細皮滑，這是重權與手段高強的人；額為百行之先，額頭又稱天庭，額頭高廣智慧高，做事有遠見。男子額頭寬展?jié)櫇傻模@是做人上人的前提（劉恒注，額窄而成事者鮮有，必須配以其他五官符合面相規(guī)矩者才可）；女子額頭圓滿者，這是智慧之女，能夠生養(yǎng)智慧高的后代，所以能夠母憑子貴。劉恒注，男闊金，女闊銀，闊頭女子最難尋。
 

劉恒注解，面相心術不正的人,面相不可交往的人（五）

“相由心生”有其心必顯其相，這里所說的“心”劉恒解釋為實體的五臟六腑與五行的神智，無形的神智依附于有形的臟腑，神智驅使臟腑，而臟腑承載神智。人的生命活動古人稱作神，面相也是人心神所顯。面相分為先天秉性與后天習性，共同形成我們看的面相，先天秉性承襲了父母的特質(zhì)，后天習性純是后天環(huán)境影響。古人說三歲看到老，人的秉性本自天生，而習性則可東可西。閱人識人，鑒人而交，這是我們明智的選擇。

 

奸門靑暗妨妻妾，魚尾紋多好色人，口如吹火孤獨相，

奸門如果顏色青暗或者有縱紋的，這就要小心妻妾有災難了。奸門位于眼位與眉尾后部，太陽穴部位，這里是大寒之位，適宜微微內(nèi)凹，奸門鼓起與奸門凹陷都不吉，因為這里主管人的婚姻，代表了夫妻感情，一旦奸門色暗或者出現(xiàn)紋線，則婚姻必定分離。

魚尾依然是奸門的區(qū)域，劉恒老師指出，如果魚尾紋過于深刻，或者魚尾紋亂而多的，這是多半是好色之人，即使行徑束斂，也不免多好男女之事。奸門青暗或者魚尾紋亂的，在中醫(yī)這里是肝經(jīng)位置，縱欲傷肝所致。

“口如吹火，獨坐蘭房”口如吹火，指的是嘴巴小，嘴巴前啜。男人最小前啜的，缺乏光明磊落與遠見，一生一事無成，難成大器，委身于女人裙下討生活；女人嘴如吹火狀的，這是性格糾凄，只顧眼前，嘴巴還代表夫妻魚水之歡，一旦吹火口，則婚姻不美，缺少男人的關愛，即使有一時之歡愉，但由于吹火口女性格心胸狹隘，終久獨坐蘭房，恩愛不久，空守孤獨，吹火口是克夫標志之一。

 

山根低陷失慈人，燕額必是貴人婦，額頭窄小是愚人，

山根塌陷低平，這是早早失去父母養(yǎng)育的面相。劉恒注山根位于兩只眼睛中間的鼻梁部位，山根又稱作夫妻座，山根是心經(jīng)循經(jīng)之處，山根凹陷低平的，往往心臟欠佳，同時克父，男女山根過低的，往往婚姻不美。

燕額這里指的是美人尖，就是額頭處有多出來的一小戳頭發(fā)，男人額闊有美人尖多得女人緣，而女人額闊有美人尖代表聰慧，同時旺娘家，也是能夠嫁的貴夫的面相特征之一。

 

兩耳貼面愚且夭，兩眉相連妨兄弟，下頜短小晚年孤，

腎開竅于耳，腎主智，劉恒注腎為生命之源，主骨生髓充腦，兩耳則是腎的外現(xiàn)，如果耳朵薄小并且招風貼面的，這是愚頑而且難以管束的人，一生貧夭而已。耳小耳薄貼面的女人，難以生養(yǎng)智慧之兒，這就是無智女人敗三代。

眉毛是膽氣的外現(xiàn)，肝膽相照，這是兄弟情義。而兩只眉毛交接在一起的，這是克兄弟的面相，或者兄弟運勢低糜，難成大事。

下頜指的是下巴頦與腮骨，如果下巴頦尖肖有如刀削一般的錐子臉，而下巴頦有短赤，這是老無所依的面相，其人性格不能共患難，朋友有難，錐子臉則沒有擔當。

 

天庭飽滿貴人來，是非全從口中看，忠奸亦從唇上來，

天庭面相學就是額頭，額頭圓而寬展的，這是聰明智慧的人，一定能夠在社會上有所成就，如果再配以鼻直口方，那么非富即貴。劉恒的面相觀點是，富貴長久的必定是這樣的面相，如果不符合這樣的面相，即使富貴也是一時而已。

古人講，心宜善，言宜慢。嘴大唇薄好說是非，口角偏斜多謊言，牙齒稀疏多不誠，口細唇薄多不義。人生在世，禍從口出患從口入，不可不慎，謹言慎行，此為行持之本。

嘴唇看忠誠，唇厚多欲，唇薄多寡情。嘴唇看享受與人緣，嘴唇偏厚的，多重視人與人的感情，而嘴唇菲薄的，則以舌尖齒利為主，得理不饒人。總歸來講，唇厚者多重情，唇薄者多寡義。
 

劉恒注解，面相心術不正的人,面相不可交往的人（六）

“親君子遠小人”這是我們每個人在社會生活當中，都要時時謹記于心的，君子胸懷坦蕩不說，主要是君子多義，是非面前以義字當頭，小人心胸狹隘，主要是記仇，在是非面前會以私怨為先，睚眥必報。我們?nèi)绾巫龅阶R別君子與小人，除了我們?nèi)粘＝?jīng)驗，與實際交往品鑒一個人，但這往往都是要付出代價的，那么我們還可以學習古人的面相學，預先知道小人的面相特征，已經(jīng)小人的習慣行徑，從而分清君子與小人，防范于未然，這樣更有利于我們保護好自己的事業(yè)環(huán)境，為社會大眾更多更好的做事，此為忠道。

 

眉是壽官耳採聽，眼為監(jiān)察口出納，審判原來在鼻間，

面相古人分為“十二宮”這十二宮也就是人在社會的十二個方面，這與六爻的六親，八字的十神異曲同工，也就是易經(jīng)預測學與風水學所說的“萬物類象”把人生歸納為十二個方面，然后分別歸納人生區(qū)分角度。劉恒老師指出這十二宮分別是：命宮，夫妻宮，子女宮，財帛宮，兄弟宮，奴仆宮，官祿宮，疾厄宮，福德宮，父母宮，遷徙宮，田宅宮。面相又分為五官，劉恒注，官在這里是功能的意思。眉毛就是保壽宮，眼睛為監(jiān)察官，口為出納官，耳為采聽官，鼻為審判官。眉毛是人肝氣的外現(xiàn)，主管人的壽命長短；眼睛是人心神的外現(xiàn)，主管人的神明與善惡；口是人忠義之處，主管人的契約精神與責任，言出必行；鼻子是對待人我的主要部位，代表人的我執(zhí)與人我分別，主管人的忠奸，一念為人則為忠，一念為己則為奸。

 

明珠出海大福相，耳唇尖小是賤人，女人要有端莊相，

面相學當中“國”字面為比喻為大海，國字面不可溢不可不及，國字面過了，就是兩腮外擴，這就是反骨了，形成以怨報德，國字面不及則形成錐子臉，忠義全無，守中的國字面吃苦耐勞而忠信，這是做人之本，這里說的明珠指的是眼睛，如果眼神堅毅而善良，此為明珠，眼神定人命格高低，眼神溫和而親仁者，一生必定福祿悠久，腮部平滿必定財?shù)摼d長。

耳朵是腎的外竅，而腎主智，耳朵厚大色白者，這是先天腎氣充足之人，方面大耳，方面者有誠信，大耳者有智慧，方面為后天之本，而大耳為先天之本。相反耳朵尖小薄而透光的，這是小聰明而腎氣不足，顴尖耳反，顴尖者做事反復，耳小耳反者無智，不但不能成事，反而會壞事。女人的端莊相含義較廣，包括第一條就是額頭寬展圓滾，鼻梁微凹而直，鼻頭有肉豐滿，鼻翼微微闊大，唇紅齒白，耳朵厚大而白，臉型微方，女人以此種面相為厚而善，必定生產(chǎn)佳兒，相夫教子，福祿綿長。

 

男人穩(wěn)重是貴人，神訣言遍眾人相，細細品味在人間。

上段言女人要端莊，言宜慢，心宜善。男人要行為舉止穩(wěn)重，面相則要鼻直印起（劉恒注，鼻梁豐直而有主意，有決斷力，印堂能容二指則做事有魄力，胸懷闊達），額頭方圓，國字面，口如四字，兩顴微微外凸，眼神溫和有力，這樣的男人行持有度，做人有事功，必能成人成己，處世豁達，忠孝傳家。

神訣已經(jīng)說了萬萬千，需要相學愛好者仔細品讀揣摩，用心理解，用心記憶，日久后必定學有所成，學以致用，其中真訣應用全在自心，人生在世德為本，做人不能壞良心，誠為五常之本，百行之源。謹記人狠站不穩(wěn)，人奸業(yè)不巔。面相辨忠奸善惡全篇完結。