（1）

道與貌兮天與形，默受陰陽察性情，陰陽之氣天地真，化出塵寰幾樣人，

五岳四瀆皆有神，金木水火土為分，君須識此造化理，相逢始可談人倫，

貴人骨格定奇異，看看乃與神仙臨，若非古怪與清秀，明是端黑而俘勻，

骨格磊落松上鶴，頭角挺時真麒蟯，森森修竹鎖流水，峨峨硯石收寒云，

昆山片玉已琢出，南海明珠光照靈。靈桃繁杏媚容花，可憐容易摧風日。

座巾初見形昂藏，熟識浙覺無清光，論言泛泛失倫序，舉動碌碌多愴惶，

若人賦得此形相，薄薄微官難久長，素更看發何氣色，數巾惟有火多殃，

膏多優擾黑多病，白多破散黃乃昌，洪然澄靜無瑕翳，卉云萬里看翱翔，

富貴貧賤各賦定，但把形神米取正，一部吉兮吉又生，一部兇兮閃多應。

部位吉兇皆柯主，令身養氣皆由命，流見神驚愿似悲，穎尖額窄少年肥，

聳肩露廳更步速，兩重父母甲西歸，剛陽兩眼不相同，反耳高低壓月宮，

喻以蓮花生臭水，身榮終是六親空，桃花人眼非賢婦，兩臉生腮最不良，

頭短齒疏額骨聳，少子刑夫終不和，氣清神靜兩分明，齒細唇紅神更清．

鼻聳臣蠶豐更滿，語矗詳緩步輕盈，骨清神秀中腰竹，富貴天年卓子孫，

不癡不酐不會歡，顯視精神怕不安， 色似輕尖乞如上，辛苦還夫偵萬端，

睛不神光氣不圓，色睛如粉淚漣漣，直饒七次封邑號，奸瀶荒淫不自閑，

神氣分明黑白分，不瞋而怒骨還清，聲似金簧鄉消韻，子達犬榮事貴人，

日下慫針過匱觀，兩邊獨可一邊難，產厄血災獨可恨，二十避刑必犯奸，

耳邊黑子皆有慶，若看府生貴有余。

（2）

日秀鼻隆并齒白，少年必嫁色衣儒，魚尾奸門生黑子，一生淫蕩不堪言，

更兼耳小山根斷，死盡兒夫賣卻田。耳常壽骨紫紅黃，婦德三堂富貴鄉，

盈耳似眠過百歲，滿堂嬸仆子成行，手如酥筍軟如泥，骨露身楓似樹皮，

眼長身好豈足美，少換三夫示足奇，性理不過于五行，當究五行之正性，

木瘦金方乃長談，水圓土厚何須競，不露不粗不枯槁，三停大抵求相稱，

惟有火形尖更露，縱饒得祿終多破，雖因神秀暫榮花，四十之中亦難過，

其余貴相固非一，天收地斂知無失。氣各神秀最有常，骨聳額方根本值，

婪背豐如廳斛舟，顯求臨水星月秋。骨隱肉中肉隱體，息隱神中神隱眸，

若人識得此形相，定知不是錄常流。器字汪洋有容納，知量宏遠有深謀，

動作使人不可料，時通亦為公與候。易瞋易喜必輕淺，淺薄輕狂神不足，

一生常足自招殃，欲知富貴何以致，馬面牛頭聳鼻梁，有神有韻骨格清，

起坐昂昂多神氣，陰騭龍宮有肉生。一主子孫名相位，欲知貧者何所分，

面帶塵埃眼似昏，出語三吉不亦兩。凸胸削骨更高孵，赤脈兩條貫雙眼，

殺人偷資命難存，人生是體雖相貴，又賤相遠游西東，沖虛麗上為較清，

聾其清者宜高祟，滯伏而下主重濁，孕其濁者為昏庸，清濁一分為貴賤，

貴賤不離清濁巾，大道無形固無相。至理由來本至公，人能移惡招諸善， 

白然可以消諸閃，人能安分委冀命，于作此經實有溺，學者深詳莫泛攻。