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面相算命圖解【中】(4)

抖帥宮 49 2023-07-05

 消息只此個中存 富貴貧賤,不出此篇。 太沖子云:個中得此閑消息,了我優游物外身。 秘訣云:邵子詩云:因探月窟方知物,為攝山根始識人,此與上文辭異而意同,不造其妙,則何以知人,又何以知己也。 東周叔服豈欺

消息只此個中存 富貴貧賤,不出此篇。

太沖子云:個中得此閑消息,了我優游物外身。

秘訣云:邵子詩云:因探月窟方知物,為攝山根始識人,此與上文辭異而意同,不造其妙,則何以知人,又何以知己也。

東周叔服豈欺我 叔服有人倫識鑒,學者當不讓于叔服。

柳莊云:繄相人之有術兮,肇東周之叔服,監昭晰之幽隱兮,亶休咎之是卜。

秘決云:叔服擅名于周,子卿唐舉繼之,孰謂子卿唐舉之后,又豈無人哉,欺我之言不誣矣。

【林宗相五德配五行第三 郭泰 字林宗 東漢人】

五行水火木金土 太極生兩儀,兩儀生四象,四相生八卦,八卦生五行。

陳圖南曰:天一生水,在人為腎,腎之竅為耳,又主骨齒。地二生火,在人為心,心之竅為舌,又主血氣毛發。天三生木,在人為肝,肝之竅為眼,又主筋膜爪甲。地四生金,在人為肺,肺之竅為鼻,又主皮膚喘息。天五生土,在人為脾,脾之竅為唇,義主肉色。宋齊丘云:凡在五行懼有綠,只宜豐厚不宜偏。

秘訣云:人身具此五行,惟水火乃五行之最。水屆坎居腎,腎水旺能養之肝木,木得水濟而生離之心火,火得木助而生艮之脾土,土得火益而生兌之肺金。此生生不息之機,乃水之化源無端也。

中藏五德通臟腑 五德:仁、義、禮、智、信。臟腑:肺、心、腎、肝、脾。

《玄神錄》云:甲木主仁位居東,庚金為義向西從。禮依丙火南方地,智于壬癸北方中,惟有戊土無方位,信立陰陽理則同,五者本非泛然物,隱于臟腑妙無窮。

秘訣云:水火木金土,肝肺心腎脾,五德配五行,仁義禮智信,發而為四端,信則居其一,生相若無信,虛負軀殼體,吾見世間人,致飾于外矣。不知無文中,含有真實理。真實即為信、四時不愆期。相中全在信,福祿壽須彌,四端豈假借,各具其一理,信寄四端中,有用無方體。

水圓本是智之神 水性周流無滯,智之體似之。

《風鑒》云:肩粗并眼大,城廓更開圓,此相名真水,平生福自然。成和子云:水形主圓得其五圓、氣色不雜、精神不亂、動止寬容、行久而輕也。語云:智者樂水,又云:智者動。

秘訣云:水先天之氣耳,貫通于六合,化機不息,亙古如常,圓融似智,得其形,并得其性,是為真水,主聰明敏達定賢愚也。經云:似水得水文學貴。

火有文武禮之附 火之用有文武,禮之體似之。

《風鑒》云:欲識火形貌,下闊上頭尖,舉止全無定,頤邊更少髯。成和子云:火形主明,得其五露,氣色不雜,精神不亂,動止敦厚,臥久而安也。

秘訣云:以火為神水作精,精全面后神方生,神全而后氣方備,氣備而后色方成。火之在人為禮,得其形并得其智,是為真火,主威勢勇烈,定剛柔也。經云:似火得火見機果。

木居東位仁發生 木之德為仁,含生生之機。

《風鑒》云:棱棱形瘦骨,凜凜更修長,秀氣生眉眼,須知晚景光。成和子云:木形主長,得其五長,氣色不雜,精神不亂,動止溫柔,涉久而清也。

秘訣云:木之枝干發于甲木,位天地長生之府,配于五德,居其首,在人為仁,得其形并得其性,是為真木。主精華茂秀,定貴賤也。經云:似木得木貲財足。

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