五行學(xué)說是我國古代哲學(xué)思想的重要組成部分，是繼陰陽學(xué)說之后，古人又一種認(rèn)識和觀察客觀世界的哲學(xué)觀念。古人認(rèn)為：天地萬物都是由金、木、水、火、土5種物質(zhì)構(gòu)成的，自然界各種事物和現(xiàn)象（包括人在內(nèi)）的發(fā)展、變化都是這五種不同屬性的物質(zhì)不斷運動和互相作用的結(jié)果。五行作為五種符號，代表可以劃分為五類的事物狀態(tài)。五行的特性雖然來自木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，但實際上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這五種具體物質(zhì)本身，具有更廣泛而普遍的意義。
 
五行學(xué)認(rèn)為，事物與事物之間存在著一定的聯(lián)系，而這種內(nèi)在的聯(lián)系，促進(jìn)著事物的發(fā)展變化，五行之間存在著相生相克的規(guī)律，則是自然界的必然規(guī)律。所謂“相生”，就是一種物質(zhì)對另一種物質(zhì)有著滋生、促進(jìn)、助長的作用。
 
五行中什么生水？
 
金生水，因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗越鹕?金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
 
金：又名從革。源于自然界的金屬、礦藏。具有堅硬、肅殺、淸涼的特點。
水：又名潤下。源于自然界的水。具有流動、向下的特點。
 
金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
 
“生”就是相生，含有相互資生、相互促進(jìn)、相互助長的意思。“克”就是相克，含有相互克制、相互制約相互抑制的意思。五行的生克，說明事物的運動變化并不是孤立的、割裂的，而是聯(lián)系的、整體相關(guān)的。
 
五行的性情
 
金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內(nèi)毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。
 
水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學(xué)識過人。太過則好說是非，飄蕩貪淫。不及則人物短小，性情無常，膽小無略，行事反覆。
 
五行宜從事的行業(yè)
 
宜金者，喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料，堅硬，決斷，武術(shù)，鑒定，總管，汽車，交通，金融，工程，種子，開礦，民意代表，伐木，機械等方面的經(jīng)營和工作。
 
宜水者，喜北方。 可從事航海，冷溫不燃液體，冰水，魚類，水產(chǎn)，水利，冷藏，冷凍，打撈，洗潔，掃除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物買賣，飄游，奔波，流動，連續(xù)性，易變化，屬水性質(zhì)，音響性質(zhì)，清潔性質(zhì)，海上作業(yè)，遷旅，特技表演，運動，導(dǎo)游，旅行，玩具，魔術(shù)，記者，偵探，旅社，滅火器具，釣魚器具，醫(yī)療業(yè)，藥物經(jīng)營，醫(yī)生，護(hù)士，占卜等方面的經(jīng)營和工作。