在甲骨文中，“棄”的字形就如同是有人用雙手將孩子給倒出去，所以在今時今日，“棄嬰”一詞也就被用于描述那些不被家人接受，從而被舍棄的孩子。在我國棄嬰是犯法的，但即便如此，這種現(xiàn)象仍舊長期存在，這自然會叫人感到寒心。當(dāng)然，也有人說棄嬰多是富貴命，而這多少為他們的存活提升了幾率。那究竟棄嬰多是富貴命真的假的?

　　“棄嬰多是富貴命”，這句話最早是從佛教傳開的，主要源于一種叫做螟蛉的昆蟲。相傳螟蛉是一種不會產(chǎn)卵的昆蟲，因為沒有后代，所以常會外出找尋被遺棄的蟲子，并帶回自己的窩里孵化養(yǎng)大，而這樣伴隨著螟蛉成長的蟲子不管是哪方面，都帶有螟蛉的影子，甚至連吃食習(xí)慣都一樣，叫人感覺就像是真的螟蛉一樣。在養(yǎng)大這些螟蛉，原本的螟蛉父母不僅能獲得陪伴，還能在之后的生活中感受到各種美好，包括這些被養(yǎng)大的螟蛉自己的成長也是一路伴隨好運的，所以它們的存在被視為是能帶來富貴的。

　　而佛教是相信萬物之間都有聯(lián)系的，因而面對棄嬰現(xiàn)象，眾人認(rèn)為他們是自身帶有大富大貴命格的人，而之所以被遺棄，是因為他們今世的父母沒有福報，不配享有，所以被遺棄的他們其實是在等待自己的有緣人，繼而給對方帶去滿滿的福氣。顯然，這樣的棄嬰被賦予了一絲神秘色彩，而撫養(yǎng)他們長大的人，也被視作是前世積累福報多，所以才能換來今生的好運。這就是“棄嬰多是富貴命”一言的由來。

　　當(dāng)然，更為現(xiàn)實一點的說法，人們認(rèn)為棄嬰因為身世坎坷，所以在成長過程中會更加努力，甚至于有些棄嬰并沒有被收養(yǎng)，而是靠著吃百家飯而存活下來。這樣的人視天地為父母，他們因為無依無靠，無路可退，所以在發(fā)展中也就顯得更為勤奮及懂事，而這使得他們往往要較同齡人更為成熟及有出息，作為也要更搶眼些，因而這也算是“棄嬰多是富貴命”一言的另一有力證據(jù)。

　　棄嬰多是富貴命真的假的?事實上，我們沒必要去深究這一問題的結(jié)論，若是這種說法能使得棄嬰被收養(yǎng)的幾率升高，使得他們能更好的被善待，那大家選擇相信就對了。

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