辰戌丑未為五行四墓庫，辰為水庫，未為木庫，戌為火、土庫，丑為金庫。 以辰為例，分而述之。辰為水庫，也為木之余氣。內(nèi)藏戊土，乙木、癸水。無論何時季，戊土皆為本氣。在三月清明后十二日內(nèi)，辰中木當(dāng)權(quán)，以木旺論。立夏前十八日內(nèi)，土當(dāng)權(quán)，以土旺論。辰 為水之墓，水之氣息所在，水不當(dāng)權(quán)，故不以水旺論。如果水當(dāng)令，即亥月、子月，以及丑月之前十八日，其他地支再見辰，此辰為水庫。其中之水，以旺論。 如果水不當(dāng)令、處于休囚狀態(tài)，辰無論在何處地支，皆為水之墓，其中之水，皆不旺。墓與庫兩者合稱，故有墓庫之說。 當(dāng)分辨之：辰為水庫時，為水聚集之地，如兵營屯兵，其內(nèi)水勢洶洶；辰為墓時，則為水休養(yǎng)、躲藏之所，其內(nèi)水氣奄奄。 但，無論是墓還是庫，其中之水，皆深藏不露，而有連綿不決之象。 墓庫逢沖，是命理中的難題之一，也是歷來爭論最多的問題之一。 俗論認(rèn)為：墓庫皆喜沖。其實不然，墓庫有喜沖者，有忌沖者。 本篇以辰為例，總結(jié)分述如下： 1.當(dāng)權(quán)之物，即使逢沖，力量也不會減弱。 逢沖反而使之受到激發(fā)。 逢合時，無論是否成化。當(dāng)權(quán)之物力量也不會減弱。不當(dāng)權(quán)之物，沖則受損、合亦受傷。 如徐樂吾造：丙戌 壬辰 丙申 丙申辰為水墓，辰戌沖，但清明后三日，乙木當(dāng)權(quán)，即使 逢沖，辰中乙木力量仍然強大可用。此造全靠辰中乙木當(dāng)權(quán)，化煞為用，成煞印相生之格，不然則為貧夭之命。 不僅僅墓庫地支如此，其他地支亦然。 如:己亥 庚午 丙子 戊戌。午火當(dāng)令當(dāng)權(quán)逢沖，午火力量不會減弱。 再如： 癸丑甲寅甲申辛未，寅中丙火當(dāng)權(quán)，寅申沖，丙火力量不會減弱，只是一沖，激發(fā)了亢燥之氣。 2.墓可以為天干托根之所。辰中癸水，可以成為天干壬癸水的托根之所，壬癸天干，只要得一辰墓托根，皆克視為強干（強干不等于旺干），有力，待時而可用。如果辰為壬癸水日元的唯一根氣，辰又不在月令，不可沖，沖則微根受傷，多兇險。 如：乾造 壬寅 丙午 壬辰 壬寅財多無印，天干三個比肩，共同托根于辰庫，此辰不可沖 破，辰在夫妻宮，得配偶方家族勢力幫助，為電信局長，一進戌運，辰戌沖，辰?jīng)_微根被拔，因為貪污受賄而犯牢獄之災(zāi)。 又如：乾造 甲午 己巳 庚寅 庚辰 格局燥烈，夏金喜水，辰中癸水，用以潤澤全局，此辰不可沖，行金水運發(fā)達，進戌運，沖破辰，水根被拔去，寅午戌合成煞局攻身，無水以制煞，因受賄被抄家，判刑入獄。 乾造：丙午 癸巳 壬辰 丙午 坐下辰水為壬水根，金水為用，丙申之申、丁酉之酉兩運， 升至中學(xué)校長，一進戊戌運，辰戌沖破水根，戊癸合，天干水受傷，工作失誤，被人告發(fā)，受到處分。 3.一戌不沖兩辰，兩辰不沖一戌，此乃謬論。其實只是沖力減弱而已。 乾造：甲辰庚午壬寅甲辰 身弱，壬水通根于年時兩辰，身弱用印，稅務(wù)稽查局長，進甲戌運之戌，被人告發(fā)，險些被捕。只因檢察院有人暗中保護，方得免禍。得益于兩辰為根，雖受到?jīng)_擊，動搖而不全損，此所謂根深蒂固也。 4.如果辰在月令，為壬癸水之微根，與在年日時三種情況，又有所不同，分兩種情形：如果不透壬癸水，辰逢沖，則水之微根被拔去。坤造：甲戌 戊辰 丙戌 辛卯 水不透， 辰中癸水為官星，被兩戌夾沖，癸水受傷，被拔去。如果在天干有壬癸水透出，戌再沖月令辰，則為沖開水墓，水反而得以發(fā)用。 乾造： 丙辰 壬辰 癸丑丁巳辰中癸水透出在月干，丙戌年辰被戌沖， 為水墓打開， 水得用。 坤造：壬戌 甲辰 丁丑丁未辰中癸水在年干透出，戌辰?jīng)_，也為水墓打開，官星得用。 5.壬癸水當(dāng)令，其他地支再見辰，此辰為水庫，內(nèi)中收藏大量水，逢沖則水庫大開。乾造：壬子 壬子 庚辰 丙子壬水當(dāng)令大旺，辰為真水庫，再逢戌沖，則如水庫決堤，勢不可當(dāng)。 6.日元之唯一根在月令之墓中，本來不可沖，但行到大運中，日元通根得地時，則可沖，沖而必發(fā)。 7.辰戌沖，無論辰中乙木是否當(dāng)權(quán)，沖則土變得疏松，此所謂土越?jīng)_越旺。 8.相鄰之沖與隔未位之沖有別：相鄰之沖，沖力大，隔位之沖，沖力小，隔得越遠，沖力越小。但作用力仍在，不是所謂的“隔不作用”。 9。如果沖中帶合，到底是沖解了合，還是合解了沖，一直是個爭論不休的話題。其實要看是沖的力量大，還是合的力量大。沖的力量大于合的力量，則為沖解了合；反之，合的力量大于沖的力量，則為合解了沖。辰墓庫如此。其他三墓庫，大抵同理。 辰戌丑未四墓庫，對應(yīng)四個季節(jié)，墓庫不但是五行收藏之地，也是天地陰陽、寒暖、濕燥氣息的轉(zhuǎn)機所在。 1.四庫陰陽寒暖濕燥辰戌本氣為戊土，為陽；丑未本氣為己土，為陰。辰是濕土，戌為暖土，未為熱土，丑為寒土。辰為濕土，其時令為三月，其內(nèi)有乙木余氣，陽氣上升，最為疏松，又有充足水分而濕潤，故最具有生發(fā)之機。清明后谷雨前，土薄而疏松，有人稱之為“濕泥”，清明時節(jié)雨紛紛，辰土濕而不寒也。谷雨后陽氣更近，土變得致密而厚實，但仍然潤澤。未為熱土，時令為六月，其內(nèi)有火余氣，陽氣充足。小暑后大暑前，未中火當(dāng)權(quán)，未土與火大同小異，火土相生，此時未土相當(dāng)于大火下的熱灰，最為燥烈，為板結(jié)而厚實之土，也為四墓庫中最旺之土，此時未土無生意。大暑后，三伏生寒，金水進氣，此時未土為陽極而轉(zhuǎn)陰之土，無形之中，自有水汽流行。戌為暖土，時令為九月，因戌為火墓，其內(nèi)又有辛金余氣。寒露后霜降前，辛金當(dāng)權(quán)，戊土泄氣，故此時戌土虛弱。霜降后寒氣漸進，戌土變得內(nèi)實而偏寒。丑為冷土，時令為臘月，為至陰至寒之土。其內(nèi)為癸水余氣，藏金，癸水辛金皆陰，陰氣寒凝下沉，故至陰至寒。小寒后十八日內(nèi)，水當(dāng)權(quán)，此時丑土寒而稀滑，立春前十二日內(nèi)，此時之丑土寒而凝結(jié)。所謂的新派八字，只看地支本氣，完全忽略所有藏干，可笑之極。地支者，厚德載物也，有包容之性，四墓庫猶然。 2.生金與脆金。關(guān)于四墓庫之土，到底是生金，還是脆金的問題，最近幾年爭論不休，有人在這個問題上，投機取巧，治學(xué)態(tài)度簡單粗暴，以點代面，最典型的論調(diào)就是：辰土和丑土生金，未土和戌土脆金。誤導(dǎo)了不少初學(xué)者，而初學(xué)者大都不愿深入探究體會，人云亦云。實際上，辰丑兩土，無論何時，皆可生金。但未土戌土則要因時而論：春三月，秋三月，冬三月內(nèi)之未土戌土，皆能生金。 例：壬子 壬子 丙戌丙申水勢太旺，戌土不但止水，還能暖局，又能生金。只是戌土本弱，為火之唯一托根所在，時辰申金，使得戌土泄氣，不美。夏三月內(nèi)，則分時段而論。四月巳火，本為金長生之地。此時的火雖然旺，卻不猛烈，巳中戊土也不干枯燥烈，四月的未土和戌土,也就類似于巳中戊土的特性，是能生金的。庚戌辛巳 壬寅乙巳戌土仍然可以生金。全局只是因為壬水無根，是個遺憾。但是，即使在四月，如果地支有寅午戌合成大火局，或者整個格局成了炎上格，則戌土變得太燥，就不生金了。例如： 壬戌 乙巳 丙午 乙未生于小滿后， 地支會成火局，未土戌土都不能生金。只能脆金。午月，以及六月的大暑前半月，火土太燥烈，如果地支一遍火和燥土，沒有一點水汽，此時未土和戌土就不生金，未土是火的余氣，戌土是火庫，自然不生金。但只要地支有水，足以潤澤全局的話，未土和戌土同樣可以生金。例：庚戌壬午 戊寅 己未 此戌土未土皆不生金，而脆金。 例：己亥 庚午 丙子 戊戌此戌土生金。未月大暑后，三伏生寒，無形中自有水汽進入，即使沒有一點有形之水，未土也可以生金。如：戊申 己未 丙午 甲午 甲申大暑后 11 日， 未土能瀉火生金。不過，生金力量不強而已。 3.四庫的調(diào)候作用最近幾年來，有人說調(diào)候是個偽概念，那是因為他們對陰陽之氣息、進退之機，理解不夠所致。辰丑都為濕土，可以晦火、養(yǎng)金、蓄水。太燥烈時喜得辰丑二字。戌未都為暖土。可以制水、暖局、生金。太寒濕時喜得戌未二字。乾造：壬戌丙午 丙午 己丑全局太過燥烈，剛暴之象太過，得時辰丑土，丙火吐秀于此， 丑土陰寒之性，收斂火氣，養(yǎng)金蓄水，性情趨于平和。乾造：甲午丁丑 甲午 丙寅此造選自《滴天髓》：甲木生于季冬，火虛而幸通根有焰，格取從而，格雖然進氣，又逢祿比幫身，所謂從而不論身強弱也，非以身弱論，丑土陰寒濕潤之極，全局午火多，為寒土逢燥，地潤天和，生育不悖，連登甲第，仕至侍郎。乾造：壬子壬子庚辰戊寅金水傷官用印，但因為辰為水庫，無法制水，戊土虛浮無根，四柱又無火生土，金寒水冷，水多金沉，無用的賤格。本造假設(shè)辰土換成以戌土，則戌土制水暖局，砥柱中流，不富貴乎？乾造：辛丑 辛丑癸丑癸丑選自《滴天髓》：看似煞印相生，其實一遍陰寒，毫無生發(fā)之機，為一先天弱智。假如地支得一未字，其如是乎？ 4.晦火與泄火 晦火與泄火，是四個墓庫的兩大功能。 但晦火與泄火，兩者意思是不同的。 晦火主要是對丙火而言的。丙火為太陽光芒，其性昭烈。晦火指的是四庫之土，以及天干戊己之土，能減弱、掩蓋丙火的光芒，是對丙火的氣勢的一種約束和緩和，而對熱量吸收并不多。這主要是通過兩種作用途徑完成：一種作用是丙火來生土，另一種作用是戌丑中的辛金， 與丙火合，對丙火的氣勢造成羈絆。所以四個墓庫之土，都受丙火之生，都能晦火。而丁火為燈燭之火，本性陰柔，沒有耀眼的光芒可言，丁火在生土的作用過程中，體現(xiàn)其陰柔、生發(fā)之性。丁火遇到土多，一般不以晦火論。泄火，則包括了晦火和克火兩種作用，不僅僅是指火的光芒和氣勢受到削弱和羈絆，而且火還受到了克制，辰中癸水、丑中癸水都可以克制火。這樣火的能量受到克制。所以辰土和丑土，泄火的力量更大。《滴天髓》上說：“丙火猛烈，欺霜辱雪，能鍛庚金，逢辛反怯，土重成慈，水猖顯節(jié)，虎馬犬鄉(xiāng)，甲木若來，必當(dāng)焚滅。”這里的土眾成慈，不是說土多的人善良，而是說土多了，尤其是戌土多了的時候，丙火被晦，精神不顯，為人大多老實，志氣不足、意志不堅，甚至愚魯下賤。所以,丙火遇到土多時，非甲木疏土，不足以成其智，非壬水反光，不足以顯其勇. 可見，當(dāng)火勢猛烈時，尤其是丙火火勢猛烈時,用辰丑二土來泄火，不但意向明朗，而且力量強大，控制了丙火的驕狂，則能成全丙火的貴氣。而戌未本身是燥土，晦火時候，意向是曖昧的、力量也是薄弱的，結(jié)果是混沌的。【廣告】喜歡雕塑朋友可以關(guān)注一下雕塑https://www.diaolongke.com/雕龍客致力于打造專業(yè)的雕,刻,塑綜合性藝術(shù)電商平臺,永久免費發(fā)布雕塑,雕刻,木雕,石雕,浮雕等行業(yè)相關(guān)信息,為雕塑與雕刻藝術(shù)從業(yè)者提供一站式服務(wù)。