命學源頭卷 現(xiàn)在很多人在研究命理的時候，都已經(jīng)忽略了最為基本的也是最為重要的內(nèi)容，太極、河洛、陰陽、五行、干支等最根本的含義及其用法。本書從源頭說起，是與其他命理書最為不一樣的地方。很多人在學易的過程中，盲目追求技法，對易經(jīng)之理不愿做過的的研究，其實這是本末倒置的一種做法。切記：理法為本，技法為末！心命歌心好命也好，富貴直到老。心好命不好，天地終有保。命好心不好，中途夭折了。心命局不好，貧困受煩惱。心乃命之源，最要存公道。命乃行之本，窮通自難料。信命不休心，陰陽恐虛矯。修心不聽命，造物終需報。李廣誅降卒，封侯事虛查。宋祁救螻蟻，及第登科早。善乃福之基，惡乃禍之兆。陰德與陽功，存忠更存孝。富貴有宿因，禍福人自招。救困與扶危，勝如做齋醮。天地共洪恩，日月無私照。子孫受余慶，祖宗延壽考。我心與彼心，各欲至榮耀。彼此一般心，何用相計較。第一莫欺騙，第二莫奸狡。萌心欲害人，鬼神暗中笑。命有五分強，心有十分好。心命兩修持，便是終身寶。 太極流變四柱命理真?zhèn)魃伲话讶罩魈珮O。柱柱皆可為太極，必會發(fā)現(xiàn)新天地。先把宮位確定好，十神緊隨作信息。宮位定準人本性，十神為用說象形。傳統(tǒng)之法日干推，只是站在日干上。太極流變信息廣，推誰誰就為太極。倘若要把兄弟推，可把月干定太極。重新審視旺與衰，重新審視十神性。只因一物一太極，一物一節(jié)一乾坤。必會發(fā)現(xiàn)新天地，斷語驚人很神奇。傳統(tǒng)之法束縛多，束手束腳太淺易。不能活變別學易，易本活變是本真。閑云老叟評注：傳統(tǒng)批命以日干為己，是因為四柱一個是來推斷命主一個人的命運走向。這是以我觀物之法。應(yīng)該是符合易理的，如果在預(yù)測中，也可以運用以物觀物之法，則需要太極點的轉(zhuǎn)換。所以此訣就是說這個的。此訣是我游學時所得。《四柱流口金訣法》中的首段。其他部分也會在本書中逐一刊登。此訣最大的特點就是追根溯源，暗合易道。河洛真意萬物皆依河洛理，河洛之中有真意。土為中央戊己土，土位中央觀世情。六親可以依此定，六親多少盤中定。火為父母土兄弟，水為妻子金子孫。此為先天原六親，命中有幾便斷幾。盤中沒有緣分淺，或者沒有是其真。請君拭去模糊語，一語斷定一乾坤。閑云老叟評注：命理中極少有說河洛之理的，其實，四柱是干支之學，干支也是源于河洛。河洛是易學之根，先后中天之卦，是易學之本。預(yù)測之術(shù)，均是源于易經(jīng)之象、之數(shù)、之理、之氣、之道、之占。如果學預(yù)測，不從根本上學起，難臻易學殿堂。此處是說在批斷四柱之時，要定準太極點。然后依據(jù)生、克、同三種五行關(guān)系，來確定六親屬性。其中舉土一種情況來說明，古人寫書，蜻蜓點水，大家在看書之時，要注意觸類旁通。用河圖洛書斷命，其實就是把五行和陰陽具體化的一個過程，我們在分析的時候，可以用中間五十之數(shù)來作為太極點，其他四行的分配格局各以命局而定，自可以發(fā)現(xiàn)諸多的命理秘密。需要注意的一點就是此訣是以活變?yōu)楦尽Ｎ逍蟹直娼莘滓覗|方木屬青；寅卯酸肝膽目中；春筋風怒仁財角，歲星平旦井青龍；丙丁南方火紅灼；巳午心苦小腸舌；夏暑喜脈征禮貴，日中朱雀滎熒惑；戊己中央土屬黃；四季脾胃甘唇鄉(xiāng)；濕思肌季宮信勝，日西勾陳鎮(zhèn)腧祥；庚辛西方金白推；申酉大腸辛鼻肺；秋燥皮憂商殺義，合夜太白虎經(jīng)對；壬癸北方水黑鄉(xiāng)；亥子咸腎耳膀胱。冬髓寒恐智淫羽，辰星夜半武合長。此處是說五行取象，列舉了五行取象的種種情況，利于記憶。大家在理解的時候，可以結(jié)合易理來思考，是一種比較好的記憶途徑。比如壬癸水在河圖的1、6位，居于北方，北方主黑，然后結(jié)合水主人的泌尿系統(tǒng)可以理解腎和膀胱，腎通耳，腎也主人的骨髓。腎在五情中主恐，腎是表現(xiàn)智慧的象征。在人的傳統(tǒng)記憶里，水主淫，五音中配羽，五星中配辰星。由于南方以陽為主，北方以陰為主，所以主夜。五行斷命鉗說生我倘若盤中生我多，無所事事無大志。一天吃吃又喝喝，別人說話就呵呵。人家說了一千句，頂多能說一句嗑。做事別想他做成，整天都要藥瓶握。住房一般沒定所，工作變化也很多。如果盤中生我少，生活當中少吃藥。長輩幫助不會多，學習只能靠勤奮。投機取巧不會做，住宅后面無坐山。就像一切自己搏，自己努力生活中。說我生如果盤中我生多，一定貧嘴話語多。報復(fù)心強肚量小，瞧不起人太清高。別人都是不如我，和他來往人不多。放蕩任性好酒色，領(lǐng)導(dǎo)說話他不聽。有時還會扔個嗑，膽大妄為脾氣差。目無法紀官非多，喜歡攀比愛擺闊。十句話中一句真，千萬莫聽他瞎說。如果盤中生我少，不會唱歌不跳舞。一人獨處不愛聊，如果告訴一件事。肯定不會亂吵吵，職業(yè)穩(wěn)定是文職。做事不會半道拋，與人交往重感情。認定知己把心剖，不會掩蓋自己心。說克我盤中克我如果多，膽小怕事茍且過。體弱多病煩惱多，懷才不遇難伸志。委委屈屈一生過，性格靦腆很懦弱。受人欺負怕老婆，壓力太大成功少。勞碌一生小人多，如果盤中少克我。目無法紀愛咋呼，帶刀帶槍胡子窩。不愛上班自由活，女命可能入尼庵。男命子女不會多，一生孤僻過生活。說我克盤中如果我克多，小氣之人太吝嗇。不愛讀書愛玩耍，一生女人糾纏多。如果處理不妥當，破財挨打事太多。眼睛只會往上看，用不著時往邊挪。辛苦掙了一點錢，送進酒館色情窩。母親緣分實在淺，一生母愛不會多。如果我克盤中少，財來財去難留我。破財?shù)氖聦嵲诙啵频脤嵲谔C火。婚姻也是不太好，夫妻很難共白頭。克父信息很明確，早早就會離開我。說同我盤中同我如果多，買賣不能有同伙。惹事生非愛惹禍，身體強壯能干活。死要面子活遭罪，一生朋友實在多。沖動死犟愛發(fā)火，直來直去一條筋。容易被騙人說好，如果盤中同我少。寂寞孤獨無人靠，獨來獨往交際少。不會求人自己找，少言寡語愛發(fā)呆。兄弟姐妹一定少，行走江湖耍手藝。人一多了就撂條，不管人家如何瞧。閑云老叟評注：前文的太極流變、河洛真意是理法，此訣則是技法，此處之“我”不單單是指日干而已，其他的干支所代表的東西也可以運用，此點大家需要謹記。口訣中歸納了種種情況，共分生、克、被克、被生以及五行相同幾種情況，其實這本身就是六親活變的一種技法。只是沒有細分十神，是依據(jù)五行來推斷人生吉兇禍福的。在實踐中應(yīng)該是一種比較準確的推命之法。另外，還要區(qū)分干之五行與支支五行的區(qū)別，二者不是一種東西，干之五行往往從卦而論，支之五行往往從本論。還有一種比較重要的技法，八字不僅僅是干支之學，更是一種可以干支與卦結(jié)合起來運用。易經(jīng)可以分為理法技法2大部分，有人分為讀象和象之內(nèi)在的陰陽順逆升降等諸多學說，天干地支28宿納入其中。八字是干支之學，干支的五運六氣，陰陽升降，干支成八卦象，納音卦象等都是與卦密切結(jié)合到一起。其中納音是與八卦結(jié)合最為密切的一部分，就像體用，體用可以獨立，但是二者又是比較密切的結(jié)合到一起。 后文說的干支配卦就是干支與卦密切結(jié)合的典范。還有我們常見的八卦九宮學說，也是配上了天干與地支，12地支也拓展到12宮分野來具體說明28星宿，而28星宿正是八字藏干的體現(xiàn)。 八字天干上相沖相合的關(guān)系，又是河圖的體現(xiàn)。 八字與八卦沒有很直接的關(guān)系，表面看也許是這樣，但是內(nèi)在千絲萬縷的聯(lián)系與應(yīng)用，才是真正的易者所需要研究的方向之一。大家努力！ 五行象意秘斷訣總論八字乃是五行成，細審原局有幾行，日干為主兼余看，旺弱絕和要分清。缺行此行定為弱，綜合分析心要明，運用此訣可直斷，來者敬佩有贊聲。論木木氣太旺少愛心，心狠手毒無善情，木氣為旺人博愛，惻隱之心常發(fā)生。慈祥仁義做善事，清高慷慨傳美名。質(zhì)樸無偽說真話，為人真誠無虛情。木氣為弱性偏狹，嫉妒不仁心中生。木氣為絕人小氣，處事缺少理和情。木氣中和善沉思，處事平穩(wěn)又冷靜。論火火氣太旺性急躁，我行我素勸不聽。口齒伶俐說話快，對人真誠有熱情。火氣為旺人謙和，恭敬淳樸急躁病。火氣為弱人狂言，做事有始卻無終。為絕內(nèi)向性軟弱，消極表達說不清。中和熱情有壯志，積極向上好沖動。論土土氣太旺人僵化，為人喜靜不喜動。土氣為旺人忠厚，肚量寬厚事能容。為弱狠毒又乖戾，不講情理少信用。土氣為絕少情理，遇事無義忘恩情。土氣中和有干勁，易受刺激傷心情。論金金氣太旺勇無謀，不講仁義貪欲增。為旺剛毅又果斷，仗義疏財豪爽情。為弱刻薄內(nèi)心毒，貪婪吝嗇過一生。金氣為絕為禮節(jié)，為人無義路難通。金氣中和人敏感，言辭銳利不講情。為人正直又郁躁，自我煩躁把氣生。論水水氣太旺惹是非，飄蕩貪淫好多情。為旺深思又悲慮，學識過人都羨敬。為弱膽小又無謀，遇事反復(fù)無常性。水氣遇絕人愚笨，反復(fù)無常過一生。水氣中和有耐心，正直行事過一生。小心謹慎無是非，關(guān)鍵時刻少沖鋒。閑云老叟評注：此處是用五行來斷人的命運的一種方法，是用五行本身與天時之比較的，在不同的時間下所表現(xiàn)出來的各種特性。在預(yù)測的時候，要靈活運用。不能死搬硬套。五行斷人性格歌金多生人響聲寬，要講做事不會占。沾光取巧你不會，不會心中打算盤。兄弟朋友在跟前，不疼吃喝不疼錢。花錢多少沒意見，有說有笑心不煩。若是不透你的意，上趕說話不搭言。木多生人心最直，一生不會把人瞞。拐彎抹角你不會，誰要鬼鬼和祟祟。一見你就心里煩，路見不平拔刀助。來了脾氣賽火筒，去了脾氣還挺面。誰要說你三聲好，找不著北來和南。又幫人來又幫錢，容易上當和被騙。生來一個犟脾氣，不撞南墻事不完。水多生人很聰敏，心靈手巧會做工。說話辦事變化快，聰明伶俐啥都行。外邊有人說你好，辦起事情最公平。心大意大手腳大，吃吃喝喝不心疼。走到那里都歡喜，回到家里心煩惱。嘴有過來心無過，會說回道把人交。火多生人心最強，上來脾氣賽鐵鋼。有勇無謀賽猛虎，心中出馬一條槍。過了脾氣賽綿羊，那個事情不合理。好替人家把人傷，說起話來不停息。土多生人心最實，要將辦事心最慈。心又慈來口又軟，容易上當被人騙。誰要說你三句好，找不到東西北南。急急忙忙不發(fā)火，發(fā)起火來不怕天。脾氣過去不說話，辦起事來沒注意。閑云老叟評注：此處從五行的角度來分析人的性格，是從原局來分析的。看到命局之中此類五行較多，就依據(jù)多者之象意來推斷。注意很多人只是看到了命局的自己———日干，還要注意此處的五行是用于全局的。此點是關(guān)鍵之處。納音五行斷性格歌訣木納音木旺性溫良，性直心善話少說。身高手長膚較青，豐姿秀麗朋友多。女命相夫又教子，賢淑慈善會生活。木衰瘦長頭發(fā)稀，嫉妒不仁怪性格。木絕之人眼不正，矮胖膚干性不合。通病固執(zhí)好犟嘴，上寬下窄尖下頜。火納音火旺性急剛，文雅有禮熱心腸。心里有話就要說，為人喜順不喜嗆。火衰之人身長瘦，詭計多端臉色黃。言語不實嫉妒心，消極頑固走路晃。土納音為土心太實，為人寬厚心又直。身體肥大口鼻大，說話辦事不離譜。土旺太過固己見，話語不多狠毒計。土人矮胖皮膚黃，人緣很好話合氣。金納音為金性剛烈，面目神清音宏亮。深知廉恥講義氣，剛毅果斷好名揚。太旺貪欲無謀略，太弱瘦小毒心藏。金人臉為橢圓型，膚白健康人緣強。水納音水旺性善聰，膚黑發(fā)多喜好動。為人處事深熟慮，足智多謀計在胸。太過無制惹是非，俊俏善淫虛偽情。行運有救皮膚白，膽小無略事無功。不及短小事反復(fù)，臉型乃是四方型。此處是從納音的角度分析人的性格的，納音是天干和地支直接的產(chǎn)物，在預(yù)測之中是必須要運用的，如果不用納音，就是不完全的命理技法。納音不單單用于性格的預(yù)測，很多時候，在斷大運吉兇的時候，用起來或是更加準確，利于取象。還需注意的是，納音是將一種五行分為六種情況，我們在預(yù)測的時候，不能就依據(jù)五行來推斷，還要依據(jù)納音的象來推斷。這樣才會準確。此處沒有細分納音五行，我們在學習的時候，要細分的。以上是依據(jù)太極、河洛、五行、納音而推衍的一些斷命口訣，這是很多命理之書所沒有的，也是本書的特色之一，很多時候，根據(jù)這些就可以斷出來一個人的基本情況，而這種方法，是易學的根源，我們在學習的過程中，運用這樣的方法，才可以到達易學的最本質(zhì)。古人傳訣，多蜻蜓點水，在學習的時候，一定要觸類旁通。納音，古代的《蘭臺妙選》中納音這一部分說的比較詳盡。人是活在天地人之間。斷卦不分析先天八卦、中天八卦、后天八卦，是達不到高層次的，四柱也是如此，必須看得到看得見的，還要看看不見的。原局是一個媒介，需要把許多東西加進去，才會發(fā)現(xiàn)無限的、精彩的世界。《蘭臺妙選》這部分的文字是很巧妙的運用了納音與卦的關(guān)系，來說明命學的。很值得借鑒。如書中有這樣2句話：“丙丁入于乾戶,乃駕海之長虹；庚辛值于巽宮,為嘯風之猛虎。”丙丁生人見乙亥、辛亥是也.丁乃南方朱雀之神,賦炎上之性,造化借用為虹。乾戶,即亥上是也,乙亥與辛亥為正,丁生人得辛亥,乃為此格。庚辛之位屬金,為西方白虎之象。巳為風,若庚辛生得巳時,合此格.辛巳、乙巳亦為妙。我們在運用的時候，會發(fā)現(xiàn)很多這種干支組合而生音，用音與卦的組合來分析判讀人生命局的，并且納音是把五行的細化，非常符合自然之理。【廣告】打個廣告抖音http://www.doushuaigong.cn/為您提供短視頻剪輯,短視頻代運營等服務(wù),更有精彩短視頻劇本、短視頻文案可供參考,歡迎您前來訪問