八字定格（一）正格的取用法則命學(xué)先賢將51.84萬種命式，分成了兩大類：第一類是月令有用神，而日主又有能力支配此用神的命式，統(tǒng)稱為正格或內(nèi)格；第二類是月令無用神，須要在月令之外另取用神的命式，以及命局某一行或兩行太過旺強(qiáng)，其余五行難以立足的命式，統(tǒng)稱為雜格或外格。一般命書將正格分為八格，即：正官格、偏官格、正財(cái)格、偏財(cái)格、正印格、偏印格、食神格、傷官格八種，俗稱正八格。但也有的命書在財(cái)格與印格上不分偏正，這樣便只剩下六格了。六格結(jié)合相神與喜神，可以細(xì)分為二十四小格：1、正官格 ①正官佩印格 ②用官喜財(cái)格 ③棄官就食格 ④棄官存財(cái)格2、七殺格 ①殺印相生格 ②財(cái)滋弱殺格 ③殺邀食制格 ④以劫合殺格3、財(cái)格 ①財(cái)旺生官格 ②財(cái)喜食生格 ③用財(cái)喜印格 ④用財(cái)喜比格4、印格 ①用印喜官格 ②用印喜食格 ③用印喜比格 ④棄印就財(cái)格5、食神格 ①食神生財(cái)格 ②食神制殺格 ③用食喜比格 ④棄食就印格6、傷官格 ①傷官佩印格 ②傷官生財(cái)格 ③傷官喜官格 ④傷官棄官格取用定格有兩條總則，是必須要牢牢記住的。一是：“有官先論官，無官方論用”；“有官莫尋格局”；“格格推詳，以殺為重”。就是先不論何格，只看八字中有沒有官殺，不管是在天干或是在地支，只要一見官殺，就得先看這官殺是否成格。若官殺成格，即以官殺格論命。若官殺不成格，再棄官殺而論別的格局。二是：“提綱有用提綱重”。意思是，在八字中有兩個(gè)以上官殺時(shí)，則當(dāng)以月令的官殺為首選用神。倘若八字沒有官殺，則看月令有無財(cái)印食傷這四樣?xùn)|西，有則取之為用神，無則于別的干支另選用神。在月令取用神時(shí)，除了非取不可的官殺之外，財(cái)印食傷這幾樣?xùn)|西，取誰不取誰，有四條具體規(guī)則：1、先取透干。即先看月令中的藏干透出何干，就取此透出之干為用神，透財(cái)則取財(cái)，透印則取印，透食傷則取食傷為用神；2、多透則取旺強(qiáng)之干。即在月令藏干透出了二干或三干時(shí)，就先取月令的本氣藏干為用神。若本氣藏干不透，則取月令的中氣藏干為用神。若本氣、中氣藏干均不透，則取月令的余氣藏干為用神；3、不透則取本氣藏干。即在月令藏干均不透時(shí)，就取月令的本氣藏干為用神；三是：變化則取所變之干。月令因會合而改變了其原有的五行屬性，則以變化后的五行來取用定格。（1）正官格正官為尊貴之物，宜有財(cái)印相輔，而且財(cái)印互不相礙，官財(cái)印身均有根氣，方成上格。一怕傷官克官；二怕官殺混雜（以一位獨(dú)官為貴，多則以殺論）；三怕食神合官（但見一位食神有根，便是合官不貴）；四怕劫來分福（比劫有根合官星）；五怕沖；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄氣；九怕財(cái)印互礙。此九條犯其一條時(shí)，即以破格論。例如甲木生于酉月，為正官格，見丁為傷官克官；見申酉為官殺混雜；見丙為食神合官；見乙為比劫分福；見卯為沖；見戌為害；見三個(gè)以上亥子水時(shí)為印重泄氣；見財(cái)星直接克印則為財(cái)印互礙，均為破格。格正局清的命是萬無一二的，絕大多數(shù)的命都有著這樣或那樣的毛病，但只要大運(yùn)走好，能救應(yīng)格中的毛病，使格局得以修復(fù)，也是一樣可以獲取富貴的。所以《五言獨(dú)步》說：“有病方為貴，無傷不是奇，格中若棄病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S”。怎樣區(qū)別官格的高低呢？上等官格，官、財(cái)、印、身四者均有強(qiáng)根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一氣流通，八字互協(xié)有情，逢傷不能克官，逢財(cái)不能壞印，逢殺不能混局，逢劫不能分福，逢沖刑破害均有解救，如此則必官高極品，福壽雙全；中等官格呢，相喜有力，忌仇有制，格雖破而命局有救，局雖濁而大運(yùn)能清，如此則富貴不巨或福壽不足；下等官格呢，官星無根或財(cái)星乏力，或有比劫食神夾雜不清，大運(yùn)又不能完全救應(yīng)，如此則小貴小富，稍勝常人。1、正官佩印格指日主身弱，以印來化官生身的一種命式。此格官重印輕，則貴氣大，印重官輕則貴氣小。最怕財(cái)印互礙，則破格不壽。2、用官喜財(cái)格身強(qiáng)官弱，須要以財(cái)星來生官，生起了官星，便能富貴兩全，而且夫婦和美，子貴妻榮。女命旺夫，男命多得妻助。此格雖然身強(qiáng)，還喜有印，則多福壽，否則雖貴而福壽不足啊。身強(qiáng)也要佩印星嗎？這是八字組合的需要，不是身強(qiáng)身弱的需要。有印星既能扶身，使身少勞累，也能保護(hù)官星，以免被傷官損壞。3、棄官就食格。就一般情況來說，用神只有一個(gè)字而不受損傷破格時(shí)，格局就要相對高一些。古人說“獨(dú)官管萬民，獨(dú)財(cái)掌千金；官多不貴，財(cái)多不富”，就是這個(gè)意思。在用神有了兩個(gè)或三個(gè)時(shí)，便是多了，要有字能棄掉多余的才好。官多了叫“棄官就食”，印多了叫“棄印就財(cái)”，等等。當(dāng)然，還有特殊情況，就是有時(shí)官星并不多，但遭到了傷食克壞，命局形成了食傷吐秀格或食傷生財(cái)格，這時(shí)也可以取“棄官就食格”。棄官就食格的義象，就是放棄仕途而從藝，或以技藝而從商。此格食輕官重則格高，食重官輕則格低，逢印制食則破格。4、棄官就財(cái)格一個(gè)是不用官星用食神，另一個(gè)是不用官星用財(cái)星，二者有一點(diǎn)區(qū)別，即：棄官就食格的食神，不一定是在月令，在年月日時(shí)均可；而棄官存財(cái)格呢，財(cái)星則必須是在月令。當(dāng)然，二格的結(jié)果也不一樣，就食格多以藝術(shù)成名，存財(cái)格則多于商業(yè)成功。（2）七殺格七殺格與正官格大致相同，區(qū)別有四條：一是官星只許一位，多則以殺論，而七殺雖然也以一位為貴，但多也無妨，不以破格論；二是正官格不能被食傷克制，而七殺則須要以食傷來克制，特別是在無印的情況下；三是正官不能與食神相合，合官則不貴，而七殺最喜被食神或劫財(cái)合住，合殺則貴；四是官星不能遇刑沖破害，而七殺則可遇。因?yàn)橛辛松鲜鲞@四點(diǎn)區(qū)別，所以七殺格就有了以劫合殺或以刃敵殺格，而正官格則沒有。因?yàn)楹先チ斯傩莿t少了貴氣，合去了七殺則添了貴氣。七殺善于攻身，古人視如猛虎，必要予以制化而后快。盡管是身強(qiáng)殺淺的命造，對七殺最好也要有一定的制約，否則歲運(yùn)一旦扶起七殺，則隨時(shí)會招來殺身之禍。當(dāng)然，制殺也不能太多，把大老虎制成了小貓咪，也就沒有貴氣可言了。對付兇猛的七殺，通常有三種方法：一是以印化殺生身；二是以食傷制殺護(hù)身；三是以劫合殺或以刃敵殺。化殺是以德服人，化敵為友；制殺是以智伏魔，為我所用；敵殺是以命相爭，拼死抵抗。因此，敵殺不如制殺，制殺不如化殺。其中制與化，又不宜兩立，兩立則會互礙，互礙則會讓七殺無制來攻身，便是破格了。只要制與化不相互妨礙，則制與化也可以兼用。若官殺混雜，則宜有字清格，或棄殺，或棄官，不使官殺相混，清之則貴，混之則賤。棄留之法，視誰當(dāng)月令，官當(dāng)令則棄殺，殺當(dāng)令則棄官，官殺俱不當(dāng)令時(shí)，則棄根輕者，留根重者。無根者不以混論。但若官殺均有強(qiáng)根，則須仔細(xì)比較各自的輕重，取生扶多者而棄生扶少者。總之，棄一留一則貴，官殺雙重則賤。官殺混雜的命格，最宜身強(qiáng)，雖混雜也無大害，但要是身弱，官殺一混則斷無好命。上等殺格，是殺印相生，無財(cái)壞印，無食擾印，無官混殺，殺、印、身均有強(qiáng)根，如此則必文武兼?zhèn)洌佐尤唬鰧⑷胂啵恢械葰⒏瘢巧砣鮿t有印而無財(cái)，身強(qiáng)則有財(cái)而無印，或財(cái)印俱足，但身無根氣，或格雖破而原局有救應(yīng)，如此則格低一等，富貴福壽不能全備；下等殺格，是殺星無根，財(cái)星衰弱，或有財(cái)食擾印，如此則富貴極小，或雖貴不久。1、殺印相生格如果八字殺輕印重，就要看日主是否有根氣，若日支有根，能受印生，則福氣甚大，走官殺運(yùn)一樣會發(fā)貴的，并能在文上有所成就。若日主無根，不受印生，那印多就沒有什么好處了。一般殺印相生的八字是天生的讀書蟲，古人列舉幾種考狀元的八字，其中一種就是殺印相生格。2、財(cái)滋弱殺格財(cái)滋弱殺格與用官喜財(cái)格大致相同。區(qū)別在于：正官不能被食神克制或合住，而七殺在無印時(shí)則需要食傷克制或合住。還有在一生的成就上，用官喜財(cái)?shù)钠谖馁F，而財(cái)滋弱殺的偏于武貴。3、殺邀食制格。殺邀食制格和食神制殺格的區(qū)別就像是正當(dāng)防衛(wèi)和故意殺人。殺邀食制，就像是老虎跑到你家里面來吃人，你邀請警察或旁人來你家里幫你對付老虎，屬于正當(dāng)防衛(wèi)。以食制殺，就如你專門上山去捕獵老虎，屬于故意獵殺國家保護(hù)動物，是違法的。月令是代表國家的，七殺在月令時(shí)，就是殺邀食制；食神在月令時(shí)，就是食神制殺。如此區(qū)分是因?yàn)橛蒙癫灰粯印橛蒙裾撸鞯男愿癯势邭⒌奶匦裕聵I(yè)趨向以功名為主；食神為用者，命主的性格呈食神的特性，事業(yè)趨向以技藝為主。凡是殺邀食制格，只要一見財(cái)星泄食生殺，即為破格。有的殺邀食制格雖然有財(cái)星破了格，但若大運(yùn)有救應(yīng)，則依然還是好命4、以劫合殺格因?yàn)檎僮鹳F，除了能與日主相合之外，不喜與其它十神相合，尤其是食神，這叫“合官不貴”，因此就沒有以劫合官格。七殺呢，傷官合殺，比劫合殺，都是好事。七殺會因貪合而忘記克身，故而就有了這以劫和合殺格。為了應(yīng)付七殺攻身，或用印化，或用食制，沒有食印可用了，就用以劫合殺的辦法，雖然是下策，但也是沒有辦法的辦法。因此，在七殺格中，這種格局要比殺印相生和食神制殺格，相對要低一個(gè)檔次。5、官多為殺一般來說，不管身強(qiáng)身弱，官殺格最好都要有印星，才叫逢官看印。身強(qiáng)殺淺的官殺格，若沒有印星，也會乏福少壽的。若沒有印星時(shí)，則要看又沒有食傷，無食無印，則少文才。當(dāng)然，即使食印具無，如果有比劫合殺，也構(gòu)成一種格局。6、官殺混雜《殺官混雜歌》云：官殺相連當(dāng)論殺，殺官混雜各分垣。這‘官殺相連’是指年月二柱有官殺，即以殺論；這‘各分垣’則是指官與殺分別居于年月柱和時(shí)柱。也就是說，年月柱有官殺只以殺論，不以混雜論；只有在官殺分別居于年月柱與時(shí)柱時(shí)，才以官殺混雜論。官殺混雜，命運(yùn)又沒有字清格，是破八字一個(gè)。無名無利，遲婚損妻。（3）財(cái)格財(cái)不分偏正，均為活命之資，養(yǎng)家之本，故小人君子皆愛財(cái)。財(cái)星宜有根，喜庫藏，不宜虛浮淺露。有根則財(cái)力足，庫藏則財(cái)豐厚；虛浮則不實(shí)，淺露則易遭劫。財(cái)喜食生，有食則財(cái)源滾滾，無食則后勁乏力。財(cái)格宜身強(qiáng)，才能擔(dān)財(cái)。財(cái)多身弱，叫做富屋貧人，好比是給人看管金庫的傭工。財(cái)格無比劫破格時(shí)，不宜見官殺，見之則財(cái)不歸己，盡屬他人，所以命書云：“逢財(cái)看殺，遇殺而十有九貧。”如果財(cái)重身弱，財(cái)生七殺趕身衰，那就是貧夭之命了。有財(cái)不必有官，因?yàn)樨?cái)旺自能生官。但光有財(cái)星還是不能顯貴的，這叫“孤財(cái)不貴”，必須還得配以印星，才能取貴。即使身強(qiáng)能擔(dān)財(cái)，無印也難取貴。故財(cái)格宜有食印相輔，而且要食與印、財(cái)與印互不相礙。身強(qiáng)不能印礙食，礙則破格；身弱不能財(cái)壞印，壞則破格。財(cái)格的成立，要符合以下四個(gè)條件，有一條不符合時(shí)，即以破格論。一是財(cái)星當(dāng)令；二是命局無官殺，或雖有也不構(gòu)成官殺格；三是獨(dú)財(cái)不能被劫奪，財(cái)多則無妨；四是有食印相輔，而且身強(qiáng)不見印奪食，身弱不見財(cái)壞印。上等財(cái)格，是財(cái)、食、印、身四者均有強(qiáng)根，財(cái)星還有庫藏，食印、財(cái)印互不相礙，無官殺夾雜其中，逢殺有印化，逢劫有食泄，如此則必富貴超群，福壽康寧；中等財(cái)格，是身弱則有印比扶身，但少食神，財(cái)源不足；身強(qiáng)則有食傷生財(cái)，但缺印星少了貴氣，富貴不能周全或程度有所不逮；下等財(cái)格，是身強(qiáng)則財(cái)食無強(qiáng)根，身弱則日主無根，印星太衰，如此則富貴不巨或乏福壽。有的命書說：“偏財(cái)利于發(fā)他鄉(xiāng)”，其實(shí)發(fā)不發(fā)他鄉(xiāng)，不是由正財(cái)或偏財(cái)決定的，而是由宮位以及和印星的關(guān)系來決定的。財(cái)星位于年柱或時(shí)柱的，十有八九的命主都會在外鄉(xiāng)求財(cái)，如果還有財(cái)星克印或沖克月柱宮的信息，那么就可以更加肯定了。財(cái)星居于月柱或日支的，只要財(cái)星不臨驛馬星和沖克印星，命主則一般都只在本地求財(cái)，不管是偏財(cái)還是正財(cái)。1、財(cái)旺生官格有財(cái)不必有官，因?yàn)樨?cái)旺自能生官，但孤財(cái)不貴，必須配有印星才可以取貴。無印的財(cái)格，即使身強(qiáng)能擔(dān)重財(cái)，其中絕大多數(shù)人還是只富不貴的。財(cái)格與印格的區(qū)別。古人說：“先財(cái)后印，反得其福；先印后財(cái)，反受其辱”。就是月令為財(cái)，大運(yùn)逢印，即為“先財(cái)后印”，是發(fā)福最大的好命；若是月令為印，大運(yùn)逢財(cái)，即是先印后財(cái)，是會招災(zāi)受辱的。這個(gè)印先印后的問題，其實(shí)就是個(gè)誰唱主角的問題。格局都是圍繞月令用神來確立的，用神與相神就是正面主角，特別是相神，一損即為破格，故《真詮》里說：“傷相甚于傷用”。自然更甚于傷喜神。2、財(cái)喜食生格財(cái)星當(dāng)令，有食神生財(cái)，無官殺泄財(cái)，有印星生身，無比劫壞格。食神有根，財(cái)星有庫，印星有力，如此則必然能以技藝致富。3、用財(cái)喜印格財(cái)星當(dāng)令而日主衰弱，須要印星來幫身的命式，又叫財(cái)格佩印。此格的印星若被財(cái)星損壞，便先損了學(xué)業(yè)，大運(yùn)雖逢比劫助弱身時(shí)，也是只富不貴的。只要印星不受損壞，財(cái)格即能富而且貴。最好能有食印相輔，有食生財(cái)，有印生身，印星不奪食，財(cái)星不壞印，即是上格。4、用財(cái)喜比格是用神財(cái)星太多，達(dá)到三個(gè)以上了。日主無力承擔(dān)過重的財(cái)星，須要比劫來分擔(dān)一些財(cái)星，這就是用財(cái)喜比的義象。此格只有財(cái)星與比劫，一不能有官殺；二不能有印星；三不能有食傷泄比生財(cái)，有之則不以此格論。（4）印格印為生身之物，得之即有福氣，故稱為福神。印星當(dāng)令，就是福神治世，使人坐享福蔭，病少壽長，且多文采。其它的格局多喜身強(qiáng)，只有印格喜身弱，但日主要有根氣，方能受印生。若身強(qiáng)則不勞印生，比劫還會分奪印星所帶的福氣，叫比劫分福，福氣就會減少。印格最喜有官殺相輔，則貴氣彌增。不過，印格即使無官殺，但只要印星無損，常常也不乏貴氣。印星得用，主人心慈好學(xué)，技藝有成，一見財(cái)壞，則既損福氣又損學(xué)業(yè)，若大運(yùn)行財(cái)?shù)兀瑒t是死路一條。八字財(cái)多，但得比劫護(hù)印，便能發(fā)財(cái)。若印旺身強(qiáng)，但得食傷泄身吐秀，也能在藝術(shù)上有所成就。唯怕印星太多，無財(cái)制印，雖有食傷也被梟印克奪，如此則縱有技藝，也多孤寒。印格的構(gòu)成，必須具備以下條件：一是印星當(dāng)令；二是獨(dú)印不被財(cái)壞；三是有官殺相輔；四是印旺身強(qiáng)則有食傷吐秀，而無梟印奪食；五是印星太多，則有財(cái)星克印。上述有一條違背時(shí)，即是破格。上等印格，為身弱而有官殺相輔，財(cái)重而身有根，且財(cái)不壞印；食傷重而有比劫，且劫不分福，運(yùn)行官殺之地，如此則富貴非凡。中等印格，為身弱財(cái)重而無官殺，只有比劫護(hù)印，如此則大富可期。下等印格，為日元無根，印重官輕，或身旺而財(cái)官無根。正印格和偏印格只有幾點(diǎn)小的區(qū)別。一是正印不能見財(cái)，見之則破格，除非財(cái)星有制化，而偏印則無妨，除非財(cái)星將其完全克壞，若有食神時(shí)，則還需要有財(cái)星制偏印；二是正印格的成就多在文章上，而偏印則多在技術(shù)、學(xué)術(shù)上；三是正印格與偏印格的心性有異。1、用印喜官格用印喜官和官格喜印是事，用官喜印是官格能夠成立，身弱而喜印；用印喜官則是官格不成立，而印星當(dāng)令，可以作用，喜有官殺來生此印星。2、用印喜食格印星當(dāng)令，偏多偏強(qiáng)，或日主有強(qiáng)根，而以食傷來泄身吐秀的命式，所以又叫食傷吐秀格。主人聰明秀氣，有文學(xué)藝術(shù)成就。此格有財(cái)星制印者，能以技藝致富而兼貴；食傷有力但財(cái)星乏力者，雖有絕技妙藝而難以發(fā)福。若逢梟印奪食則破格不壽。3、用印喜比格印格在遭到財(cái)星損壞時(shí)，有比劫來救駕護(hù)印，此時(shí)只要沒有官殺制比劫，沒有食傷泄比劫而生財(cái)，即成此格。因?yàn)榇烁裣脖冉伲冉偈侨藲猓玫蓝嘀У拦阎萌藲庹弑隳艿锰煜拢源烁褚材馨l(fā)富貴。得比肩者文貴，得陽刃者武貴。4、棄印就財(cái)格印星用神太多，須要予以大幅度裁減，命運(yùn)有財(cái)星能克去過多的印星，則成此格。（5）食神格食神一能吐秀，二能生財(cái)，三能制殺，一旦將其損壞，則聰明才智無從發(fā)揮，求財(cái)牟利斷了財(cái)源，七殺無制即來攻身。因其能吐秀，故稱秀神；因其能生財(cái)，故稱爵星；因其能制殺，故稱壽星，因其作用大，才有“食神有氣勝財(cái)官”一說。食神格的成立，要合符以下七個(gè)條件：一是食神當(dāng)令或月透食神；二是食神只許一位，多則以傷官論；三是命局無梟神，或雖有但有制約；四是日主有根氣，最宜有強(qiáng)根；五是食神生財(cái)格不能有比劫直接克財(cái)；六是食神制殺格不能制化兩立而互礙；七是除食神制殺格外，不能雜官殺，除非有字能清除。此七條有患其一條者，即以破格論。1、食神生財(cái)格食神生財(cái)，就是以技藝去謀財(cái)。此格宜日主有強(qiáng)根，食神所吐泄出來的技藝就是超凡脫俗的，才能賺到大把的鈔票。若有比劫直接克財(cái)，即是擋了財(cái)路，也是破了格局。還有，一見梟印奪食，格局立破，一切都免談。2、食神制殺格用技藝來謀取名利。此格宜日主有根，食神與七殺之力相等，無梟印夾雜，或食與印兩立而互礙。殺輕制重時(shí)，宜有財(cái)星生扶弱殺；殺重制輕時(shí)，宜有比劫助弱身，一見財(cái)星泄食或梟印奪食則破格。雖然食殺兩停，身弱無根者為中下之格。食與殺不相均衡者，特別是殺輕制重者，以及制化兩立而時(shí)有妨礙者，為下格。3、食傷喜比格。食神喜比格也是一種少見的格局。因?yàn)榇烁窕旧现挥惺硞c比劫這兩種星神，一無官殺，二無財(cái)星，三無印星，所以比較少見。此格要與食傷吐秀和傷官佩印格區(qū)別開來。在成就上，食傷吐秀格多是藝人，傷官佩印格多是政客，而食神喜比格，則多是心廣體胖，腰纏萬貫的款哥款姐。此格宜身健有力，食傷當(dāng)令，不見財(cái)星，有印不能直接克食傷，食傷在命局偏旺，大運(yùn)補(bǔ)之以印比。4、棄食就印格此格的取用有三種情況：一是食神在命局被重重梟印奪盡，正如傷官傷盡了官星一樣，也是一種貴格，主人棄藝而從文，以文取貴；二是食神多達(dá)兩個(gè)以上時(shí)，便以傷官論，宜以印星克之，視同傷官佩印格；三是食神當(dāng)權(quán)，但八字有官殺，且有印星能夠化殺生身，這時(shí)就要棄食就印或棄食就官，有棄藝而求功名之義象。（6）傷官格傷官與七殺，都是兇神，都要予以或制或化。七殺無制或傷官無制，都不是好事，時(shí)刻都會危及命主的。以印制傷，格成傷官佩印，貴不可言；以財(cái)化傷，格成傷官生財(cái)，富而且貴；傷官見官，則宜傷盡官星，位重權(quán)高；或傷官與官星兩停，則格成傷官喜官或傷官駕殺，使人才藝不凡，貴出于眾。最怕傷官與官星失衡，即是所謂傷官有戰(zhàn)，其命難當(dāng)?shù)牟蠲玻仡緪杭苍鈨礊?zāi)，以殘其軀，或遇大官非而久陷牢獄。傷官格是六格之中變化最多的一種格局，古人說：“此格局中千變化，推尋須要用心機(jī)”。因此，見了傷官格不能大意，須得仔細(xì)審視傷官的意向，或生財(cái)，或喜官，或棄官，或喜印，不可一見傷官見官就以破格有災(zāi)論。1、傷官佩印格。傷官佩印，就是以印來克制傷官。此格喜身弱而傷官旺強(qiáng)，但要印星有根，不被財(cái)壞，不被比劫合化，大運(yùn)有官殺生印，則格成而高，令人貴不可言。若大運(yùn)走印星死絕之地，則大減貴氣，財(cái)星壞印而無救護(hù)時(shí)，禍發(fā)旋踵。或若印星太多，傷輕無財(cái)，即為破格，主人窮困不壽。2、傷官生財(cái)格用技藝去求財(cái)?shù)囊环N命格。此格以食傷為用，以財(cái)星為相，身弱喜印則貴，無印無官則只需有財(cái)，傷官生財(cái)，富貴自天排。無印則不宜見官殺，見之則泄財(cái)破格。喜印則不能見財(cái)壞印，印壞則富貴兩失。傷官是大膽創(chuàng)新的技藝和產(chǎn)業(yè)之神，故科學(xué)家、企業(yè)家、體育明星、藝術(shù)家一類的人物多出在傷官生財(cái)格內(nèi)。3、傷官棄官格傷官棄官格，就是傷官要傷盡官星的意思，因?yàn)?ldquo;傷官傷盡，貴不可言”，《滴天髓》說：“強(qiáng)眾而敵寡者，勢在去其寡。強(qiáng)寡而敵眾者，勢在成乎眾。”是說在命局如果某幾種五行太過旺強(qiáng)，只有一種五行太過衰弱，衰弱到了難以立足的程度，這時(shí)就要把這個(gè)最衰弱的五行徹底清除掉，使旺強(qiáng)者純而不雜，順而不滯。這種清除弱小者，順乎旺強(qiáng)者的做法，就叫去其寡而成乎眾。傷官棄官格就是命局傷官太過旺強(qiáng)，官星太過衰弱，宜將官星徹底清除干凈的一種命格。棄官就食格，是食傷破掉了官格，而形成了食神生財(cái)格或食神吐秀格，至于官星有沒有被完全清除掉，這不是很重要的問題，它只在乎官格，而不在乎官星。傷官棄官則不一樣，命格的趨向是勢必完全清除掉官星，而不是僅僅只破掉官格。此格在原命局均宜將官星傷盡，發(fā)貴則大。在歲運(yùn)上則還要區(qū)分是什么類型的傷官，火土傷官與土金傷官，在歲運(yùn)中也宜行食傷運(yùn)，務(wù)使官星不能抬頭。木火傷官、金水傷官和水木傷官呢，則宜行財(cái)官運(yùn)，宜將官星扶起。歌訣說：火土傷官宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財(cái)官兩見始為歡。此格一不能見印制傷，二不能有財(cái)星泄傷生官，有之即為破格。那種命局上只有傷官而沒有官星的命式，不算傷官傷盡。沒有官星，傷官傷誰呢，談不上傷盡不傷盡的。4、傷官喜官格就是在命局形成了食傷與官殺對立交戰(zhàn)的狀態(tài)，沒有印星，有之則破格。傷官與七殺對立交戰(zhàn)，也稱為傷官駕殺格。這種格局務(wù)使食傷與官殺平衡，食傷重而官殺輕，食傷輕而官殺重，均為之格低。官殺輕者宜有財(cái)星生扶，食傷輕者宜有比劫生扶，平衡則顯貴，失衡嚴(yán)重者則以破格論。此格喜財(cái)星者多貴，喜食傷者多富。嚴(yán)重失衡者，殘疾。故命書上說：“傷官夾殺，不跛就瞎。”要把握這種格局，全在仔細(xì)較量傷官與官殺的輕重，看五行生克的強(qiáng)弱力度，沒有死辦法，只能提供一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)參考使用。大致可以這樣來確定五行生克的強(qiáng)弱力度，即：當(dāng)令透干的一個(gè)字，相當(dāng)于失令無生的兩個(gè)字。一個(gè)主克的五行，其力相當(dāng)于兩個(gè)被克的五行，比如一個(gè)申金可以和兩個(gè)寅木的力度大致相等，兩個(gè)午火可以和一個(gè)子水的力度大致相等。在一對一的情況下，主克之字大約能損傷被克之字的一半。有生力的一個(gè)字，大約相當(dāng)于無生力的兩個(gè)字，比如一個(gè)己土而有丙火貼身相生，則與一個(gè)甲木（沒有壬癸水相生）的力度相等，也就是說，兩個(gè)庚金才能剛好抵擋住一個(gè)有生力的丙火。當(dāng)然，這是比較機(jī)械的辦法，能有助于更快、更準(zhǔn)確地拿捏準(zhǔn)五行生克的強(qiáng)弱力度，如果再結(jié)合是否得令，是否有根，是否透干，是否有生扶這幾個(gè)條件來綜合考慮，那么效果就會更好的。這種命格比較特殊，起伏性較大，不必走忌神運(yùn)才出現(xiàn)大的跌落，只要失衡，便相當(dāng)于破格啦。諸格之中，此格是最難把握的一種命格，沒有一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，是把握不住的。這傷官喜官格與食神制殺格有什么區(qū)別嗎？兩格的共同點(diǎn)是都要求食傷與官殺要保持平衡，而不同點(diǎn)卻比較多，一是食神制殺格不能見梟神奪食；二是食神制殺格不能見財(cái)星泄食生殺；三是食神制殺格多以技藝成名；四是食神制殺格的心性大不一樣；五是食神制殺格以一位食神為貴，多則不純而降格。傷官喜官格則沒有諸多講究，心性上則偏于傷官，事業(yè)則多趨于經(jīng)商。只有傷官駕殺格才為大貴之格。講究越多的格局，就越高貴。跟人一樣，官越大的人講究也就越多。傷官喜官格是一種大眾化的格局，食神格是那種純良種馬的格局，世不多見。正官格的講究最多，因此位居六格之首，而且還享受特權(quán)，即取用定格不必限制在月令。除了正官格，講究多的依次就是食神格、七殺格、印綬格、財(cái)格、傷官格。而其中變化最多，最難把握的首推傷官格。八字定格實(shí)用技巧八字定格；首先要明白八字為什么需要定格局，其實(shí)所謂的算命就是算的日干。定格局就是確定日干的旺弱。弱而扶之，旺而抑之，旺弱之極則從之。他的宗旨體現(xiàn)了一個(gè)中庸之道！所以造就紜紜眾生八字兩大類。扶抑格與從格！下面我們談?wù)劯窬执_定的規(guī)則和思路。八字排定；首看日干與月令，也就是說分析日干在此月令中秉受了什么樣的令氣，從而決定日干的旺弱狀態(tài)。分析方法是以五行生克論。注意：月令決定了日干的旺弱“狀態(tài)”，對日干并沒有直接的生殺之權(quán)！那么，詳細(xì)歸納起來，日干在令氣中的狀態(tài)有12種形式3大類。即：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。三大類即：子午卯酉，寅申巳亥，辰戌丑未。月令可以宏觀調(diào)控命局中余下7個(gè)字的旺弱狀態(tài)，他的力量可以與命局中除日干外的6個(gè)字相匹敵。在明確了日干在月令中的狀態(tài)以后，然后分析命局中其余6字的旺弱和日干的作用關(guān)系。這個(gè)時(shí)候可以以日干為標(biāo)準(zhǔn)把命局分化敵我兩方組合，印比幫身為一組，財(cái)官傷制身為一組，然后綜合衡量雙方力量孰強(qiáng)孰弱，以確定日干最終旺弱！那么，八字定格的思路是怎么樣分析呢？首先需要弄明白命局中的八個(gè)字是什么樣的關(guān)系，他們之間是什么樣的聯(lián)系，他們之間有特定的作用規(guī)則和順序！絕不是金多就金旺，水旺木就旺的概念！下面我們談?wù)劽种懈芍У淖饔靡?guī)則，以日干為標(biāo)準(zhǔn)，其余7個(gè)字按各所在的位置依照必然的程序和條理向日干發(fā)力！從思路上來說，可以把分析命局格局分為兩個(gè)步驟。1．以日干為中心，直接分析月、時(shí)干和日支！此3字對日干成夾擊之勢，對日干的制約力和扶益力也最直接，稱為“三足鼎立”！他們首先對日干發(fā)力，余下的4個(gè)字必須通過這3個(gè)字發(fā)力與日干。月令可以直接調(diào)控命局中每個(gè)字的旺弱狀態(tài)，包括日干，但是在發(fā)力的時(shí)候也必須通過日支和月干——指的是生殺之力！年——月——日——時(shí)具體作用關(guān)系與步驟：1．首先分析日干在令氣的狀態(tài)，例：日干處于月令弱！2．同步分析月干時(shí)干日支“三足鼎立”與日干的生殺關(guān)系和力度。三者中有沒有一個(gè)或者多個(gè)與月令同性質(zhì)的字，即：財(cái)官傷向日干直接發(fā)力，如果有，日干定弱。反過來，日干處于月令旺，三足鼎立中有沒有一個(gè)或者多個(gè)同月令性質(zhì)的即印比向日干直接發(fā)力，如果有。日干定旺！定好旺弱以后有兩種可能：1．旺而抑，弱而扶的扶抑格。2．就是弱而扶不起、旺而抑八字定出旺弱以后，下一步就是如何取用忌，現(xiàn)在我們已經(jīng)明確了一個(gè)取用標(biāo)準(zhǔn)，就是弱用印比，旺用才官傷！此點(diǎn)需要說明一下：上論標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)初級的概念，并不是固性的。此是針對八字定格而論，注意：八字定格和取用忌是同步進(jìn)行的！天下任何一個(gè)八字定格取用在熟練之下不會超過2秒鐘的時(shí)間。更沒有什么難易之分。當(dāng)然這需要一個(gè)過程。不住的從格！具體是怎么分化，需要進(jìn)入下一步分析思路！在明確日干旺弱的同時(shí)，擬訂出預(yù)備用神后，既而分析這個(gè)字能不能為用。意思就是說這個(gè)字有沒有力量承擔(dān)起格局中弱而扶旺而抑的責(zé)任，如果有，那么就可以為用神，如果沒有，需要再分析其他字。注意：在八字定格的時(shí)候，只需要掌握4點(diǎn)的位置就完全可以確定格局！①月令、②日支、③月干、④時(shí)干——以月令與三足鼎立，即月、時(shí)干和日支相對而定格！不需要分析年干、年支、時(shí)支！但是并不是放棄他們。在命理體系中年干支和時(shí)支為“外三元”，月、時(shí)干和日支為內(nèi)三元。月令獨(dú)成一體，單獨(dú)對待！7個(gè)字錯(cuò)綜復(fù)雜的力度轉(zhuǎn)換凝構(gòu)的能量體，按必然的順序分別向日干發(fā)力！用神的有用無用，可以為用的用神有以下幾點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)：1．用神在命局中有根！如：寅為甲之根，午為丙之根……但是又分為坐根和通根！2．用神在命局中有庫根，如：戌為丙之庫根，丑為癸之庫根……。也分坐下身庫和通庫！3．用神有臨干印比幫扶。注意：無論坐根和通根都謂之有力！也就是說可以為用！四墓庫只可以做同性之根庫，如：辰是壬之根，但不是癸之根！！有根是指日干在地支中有幫助的意思，這個(gè)地支，包括年支、月支、日支、時(shí)支，而非單指月支而言。當(dāng)然、年干、月干、時(shí)干亦可以此而論之，以衡量其干之強(qiáng)弱。甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（東方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），為木有根。丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），為火有根。庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），為金有根。壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），為水有根。戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），為土有根。同樣，論忌神也必須按照以上3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也就是說忌神能不能為忌！嚴(yán)重注意：命局中的內(nèi)外三元按照必然的次序向日干發(fā)力。外三元的力量必須通過內(nèi)三元的載體發(fā)用于日干，在一組八字中，日干就代表本人，他一直就處于被動的狀態(tài)下接受內(nèi)外三元的生扶和抑制！地支與地支中的力量也必須通過日支發(fā)用于日干。年、月、時(shí)支同時(shí)又通過本位之干發(fā)用與日干。這就是命局力度轉(zhuǎn)化的規(guī)則！日干支和其余6干支相對而言是靜態(tài)的。被動的。所以，日干支絕不可以為任何干的根庫！如：月干甲，日支寅，寅木對于月干甲木來說一點(diǎn)也沒有扶益作用！日干對月時(shí)干同樣也沒有任何扶抑作用和關(guān)系！以上幾點(diǎn)比較不好理解。以后漫漫的深入就可以了……在格局的旺弱確定后，取用忌的時(shí)候會出現(xiàn)以下幾點(diǎn)結(jié)果：1．用神有力或者用神無力。2．有的用神有力，有的用神無力。3．沒有用神或者用神全部無力。取忌神同樣重要，取法標(biāo)準(zhǔn)同上！那么，在這個(gè)時(shí)候格局取用就明了拉。定律：1．弱用印比，印比有力必為用。2．旺用財(cái)官傷，財(cái)官傷有力必為用。3．旺弱取用用無力必從。從格中兩大類；從強(qiáng)和從弱。又分為從財(cái)，從官，從兒，從印，從比。還有一個(gè)特殊的從格，從雜氣！從格的概念就是命局中的反向力量完全無力，命局中無反向力量的叫順從，命局中有反向力量存在但是無根源無力的叫強(qiáng)從！從格的具體分化可以定出格局高低，以后漫漫的深入的講……在干支無行論的基礎(chǔ)穩(wěn)固下，完全掌握了以上理論后，格局取用的水準(zhǔn)可以達(dá)到100分之75左右。還有一些技術(shù)性的理論需要進(jìn)一步深層次的講授。為了讓大家學(xué)一點(diǎn)掌握一點(diǎn)，現(xiàn)舉幾個(gè)例子加以說明：例1：甲申—壬申—乙巳—丙寅分析思路：乙木日干生于申金令氣絕地，狀態(tài)是弱！坐下巳火食神耗瀉日干，日干被制又弱，丙火傷官坐下寅木印生，有力耗瀉日干，日干再次被制必弱。弱而用印比，那么，在此命局中的印比字有壬、甲、寅！注意：在前論中我們已經(jīng)講過，在格局取用的時(shí)候，只用內(nèi)三元的3個(gè)字，即月干，時(shí)干，日支。與獨(dú)成一體的月令相對日干而定格！外三元的力量不在定格分析之內(nèi)，即寅和甲。那么。在內(nèi)三元中只有一個(gè)印星，就是月干壬水，繼續(xù)分析壬水有沒有力量，能不能為用！按照我們前論的3個(gè)取用標(biāo)準(zhǔn)，壬水坐下有申金拱扶，年支也為壬水印根，壬水正印有力，可以為用！——身弱用壬水！注意：取忌神同理！例丙有坐下寅木印根謂之有力，可以為忌！另：此例中有寅巳申三刑。注意：在定格取用時(shí)不論！例2：丙寅—戊寅—庚子—丁巳：弱用戊土，因戊有臨干丙火印比幫扶。例3：乙卯—甲午—丙午—辛丑：旺而用辛，八字一片火木也不從。因辛金有坐下強(qiáng)根通庫！例4：壬子—辛亥—乙卯—辛巳：從強(qiáng)用卯亥，兩辛明透夾擊也為從，因兩辛無根無力如浮萍，有也如無！此為強(qiáng)從！例5：甲子—甲子—甲子—甲子：從強(qiáng)，順從！例6：甲子—甲戌—甲子—甲子：弱而用甲子！月令足以與命局中除日干外的6個(gè)字相匹敵！耕易老師八字實(shí)例分析：子—戊申—庚寅—乙酉庚金日干生在申金令氣，申金的作用是決定了日干的旺弱狀態(tài)，庚在申令氣中是旺的，在前論我們提過這樣一句定律：月令的力量可以與命局中除日干外的6個(gè)字的力量相匹敵！注意：這里有一個(gè)前提，就是代表月令的字在命局中有沒有足夠的能量與其余6個(gè)字匹敵。如果有，一切按前論取用定格，如果沒有，那么就需要進(jìn)入另一層分析思路！所謂月令有沒有足夠的能量，怎么樣去衡量?有以下幾點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)！1．可以導(dǎo)致月令旺弱變化的字在命局中有兩個(gè)，就是月令的左輔右弼，既年支和日支。2．左輔右弼中導(dǎo)致月令受傷的作用關(guān)系有6種形式：①克制、②化瀉、③合絆、④拉絆、⑤淬殺、⑥沖制。注意：沒有耗瀉，也就是說主克體。主不減力！如：月令是申，左右是卯，卯木沒有力量使月令減力！注意：月令無論被怎么重傷都有力，絕不會無用，所以有永遠(yuǎn)不死的月令之說法！月令在被左右兩次中傷的情況下，他所決定的日干旺弱狀態(tài)也有隨之變化的可能，注意：只是可能！繼續(xù)思路，例：日干在月令旺，月令被兩次中傷，這個(gè)時(shí)候繼續(xù)分析中傷月令的兩個(gè)字既年支和日支，是不是兩個(gè)字同時(shí)也使日干減力，如果是，日干在此月令中以弱論！如果不是，也就是說其中有一個(gè)字不使日干減力，那么日干在此月令中仍然以旺論。也就是術(shù)語中的：司月令之本氣！下面以本例詮釋上論……庚生申月狀態(tài)是旺，但是導(dǎo)致日干旺的月令被年支子水化瀉1次，日支寅木沖制1次，導(dǎo)致月令兩次中傷。月令在這樣的狀態(tài)下已不足以與命局中的6字抗衡。同時(shí)也意味著日干秉受申令氣的能量也大減。既而分析中傷月令的兩個(gè)字對日干的作用，即年支的子和日支的寅，結(jié)果是子水和寅木都是使日干庚金減力的能量體。那么，這個(gè)八字身弱！由于有一個(gè)不死的月令，八字取用為身弱而用申！這個(gè)八字組合牽連到另外的理論體系，所以在天干定位上還不是一兩句話能說清楚的，在以后的講授中將按步驟一點(diǎn)點(diǎn)的深入！  八字格局（正格）八字格局可分兩大類：（一）正格（二）外格現(xiàn)先論正格，分為八大類：1．正官格2．七殺格3．正財(cái)格4．偏財(cái)格5．正印格6．偏印格7．傷官格8．食神格正格定格局法：1．以月支主氣透天干者為格（透天干者，如戌之藏干為戊，辛，丁，在年干，月干或時(shí)干見戊），日元為癸，故成正官格。2．月支主氣不透，則以余氣透干為格。（例：午之藏干為丁，己，天干不見丁，但見己，日元是辛，故為偏印格）3．月支主氣不透，則以余氣透干為格；如有兩個(gè)余氣透干，以氣勢較強(qiáng)之一個(gè)為格。4．月支只有主氣無余氣，雖然并不透天，仍可為格。5．月支中主氣余氣也不透天，當(dāng)然主氣最強(qiáng)，就以主氣為格。其實(shí)命局叫什么，只是提示我們命局中哪一顆變通星的影響力最強(qiáng)，而它在命局中起著決定性之作用。正格喜忌原則子平八字推命之原則，在正格來說，簡單一句說話就是追求平衡；所以身強(qiáng)宜泄，身弱宜扶，以求中和。在這大前題下，下列三個(gè)是最早用之取用神方法：一、病藥原理（又名扶抑原理）“有病有藥方為貴”病——太強(qiáng)太弱也是病藥——身旺有克泄，身弱有生扶為之藥1．身旺喜財(cái)才、官殺；忌比劫、正偏印；不宜用傷食2．身旺喜傷食、財(cái)才；忌比劫、正偏印；不宜用官殺（因?yàn)閭斯佟⑹持茪ⅲ使賯荒懿⒂茫从霉賱t不用傷，用殺則不用食）3．身弱喜正偏印、比劫；忌傷食，財(cái)才（官殺酌用）日主條件喜忌不理想的用神(局中無理想才用)身強(qiáng)劫比強(qiáng)傷食(泄比劫)正偏印比劫次用官殺(恐力不足以制比劫)再次用財(cái)才(恐力不敷，遭比劫反克)身旺劫比多官殺(克比劫)正偏印比劫次用傷食(恐泄身太過)再次用財(cái)才(怕被比劫回克)官殺輕財(cái)才(生官殺)正偏印多財(cái)才(破印)正偏印比劫次用官殺(恐生印轉(zhuǎn)生比劫)再次用傷食(怕被印反克)身弱官殺多正偏印(化官殺)財(cái)才傷食次用比劫(恐勢孤無力)財(cái)才多劫比(克財(cái)才)官殺傷食次用劫比(恐被財(cái)星反克)傷食多正偏印(奪傷食)財(cái)才傷食次用比劫(勢孤無力)身衰命局無自黨要考慮是否從勢格例1：男命乙丁甲丙巳酉午寅壬辛庚己戊丁丙乙寅丑子亥戌酉申未(1)寅午半劫局秉令雙透，天干正偏印根強(qiáng)，身旺(2)身旺喜泄，即喜傷食、財(cái)才、官殺；本造官傷不透，食殺不礙，故均可用(3)忌正偏印、比劫(4)本造出身寒微，中年動蕩，晚年大發(fā)(戊己庚辛丑運(yùn)大發(fā))例2：女命甲戊辛壬寅午亥辰甲乙丙丁戊己庚辰巳午未申酉戌(1)偏才秉令，透才傷殺，身弱(2)喜比劫、正偏印；忌傷食、財(cái)才、官殺(3)忌神才傷居年月干，祖業(yè)凋零，父母寡助(4)喜神印星居日支，可得貴夫二、調(diào)候原理1．調(diào)候原理也是平衡學(xué)的另一面例如生于夏季的人，夏季屬火，怕火多太燥，于是喜水調(diào)候，以免太過干燥偏枯；又如生于冬季之人，怕水多太冷，故喜用火調(diào)候，以免太過寒冷偏枯2．換句話說丙丁日主，生于巳午月，命局喜見壬癸調(diào)候，行運(yùn)亦然壬癸日主，生于亥子月，命局喜見丙丁調(diào)候，行運(yùn)亦然對于生于冬夏兩季之命來說是很適用的，因冷熱懸殊，非常明顯；但對於生于春秋兩季之命，就沒那么好用了日主月提調(diào)候之星丙巳(比食才)壬(殺)午(劫傷)癸(官)丁巳(劫傷財(cái))壬(官)午(比食)癸(殺)壬亥(比食)丙(才)子(劫)丁(財(cái))癸亥(劫傷)丙(財(cái))子(比)丁(才)1．凡比劫秉令而身旺，必要調(diào)候，夏天出生用官殺，冬天出生用財(cái)才2．陽日主生于陽月，陰日主生于陰月，用偏星(殺才)；陽日主生于陰月，陰日主生于陽月，用正星(官財(cái))3．若比劫秉令而身弱(比較少見)，無須調(diào)候，因?yàn)槊忠沿?cái)官多見例1：女命甲癸壬丁寅丑子亥己戊丁丙乙甲癸未午巳辰卯寅丑(1)亥子丑會劫局秉令透劫，身旺太過，必須以火之，方能為用(2)本造最喜丁火(才)調(diào)候(3)喜財(cái)食，次喜財(cái)傷；忌比劫、正偏印用傷食則不喜官殺，一忌官傷并見，二忌傷劫合力克泄官(夫)星例2：男命(貴)戊丁丙壬申酉午子癸壬辛庚己戊丁丑子亥戌酉申未(1)建祿雙透，身旺；火生夏月，氣焰高漲，火炎土燥，調(diào)候?yàn)榧保补锼?殺)滋潤，無癸(殺)用壬(官)，但必須丁壬分隔方能用(2)喜財(cái)官，官傷分隔，亦可為用(3)申運(yùn)之后，直落三十年，運(yùn)行財(cái)官傷食，大富大貴三、通關(guān)原理1．命局兩神相峙，強(qiáng)弱相等，各不相讓，與其強(qiáng)攻硬拚，不如化解為上，取居中之神通關(guān)，一來調(diào)停兩面，二來使命局氣勢流暢，生生不息2．兩神對峙，如原局之中巳有通關(guān)之神，則行運(yùn)無須再見；但如局中不見，歲運(yùn)見通關(guān)之神，則富貴幾年，運(yùn)過災(zāi)至(注意不是運(yùn)過即止，而是運(yùn)過災(zāi)至)3．通關(guān)之神，最好以正星對正星，偏星對偏星對峙通關(guān)之神對峙通關(guān)之神偏印——食比印——傷劫比——才食劫——財(cái)傷食——殺才傷——官財(cái)才——偏印殺財(cái)——印官殺——比偏印官——劫印例1：戊丁丙壬申酉午子(1)丁火生夏月，比星秉令雙透，身旺(2)地支三才，本為喜神，其勢也旺(3)命局四火三金，勢均力敵(4)群比爭才，戾氣充塞，若無通關(guān)之神，喜神才星遲早會被吃掉(5)幸局中有土(食)透干，成火、土、金順生，化干戈為玉帛例2：(幼病成遲鈍之造)丙己丁丙子丑酉申 (1)金星秉令不透，地支傷食為朋，丙(巳)酉丑又暗合食局，身弱(2)天干三粒火星，與地支金星勢均力敵，各不相讓，天地交戰(zhàn)；原局極劣，故未起運(yùn)，巳大病變成遲鈍(3)本造不死，而且還可勉強(qiáng)去做工，又有母姊關(guān)懷護(hù)翼，全靠子丑化比通關(guān)，比星代表兄弟姊妹，故姊妹是其貴人一、定命造格局一個(gè)八字在手，命局二局皆已排出，十神皆已取配，下一步的工作就是定出此八字之格局。定格之法，首看提綱，所謂提綱，即八字之月支，依月支與日干之生克關(guān)系而取格。傳統(tǒng)上有所謂八格之分：1．正官格：月支本氣為日干之正官，即合此格。癸未   乙卯   戊寅   壬子此造月柱乙卯，卯中乙木為日元戊之正官，且乙木又出現(xiàn)在月干，屬明顯的正官格局。2．偏官格：月支本氣為日干之七殺，為偏官格，又稱七殺格。丙寅   戊戌   壬戌   辛丑月支戌中所藏戊土為日干壬之七殺，且戊土又明現(xiàn)月干，屬七殺格。3．正印格：月支本氣為日干之正印，為正印格。甲戌   丙寅   丁亥   庚子月支寅中所藏本氣甲木為日元丁火之正印，且甲木又明現(xiàn)年干，故為正印格。4．偏印格：月支本氣為日干之偏印，為偏印格。甲戌   丙寅   丙子   辛卯月支寅為日元丙之偏印，故為偏印格。5．食神格：月支本氣為日干之食神，為食神格。癸丑   甲子   辛丑   己丑月支子為日元辛之食神，故為食神格。6．傷官格：月支為日干之傷官，稱傷官格。癸丑   甲子   庚子   庚辰月支子為日元庚之傷官，為傷官格。7．正財(cái)格：月支為日干之正財(cái)，稱正財(cái)格。癸酉   辛酉   丙午   甲午月支酉為丙之正財(cái)，故為正財(cái)格。8．偏財(cái)格：月支為日干之偏財(cái)，稱偏財(cái)格。甲寅   丙寅   庚申   丙子月支寅為日元庚之偏財(cái)，故為偏財(cái)格。以上八格傳統(tǒng)上稱為八正格，除了正格之外，還有所謂奇格。1．專旺格：八字中某一行太旺時(shí)入格。癸未   甲寅   乙亥   己卯以上為李鴻章命造，八字一片木氣，屬標(biāo)準(zhǔn)的專旺格。2．從強(qiáng)格：八字中財(cái)官食某一行太旺，形成氣勢，日元虛弱，為從強(qiáng)格，亦稱從格。癸未   乙卯   癸未   甲寅以上為臺灣著名女作家三毛女士命造，局中食傷太旺，日元癸水虛弱，屬從兒格（兒者我生，即食傷）。同理若命局官殺太旺或財(cái)星太旺，則成從殺、從財(cái)?shù)母窬帧?．化氣格：日干虛弱，合月干或時(shí)干而化，稱為化氣格。壬辰   辛亥   丙申   癸酉此為清太宗努爾哈赤之造，日元丙火虛弱，合月干之辛而化水，為化水格。同理化氣格尚有化木、化火、化土、化金等幾種。以上八正格及奇格屬傳統(tǒng)上的劃分，而在實(shí)踐推算中，命造格局遠(yuǎn)不止這幾種，必須用心揣摩，才能確定。二、命局喜忌八字既有格局，則隨格各有喜忌。1．正官格，日元弱，喜比劫印星，忌財(cái)官食傷；日元強(qiáng)，喜食傷財(cái)官，忌比劫印星。2．偏官格，日元弱，喜比劫印星，忌食傷財(cái)星；日元強(qiáng)，喜食傷財(cái)星，忌比劫印星。3．正偏財(cái)格，日元弱，喜比劫印星，忌食傷財(cái)星；日元強(qiáng)，喜食傷財(cái)星，忌比劫印星。4．正偏印格，日元弱，喜比劫印星，忌食傷財(cái)星；日元強(qiáng)，喜食傷官殺財(cái)星，忌比劫印星。5．食神格，日元弱，喜比劫印星，忌官殺財(cái)星；日元強(qiáng)，喜食傷財(cái)星，忌比劫印星。6．傷官格，日元弱，喜比劫印星，忌官殺財(cái)星；日元強(qiáng)，喜食傷財(cái)星，忌比劫印星。7．從財(cái)格，喜食傷財(cái)星，忌比劫印星。8．從殺格，喜官殺財(cái)星，忌食傷比劫印星。9．從兒格，喜食傷財(cái)星，忌官殺印星。10．化氣格，其喜忌同從格。實(shí)際上命格喜忌是一個(gè)很復(fù)雜的問題，以上不過是從常態(tài)分析，而命格之變化萬端，在實(shí)踐中須具體分析方能確定。 八字定格局（一）正格的取用法則命學(xué)先賢將51.84萬種命式，分成了兩大類：第一類是月令有用神，而日主又有能力支配此用神的命式，統(tǒng)稱為正格或內(nèi)格；第二類是月令無用神，須要在月令之外另取用神的命式，以及命局某一行或兩行太過旺強(qiáng)，其余五行難以立足的命式，統(tǒng)稱為雜格或外格。一般命書將正格分為八格，即：正官格、偏官格、正財(cái)格、偏財(cái)格、正印格、偏印格、食神格、傷官格八種，俗稱正八格。但也有的命書在財(cái)格與印格上不分偏正，這樣便只剩下六格了。六格結(jié)合相神與喜神，可以細(xì)分為二十四小格：取用定格有兩條總則，是必須要牢牢記住的。一是：“有官先論官，無官方論用”；“有官莫尋格局”；“格格推詳，以殺為重”。就是先不論何格，只看八字中有沒有官殺，不管是在天干或是在地支，只要一見官殺，就得先看這官殺是否成格。若官殺成格，即以官殺格論命。若官殺不成格，再棄官殺而論別的格局。二是：“提綱有用提綱重”。意思是，在八字中有兩個(gè)以上官殺時(shí)，則當(dāng)以月令的官殺為首選用神。倘若八字沒有官殺，則看月令有無財(cái)印食傷這四樣?xùn)|西，有則取之為用神，無則于別的干支另選用神。在月令取用神時(shí)，除了非取不可的官殺之外，財(cái)印食傷這幾樣?xùn)|西，取誰不取誰，有四條具體規(guī)則：1、先取透干。即先看月令中的藏干透出何干，就取此透出之干為用神，透財(cái)則取財(cái)，透印則取印，透食傷則取食傷為用神；2、多透則取旺強(qiáng)之干。即在月令藏干透出了二干或三干時(shí)，就先取月令的本氣藏干為用神。若本氣藏干不透，則取月令的中氣藏干為用神。若本氣、中氣藏干均不透，則取月令的余氣藏干為用神；3、不透則取本氣藏干。即在月令藏干均不透時(shí)，就取月令的本氣藏干為用神；三是：變化則取所變之干。月令因會合而改變了其原有的五行屬性，則以變化后的五行來取用定格。（1）正官格正官為尊貴之物，宜有財(cái)印相輔，而且財(cái)印互不相礙，官財(cái)印身均有根氣，方成上格。一怕傷官克官；二怕官殺混雜（以一位獨(dú)官為貴，多則以殺論）；三怕食神合官（但見一位食神有根，便是合官不貴）；四怕劫來分福（比劫有根合官星）；五怕沖；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄氣；九怕財(cái)印互礙。此九條犯其一條時(shí)，即以破格論。例如甲木生于酉月，為正官格，見丁為傷官克官；見申酉為官殺混雜；見丙為食神合官；見乙為比劫分福；見卯為沖；見戌為害；見三個(gè)以上亥子水時(shí)為印重泄氣；見財(cái)星直接克印則為財(cái)印互礙，均為破格。格正局清的命是萬無一二的，絕大多數(shù)的命都有著這樣或那樣的毛病，但只要大運(yùn)走好，能救應(yīng)格中的毛病，使格局得以修復(fù)，也是一樣可以獲取富貴的。所以《五言獨(dú)步》說：“有病方為貴，無傷不是奇，格中若棄病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S”。怎樣區(qū)別官格的高低呢？上等官格，官、財(cái)、印、身四者均有強(qiáng)根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一氣流通，八字互協(xié)有情，逢傷不能克官，逢財(cái)不能壞印，逢殺不能混局，逢劫不能分福，逢沖刑破害均有解救，如此則必官高極品，福壽雙全；中等官格呢，相喜有力，忌仇有制，格雖破而命局有救，局雖濁而大運(yùn)能清，如此則富貴不巨或福壽不足；下等官格呢，官星無根或財(cái)星乏力，或有比劫食神夾雜不清，大運(yùn)又不能完全救應(yīng)，如此則小貴小富，稍勝常人。1、正官佩印格指日主身弱，以印來化官生身的一種命式。此格官重印輕，則貴氣大，印重官輕則貴氣小。最怕財(cái)印互礙，則破格不壽。2、用官喜財(cái)格身強(qiáng)官弱，須要以財(cái)星來生官，生起了官星，便能富貴兩全，而且夫婦和美，子貴妻榮。女命旺夫，男命多得妻助。此格雖然身強(qiáng)，還喜有印，則多福壽，否則雖貴而福壽不足啊。身強(qiáng)也要佩印星嗎？這是八字組合的需要，不是身強(qiáng)身弱的需要。有印星既能扶身，使身少勞累，也能保護(hù)官星，以免被傷官損壞。3、棄官就食格。就一般情況來說，用神只有一個(gè)字而不受損傷破格時(shí)，格局就要相對高一些。古人說“獨(dú)官管萬民，獨(dú)財(cái)掌千金；官多不貴，財(cái)多不富”，就是這個(gè)意思。在用神有了兩個(gè)或三個(gè)時(shí)，便是多了，要有字能棄掉多余的才好。官多了叫“棄官就食”，印多了叫“棄印就財(cái)”，等等。當(dāng)然，還有特殊情況，就是有時(shí)官星并不多，但遭到了傷食克壞，命局形成了食傷吐秀格或食傷生財(cái)格，這時(shí)也可以取“棄官就食格”。棄官就食格的義象，就是放棄仕途而從藝，或以技藝而從商。此格食輕官重則格高，食重官輕則格低，逢印制食則破格。4、棄官就財(cái)格一個(gè)是不用官星用食神，另一個(gè)是不用官星用財(cái)星，二者有一點(diǎn)區(qū)別，即：棄官就食格的食神，不一定是在月令，在年月日時(shí)均可；而棄官存財(cái)格呢，財(cái)星則必須是在月令。當(dāng)然，二格的結(jié)果也不一樣，就食格多以藝術(shù)成名，存財(cái)格則多于商業(yè)成功。（2）七殺格七殺格與正官格大致相同，區(qū)別有四條：一是官星只許一位，多則以殺論，而七殺雖然也以一位為貴，但多也無妨，不以破格論；二是正官格不能被食傷克制，而七殺則須要以食傷來克制，特別是在無印的情況下；三是正官不能與食神相合，合官則不貴，而七殺最喜被食神或劫財(cái)合住，合殺則貴；四是官星不能遇刑沖破害，而七殺則可遇。因?yàn)橛辛松鲜鲞@四點(diǎn)區(qū)別，所以七殺格就有了以劫合殺或以刃敵殺格，而正官格則沒有。因?yàn)楹先チ斯傩莿t少了貴氣，合去了七殺則添了貴氣。七殺善于攻身，古人視如猛虎，必要予以制化而后快。盡管是身強(qiáng)殺淺的命造，對七殺最好也要有一定的制約，否則歲運(yùn)一旦扶起七殺，則隨時(shí)會招來殺身之禍。當(dāng)然，制殺也不能太多，把大老虎制成了小貓咪，也就沒有貴氣可言了。對付兇猛的七殺，通常有三種方法：一是以印化殺生身；二是以食傷制殺護(hù)身；三是以劫合殺或以刃敵殺。化殺是以德服人，化敵為友；制殺是以智伏魔，為我所用；敵殺是以命相爭，拼死抵抗。因此，敵殺不如制殺，制殺不如化殺。其中制與化，又不宜兩立，兩立則會互礙，互礙則會讓七殺無制來攻身，便是破格了。只要制與化不相互妨礙，則制與化也可以兼用。若官殺混雜，則宜有字清格，或棄殺，或棄官，不使官殺相混，清之則貴，混之則賤。棄留之法，視誰當(dāng)月令，官當(dāng)令則棄殺，殺當(dāng)令則棄官，官殺俱不當(dāng)令時(shí)，則棄根輕者，留根重者。無根者不以混論。但若官殺均有強(qiáng)根，則須仔細(xì)比較各自的輕重，取生扶多者而棄生扶少者。總之，棄一留一則貴，官殺雙重則賤。官殺混雜的命格，最宜身強(qiáng)，雖混雜也無大害，但要是身弱，官殺一混則斷無好命。上等殺格，是殺印相生，無財(cái)壞印，無食擾印，無官混殺，殺、印、身均有強(qiáng)根，如此則必文武兼?zhèn)洌佐尤唬鰧⑷胂啵恢械葰⒏瘢巧砣鮿t有印而無財(cái)，身強(qiáng)則有財(cái)而無印，或財(cái)印俱足，但身無根氣，或格雖破而原局有救應(yīng)，如此則格低一等，富貴福壽不能全備；下等殺格，是殺星無根，財(cái)星衰弱，或有財(cái)食擾印，如此則富貴極小，或雖貴不久。1、殺印相生格如果八字殺輕印重，就要看日主是否有根氣，若日支有根，能受印生，則福氣甚大，走官殺運(yùn)一樣會發(fā)貴的，并能在文上有所成就。若日主無根，不受印生，那印多就沒有什么好處了。一般殺印相生的八字是天生的讀書蟲，古人列舉幾種考狀元的八字，其中一種就是殺印相生格。2、財(cái)滋弱殺格財(cái)滋弱殺格與用官喜財(cái)格大致相同。區(qū)別在于：正官不能被食神克制或合住，而七殺在無印時(shí)則需要食傷克制或合住。還有在一生的成就上，用官喜財(cái)?shù)钠谖馁F，而財(cái)滋弱殺的偏于武貴。3、殺邀食制格。殺邀食制格和食神制殺格的區(qū)別就像是正當(dāng)防衛(wèi)和故意殺人。殺邀食制，就像是老虎跑到你家里面來吃人，你邀請警察或旁人來你家里幫你對付老虎，屬于正當(dāng)防衛(wèi)。以食制殺，就如你專門上山去捕獵老虎，屬于故意獵殺國家保護(hù)動物，是違法的。月令是代表國家的，七殺在月令時(shí)，就是殺邀食制；食神在月令時(shí)，就是食神制殺。如此區(qū)分是因?yàn)橛蒙癫灰粯印橛蒙裾撸鞯男愿癯势邭⒌奶匦裕聵I(yè)趨向以功名為主；食神為用者，命主的性格呈食神的特性，事業(yè)趨向以技藝為主。凡是殺邀食制格，只要一見財(cái)星泄食生殺，即為破格。有的殺邀食制格雖然有財(cái)星破了格，但若大運(yùn)有救應(yīng)，則依然還是好命4、以劫合殺格因?yàn)檎僮鹳F，除了能與日主相合之外，不喜與其它十神相合，尤其是食神，這叫“合官不貴”，因此就沒有以劫合官格。七殺呢，傷官合殺，比劫合殺，都是好事。七殺會因貪合而忘記克身，故而就有了這以劫和合殺格。為了應(yīng)付七殺攻身，或用印化，或用食制，沒有食印可用了，就用以劫合殺的辦法，雖然是下策，但也是沒有辦法的辦法。因此，在七殺格中，這種格局要比殺印相生和食神制殺格，相對要低一個(gè)檔次。5、官多為殺一般來說，不管身強(qiáng)身弱，官殺格最好都要有印星，才叫逢官看印。身強(qiáng)殺淺的官殺格，若沒有印星，也會乏福少壽的。若沒有印星時(shí)，則要看又沒有食傷，無食無印，則少文才。當(dāng)然，即使食印具無，如果有比劫合殺，也構(gòu)成一種格局。6、官殺混雜《殺官混雜歌》云：官殺相連當(dāng)論殺，殺官混雜各分垣。這‘官殺相連’是指年月二柱有官殺，即以殺論；這‘各分垣’則是指官與殺分別居于年月柱和時(shí)柱。也就是說，年月柱有官殺只以殺論，不以混雜論；只有在官殺分別居于年月柱與時(shí)柱時(shí)，才以官殺混雜論。官殺混雜，命運(yùn)又沒有字清格，是破八字一個(gè)。無名無利，遲婚損妻。定。（3）財(cái)格財(cái)不分偏正，均為活命之資，養(yǎng)家之本，故小人君子皆愛財(cái)。財(cái)星宜有根，喜庫藏，不宜虛浮淺露。有根則財(cái)力足，庫藏則財(cái)豐厚；虛浮則不實(shí)，淺露則易遭劫。財(cái)喜食生，有食則財(cái)源滾滾，無食則后勁乏力。財(cái)格宜身強(qiáng)，才能擔(dān)財(cái)。財(cái)多身弱，叫做富屋貧人，好比是給人看管金庫的傭工。財(cái)格無比劫破格時(shí)，不宜見官殺，見之則財(cái)不歸己，盡屬他人，所以命書云：“逢財(cái)看殺，遇殺而十有九貧。”如果財(cái)重身弱，財(cái)生七殺趕身衰，那就是貧夭之命了。有財(cái)不必有官，因?yàn)樨?cái)旺自能生官。但光有財(cái)星還是不能顯貴的，這叫“孤財(cái)不貴”，必須還得配以印星，才能取貴。即使身強(qiáng)能擔(dān)財(cái)，無印也難取貴。故財(cái)格宜有食印相輔，而且要食與印、財(cái)與印互不相礙。身強(qiáng)不能印礙食，礙則破格；身弱不能財(cái)壞印，壞則破格。財(cái)格的成立，要符合以下四個(gè)條件，有一條不符合時(shí)，即以破格論。一是財(cái)星當(dāng)令；二是命局無官殺，或雖有也不構(gòu)成官殺格；三是獨(dú)財(cái)不能被劫奪，財(cái)多則無妨；四是有食印相輔，而且身強(qiáng)不見印奪食，身弱不見財(cái)壞印。上等財(cái)格，是財(cái)、食、印、身四者均有強(qiáng)根，財(cái)星還有庫藏，食印、財(cái)印互不相礙，無官殺夾雜其中，逢殺有印化，逢劫有食泄，如此則必富貴超群，福壽康寧；中等財(cái)格，是身弱則有印比扶身，但少食神，財(cái)源不足；身強(qiáng)則有食傷生財(cái)，但缺印星少了貴氣，富貴不能周全或程度有所不逮；下等財(cái)格，是身強(qiáng)則財(cái)食無強(qiáng)根，身弱則日主無根，印星太衰，如此則富貴不巨或乏福壽。有的命書說：“偏財(cái)利于發(fā)他鄉(xiāng)”，其實(shí)發(fā)不發(fā)他鄉(xiāng)，不是由正財(cái)或偏財(cái)決定的，而是由宮位以及和印星的關(guān)系來決定的。財(cái)星位于年柱或時(shí)柱的，十有八九的命主都會在外鄉(xiāng)求財(cái)，如果還有財(cái)星克印或沖克月柱宮的信息，那么就可以更加肯定了。財(cái)星居于月柱或日支的，只要財(cái)星不臨驛馬星和沖克印星，命主則一般都只在本地求財(cái)，不管是偏財(cái)還是正財(cái)。1、財(cái)旺生官格有財(cái)不必有官，因?yàn)樨?cái)旺自能生官，但孤財(cái)不貴，必須配有印星才可以取貴。無印的財(cái)格，即使身強(qiáng)能擔(dān)重財(cái)，其中絕大多數(shù)人還是只富不貴的。財(cái)格與印格的區(qū)別。古人說：“先財(cái)后印，反得其福；先印后財(cái)，反受其辱”。就是月令為財(cái)，大運(yùn)逢印，即為“先財(cái)后印”，是發(fā)福最大的好命；若是月令為印，大運(yùn)逢財(cái)，即是先印后財(cái)，是會招災(zāi)受辱的。這個(gè)印先印后的問題，其實(shí)就是個(gè)誰唱主角的問題。格局都是圍繞月令用神來確立的，用神與相神就是正面主角，特別是相神，一損即為破格，故《真詮》里說：“傷相甚于傷用”。自然更甚于傷喜神。2、財(cái)喜食生格財(cái)星當(dāng)令，有食神生財(cái)，無官殺泄財(cái)，有印星生身，無比劫壞格。食神有根，財(cái)星有庫，印星有力，如此則必然能以技藝致富。3、用財(cái)喜印格財(cái)星當(dāng)令而日主衰弱，須要印星來幫身的命式，又叫財(cái)格佩印。此格的印星若被財(cái)星損壞，便先損了學(xué)業(yè)，大運(yùn)雖逢比劫助弱身時(shí)，也是只富不貴的。只要印星不受損壞，財(cái)格即能富而且貴。最好能有食印相輔，有食生財(cái)，有印生身，印星不奪食，財(cái)星不壞印，即是上格。4、用財(cái)喜比格是用神財(cái)星太多，達(dá)到三個(gè)以上了。日主無力承擔(dān)過重的財(cái)星，須要比劫來分擔(dān)一些財(cái)星，這就是用財(cái)喜比的義象。此格只有財(cái)星與比劫，一不能有官殺；二不能有印星；三不能有食傷泄比生財(cái)，有之則不以此格論。（4）印格印為生身之物，得之即有福氣，故稱為福神。印星當(dāng)令，就是福神治世，使人坐享福蔭，病少壽長，且多文采。其它的格局多喜身強(qiáng)，只有印格喜身弱，但日主要有根氣，方能受印生。若身強(qiáng)則不勞印生，比劫還會分奪印星所帶的福氣，叫比劫分福，福氣就會減少。印格最喜有官殺相輔，則貴氣彌增。不過，印格即使無官殺，但只要印星無損，常常也不乏貴氣。印星得用，主人心慈好學(xué)，技藝有成，一見財(cái)壞，則既損福氣又損學(xué)業(yè)，若大運(yùn)行財(cái)?shù)兀瑒t是死路一條。八字財(cái)多，但得比劫護(hù)印，便能發(fā)財(cái)。若印旺身強(qiáng)，但得食傷泄身吐秀，也能在藝術(shù)上有所成就。唯怕印星太多，無財(cái)制印，雖有食傷也被梟印克奪，如此則縱有技藝，也多孤寒。印格的構(gòu)成，必須具備以下條件：一是印星當(dāng)令；二是獨(dú)印不被財(cái)壞；三是有官殺相輔；四是印旺身強(qiáng)則有食傷吐秀，而無梟印奪食；五是印星太多，則有財(cái)星克印。上述有一條違背時(shí)，即是破格。上等印格，為身弱而有官殺相輔，財(cái)重而身有根，且財(cái)不壞印；食傷重而有比劫，且劫不分福，運(yùn)行官殺之地，如此則富貴非凡。中等印格，為身弱財(cái)重而無官殺，只有比劫護(hù)印，如此則大富可期。下等印格，為日元無根，印重官輕，或身旺而財(cái)官無根。正印格和偏印格只有幾點(diǎn)小的區(qū)別。一是正印不能見財(cái)，見之則破格，除非財(cái)星有制化，而偏印則無妨，除非財(cái)星將其完全克壞，若有食神時(shí)，則還需要有財(cái)星制偏印；二是正印格的成就多在文章上，而偏印則多在技術(shù)、學(xué)術(shù)上；三是正印格與偏印格的心性有異。1、用印喜官格用印喜官和官格喜印是兩碼事，用官喜印是官格能夠成立，身弱而喜印；用印喜官則是官格不成立，而印星當(dāng)令，可以作用，喜有官殺來生此印星。2、用印喜食格印星當(dāng)令，偏多偏強(qiáng)，或日主有強(qiáng)根，而以食傷來泄身吐秀的命式，所以又叫食傷吐秀格。主人聰明秀氣，有文學(xué)藝術(shù)成就。此格有財(cái)星制印者，能以技藝致富而兼貴；食傷有力但財(cái)星乏力者，雖有絕技妙藝而難以發(fā)福。若逢梟印奪食則破格不壽。3、用印喜比格印格在遭到財(cái)星損壞時(shí)，有比劫來救駕護(hù)印，此時(shí)只要沒有官殺制比劫，沒有食傷泄比劫而生財(cái)，即成此格。因?yàn)榇烁裣脖冉伲冉偈侨藲猓玫蓝嘀У拦阎萌藲庹弑隳艿锰煜拢源烁褚材馨l(fā)富貴。得比肩者文貴，得陽刃者武貴。4、棄印就財(cái)格印星用神太多，須要予以大幅度裁減，命運(yùn)有財(cái)星能克去過多的印星，則成此格。（5）食神格食神一能吐秀，二能生財(cái)，三能制殺，一旦將其損壞，則聰明才智無從發(fā)揮，求財(cái)牟利斷了財(cái)源，七殺無制即來攻身。因其能吐秀，故稱秀神；因其能生財(cái)，故稱爵星；因其能制殺，故稱壽星，因其作用大，才有“食神有氣勝財(cái)官”一說。食神格的成立，要合符以下七個(gè)條件：一是食神當(dāng)令或月透食神；二是食神只許一位，多則以傷官論；三是命局無梟神，或雖有但有制約；四是日主有根氣，最宜有強(qiáng)根；五是食神生財(cái)格不能有比劫直接克財(cái)；六是食神制殺格不能制化兩立而互礙；七是除食神制殺格外，不能雜官殺，除非有字能清除。此七條有患其一條者，即以破格論。1、食神生財(cái)格食神生財(cái)，就是以技藝去謀財(cái)。此格宜日主有強(qiáng)根，食神所吐泄出來的技藝就是超凡脫俗的，才能賺到大把的鈔票。若有比劫直接克財(cái)，即是擋了財(cái)路，也是破了格局。還有，一見梟印奪食，格局立破，一切都免談。2、食神制殺格用技藝來謀取名利。此格宜日主有根，食神與七殺之力相等，無梟印夾雜，或食與印兩立而互礙。殺輕制重時(shí)，宜有財(cái)星生扶弱殺；殺重制輕時(shí)，宜有比劫助弱身，一見財(cái)星泄食或梟印奪食則破格。雖然食殺兩停，身弱無根者為中下之格。食與殺不相均衡者，特別是殺輕制重者，以及制化兩立而時(shí)有妨礙者，為下格。3、食傷喜比格。食神喜比格也是一種少見的格局。因?yàn)榇烁窕旧现挥惺硞c比劫這兩種星神，一無官殺，二無財(cái)星，三無印星，所以比較少見。此格要與食傷吐秀和傷官佩印格區(qū)別開來。在成就上，食傷吐秀格多是藝人，傷官佩印格多是政客，而食神喜比格，則多是心廣體胖，腰纏萬貫的款哥款姐。此格宜身健有力，食傷當(dāng)令，不見財(cái)星，有印不能直接克食傷，食傷在命局偏旺，大運(yùn)補(bǔ)之以印比。4、棄食就印格此格的取用有三種情況：一是食神在命局被重重梟印奪盡，正如傷官傷盡了官星一樣，也是一種貴格，主人棄藝而從文，以文取貴；二是食神多達(dá)兩個(gè)以上時(shí)，便以傷官論，宜以印星克之，視同傷官佩印格；三是食神當(dāng)權(quán)，但八字有官殺，且有印星能夠化殺生身，這時(shí)就要棄食就印或棄食就官，有棄藝而求功名之義象。（6）傷官格傷官與七殺，都是兇神，都要予以或制或化。七殺無制或傷官無制，都不是好事，時(shí)刻都會危及命主的。以印制傷，格成傷官佩印，貴不可言；以財(cái)化傷，格成傷官生財(cái)，富而且貴；傷官見官，則宜傷盡官星，位重權(quán)高；或傷官與官星兩停，則格成傷官喜官或傷官駕殺，使人才藝不凡，貴出于眾。最怕傷官與官星失衡，即是所謂傷官有戰(zhàn)，其命難當(dāng)?shù)牟蠲玻仡緪杭苍鈨礊?zāi)，以殘其軀，或遇大官非而久陷牢獄。傷官格是六格之中變化最多的一種格局，古人說：“此格局中千變化，推尋須要用心機(jī)”。因此，見了傷官格不能大意，須得仔細(xì)審視傷官的意向，或生財(cái)，或喜官，或棄官，或喜印，不可一見傷官見官就以破格有災(zāi)論。1、傷官佩印格。傷官佩印，就是以印來克制傷官。此格喜身弱而傷官旺強(qiáng)，但要印星有根，不被財(cái)壞，不被比劫合化，大運(yùn)有官殺生印，則格成而高，令人貴不可言。若大運(yùn)走印星死絕之地，則大減貴氣，財(cái)星壞印而無救護(hù)時(shí)，禍發(fā)旋踵。或若印星太多，傷輕無財(cái)，即為破格，主人窮困不壽。2、傷官生財(cái)格用技藝去求財(cái)?shù)囊环N命格。此格以食傷為用，以財(cái)星為相，身弱喜印則貴，無印無官則只需有財(cái)，傷官生財(cái)，富貴自天排。無印則不宜見官殺，見之則泄財(cái)破格。喜印則不能見財(cái)壞印，印壞則富貴兩失。傷官是大膽創(chuàng)新的技藝和產(chǎn)業(yè)之神，故科學(xué)家、企業(yè)家、體育明星、藝術(shù)家一類的人物多出在傷官生財(cái)格內(nèi)。3、傷官棄官格傷官棄官格，就是傷官要傷盡官星的意思，因?yàn)?ldquo;傷官傷盡，貴不可言”，《滴天髓》說：“強(qiáng)眾而敵寡者，勢在去其寡。強(qiáng)寡而敵眾者，勢在成乎眾。”是說在命局如果某幾種五行太過旺強(qiáng)，只有一種五行太過衰弱，衰弱到了難以立足的程度，這時(shí)就要把這個(gè)最衰弱的五行徹底清除掉，使旺強(qiáng)者純而不雜，順而不滯。這種清除弱小者，順乎旺強(qiáng)者的做法，就叫去其寡而成乎眾。傷官棄官格就是命局傷官太過旺強(qiáng)，官星太過衰弱，宜將官星徹底清除干凈的一種命格。棄官就食格，是食傷破掉了官格，而形成了食神生財(cái)格或食神吐秀格，至于官星有沒有被完全清除掉，這不是很重要的問題，它只在乎官格，而不在乎官星。傷官棄官則不一樣，命格的趨向是勢必完全清除掉官星，而不是僅僅只破掉官格。此格在原命局均宜將官星傷盡，發(fā)貴則大。在歲運(yùn)上則還要區(qū)分是什么類型的傷官，火土傷官與土金傷官，在歲運(yùn)中也宜行食傷運(yùn)，務(wù)使官星不能抬頭。木火傷官、金水傷官和水木傷官呢，則宜行財(cái)官運(yùn)，宜將官星扶起。歌訣說：火土傷官宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財(cái)官兩見始為歡。此格一不能見印制傷，二不能有財(cái)星泄傷生官，有之即為破格。那種命局上只有傷官而沒有官星的命式，不算傷官傷盡。沒有官星，傷官傷誰呢，談不上傷盡不傷盡的。4、傷官喜官格就是在命局形成了食傷與官殺對立交戰(zhàn)的狀態(tài)，沒有印星，有之則破格。傷官與七殺對立交戰(zhàn)，也稱為傷官駕殺格。這種格局務(wù)使食傷與官殺平衡，食傷重而官殺輕，食傷輕而官殺重，均為之格低。官殺輕者宜有財(cái)星生扶，食傷輕者宜有比劫生扶，平衡則顯貴，失衡嚴(yán)重者則以破格論。此格喜財(cái)星者多貴，喜食傷者多富。嚴(yán)重失衡者，殘疾。故命書上說：“傷官夾殺，不跛就瞎。”要把握這種格局，全在仔細(xì)較量傷官與官殺的輕重，看五行生克的強(qiáng)弱力度，沒有死辦法，只能提供一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)參考使用。大致可以這樣來確定五行生克的強(qiáng)弱力度，即：當(dāng)令透干的一個(gè)字，相當(dāng)于失令無生的兩個(gè)字。一個(gè)主克的五行，其力相當(dāng)于兩個(gè)被克的五行，比如一個(gè)申金可以和兩個(gè)寅木的力度大致相等，兩個(gè)午火可以和一個(gè)子水的力度大致相等。在一對一的情況下，主克之字大約能損傷被克之字的一半。有生力的一個(gè)字，大約相當(dāng)于無生力的兩個(gè)字，比如一個(gè)己土而有丙火貼身相生，則與一個(gè)甲木（沒有壬癸水相生）的力度相等，也就是說，兩個(gè)庚金才能剛好抵擋住一個(gè)有生力的丙火。當(dāng)然，這是比較機(jī)械的辦法，能有助于更快、更準(zhǔn)確地拿捏準(zhǔn)五行生克的強(qiáng)弱力度，如果再結(jié)合是否得令，是否有根，是否透干，是否有生扶這幾個(gè)條件來綜合考慮，那么效果就會更好的。這種命格比較特殊，起伏性較大，不必走忌神運(yùn)才出現(xiàn)大的跌落，只要失衡，便相當(dāng)于破格啦。諸格之中，此格是最難把握的一種命格，沒有一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，是把握不住的。這傷官喜官格與食神制殺格有什么區(qū)別嗎？兩格的共同點(diǎn)是都要求食傷與官殺要保持平衡，而不同點(diǎn)卻比較多，一是食神制殺格不能見梟神奪食；二是食神制殺格不能見財(cái)星泄食生殺；三是食神制殺格多以技藝成名；四是食神制殺格的心性大不一樣；五是食神制殺格以一位食神為貴，多則不純而降格。傷官喜官格則沒有諸多講究，心性上則偏于傷官，事業(yè)則多趨于經(jīng)商。只有傷官駕殺格才為大貴之格。講究越多的格局，就越高貴。跟人一樣，官越大的人講究也就越多。傷官喜官格是一種大眾化的格局，食神格是那種純良種馬的格局，世不多見。正官格的講究最多，因此位居六格之首，而且還享受特權(quán)，即取用定格不必限制在月令。除了正官格，講究多的依次就是食神格、七殺格、印綬格、財(cái)格、傷官格。而其中變化最多，最難把握的首推傷官格。 【廣告】打個(gè)廣告抖音http://www.doushuaigong.cn/為您提供短視頻剪輯,短視頻代運(yùn)營等服務(wù),更有精彩短視頻劇本、短視頻文案可供參考,歡迎您前來訪問