原文：雜格者，月令無(wú)用，以外格而用之，其格甚多，故謂之雜。大約要干頭無(wú)官無(wú)煞，方成格，如有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。若透財(cái)尚可取格，然財(cái)根深，或財(cái)透兩位，則亦以財(cái)為重，不取外格也。
 

徐注：用神以月令為重，月令有用神可取，最為親切，《滴天髓》所謂“令上尋真聚得真”也。月令中之財(cái)官食印，或不能用，則于年日時(shí)中擇其可用者而用之，各格無(wú)如是，不限定財(cái)官七煞也。取用神以扶抑為正軌，若四柱無(wú)可扶抑，則其氣勢(shì)必屬于偏旺。如財(cái)官印食傷之類(lèi)，乘根得勢(shì)，局中之神，又助其旺勢(shì)，謂二人同心；或日主得時(shí)秉令，四柱皆拱合之神，謂權(quán)在一人，只可順其氣勢(shì)，引其性情以取用，若強(qiáng)制之，反激而成患。古來(lái)雜格，皆其類(lèi)也。即以化氣論，亦以順化神之旺勢(shì)為用。逆其氣為忌，故統(tǒng)歸之專(zhuān)旺一類(lèi)。
 

原文：試以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類(lèi)，本是一派劫財(cái)，以五行各得其全體，所以成格，喜印露而體純。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公命是也。運(yùn)亦喜印綬比劫之鄉(xiāng)，財(cái)食亦吉，官煞則忌矣。
 

徐注：得一方秀氣者，有曲直、炎上、稼穡、從革、潤(rùn)下五種格局，以一方專(zhuān)旺之氣也。亦有方局不全者，只要?dú)鈩?shì)專(zhuān)一，從其旺勢(shì)，如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午，皆為貴格。運(yùn)以食傷泄其秀氣為最美，原局有食傷則財(cái)運(yùn)亦美。氣純勢(shì)強(qiáng)，可順而不可逆。印比之運(yùn)，從其旺神，固為適宜，但亦不可執(zhí)一。如原局露食傷泄秀，則印運(yùn)為忌；比劫透而無(wú)食傷，則財(cái)運(yùn)亦忌。隨宜配置，各有喜忌。官煞逆其旺勢(shì)，最犯格局之忌，若無(wú)印生化，則為禍非輕。
 

原文：有從化取格者，要化出之物，得時(shí)乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方為大貴。否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。運(yùn)喜所化之物，與所化之印綬，財(cái)傷亦可，不利官煞。
 

徐注：從化者，謂從之而化，與棄命相從之格不同。如甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，戊癸化火五格是也。更要逢辰，蓋五行遁干，逢辰則化神透出。如甲己化土，而甲己遁干至辰為戊辰；丁壬化木，而丁壬遁干至辰為甲辰。故云逢龍則化，以此故也。化氣必須得地支之氣，而尤要者為月時(shí)，倘月時(shí)不得氣，則決不能化。如丁壬化木，必須生于寅卯兩月，甲己化土，必須生于辰戌丑未月，所謂化出之物得時(shí)乘令是也。而局與方之全與不全，不甚重要，惟全則氣純耳。再者丁壬化木生于未月，得化甚難，蓋未為丁火余氣也；反之戊癸化火，生于戌未月，反可從化，以戌未皆火土，可克制原來(lái)之氣質(zhì)而為化神也。所化之物者，如甲己化土，喜戊己辰戌丑未；丁壬化木，喜甲乙寅卯之類(lèi)。所化之印綬財(cái)傷，如甲己化土，印綬為丙丁巳午，財(cái)為壬癸亥子，傷為庚辛申酉之類(lèi)。丁壬化木，則印綬為壬癸亥子，財(cái)為戊己辰戌丑未，傷為丙丁巳午之類(lèi)。并非日元化氣，余外干支皆作化氣論也。特化氣亦有旺弱，旺者喜泄，弱者喜扶，審其喜忌以言用神，方為真確，未可漫以印綬為美。如甲戌一造，即以寅中丙火為用，泄其秀也。近見(jiàn)論化氣者，以日元化合，而將其余干支，盡作化論，未免誤會(huì)，特詳述之。參觀十干配合性情篇。
 

原文：有倒沖成格者，以四柱列財(cái)官而對(duì)面以沖之，要支中字多，方?jīng)_得動(dòng)。譬如以弱主邀強(qiáng)官，主不眾則賓不從。如戊午、戊午、戊午、戊午，是沖子財(cái)也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是沖子官也。運(yùn)忌填實(shí)，余俱可行。
 

徐注：戊午一造，相傳為關(guān)圣之命，實(shí)則火土偏燥，一生惟金運(yùn)為最美，泄其旺氣也。木火土鄉(xiāng)有旺極難繼、滿招損之象。水運(yùn)蓋子其旺勢(shì)，互起沖激，豈得平穩(wěn)？甲寅一造，亦惟土運(yùn)為美。大都從前看命，專(zhuān)重財(cái)官，而于此等格局無(wú)法解釋?zhuān)谑怯厍湓~，以倒沖為說(shuō)耳。
 

原文：有朝陽(yáng)成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同祿于巳，即以引汲之意。要干頭無(wú)木火，方成其格，蓋有火則無(wú)待于朝，有木財(cái)觸戊之怒，而不為我朝。如戊辰、辛酉、戊子，張知縣命是也。運(yùn)喜土金水，木運(yùn)平平，火則忌矣。
 

徐注：六辛月戊子時(shí)，四柱不見(jiàn)官煞，為六陰朝陽(yáng)格，以子動(dòng)巳、巳動(dòng)丙火官星為用，其說(shuō)迂曲。何以僅六辛朝陽(yáng)耶？且六辛之中，辛巳未亦不朝也。戊辰一造，見(jiàn)《神峰通考》，為古張知縣命。以八字而論，土金乘旺，用子泄其秀氣，與從旺之理相同，喜土金水運(yùn)，忌木火。參觀一方秀氣也。
 

原文：有合祿成格者，命無(wú)官星，借干支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如己酉、癸未、癸未、庚申，趙丞相命是也。運(yùn)亦忌填實(shí)，不利官煞，理會(huì)不宜以火克金，使彼受制而不能合，余則吉矣。
 

徐注：祿者，官星也，庚合乙，以乙為戊土為官；申合巳，以巳中戊土為癸水之官。以六戊日，庚申時(shí)，四柱無(wú)官印為合格。按蜀王己未一造，土強(qiáng)身旺，庚申食神泄秀為用，官煞為犯其旺神，火更傷食神秀氣。書(shū)云，“庚申時(shí)逢戊日，食神旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇”，于理正合。趙丞相己酉一造，癸水身弱，當(dāng)以煞印相生為用，有明煞透干，何用暗合官星？此造與戚楊知府造相類(lèi)，皆宜順其氣勢(shì)取用。見(jiàn)論用神專(zhuān)旺節(jié)。
 

原文：有棄命保財(cái)者，四柱皆財(cái)而身無(wú)氣，舍而從之，格成大貴。若透印則身賴印生而不從，有官煞則亦無(wú)從財(cái)兼從煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十萬(wàn)命造也。運(yùn)喜傷食財(cái)鄉(xiāng)，不宜身旺。有棄命從煞者，四柱皆煞，而日主無(wú)根，舍而從之，格成大貴。若有傷食，則煞受制而不從，有印則印以化煞而不從。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。運(yùn)喜財(cái)官，不宜身旺，食傷則尤忌矣。
 

徐注：從財(cái)從煞，其理一也。氣勢(shì)偏旺，日主無(wú)根，不得不從其旺勢(shì)也。從財(cái)格而有印，須看印是否通根，如印無(wú)根，不礙相從。王十萬(wàn)造，丙火無(wú)根，乙木亦無(wú)根，即其例也。四柱財(cái)多而見(jiàn)煞，則以從煞論。從財(cái)格行運(yùn)最忌比劫，倘四柱原有食傷，則能化比劫而生財(cái)，否則，不免破格也，見(jiàn)官煞為泄財(cái)之氣而不美。從煞格喜行財(cái)生煞之運(yùn)，印則泄煞之氣為不美，比劫非宜，而食傷制煞為最忌。總之，從格最忌逆其旺勢(shì)也。
 

原文：有井欄成格者，庚金生三七月，方用此格。以申子辰?jīng)_寅午戌，財(cái)官印綬，合而沖之，若透丙丁，有巳午，以現(xiàn)有財(cái)官，而無(wú)待于沖，乃非井?dāng)r之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚申，郭統(tǒng)制命也。運(yùn)喜財(cái)，不利填實(shí)，余亦吉也。
 

徐注：井欄叉格，取庚子、庚申、庚辰三日，要申子辰全。《喜忌篇》云。“庚日全逢潤(rùn)下，忌壬癸巳午之方；時(shí)遇子申，其福減半”，其實(shí)即金水傷官也。年上戊土無(wú)根，故以傷官為用，特氣勢(shì)純粹耳。最喜行東方財(cái)?shù)兀握弑狈揭嗝馈Ｗ罴晒儆。偕房松恚【R制食，皆逆其旺勢(shì)，所謂巳午之方也。時(shí)遇子，遁干為丙子，露官星，遇申為歸祿，故云其福減半。
 

原文：有刑合成格者，癸日甲寅時(shí)，寅刑巳而得財(cái)官，格與合祿相似，但合祿則喜以合之，而刑合則硬以致之也。命有庚申，則木被沖克而不能刑；有戊己字，則現(xiàn)透官煞而無(wú)待于刑，非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二節(jié)度使命是也。運(yùn)忌填實(shí)，不利金鄉(xiāng)，余則吉矣。
 

徐注：刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日見(jiàn)甲寅時(shí)。《喜忌篇》云“六癸日時(shí)逢寅位，歲月怕戊己二方”，蓋四柱須無(wú)官煞也。此格與飛天祿馬、合祿、井?dāng)r叉皆從傷官格中分出，因原局無(wú)財(cái)官，乃用倒沖刑合之名詞，以圓其耳。如上造乃《滴天髓》之順局從兒格。從兒者，從食傷也，以見(jiàn)財(cái)為美，大忌金鄉(xiāng)，克制食傷也。官亦忌，即所謂填實(shí)，乃泄財(cái)之氣則損日元也。皆因不明其理，故曲為之說(shuō)耳。
 

原文：有遙合成格者，巳與丑會(huì)，本同一局，丑多則會(huì)巳而辛丑處官，亦合祿之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，章統(tǒng)制命是也。若命是有子字，則丑與子合而不遙，有丙丁戊己，則辛癸之官煞已透，而無(wú)待于遙，另有取用，非此格矣。至于甲子遙已，轉(zhuǎn)輾求俁，似覺(jué)無(wú)情，此格可廢，因羅御史命，聊復(fù)存之。為甲申、甲戌、甲子、甲子，羅御史命是也。
 

徐注：遙合有二，丑遙巳格、子遙巳格是也。丑遙巳格，以辛丑癸丑二日，用丑多為主，以丑中辛癸，遙合巳中丙火。戊土為官星，局中喜有申酉二字，合住巳字，忌有子字絆住丑字及巳字填實(shí)。然如章統(tǒng)制辛丑一造，寅中木火財(cái)官可用，何待于遙？古歌云，“辛日癸日多逢丑，名為遙巳合官星，莫言不喜官星旺，誰(shuí)信官來(lái)大有成”，則喜見(jiàn)財(cái)官明矣。子遙巳格，取甲子日甲子時(shí)，以子中癸水遙合巳中戊土，戊土動(dòng)丙火，丙火合辛金，為甲木官星，轉(zhuǎn)輾求合，更無(wú)理由。羅御史甲申一造，月令雜氣偏財(cái)可用，何須曲為之說(shuō)？實(shí)無(wú)理取鬧耳。
 

原文：若夫拱祿、拱貴、趨乾、歸祿、夾戌、鼠貴、騎龍、日貴、日德、富祿、魁罡、金神、時(shí)墓、兩干不雜、干支一氣、五行俱足之類(lèi)，一切無(wú)理之格，既置勿取。即古人格內(nèi)，亦有成式，總之意為牽就，硬填入格，百無(wú)一是，徒誤后學(xué)而已。乃若天地雙飛，雖富貴亦有自有格，不全賴此。而亦能增重基格，即用神不甚有用，偶有依以為用，亦成美格。然而有用神不吉，即以為兇，不可執(zhí)也。
 

徐注：此類(lèi)格局，不過(guò)四柱清純，用神而吉，格外增美，如是而已，非可依以為用也。參觀雜格一覽。
 

原文：其于傷官傷盡，謂是傷盡，不宜一見(jiàn)官，必盡力以傷之，使之無(wú)地容身，現(xiàn)行傷運(yùn)，便能富貴，不知官有何罪，而惡之如此？況見(jiàn)官而傷，則以官非美物，而傷以制之，又何傷官之謂兇神，而見(jiàn)官之為禍百端乎？予用是術(shù)以歷試，但有貧賤，并無(wú)富貴，未輕信也，近亦見(jiàn)有大貴者，不知何故。然要之極賤者多，不得不觀其人物以衡之。
 

徐注：用傷官之忌見(jiàn)官星，亦猶用官之忌傷，用印之忌財(cái)，用財(cái)之忌劫也。何格無(wú)喜忌，豈獨(dú)傷官？況官星有喜見(jiàn)不喜見(jiàn)之別乎？至于格局之不可解者甚多。我人學(xué)識(shí)不足，未窮奧妙，知之為知之，不知為不知，正不必曲為諱飾也。
 

《子平真詮評(píng)注》目錄
 

1、子平真詮評(píng)注序
 

2、凡例
 

3、第01章論十干十二支
 

4、第02章論陰陽(yáng)生克
 

5、第03章論陰陽(yáng)生死
 

6、第04章論十干配合性情
 

7、第05章論十干合而不合
 

8、第06章論十干得時(shí)不旺失時(shí)不弱
 

9、第07章論刑沖會(huì)合解法
 

10、第08章論用神
 

11、第09章論用神成敗救應(yīng)
 

12、第10章論用神變化
 

13、第11章論用神純雜
 

14、第12章論用神格局高低
 

15、第13章論用神因成得敗因敗得成
 

16、第14章論用神配氣候得失
 

17、第15章論相神緊要
 

18、第16章論雜氣如何取用
 

19、第17章論墓庫(kù)刑沖之說(shuō)
 

20、第18章 論四吉神能破格
 

21、第19章 論四兇神能成格
 

22、第20章論生克先后分吉兇
 

23、第21章論星辰無(wú)關(guān)格局
 

24、第22章論外格用舍
 

25、第23章論宮分用神配六親
 

26、第24章論妻子
 

27、第25章論行運(yùn)
 

28、第26章論行運(yùn)成格變格
 

29、第27章論喜忌干支有別
 

30、第28章論支中喜忌逢運(yùn)透清
 

31、第29章論時(shí)說(shuō)拘泥格局
 

32、第30章論時(shí)說(shuō)以訛傳訛
 

33、第31章論正官
 

34、第32章論正官取運(yùn)
 

35、第33章論財(cái)
 

36、第34章論財(cái)取運(yùn)
 

37、第35章論印綬
 

38、第36章論印綬取運(yùn)
 

39、第37章論食神
 

40、第38章論食神取運(yùn)
 

41、第39章論偏官
 

42、第40章論偏官取運(yùn)
 

43、第41章論傷官
 

44、第42章論傷官取運(yùn)
 

45、第43章論陽(yáng)刃
 

46、第44章論陽(yáng)刃取運(yùn)
 

47、第45章論建祿月劫
 

48、第46章論建祿月劫取運(yùn)
 

49、第47章論雜格
 

50、第48章附論雜格取運(yùn)
 

51、后記命理書(shū)籍點(diǎn)評(píng)