在我們閱讀文言文的時候，經(jīng)常會聽到知天命這三個字，古人經(jīng)常會用知天命來代指自己的年齡，那么知天命到底是什么意思呢。

知天命是古人用來形容人到了五十歲。“知天命”，不是說聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為卻不再在意結(jié)局。“五十而知天命”，是說50歲之后，知道想要實現(xiàn)理想非常艱難，所以做事情不再追求結(jié)果。五十歲之前，做事情全力以赴，希望有所成就，而到50歲之后，雖然依舊是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，但對個人榮辱已經(jīng)非常淡然了。 

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。”這段話是說人在30歲開始樹立自己的理想和目標，并為著理想和目標而不懈努力，到了四十歲，漸漸明白生命的真相，遇到什么問題也不會焦躁，做人也不再迷茫和彷徨。到了五十歲而知天命，天命，就是天的命令，如劉氏《正義》引《漢書董仲舒?zhèn)鲗Σ摺吩唬骸柑炝钪^命。」劉氏《正義》說：「知天命者，知己為天所命，非虛生也。蓋夫子當衰周之時,賢圣不作久矣。及年至五十,得《易》學(xué)之，知其有得，而自謙言無大過。則天之所以生己，所以命己，與己之不負乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辭也。」孔子學(xué)《易》，乃知天命。吾人雖聞天命，未必能知，須先信賴圣言，以求知之。這段話是說，一個人聽說了天命這個東西，卻并不知道什么才是真正的天命，還是得依賴圣人的言論，按道理去追尋天命，那么是什么道理呢？

五十歲這個年紀是人生的重大轉(zhuǎn)折時期，人的身體已經(jīng)開始漸漸的發(fā)生衰老，家庭責任和社會責任早就壓滿肩頭了。這時候反思和總結(jié)人生，五十年時光彈指一揮間便走過了，時光如梭，喜怒哀樂也好，理想現(xiàn)實也罷，都不過是過眼云煙，沒什么大不了的。接下來的日子，但求謀事在人，成事在天。無論什么事情，也還是會盡心盡力的去做。但是卻不那么在意結(jié)果了。成功也好，失敗也罷，皆由上天注定。其實，知天命表達的更多的是“無惑”，四十不惑，五十而無惑。不悲不喜，大徹大悟，當知天命。

因此人到知天命的年齡時，也該懂得命理中的富貴或貧窮，也不過是過眼云煙罷了！