一、格局的高低 

月令為用而逢生格局最高。如月令為官或財(cái)為用逢生，天干又透，官必大、財(cái)必旺。月時(shí)為用不逢生格局次之，只有時(shí)為用又次之。忌神弱而受制格局高，格局用神受制、忌神旺逢生格局低，兇多吉少。 


例：官為用旺而逢生透出，弱為忌受制大，為官命官大。官為用不旺逢生、為忌受制不大官小，官為用不逢生有官不穩(wěn)或無(wú)官，只是有正式工作而已；官為忌旺而逢生有官災(zāi)，和易有傷病主兇，不旺不逢生，而壞作用多，有不順或麻煩事或無(wú)工作。其它十神作用關(guān)系于官一樣，財(cái)吉得財(cái)、印吉有文憑、食傷吉有成就、比肩吉得兄弟朋友之助，如果不吉就無(wú)官、無(wú)財(cái)、無(wú)文化、無(wú)成就、無(wú)朋友。吉兇的大小判斷，就以格局的高低，十神的質(zhì)量大小和作用關(guān)系而定。命局只有一個(gè)用神，又不成變格者，多出意外；只有一個(gè)忌神者，反易發(fā)橫財(cái)或有意想不到的好事發(fā)生。 

解決了旺衰、格局、用神忌神，初步就能判斷日主的吉兇禍福了。但細(xì)微處不僅要說(shuō)出日主的吉兇禍福，還要描述出吉兇禍福的來(lái)龍去脈，以及能分清日主的各種社會(huì)關(guān)系。當(dāng)然這些東西，要根據(jù)其一定規(guī)律，把這種規(guī)律思路掌握了，在實(shí)踐中多加驗(yàn)證，舉一反三，到時(shí)就能靈活運(yùn)用了。 

二、 從十神看大小 

大小是指事業(yè)、成就、財(cái)運(yùn)、輩份、年齡、氣魄、胸懷、眼界的大小，包括單位、房子、身體等，涉及面很廣。十神的輕重大小，在格局高低、富貴貧賤的層次中有著其重要的作用。五行意向、十神之性和宮位限運(yùn)是命理之本，認(rèn)識(shí)他們就會(huì)看清命理中的本質(zhì)問(wèn)題。 

1．大十神——官殺、印梟 

官殺為權(quán)力，管理統(tǒng)治人之物。 

印梟為思想意識(shí)，影響控制人之心性。 

因此，官印是十神中最大、最高位的十神，由此也被定為富貴星。在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)也是完全如此，官殺為管理、制約、統(tǒng)治你的人，是領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)，因此比你我的比劫、財(cái)與食傷都要大。官殺主外在的大，權(quán)力、地位、事業(yè)等，包括身體的高大，你看官殺旺而得用的人，大都是威武型的人，有的雖不高，卻是小五金行、并天庭飽滿平闊之人，當(dāng)然官殺過(guò)旺為忌的，總是被壓制，物極必反，很瘦小。 

印主內(nèi)在的大，休現(xiàn)為心性大、思想大。印旺而得用的，命主思想深遠(yuǎn)，在學(xué)術(shù)、思想、精神方面很有成就，并且其理論的方法，精神思想能影響一大批人，甚至幾代人。當(dāng)然，也并不是所有印旺的都有這種大思想，如果印旺為忌神，那么這種大就演變成了夢(mèng)想、空想、幻想，孤僻離群，生活在自己虛幻的精神大世界里。 

2．小十神——比劫、傷官

比劫：

主自我意識(shí)，熟悉的同輩，自己和同事。這種小體現(xiàn)為見(jiàn)識(shí)少、 眼光淺，生活圈子小。這就決定了命主的財(cái)運(yùn)、事業(yè)及其它方面 的小。比劫的小體現(xiàn)在生活中，如做生意的絕大多數(shù)為個(gè)體戶， 如為一般人必多掙小錢(qián)、住小房子、心眼小、生活圈子小。 

傷官：自身生出來(lái)的東西，為才華、技術(shù)。因?yàn)槭亲陨淼臇|西，因此日主會(huì)很珍惜，也會(huì)自以為是。傷官過(guò)于在意自己，可確定為自我 星。以自我為中心，江湖義氣之性，世界就會(huì)很小，心胸狹隘，自 以為是，報(bào)復(fù)心極強(qiáng)。一個(gè)八字如果傷官過(guò)旺為忌神，沒(méi)有抑制 和引泄，日主必為小心眼之人，并且多數(shù)個(gè)子瘦小。傷官的自以為和小心眼是出了名的，不要說(shuō)過(guò)旺為忌，就是不為忌也有點(diǎn)小眼。 

比劫和傷官這兩種星，如果結(jié)合在一起，弱無(wú)生、旺無(wú)印制心小，官制不當(dāng)報(bào)復(fù)心強(qiáng)，也會(huì)個(gè)子小，眼睛小。 

3．中性十神——食神、財(cái)星 

官殺印梟為大，比劫傷官為小，那么食神和財(cái)星為中星，是為可大可小之星。就看它和其它的十神作用效果而定了。知道了格局高低，十神大小，預(yù)測(cè)時(shí)具體再樣運(yùn)用呢？范圍太大了，從小的方面講，看一個(gè)人的心胸、體形、志向、家庭、單位、生活圈子的大小；大到看一個(gè)人的富貴高低、事業(yè)大小，無(wú)所不能。還能斷出家庭、單位、環(huán)境變化以后的大小情況。斷一個(gè)人的富貴層次，用神旺的富貴層次高，用神弱的富貴層次就低，除了用旺衰程度大小去看，實(shí)際預(yù)測(cè)中，就是要參看他們的用神本身意向的大小，財(cái)官用神是否在年月上出現(xiàn)。 

三、內(nèi)外環(huán)境 

吉兇是自找的還是天定的？財(cái)是憑自己實(shí)力掙的，還是命運(yùn)為你安排的？怎么看你去犯官還是官來(lái)整你？怎么看與熟人發(fā)生糾紛還是同陌生人打官司？這些除了宮位限運(yùn)物質(zhì)型外，還有意識(shí)型的十神本性區(qū)分。 

1。從十神區(qū)分 

印、比、食傷代表自我，家人、有血緣關(guān)系的和同一環(huán)境的人。 

財(cái)官為身外之物，指別人、陌生人，外環(huán)境。 

印為自己的思想，身內(nèi)之物，主自己。同時(shí)印也為長(zhǎng)輩，包括所有于你有一定關(guān)系的長(zhǎng)輩，為內(nèi)環(huán)境。
 
比劫為自己本身、兄弟姐妹、同學(xué)、同事及和自己熟悉的在同一環(huán)境活、工作的同輩人。 

食傷為身體本身所具備的東西，天賦、技藝、才華、所生泄之物。把印比食傷統(tǒng)稱為自己、自己人，同一環(huán)境中關(guān)系密切的人及熟悉的環(huán)境。 

財(cái)官不是體內(nèi)之物，也不是自己先天帶來(lái)的東西，因此把他稱之為別人、外界，陌生人及陌生的環(huán)境。 

2。從宮位上區(qū)分 

年月為外界、為社會(huì)。日時(shí)為自己熟悉的，能夠把握的環(huán)境，為家庭、學(xué)校、單位等。那么，如果歲運(yùn)作用到年月，多是他人之事間接影響到自己，如果歲運(yùn)作用到日時(shí)，那是自己的事了。印比食傷作用年月或日時(shí)，那么此事是自家人、熟人引起的。財(cái)官作用的，則是外界的人，陌生的人，或名利方面的事影響到我或家人。那么如果搬家、換單位，怎么看換到陌生的環(huán)境還是熟悉的環(huán)境，就很容易看了，稍微悟一下就出來(lái)了。還有，每年你會(huì)遇到些什么樣的人，會(huì)不會(huì)結(jié)交新朋友，會(huì)不會(huì)去陌生的地方，也就一目了然了。當(dāng)然還有比這更簡(jiǎn)捷，更準(zhǔn)確、層次分明鐵口直斷的方法，那是奇玄易，命理上又稱活用鐵板神術(shù)。 

3。大小內(nèi)外的變化 

大小內(nèi)外的規(guī)定不是一成不變的，他是在一定的條件下才真正的成立，是相對(duì)而言。我們要知道，大小內(nèi)外的區(qū)分，根據(jù)的易理是什么，就會(huì)靈活運(yùn)用了。 

五行的大小是：1水2火3木4金5土。所以水火多的人就比較靈活、外向、傾向于小的觀念。如找對(duì)象，就比較愿意找比自己歲數(shù)小的人，木金就趨向于同歲的，土多或坐下是四庫(kù)，就喜歡大的，是因土穩(wěn)重的緣故。用地支來(lái)表示則為：子午卯酉為小、寅申巳亥為中、辰戌丑未為老相。子午卯酉等地支大小，是神煞意向的大小宮位的大小是：年月為父母、日為自己、時(shí)為子女的緣故。年月為大，是自然大環(huán)境之象，所以為外、為遠(yuǎn)，日是自己、時(shí)是自己的成就，因此為內(nèi)環(huán)境、為小。 

十神的大小是：心性于意向略有區(qū)別，外向的大小是以其之性的影響而分大小，如上所述，比肩為江湖義氣，范圍的狹小，但當(dāng)配上了官印為用起到好作用的時(shí)候就不一樣了。本性的大小則是：官為克我之神、印是生我之神，比我大；比劫是我同類，為中性，不大不小；財(cái)是我克之神，比我小；食傷是我的晚輩，是最小。這種大小是人論意向之分的大小。財(cái)官是外向的大小，印梟食傷是內(nèi)向的大小，比劫是范圍的大小。