一、陰陽：

〞太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…〞而〞兩儀〞就是陰陽。易經定義凡事物均有一體兩面，重要的有〞奇為陽，偶為陰〞〞陽乃剛，陰乃柔〞等，許多原理由此而生。

一般書上直接用陰陽學推理奇數的數理(陽性)，較為剛強，偶數的數理(陰性)，較為柔弱。

在此我們并不否認，但是仍有例外之情形產生(本 句指姓名學而言，不泛指其他學問)。例如數理十六厚重(五行為土)即 代表硬土，個性表現出剛強的一面，而十五福壽(五行為土)表現出好好先生的態勢，個性溫和并不強。

二、字義：

俗語說〞名如其人〞，反映在真實人生中處處可見到。

像女孩子擁有一個粗曠豪邁的名字，則其行事多趨男性化。在言情小說中，男女主角的名字諸如〞詩堯〞〞雨霜〞之類，令讀者聯想的人物，男則為文質彬彬，英俊瀟灑;女必為長髮飄逸，氣質高雅。相信沒有讀者會聯想到〞藍波〞或〞女超人〞之流的，粗枝大葉型人物，這就是字義的力量!

但中國字不要說不常用的字，光是次常用字與常用字大約就有一萬多個，要如何一一辨別?

在此我們不否認字義的力量，但在整個姓名的論斷中，僅佔5%而已，犯不著花冗長的時間來研究，故在未來的教學課程中，字義將不再被提出來討論。

三、五行：

即木、火、土、金、水五大基本要素。傳統文化認為，各類事物均可以五行來區分，如干支、季節、方位、人體、顏色、味道、個性、聲音…等，幾乎涵蓋日常生活中可接觸到的事物。而五行又有相生與相剋的特質，故許多事物可藉由五行的運算，了解元素之興衰，來判別事物的起伏變化，此為五術中的重要工具。

四、三才：

天、人、地

傳統文化即認為人立足于大地之上，在天之下，受到上天之眷顧，大地的滋養，而生生不息。另有掌握天時、地利與人和的行事哲理。姓名學取之用于基本格局中，而有天格、人格、地格之三才格局配置。

五、音靈：

聲音會產生力量，可區分出五行而發生交互作用。聲音亦可控制一切，聲音產生靈動力，此為姓名學的原理之一。

不同區域的人講當地方言長大，但僅要以康熙字典校正的筆劃無誤，所論述之內容一樣是精準無比，是故不必用語言學的方法來鉆研發音的分類。(但原理上 ，聲音的力量不容忽視)

六、姓：

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每個人的〞姓〞都是與生俱來就固定下來了，姓氏在姓名學推論中是公平對待的，沒有特別大吉大利的姓，唯一的重點是因〞姓〞筆劃之不同所決定格局中天格數理的五行，但沒有好與壞的差別，且要注意的是，若有外號或小名，在論斷時，姓已併列入格局中之天格來討論。

七、八字：

八字即每個人出生的年、月、日、時，所換算成干支來表示的俗稱。

八、數理：

在姓名學格局中，藉由姓名筆劃之相加而組成天、人、地、外、總等五格。而賦予各格數字之代名詞，稱為數理。數理之內容在未來，在姓名學中，數理產生許多福禍吉兇的靈動力，對人生影響甚鉅。這就是常聽一般人道聽涂說，其姓名筆劃是好是壞的由來。