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徐姓男女寶寶生辰八字起名大全及徐姓取名要點(diǎn)

抖帥宮 81 2023-07-05

徐姓生辰八字起名知識(shí)要點(diǎn)


? ? 生辰八字,簡(jiǎn)稱(chēng)八字,是指一個(gè)人出生時(shí)的干支歷日期;年月日時(shí)共四柱干支,每柱兩字,合共八個(gè)字,故稱(chēng)。生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位,古代漢族星相家據(jù)此推算人的命運(yùn)的好壞。八字預(yù)測(cè)術(shù)在實(shí)踐中不斷發(fā)展,從李虛中的三柱、到徐子平的四柱,到人體生物節(jié)律學(xué)傳授的四柱太陽(yáng)律月亮律,每一個(gè)階梯的遞進(jìn),都包含著歷代學(xué)者與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)者的辛勤付出。


? ? 要得到正確的出生時(shí)間,古代漢族人民認(rèn)為在白天以日晷儀測(cè)量最準(zhǔn)。鐘表時(shí)間是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí),必須依節(jié)氣(太陽(yáng)黃經(jīng))計(jì)算“真太陽(yáng)時(shí)差”與依出生地計(jì)算“地方經(jīng)度時(shí)差”,才能得到真正的出生天文時(shí)間。在歷書(shū)中,年的干支與日的干支基本都有,而月與時(shí)的天干可以依據(jù)年、日的干支按口訣推算得出。生辰八字起名網(wǎng)




陰陽(yáng)五行


? ? 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)應(yīng)該說(shuō)是古代漢民族的哲學(xué)思想,是古代漢族人民對(duì)自然和世界的看法。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)原本分陰陽(yáng)五行兩種說(shuō)法。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)自《易經(jīng)》,正所謂“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”這種學(xué)說(shuō)將世界的變化歸集于陰、陽(yáng),這是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的變化。陰陽(yáng)不是固定的,它們會(huì)隨外部條件的變化而互相轉(zhuǎn)化。陰中包涵著陽(yáng)的成份,條件成熟可轉(zhuǎn)化為陽(yáng)。陽(yáng)中帶有陰,一定條件下又可化成陰。固此陰陽(yáng)又可分為陽(yáng)中之陽(yáng)、陰中之陰、陰中之陽(yáng)、陽(yáng)中之陰等四種,由此不斷分化并轉(zhuǎn)變而生成世界萬(wàn)物。


? ? 五行說(shuō)是將世界萬(wàn)物都看作是由金、木、水、火、土構(gòu)成,五行不斷的運(yùn)動(dòng)變化才創(chuàng)造出這豐富多彩的物質(zhì)世界,因此世界萬(wàn)物都帶有這五種原素的內(nèi)在氣質(zhì)。而五行之間以相生相克關(guān)系又影響著由它們構(gòu)成的事物的總的氣質(zhì)。五行的相生相克是指五行的一種對(duì)另一種是促進(jìn)的就是相生,是約束的就是相克。相生關(guān)系為:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這是因?yàn)槟静目梢渣c(diǎn)火,火可使萬(wàn)物燃燒成炭,而灰土之中可煉出金屬,金屬遇冷可凝結(jié)水汽成水,水又使樹(shù)木成長(zhǎng)。相克關(guān)系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這是因?yàn)槟灸芷仆炼觯聊茏钃跛姆簽E,水能使火熄滅,火能使金屬融化,金屬結(jié)成刀斧又能殺死樹(shù)木。


徐姓生辰八字起名之姓氏五行

 讀音:xú 字意五行:金 姓名學(xué)筆畫(huà):10 簡(jiǎn)體筆畫(huà):10 部首:彳



緩,慢慢地:徐步。徐緩。徐圖。徐徐。
姓。
緩疾

筆畫(huà)數(shù):10;
部首:彳;
筆順編號(hào):3323411234


徐姓姓氏起源

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? ? 徐氏的姓氏來(lái)源比較純正,主要出自嬴姓。是先帝玄孫伯益之子若木的后裔。相傳陷帝有一個(gè)孫女叫女修,因食燕子蛋而懷有大業(yè)。大業(yè)娶少典氏女子女華為妻,生下了伯益。伯益因輔佐大禹治水有功,帝舜除了正式賜他為嬴姓以外,還把本族的女子姚氏嫁給他,姚女后來(lái)生了兩個(gè)兒子,其中小兒子叫若木因?yàn)樗母赣H有功,所以封他于徐,建立徐國(guó)。徐國(guó)歷經(jīng)了夏、商、周三個(gè)朝代,都是作為諸侯而存在的。周穆王的時(shí)候傳到了徐國(guó)的32世孫徐君偃,他很聰明,對(duì)百姓又很好,所以深的百姓的愛(ài)戴,國(guó)力不斷強(qiáng)大。當(dāng)時(shí)周穆王喜歡云游四方而經(jīng)常不問(wèn)國(guó)家大事,諸侯埋怨他的很多,徐君偃于是產(chǎn)生了想要取代周穆王的野心。于是他自稱(chēng)為徐偃王,率領(lǐng)各國(guó)聯(lián)軍向周?chē)?guó)進(jìn)軍,周穆王知道這個(gè)消息后馬上返回京城,調(diào)兵前去鎮(zhèn)壓。徐偃王只好收兵而逃,他躲進(jìn)了彭城一帶的山中。由于他得得民心,跟著他到了山中得百姓很多。這座山后來(lái)就叫做徐山,徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的兒子宗于徐,稱(chēng)為“徐子”,繼續(xù)管理徐國(guó)。春秋時(shí)期,徐國(guó)被楚國(guó)打敗,國(guó)力從此日漸消退,周敬王八年的時(shí)候,徐國(guó)被吳國(guó)所滅,徐國(guó)的后裔就稱(chēng)為徐氏,以國(guó)為姓,代代相傳。?


徐姓聚集地( 遷徙分布)


遠(yuǎn)古時(shí)期若木被封徐國(guó)的地方在今天的安徽鳳陽(yáng)縣北部,這是徐姓的最早的發(fā)源地。在此地聚居的徐氏,在徐國(guó)滅亡的時(shí)候,已經(jīng)是一個(gè)大姓了。后來(lái)他們紛紛向北方遷徙。大致經(jīng)過(guò)漢魏晉南北朝直至隋唐,在我國(guó)北方的山東、河南等地形成了多處郡望。及古代的東海、高平、東宛等地。具體的遷播時(shí)間是:秦朝以前已遷入了山東。歷史商有一個(gè)日本始祖徐福,也叫徐市,關(guān)于他渡海求不老神藥的事,在歷史上有多處記載,《史記》中的《秦始皇本紀(jì)》是這樣記載的:“徐市,齊人,上書(shū)言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、嬴州,請(qǐng)地齊戒與童男女求之,于是遣市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人,入海求之。”徐市訪不老神藥的故事,雖然在不同的史書(shū)記載中有一些出入,但卻為兩千多年以前的徐氏遷播于山東提供了有力的證明。東漢以前已有徐氏再遷播到今天的甘肅省境內(nèi)。也就是說(shuō),在漢朝的時(shí)候,徐姓已經(jīng)遷播于北方的廣大地區(qū)。徐姓的南遷也比其他的姓氏要早一些。據(jù)《東海堂徐氏族譜》的記載,在漢桓帝時(shí),有一世祖徐稚遷居江西南昌;

世祖遷居至浙江龍游;

? ? 世祖分居于浙江、江西、江蘇等省的好多地方。二徐姓的大舉南遷是從魏晉開(kāi)始的,隋唐時(shí)期在我國(guó)的南方又有了進(jìn)一步的繁衍發(fā)展。宋末,徐姓人再由江西石城遷至福建的上杭、連城等地。元朝的時(shí)候,徐姓主要繁衍于廣東的豐順、梅縣、海豐等地。總之,徐姓在秦氫漢的時(shí)候 主要分布在我國(guó)黃河下游地區(qū),尤為山東繁衍得最為旺盛。從魏晉至唐代,徐姓主要繁衍于淮河及長(zhǎng)江下游大部分地區(qū),宋朝以后,已經(jīng)分布于廣大江南地區(qū)了。至于我國(guó)西南地區(qū)的徐氏的大量繁衍就是宋代以后的事了。

? ? 徐姓,是臺(tái)灣的第二十二個(gè)大姓。早在明代就由大陸遷居入臺(tái)。徐氏入臺(tái)開(kāi)基,也為時(shí)甚早。早在明代永歷二十八年時(shí),就有一位名叫徐阿華的福建漁人,并在臺(tái)建媽祖宮,成為徐氏在臺(tái)灣的最早的開(kāi)基先人。閩、粵的徐姓先人,最初都落籍于新竹一帶。現(xiàn)今臺(tái)灣的徐姓人士,則以新竹、苗栗兩地為最多,半數(shù)以上的徐姓臺(tái)灣人都聚居于這兩個(gè)地方。?



徐姓歷史名人大全

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? ? 徐樹(shù)錚:江蘇蕭縣人,北洋皖系政客,曾在段祺瑞內(nèi)閣擔(dān)任陸軍次長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院秘書(shū)等職。

徐錫麟:浙江陰山人,民主革命烈士,1907年與秋瑾準(zhǔn)備在皖浙兩省同時(shí)起義,后被抓,英勇就義。

徐渭:山陰人,杰出的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家,自稱(chēng)書(shū)法天下第一,長(zhǎng)于行草。擅長(zhǎng)水墨花竹、山水、人物。與陳復(fù)道并答“青藤、白陽(yáng)”。有《徐文長(zhǎng)全集》、《南詞續(xù)錄》等。

徐霞客:南直隸江蘇人,杰出的旅行家和游記文學(xué)家,其足跡遍布大江南北,其觀察所記,按日記載,死后編輯而成《徐霞客游記》。

徐光啟:明代科學(xué)家。字子先,上海徐家匯人。萬(wàn)歷三十二年進(jìn)士,崇禎五年升任禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士。崇禎六年兼任文淵閣大學(xué)士。研究范圍廣泛,以農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)較為突出。較早從竇馬利學(xué)習(xí)西方的天文、歷法、數(shù)學(xué)、測(cè)量、水利等科學(xué)技術(shù),并介紹到我國(guó),是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的積極推動(dòng)者。著有《農(nóng)政全書(shū)》,主譯《崇禎歷書(shū)》,譯著《幾何原本》。

徐稚:今江西南昌境內(nèi)人,漢桓帝時(shí)因不滿(mǎn)宦官專(zhuān)權(quán),雖經(jīng)多次征聘,最終沒(méi)有做官,時(shí)稱(chēng)“徐州高士”。

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