婚元通書輯要（上）
婚元通書輯要之一-----自序
一、自
----------- 己丑正月十八日汲古軒主人李杰于風箏都
婚元通書輯要之二-----論男女合婚（一）
二、論男女合婚1、天干與地支
《五行大義》中說，干支是黃帝時大撓創制的，大撓采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之枝，有事于天則用日，有事于地則用月，陰陽之別，故有枝干名也。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、
丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、
庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、
壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
天干
天干的含義
《群書考異》中說：
甲是拆的意思, 指萬物剖符而出。（注：剖符：音pōu fú
乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出。
丙是炳的意思, 指萬物炳然著見。
丁是強的意思, 指萬物丁壯。
戊是茂的意思, 指萬物茂盛。
己是紀的意思, 指萬物有形可紀識。
庚是更的意思, 指萬物收斂有實。
辛是新的意思, 指萬物初新皆收成。
壬是任的意思, 指陽氣任養萬物之下。
癸是揆的意思, 指萬物可揆度。（注：揆度：音kuí dù
天干喻人含義
甲木屬陽
乙木屬陰
丙火屬陽
丁火屬陰
戊土屬陽
己土屬陰
庚金屬陽
辛金屬陰
壬水屬陽
癸水屬陰
天干陰陽
甲乙同屬木, 甲為陽, 乙為陰
戊己同屬土, 戊為陽, 己為陰
壬癸同屬水, 壬為陽, 癸為陰
甲乙木為少陽木氣主濕，甲木為少陽陽氣，乙木為少陽陰氣。
丙丁火為老陽火氣主暖，丙火為老陽陽氣，丁火為老陽陰氣。
戊己土為陰陽平衡之氣，戊土為平衡陽氣，己土為平衡陰氣。
庚辛金為少陰金氣主燥，庚金為少陰陽氣，辛金為少陰陰氣。
壬癸水為老陰水氣主寒，壬水為老陰陽氣，癸水為老陰陰氣。
天干五行方位
甲為棟梁之木，東方
丙為太陽之火，南方
戊為城墻之土，中方
庚為斧鉞之金，西方
壬為江河之水，北方
天干相合
甲已
甲已相合為土，乙庚相合為金，丙辛相合為水，丁壬相合為木，戊癸相合為火。
正常情況下，此五合一般相合為天干的某一種五行，如甲木與已土相合，如能合化一般的是合化為已土的五行；
相合的天干在五行上屬于相克關系，由于天干只有十位，相合者為每隔五位跳一步，在五行上形成相克的關系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其它類推…….
相合者的五行在陰陽上剛好相反，如甲木屬陽，已土屬陰，乙木屬陰，庚金屬陽。
地支
十二地支的含義
子是茲的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下。
丑是紐，系的意思, 既萌而系長。
寅是移，引的意思, 指萬物始生寅然也。
卯是冒的意思，指萬物冒地而出；或說是茂，言萬物茂也。
辰是震的意思，物經震動而長。
巳是起，巳的意思，指萬物至此已畢盡而起，指陽氣之盛。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。
未是昧的意思，指陰氣已長，萬物稍衰, 體暖昧。
申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思，指萬物老極而成熟。
戌是滅的意思，指萬物盡滅
亥是核的意思，指萬物收藏皆堅核，指果實。
地支陰陽
亥子同屬水，子為陽, 亥為陰
巳午同屬火，午為陽, 巳為陰
戌未同屬土，戌為陽, 未為陰
寅卯木為少陽木氣主暖，寅木為少陽陽氣，卯木為少陽陰氣。
巳午火為老陽火氣主燥，午火為老陽陽氣，巳火為老陽陰氣。
辰戌丑未土為陰陽平衡之氣，辰戌為平衡陽氣，未丑為平衡陰氣。
申酉金為少陰金氣主濕，申金為少陰陽氣，酉金為少陰陰氣。
亥水為老陰水氣主寒，子水為老陰陽氣，亥水為老陰陰氣。
地支與十二屬相
子-鼠
午-馬
地支五行方位
子(鼠)屬陽水，北方
寅(虎)屬陽木，東方
巳(蛇)屬陰火，南方
申(猴)屬陽金，西方
辰(龍)屬陽土，中方
丑(牛)屬陰土，中方
地支相沖
子(鼠)與午(馬)相沖
寅(虎)與申(猴)相沖
辰(龍)與戌(狗)相沖
地支相害
子(鼠)與未(羊)相害
寅(虎)與巳(蛇)相害
申(猴)與亥(豬)相害
地支相刑
子(鼠)與卯(兔)相刑
寅(虎)與巳(蛇)相刑
辰(龍)與辰(龍)相刑
午(馬)與午(馬)相刑
申(猴)與寅(虎)相刑
戌(狗)與未(羊)相刑
地支三合
子辰申合水局
地支六合
子(鼠)與丑(牛)相合化土
卯(兔)與戌(狗)相合化火
巳(蛇)與申(猴)相合化水
子與丑合。因子為水，丑為土，土克水，而寒土又無力去克水；又因子與丑均為寒支，凝固的寒支相合，為冷合。若有火能去其寒則為破。如見午則為子午沖，見未則為丑未及未破子水。子丑合又代表陰合陽，內涵是：月亮、天底、下面、低端、暗夜、反面。
干支五行旺季
方位
東方
南方
中央
西方
北方
十二月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，
七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
2、五行：
五行淵源
《尚書·洪范》記述的是周武王與箕子的對話，其中談到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”傳統認為《尚書·洪范》、《尚書·甘誓》是西周作品。疑古派因為戰國前著作中“五行”出現的很少，就認定戰國前出現“五行”的作品必是后人偽作。這種論證是不妥當的。聶文濤指出，《左傳》所說“五材”是五行思想的應用或延伸，而不是“五行”理論的發端。“材”在春秋時期沒有“行”的含義。《左傳》：“天生五材，民并用之，廢一不可”，表明“五行”理論已經具有很大影響。《左傳》同一時期的《孫子》中就提到了“五行”，疑古派要證明《孫子》是戰國后期的偽作是很困難的。疑古派曾推定《尚書》為漢代作品，但郭店楚墓竹簡證明《尚書》確非漢代人偽作的。
可以肯定，在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式，體現了事物內部的結構關系以及整體把握的思想。因為就在這個時期，《內經》把五行學說應用于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。
《五帝》篇中記載：“……天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。”
那么，什么是五行，歷史上又是如何詮釋“五行”的呢？
“五行”一辭，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命”。《洪范》中則指出“鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪范九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事。在周幽王時，已將“五行”認定為構成萬物的五種基質。在《左傳》中也存在著“五行”，在這里，他是被認為是“地之五行”與“五材”、地之生殖密切相關的。
“五行”是關乎自然的呈現與持續運作。所謂“行”，鄭玄注曰：“行者，順天行氣也。”而《尚書》提到的“五行”則具有一定的象征意義。“行”所指稱的無非是一種自然的“運行”，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續地運動，是一種自然的作為。因此當鯀矱洪水時，帝要震怒，因為這是違反自然規律的作為，天命之降于禹，是因為禹因勢利導以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破壞水性，壞了自然之性，定會引起天怒，因而也必導致人怨，是以夏啟伐有扈氏，認為所行之討伐是“惟恭行天之罰，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”
綜上所述，我們可以清楚的了解，“五行”意味著物質運動；意味著萬物之宗。以上古人所云，實際在表達一種思想：不順“五行”而行，則將如有扈氏與鯀般，為天命所棄絕！雖有點唯心之嫌，但也并非不無道理。遇事依循自然，因事而治，一定會比盲目胡為要來的順暢。
五行相生：
五行相合：
金見金，木見木，土見土，水見水，火見火。
五行相竊：
木竊水
五行相溺：
木溺火
五行數理：
金為七
3、八卦
八卦：我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。干代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。在《易經》里有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，為先天八卦，后來用于占卜。
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始于5千多年前），其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。后世道教將伏羲供奉為神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：
干（qián）干為天
干卦陽剛，剛健，自強不息。干六爻皆盈滿，故肥圓，圓滿、亨通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地
坤卦陰柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷
震卦重雷交疊，相與往來，震而動超出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風
巽卦“柔而又柔，前風往而后風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕頂聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gèn）艮為山
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧痱子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
兌（duì）兌為澤
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
八卦象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，干、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。
（一）八卦歌訣
干三連，坤六段，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
后天八卦方位圖：
（二）八卦方位
先天八卦：干南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北
后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，干西北，坤西南，艮東北，巽東南
（三）八卦所屬
干、兌（金）；
（四）八卦生克
干、兌（金）生坎（水）
震、巽（木）生離（火）
坤、艮（土）生干、兌（金）
干、兌（金）克震、巽（木）
坤、艮（土）克坎（水）
離（火）克干、兌（金）
（五）八卦旺衰
干、兌旺于秋，衰于冬；
坤、艮旺于四季，衰于秋；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節的后一個月）
（六）八卦所對應的五行：
金-----干、兌 干為天，兌為澤
木-----震、巽 震為雷，巽為風
土-----坤、艮 坤為地，艮為山
水-----坎
火-----離
（七）八卦代數順序
伏羲八卦方位圖順序：震四，離三，兌二，干一，巽五，坎六，艮七，坤八
后天八卦代數為：干六，坎一，艮八，震三，巽四，離九，坤二，兌七
（八）八卦分割
干▅兌▅離▅震▅巽▅坎▅艮▅坤
▅太陽▅▅少陰▅▅少陽▅▅太陰
▅▅▅▅陽▅▅▅▅▅▅▅陰▅▅
(九 )八卦分陰陽
干、坎、艮、震四卦， 屬陽卦
（震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從陽，故為陽卦 ）
坤、兌、離、巽四卦， 屬陰卦
（兌、離、巽中陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦 ）
八卦所象征的多種事物
卦名 自然 特性 家人 肢體 動物 方位
干
兌
離
震
巽
坎
艮
坤
4、六十甲子納音
甲子 乙丑
庚午 辛未
丙子 丁丑
壬午 癸未
戊子 已丑
甲午 乙未
庚子 辛丑
丙午 丁未
壬子 癸丑
戊午 已未
解析：
“納音”來源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是中國古代玄學的專用術語，也是古典中醫運氣學說的組成部分，這在《黃帝內經—六元正記大論篇-五運行大論篇-五常政大論篇》中就有詳細記載和研究。
甲子乙丑海中金
以子為水，又為湖，又為水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包藏，使極則沉潛。
子，五行是水，是湖泊之水，是水勢旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說法：甲乙和子丑都是陰陽剛萌發，這樣追溯到極點，就下沉潛藏仿佛象海中的金子一樣。《三命通會》云：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假于空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖則不能出現，而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等貴格，無有不貴。
丙寅丁卯爐中火
以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，陰陽為炭。
戊辰己巳大林木
以辰為原野，巳為六陰，木至六陰則枝藏葉茂，以茂盛之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬頃。
庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，則土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這就是土所生之物，非但無用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，如果得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。
注：①生午木：恐為午火之誤。原書注：午木，午在五行對應是火。
②乘原：原書注：此處恐有誤，無此語，應是乘車馬之誤。
壬申癸酉劍峰金
以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾于劍峰，故曰劍峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戌乙亥山頭火
以戊亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。提示：山頭火可以通天，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，否則火光難以照亮天門了，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見壬戌、癸亥）相克，那么兇神就到了。
丙子丁丑澗下水
以水旺于子衰于丑，旺而反衰則不能成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪涌飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。
提示：澗下為澄水清流，命書曰，此水若得金，尤其以沙中、劍鋒為佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能摻雜有火、土之命，水火不容，土來水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細流匯成江河，源遠流長無憂無慮了。
戊寅己卯城頭土
以天干戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝里金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。
提示：城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人家不能營造，但忌大海之水和霹靂火。
庚辰辛巳白蠟金
以金養于辰而生于巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝陰陽之氣。
提示：白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有成就，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等，命書都認為有富貴命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木來助了。
壬午癸未楊柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不了之線。
提示：楊柳木植根于土中，所以喜見土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可為楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此為日柱，時柱中有金相配，以此為富貴之命，楊柳木性弱，遇火易夭折；同時他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木一生卑微。
甲申乙酉泉中水
金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過而不竭，出而不窮。
注①旺則生自以火：此指水的來源，五行論認為金生水，金要變成水需要有火，就如金屬用火熔成水一樣。
提示：有金則水源不斷，以沙中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時兩柱有水；日時兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉大富大貴。
丙戌丁亥屋上土
以丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。
提示：屋上土實際上應是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，就成為磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點，屋上土方顯金碧輝煌，大富大貴之象。大怕火災，遇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。
戊子己丑霹靂火
丑屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢，云馳鐵騎之奔，變化之象。
提示：此火是神龍之火，神龍所到之處，無非是風雨雷電之類，因此，此火與水、土、木相遇，或吉或無在。所忌即火，二火相遇性燥而兇。
庚寅辛卯松柏木
以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風撼笙簧，再余張旌施。
提示：松柏木是一種堅強的樹木，所以火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他，其它相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同為木種而質不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見金，遇上將預示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命格，即月日時三柱同屬冬，（壬、癸、亥、子）此格為富貴之命。
壬辰癸巳長流水
辰為水庫，巳為金的長生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長流水也。勢居東南，貴安靜。
提示：金可生水，所以遇金則吉，怕遇水，因為水多易泛濫；同時水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，難免兇禍夭折；必須要有能生水的金來相救。另外，水火也相克，相克則兇。但如與甲辰相遇，辰為龍，龍見水則龍歸大海之意，反而為吉。
甲午乙未沙中金
午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰沙中金也。
提示：沙中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉了，同時要有木制，使不隨心所欲的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認為是少年榮華富貴的命局，另外，沙中陶金也是一種采金的方法，但水要凈水如長流水、大海水則則把金沙一起淹沒了，用井泉、澗下、天河等水也吉。沙中金怕遇見沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的緣故。
丙申丁酉山下火
申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。
提示：山下火實際夜晚的太陽，古人認為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。
戊戌己亥平地木
戊為原野，亥為生木之地，夫木生于原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。
提示：平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多為可被人們采伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯這兩個屬木的地支，這就是寒冬中樹木的生長，也是一種貴命。
庚子辛丑壁上土
丑雖是土家正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不及故也。
提示：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則兇，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中只喜與金箔金相遇。
壬寅癸卯金箔金
寅卯為木旺之地，木旺則金贏①，且金絕于寅，胎于卯，金既無力，故曰金箔金。
提示：古代用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔來源于其它金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土則是大有作為之地，命書上說，此金遇到城頭土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔東升〉，都是貴命。
甲辰乙巳覆燈火
辰為日時①，巳為日之將午，艷陽之勢光于天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉臺吐艷，照日月不照處，明天下未明時。
注①辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點）
提示：覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不宜遇陽，如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇到劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必有風，有風則燈滅故兇。
丙午丁未天河水
丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。
提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都無法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖，有損造化之功。
戊申己酉大驛土
申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加于坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故云。
提示：古人講究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表了回歸本性的傾向，因此他屬于比較尊貴的命格。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則多數為吉，而那些比較旺盛的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，多數為兇，如遇到霹靂火時需有水來化解。但物極必反，此刻命格反而顯貴了。
庚戌辛亥釵釧金
金至戌而衰，至亥而病，金既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光艷乎？生旺者乎？戳體火盛①，傷形終不喜。
注①：戳體火盛的盛，這里指器皿，即盛金之模。
提示：釵釧金也是金，黃金則富貴無比了吧？未必盡然，萬物貴求得其本性，自然為最佳，釵釧金是首飾之最，但作為人命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困夭折；但他也喜見沙中土，因為土可以生金。
壬子癸丑桑柘木
子屬水而丑屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水可以給他帶來滋潤之澤，遇此等自然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者兇。
甲寅乙卯大溪水
寅為東旺維①，卯為正東，水流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸，故曰大溪水。
注①維：方向。東旺維恐為東北維之誤
提示：命書認為，大溪水是要東歸大海的，最重要的是他有源源不斷的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇到各類克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因為壬子是水，癸丑是山，再遇水，命書上稱為〈水繞山環〉，是貴局。
丙辰丁巳沙中土
土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。
提示：沙土在中央本不值錢，沙中含金則貴，并且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，仿佛陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，因為此二木在沙中可以栽活，其它木、火則不吉。沙中土遇其它木往往相沖相克。
戊午己未天上火
午為火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。
注①未、己本為土，木因土生，故曰木 － 原注
提示：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，分析原則是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其它火相克，如遇爐中火，命書稱之為〈犯罪身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成許多貴命，天上火如單獨與水，則容易形成水火相克。
庚申辛酉石榴木
申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。
提示：庚、辛、申、酉皆為金，但納音為石榴木，這就是五行的通變。
此木深秋得果實，所以本性堅強，與、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其它火則預示兇兆。石榴木常常含貴命，如五月生人，日時再帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命。
壬戌癸亥大海水
水冠帶在戌，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。
提示：大海水汪洋一片，無人能知，就其洶涌澎拜則無人能抵，因此以大海水為命的人，則有吉有兇。萬河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如陰陽各支相配得當，則一生富貴無比，喜與見上火，因為日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇則兇。如遇霹靂火相遇，海水洶涌，電閃雷鳴，這就是海上風暴的景象，人命如此，自然意味著其人一生顛簸。
小結：以上介紹了五行相生相克相合和六十甲子納音，凡婚配，雙方的出生年命要求相合或相生，不可相克，否則，謂之命里相犯。如：甲子年生人，年命屬海中金，丙寅年生人，年命屬爐中火，屬于火克金，便不相配；如配癸亥年生人，年命屬大海水，水生金，便相配。雙方同命謂之相合，不犯，依此類推。
5、婚姻屬相相忌：年命屬相沖克歌
從來白馬犯青牛，鼠羊相逢一旦休。
蛇見猛虎如刀斬，金雞遇犬淚交流。
蛟龍遇兔騰空起，烏豬最怕白猿猴。
莫道陰陽無定準，夫婦配合不到頭。
此根據男女出生屬相判定，以上屬相相克，謂之屬相相犯，不能婚配。
6、斷婚煞：
玉兔老鼠不配婚，未羊最怕猴來親；
午馬犯著更雞叫，烏豬永不跳龍門。
巳蛇戌狗如刀割，寅虎丑牛是斷婚。
此根據男女出生屬相判定，以上屬相相配犯斷婚煞，不能婚配。 婚元通書輯要之三----論男女合婚（二）7、三元九宮男女合婚表
三元九宮合命法，原自易經兩儀四象。所謂三元，即是上元、中元、下元。九宮即是一白坎、二黑坤、三碧震、四綠巽、五黃坤、六白干、七赤兌、八白艮、九紫離。后人依這個基本結構，排出年命，分四吉四兇，亦是風水學的內容之一，用于合命、合婚、用人、合伙等等，其生克制化，全據易理，決不能輕視之。按照例表。查得本身命卦。如：1971 辛亥年出生，男命是二，女命是四，與此類推查出命宮是：一即是坎卦、二即是坤卦、三即是震卦、四即是巽卦、六即是干卦、七即是兌卦、八即是艮卦、九即是離卦。
上元、中元、下元宮命起始排序表
上元同治三年起至民國十二年止（未來上元2044-2103）
男
女
中元1924年-1983年（未來中元2104-2163）
男
女
下元1984年-2043年（未來下元2164-2223）
男
女
男性上元出生者，公元1864年至1923年止，如下：
一坎卦：甲子年，癸酉年，壬午年，辛卯年，庚子年，己酉年，戊午年生。
九離卦：乙丑年，甲戍年，癸未年，壬辰年，辛丑年，庚戍年，己未年生。
八艮卦：丙寅年，乙亥年，甲申年，癸巳年，壬寅年，辛亥年，庚申年生。
七兌卦：丁卯年，丙子年，乙酉年，甲午年，癸卯年，壬子年，辛酉年生。
六干卦：戊辰年，丁丑年，丙戍年，乙未年，甲辰年，癸丑年，壬戍年生。
五坤卦：己巳年，戊寅年，丁亥年，丙申年，乙巳年，甲寅年，癸亥年生。
四巽卦：庚午年，己卯年，戊子年，丁酉年，丙午年，乙卯年生。
三震卦：辛未年，庚辰年，己丑年，戊戍年，丁未年，丙辰年生。
二坤卦：壬申年，辛巳年，庚寅年，己亥年，戊申年，丁巳年生。
男性中元出生者，公元1924年至1983年止，如下：
四巽卦：甲子年，癸酉年，壬午年，辛卯年，庚子年，己酉年，戊午年生。
三震卦：乙丑年，甲戍年，癸未年，壬辰年，辛丑年，庚戍年，己未年生。
二坤卦：丙寅年，乙亥年，甲申年，癸巳年，壬寅年，辛亥年，庚申年生。
一坎卦：丁卯年，丙子年，乙酉年，甲午年，癸卯年，壬子年，辛酉年生。
九離卦：戊辰年，丁丑年，丙戍年，乙未年，甲辰年，癸丑年，壬戍年生。
八艮卦：己巳年，戊寅年，丁亥年，丙申年，乙巳年，甲寅年，癸亥年生。
七兌卦：庚午年，己卯年，戊子年，丁酉年，丙午年，乙卯年生。
六干卦：辛未年，庚辰年，己丑年，戊戍年，丁未年，丙辰年生。
五坤卦：壬申年，辛巳年，庚寅年，己亥年，戊申年，丁巳年生。
男性下元出生者，公元1984年至2043年止，如下：
七兌卦：甲子年，癸酉年，壬午年，辛卯年，庚子年，己酉年，戊午年生。
六干卦：乙丑年，甲戍年，癸未年，壬辰年，辛丑年，庚戍年，己未年生。
五坤卦：丙寅年，乙亥年，甲申年，癸巳年，壬寅年，辛亥年，庚申年生。
四巽卦：丁卯年，丙子年，乙酉年，甲午年，癸卯年，壬子年，辛酉年生。
三震卦：戊辰年，丁丑年，丙戍年，乙未年，甲辰年，癸丑年，壬戍年生。
二坤卦：己巳年，戊寅年，丁亥年，丙申年，乙巳年，甲寅年，癸亥年生。
一坎卦：庚午年，己卯年，戊子年，丁酉年，丙午年，乙卯年生。
九離卦：辛未年，庚辰年，己丑年，戊戍年，丁未年，丙辰年生。
八艮卦：壬申年，辛巳年，庚寅年，己亥年，戊申年，丁巳年生。
女性上元出生者，公元1864年至1923年止，如下：
五艮卦：甲子年，癸酉年，壬午年，辛卯年，庚子年，己酉年，戊午年生。
六干卦：乙丑年，甲戍年，癸未年，壬辰年，辛丑年，庚戍年，己未年生。
七兌卦：丙寅年，乙亥年，甲申年，癸巳年，壬寅年，辛亥年，庚申年生。
八艮卦：丁卯年，丙子年，乙酉年，甲午年，癸卯年，壬子年，辛酉年生。
九離卦：戊辰年，丁丑年，丙戍年，乙未年，甲辰年，癸丑年，壬戍年生。
一坎卦：己巳年，戊寅年，丁亥年，丙申年，乙巳年，甲寅年，癸亥年生。
二坤卦：庚午年，己卯年，戊子年，丁酉年，丙午年，乙卯年生。
三震卦：辛未年，庚辰年，己丑年，戊戍年，丁未年，丙辰年生。
四巽卦：壬申年，辛巳年，庚寅年，己亥年，戊申年，丁巳年生。
女性中元出生者，公元1924年至1983年止，如下：
二坤卦：甲子年，癸酉年，壬午年，辛卯年，庚子年，己酉年，戊午年生。
三震卦：乙丑年，甲戍年，癸未年，壬辰年，辛丑年，庚戍年，己未年生。
四巽卦：丙寅年，乙亥年，甲申年，癸巳年，壬寅年，辛亥年，庚申年生。
五艮卦：丁卯年，丙子年，乙酉年，甲午年，癸卯年，壬子年，辛酉年生。
六干卦：戊辰年，丁丑年，丙戍年，乙未年，甲辰年，癸丑年，壬戍年生。
七兌卦：己巳年，戊寅年，丁亥年，丙申年，乙巳年，甲寅年，癸亥年生。
八艮卦：庚午年，己卯年，戊子年，丁酉年，丙午年，乙卯年生。
九離卦：辛未年，庚辰年，己丑年，戊戍年，丁未年，丙辰年生。
一坎卦：壬申年，辛巳年，庚寅年，己亥年，戊申年，丁巳年生。
女性下元出生者，公元1984年至2043年止，如下：
八艮卦：甲子年，癸酉年，壬午年，辛卯年，庚子年，己酉年，戊午年生。
九離卦：乙丑年，甲戍年，癸未年，壬辰年，辛丑年，庚戍年，己未年生。
一坎卦：丙寅年，乙亥年，甲申年，癸巳年，壬寅年，辛亥年，庚申年生。
二坤卦：丁卯年，丙子年，乙酉年，甲午年，癸卯年，壬子年，辛酉年生。
三震卦：戊辰年，丁丑年，丙戍年，乙未年，甲辰年，癸丑年，壬戍年生。
四巽卦：己巳年，戊寅年，丁亥年，丙申年，乙巳年，甲寅年，癸亥年生。
五艮卦：庚午年，己卯年，戊子年，丁酉年，丙午年，乙卯年生。
六干卦：辛未年，庚辰年，己丑年，戊戍年，丁未年，丙辰年生。
七兌卦：壬申年，辛巳年，庚寅年，己亥年，戊申年，丁巳年生。 婚元通書輯要之四----論男女合婚（三）中元六十花甲男女宮命表1924-1983
甲子
1924
男四女二
甲申
1944
男二女四
甲辰
1964
男九女六
乙丑
1925
男三女三
乙酉
1945
男一女五
乙巳
1965
男八女七
丙寅
1926
男二女四
丙戌
1946
男九女六
丙午
1966
男七女八
丁卯
1927
男一女五
丁亥
1947
男八女七
丁未
1967
男六女九
戊辰
1928
男九女六
戊子
1948
男七女八
戊申
1968
男五女一
己巳
1929
男八女七
己丑
1949
男六女九
己酉
1969
男四女二
庚午
1930
男七女八
庚寅
1950
男五女一
庚戌
1970
男三女三
辛未
1931
男六女九
辛卯
1951
男四女二
辛亥
1971
男二女四
壬申
1932
男五女一
壬辰
1952
男三女三
壬子
1972
男一女五
癸酉
1933
男四女二
癸巳
1953
男二女四
癸丑
1973
男九女六
甲戍
1934
男三女三
甲午
1954
男一女五
甲寅
1974
男八女七
乙亥
1935
男二女四
乙未
1955
男九女六
乙卯
1975
男七女八
丙子
1936
男一女五
丙申
1956
男八女七
丙辰
1976
男六女九
丁丑
1937
男九女六
丁酉
1957
男七女八
丁巳
1977
男五女一
戊寅
1938
男八女七
戊戌
1958
男六女九
戊午
1978
男四女二
己卯
1939
男七女八
己亥
1959
男五女一
己未
1979
男三女三
庚辰
1940
男六女九
庚子
1960
男四女二
庚申
1980
男二女四
辛巳
1941
男五女一
辛丑
1961
男三女三
辛酉
1981
男一女五
壬午
1942
男四女二
壬寅
1962
男二女四
壬戌
1982
男九女六
癸未
1943
男三女三
癸卯
1963
男一女五
癸亥
1983
男八女七
下元六十花甲男女宮命表1984-2043
甲子
1984
男七女八
甲申
2004
男五女一
甲辰
2024
男三女三
乙丑
1985
男六女九
乙酉
2005
男四女二
乙巳
2025
男二女四
丙寅
1986
男五女一
丙戌
2006
男三女三
丙午
2026
男一女五
丁卯
1987
男四女二
丁亥
2007
男二女四
丁未
2027
男九女六
戊辰
1988
男三女三
戊子
2008
男一女五
戊申
2028
男八女七
己巳
1989
男二女四
己丑
2009
男九女六
己酉
2029
男七女八
庚午
1990
男一女五
庚寅
2010
男八女七
庚戌
2030
男六女九
辛未
1991
男九女六
辛卯
2011
男七女八
辛亥
2031
男五女一
壬申
1992
男八女七
壬辰
2023
男六女九
壬子
2032
男四女二
癸酉
1993
男七女八
癸巳
2023
男五女一
癸丑
2033
男三女三
甲戍
1994
男六女九
甲午
2023
男四女二
甲寅
2034
男二女四
乙亥
1995
男五女一
乙未
2023
男三女三
乙卯
2035
男一女五
丙子
1996
男四女二
丙申
2023
男二女四
丙辰
2036
男九女六
丁丑
1997
男三女三
丁酉
2023
男一女五
丁巳
2037
男八女七
戊寅
1998
男二女四
戊戌
2023
男九女六
戊午
2038
男七女八
己卯
1999
男一女五
己亥
2023
男八女七
己未
2039
男六女九
庚辰
2000
男九女六
庚子
2023
男七女八
庚申
2040
男五女一
辛巳
2001
男八女七
辛丑
2023
男六女九
辛酉
2041
男四女二
壬午
2002
男七女八
壬寅
2023
男五女一
壬戌
2042
男三女三
癸未
2003
男六女九
癸卯
2023
男四女二
癸亥
2043
男二女四
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