五行之土，其性重，其質(zhì)厚，主信;故此，世界萬(wàn)物之中，凡具有承載、生化、受納性質(zhì)的事物，均可以歸屬于土。

十大天干的特殊偏好（之三）

總是默默付出。人們春天播種、秋天收獲，無(wú)一不是土的功勞，當(dāng)人們五谷豐登之時(shí)，又有幾人記得它;即使如此，依然一如既往的無(wú)私奉獻(xiàn)。所以，人們說(shuō)厚德載物，就是指土。因?yàn)椋驼{(diào)、奉獻(xiàn)、無(wú)私、不居功、不自傲，就是它的天性。

總是無(wú)處不在。世界萬(wàn)物，皆由土來(lái)運(yùn)化與調(diào)節(jié)，故此，它位居中心，卻散落四維，方便人們與取;春夏秋冬，界限分明，獨(dú)它分布四季，承前啟后，調(diào)節(jié)季候，方便人們適應(yīng)。

土有陰陽(yáng)，天性各異，質(zhì)能有別，喜忌自然有別。

五、戊土;

戊土為陽(yáng)，如同堤壩，功在圍堰儲(chǔ)水，方便人們與取;亦為大地，崇山峻嶺，廣厚茂盛，抑止合川泛濫。故此，具有如下喜忌偏好：

1、有強(qiáng)根可抑制壬水;

戊土陽(yáng)剛，功在制水，圍湖成堰，功用自顯。不過(guò)，需要戊土自身強(qiáng)壯，也就是說(shuō)，戊土要發(fā)揮這方面的功用，需要戊土有強(qiáng)根。這種強(qiáng)根，就是辰戌丑未。

2、月令盛衰很重要;

土居四維，力量分散，生而不生，死而不絕，生死相依。故此，土之盛衰，重在月令。盛在四季與長(zhǎng)夏，衰在春秋之克泄。

3、強(qiáng)時(shí)喜庚、辛金之泄，勝過(guò)用甲木之克;

土性忠信，再?gòu)?qiáng)不過(guò)逞能;生發(fā)為其天性，在五行之中，其生發(fā)能力，雖稍遜于水、木，亦能勝過(guò)其他。故此，即使土強(qiáng)土盛，用甲不如用辛，用木不如用金。

4、辰能調(diào)節(jié)水份;

辰戌丑未皆為戊土之根，唯獨(dú)辰能調(diào)節(jié)水分。因?yàn)槌綖樗畮?kù)，亦為水墓，其性為陽(yáng)，有不弱的自性。水之泛濫，辰可以發(fā)揮墓的作用;水之弱小，則可以打開水庫(kù)。但要結(jié)合天干情況而定。

5、弱則喜戊土幫身;

戊土性剛，性燥，弱則要同性來(lái)幫;己土陰寒，戊己相混，反弱其性。故此，己土幫身作用甚微。喜午未燥性，寅木不忌。因?yàn)椋叫绯笪粗T根，獨(dú)獨(dú)不與寅木發(fā)生關(guān)系;核心就是土之無(wú)生，生之為克，戊土寄生在寅地。

6、燥之為病，見癸得藥;

戊土本燥，就怕枯燥。枯燥則難生發(fā)，有種無(wú)收。故此，需見癸則滋潤(rùn)，局中有癸、有子，則有包容之德，能載萬(wàn)物。不過(guò)，戊癸相合，有合化的風(fēng)險(xiǎn)，因此，需要癸水有強(qiáng)根，支見子水;亦要遠(yuǎn)離戊土。

7、取用要分別土性;

土性雖然中正，亦有偏差。比如，四季之土，有虛有實(shí)。土虛不過(guò)辰、丑，土實(shí)不過(guò)未、戌。虛見火則實(shí)，實(shí)見木則虛。土能制水，水旺則土蕩，亦為虛。

亦有燥濕之別。燥不過(guò)未、濕不過(guò)丑;辰雖濕，亦有熱度，戌雖燥，亦顯溫涼;受周圍環(huán)境影響較大。

土取其中，故此，寒濕、燥熱亦須平衡。雖然戊土不喜己土，但是，過(guò)燥，也需濕土相擊(地支戌見辰，或者未見丑)。

8、土厚則可以埋金;

戊土厚重，生金之能不及己土。如果局中戊土多旺，其質(zhì)堅(jiān)硬，無(wú)法生金，反而可以埋金。當(dāng)然，需要看金是否有根透干，自身的旺衰。同時(shí)，戊土偏燥，如果土厚，土燥，脆金埋金之能就大。