《喜忌篇》云：陰木獨(dú)遇子時(shí)，為六乙鼠貴之地。乙以子申為貴神，獨(dú)遇子者用鼠不用猴也。乙用庚金為官星，得丙子時(shí)，以子上丙火遙歸巳中本祿，巳來(lái)合申，申來(lái)動(dòng)子，是謂申子辰三合會(huì)貴，謂申中帶將庚來(lái)，乙日得官星，用申時(shí)則官星顯露，所以不取。若子字多，謂之聚貴，尤妙。年月中有午沖丑絆，則子不能遙祿，申庚為官露，酉辛為煞露，被丙傷，子反不中矣。歲運(yùn)同。此格要月通木局，日下支神皆是木旺之地，水印亦可，忌見(jiàn)金火，若歲運(yùn)逢申酉，兇悔，東方漸退，午運(yùn)則亡。

如一命：壬寅、辛亥、乙未、丙子，合格，若乙丑日蚌子，乙酉日煞傷，則分?jǐn)?shù)，一子字怕見(jiàn)卯刑丑絆，多則不妨，透辛字不旺，再有丙丁合克，丙合辛水，運(yùn)順行不傷貴。如已丑、丙子、乙卯、丙子，兩子夾一卯；丁巳、壬子、丙子，兩子夾一丑，雖犯上忌，卻是交央貴中生，故皆大貴。若生夏令，傷官論。

這節(jié)文字講述的是六乙鼠貴變格的人格條件。《喜忌篇》中說(shuō)：所謂六乙鼠貴，即六乙日生人遇上子時(shí)，子為乙木的貴地。乙木以子，申為貴神，但此命枷只用子而不用申，因?yàn)橐夷颈疽愿馂楣傩牵瑫r(shí)柱得丙子，便以子上丙火遙歸巳中本祿，巳來(lái)合申，申來(lái)動(dòng)子，即所謂申子辰三合會(huì)貴，也就是說(shuō)申中巳將庚金中本祿，巳來(lái)合申，申來(lái)動(dòng)子，即所謂申子辰三合會(huì)貴，也就是說(shuō)申中巳將庚金帶來(lái)，日主乙木便得到了官星，假如用申時(shí)則官露，因此不取。如果子字多，就叫聚貴，特別妙。年、月柱中有午字與子相沖，有丑字誘子貪合，子字便不能遙祿，如果是有申、庚二字則為官星顯露，有酉、辛則是七煞顯露，有丙火則官星被丙火傷，子字反而不中用而不為貴了。歲運(yùn)要求與柱中同。此命格最好月令能會(huì)通木局，日主坐下支神也是木旺之地，或者是水為印綬生助也行，忌見(jiàn)金火，若歲運(yùn)碰到申酉則兇，行東方運(yùn)則兇退，行南方午火之運(yùn)則人亡。

例如一命八字：壬寅、辛亥、乙未、丙子，日主乙木遇子時(shí)，正入此命格，假如是乙丑日，則丑與子相合便是絆子，如果是乙酉日則為煞星所傷，福分便減少了。一個(gè)子字怕見(jiàn)卯字相刑、丑字合絆，子宇多就不怕了，因?yàn)橹须m透出辛金但不旺，又有丙丁之火合克之，丙還能合辛化水，運(yùn)是順行，不傷貴氣，仍是貴命。又如一命：己丑。丙子，乙卯、丙子，兩子夾一卯，又一命：丁巳、壬子、乙丑、丙子，丑雖絆子，卻是兩子夾一丑，雖然參巳上忌，卻是交夾貴中生，因此都是大貴的命。如果生在夏令，則只以傷官論。