原文：四墓者，雜氣也，何以謂之雜氣？以其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣也。如辰本藏戊，而又為水庫，為乙余氣，三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干會取其清者用之，雜而不雜也。
 

徐注：金木水火，各旺一方，土居中央，無時不旺，而寄于四隅，辰戌丑未四個月，各旺十八日。何以謂之雜氣？十二支除子午卯酉為專氣外，寅甲巳亥與辰戌丑未，皆藏三干。所藏多寡，似非雜之本義，特寅申巳亥所藏，乃方生之氣與當旺之氣，長生祿旺，氣勢相通，而辰戌丑未所藏，則各不相謀。如辰中戊為本氣，僅占十八日，乙為余氣，水為墓庫，意義效用各別，故謂之雜。取用之法，如干頭透出，支會為局，則以所透之干、所會之局為用，蓋透則用清，會則力大也。不透不會，則僅以土論，其所藏之物既不秉令，力量微弱，不能為用也。又辰丑為濕土，戌未為燥土，其用各別，亦不能概論也。
 

原文：何謂透干？如甲生辰月，透戊則用偏財，透癸則用正印，透乙則用月劫是也。何謂會支？如甲生辰月，逢申與子會局，則用水印是也。一透則一用，兼透則兼用，透而又會，則透與會并用。其合而有情者吉，其合而無情者則不吉。
 

徐注：透干者以中所藏之神，透于干也。凡八字支中所藏，必須透干；天干所用，必須通根。《滴天髓》云：“天全一氣，不可使地德莫之載；地全三物，不可使天道莫之容。”三物者，即支中所藏三神也。透于干，即是天道能容；天干通根，即是地德能載。譬如辰土透戊，為當旺之氣，無論矣，乙癸雖力量不足，而透出干頭，其用顯著。會支者，支辰會合也。會子申則化水，合酉則化金。會合成局，其勢強盛，故不論為喜為忌，既透干會支，則不能不顧及。喜則為有情而吉，忌則為無情而兇。
 

原文：何謂有情？順而相成者是也。如甲生辰月，透癸為印，而又會子會申以成局，印綬之格，清而不雜，是透干與會支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸為官，而又逢乙以為印，官與印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是兩干并透，合而情也。又如甲生丑月，辛透為官，或巳酉會成金局，而又透己財以生官，是兩干并透，與會支合而有情也。
 

徐注：此專論透干支之有情無情，非就全局之喜忌言也。如甲生辰月，為月令偏財透癸，而又會子會申，則財化為印，印綬之格成矣。然而身強印旺，或取食傷以泄秀，或取財星以損印（須時上另見財星，辰土會合化水局，不能再取以損印）。食傷與財，即上文之相神，賴以成格局，非干支透與會，即可以為用也。丙生辰月，癸乙并透，官印相生為有情。身強以官為用，另取財以生官；身弱取印為用，即以印化官，甲生丑月亦然。雖云兼用，必有所注重，須看全局之喜忌，日元之需要而定之。
 

原文：何謂無情？逆而相背者是也。如壬生未月，透己為官，而地支會亥卯以成傷官之局，是透官與會支，合而無情者也。又如甲生辰月，透戊為財，又或透壬癸以為印，透癸則戊癸作合，財印兩失，透壬則財印兩傷，又以貪財壞印，是兩干并透，合而無情也。又如甲生戌月，透辛為官，而又透丁以傷官，月支又會寅會午以成傷官之局，是兩干并透，與會支合而無情也。
 

徐注：合而無情，即是帶忌，局中如無救應，則為敗格。如壬生未月，干透官而支會傷，柱有重印，制傷以護官，或身旺有財，化傷以生官，皆所謂救應也。甲生辰月，壬戊財印兩透，如財印分居年時，中隔以官，官能化財生印，隔以劫，制財護印，或隔以丁火傷官，合去印以就財，皆所謂救應也。甲生戌月亦然。如無救應，是為敗格，貧賤之局也。
 

原文：又有有情而卒成無情者，何也？如甲生辰月，逢壬為印，而又逢丙，印綬本喜泄身為秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又會申會子，則透丙亦無所礙。又有甲生辰月，透壬為印，雖不露丙而支逢戌位，戌與辰沖，二者為月沖而土動，干頭之壬難通月令，印格不成，是皆有情而卒無情，富而不貴者也。
 

徐注：有情而卒無情者，須看地位配置如何。如甲生辰月，而為丙年壬辰月，則丙火為壬水所制，不能泄甲木之秀。若為甲日丙寅時，與辰土相隔，則丙火泄秀而不生辰土也。會申會子，則印格清，而能否用丙泄秀，仍須看地位，非可一例言也。蓋壬透自辰，水浮露，不能為用，是為印格之成而不成，謂富而不貴者。以其濁而不清，非不用印即可以富格視之也。
 

原文：又有無情而終有情者，何也？如癸生辰月，透戊為官，又有會申會子以成水局，透干與會支相克矣。然所克者乃是劫財，譬如月劫用官，何傷之有？又如丙生辰月，透戊為食，而又透壬為煞，是兩干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神帶煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈貴。是皆無情而終為有情也。
 

徐注：無情而終有情者，相克適以成也。原文甚明，特用官更須官旺；若用財生官，須透露干頭，不為比劫所奪；或見食以化劫，與月劫用官同例。丙生辰月，戊壬并透，則戊強而壬弱，蓋戊為當旺之氣，壬煞須有財生印化，方能用之，與食神帶煞、煞逢食制同例。如樂吾自造丙戌、壬辰、丙申、丙申，辰中壬水透出，以辰中乙木化煞為用是也（生于清明后一日乙木司令，故可用）。
 

如此之類，不可勝數，即此為例，旁悟而已。
 

《子平真詮評注》目錄
 

1、子平真詮評注序
 

2、凡例
 

3、第01章論十干十二支
 

4、第02章論陰陽生克
 

5、第03章論陰陽生死
 

6、第04章論十干配合性情
 

7、第05章論十干合而不合
 

8、第06章論十干得時不旺失時不弱
 

9、第07章論刑沖會合解法
 

10、第08章論用神
 

11、第09章論用神成敗救應
 

12、第10章論用神變化
 

13、第11章論用神純雜
 

14、第12章論用神格局高低
 

15、第13章論用神因成得敗因敗得成
 

16、第14章論用神配氣候得失
 

17、第15章論相神緊要
 

18、第16章論雜氣如何取用
 

19、第17章論墓庫刑沖之說
 

20、第18章 論四吉神能破格
 

21、第19章 論四兇神能成格
 

22、第20章論生克先后分吉兇
 

23、第21章論星辰無關格局
 

24、第22章論外格用舍
 

25、第23章論宮分用神配六親
 

26、第24章論妻子
 

27、第25章論行運
 

28、第26章論行運成格變格
 

29、第27章論喜忌干支有別
 

30、第28章論支中喜忌逢運透清
 

31、第29章論時說拘泥格局
 

32、第30章論時說以訛傳訛
 

33、第31章論正官
 

34、第32章論正官取運
 

35、第33章論財
 

36、第34章論財取運
 

37、第35章論印綬
 

38、第36章論印綬取運
 

39、第37章論食神
 

40、第38章論食神取運
 

41、第39章論偏官
 

42、第40章論偏官取運
 

43、第41章論傷官
 

44、第42章論傷官取運
 

45、第43章論陽刃
 

46、第44章論陽刃取運
 

47、第45章論建祿月劫
 

48、第46章論建祿月劫取運
 

49、第47章論雜格
 

50、第48章附論雜格取運

51、后記命理書籍點評