一、壽夭的看法

《滴天髓》對壽夭的看法有著高度地概括：何知其人壽，性定元神厚；何知其人夭，氣濁神枯了。 那么首先必須明確何謂元神，何謂神氣活力，何星代表身體？

1、比劫——元氣（根基）

比劫：在天干者為自己為同類，在地支者為根基、為體質(zhì)為元氣。能代表元氣的比劫，主要指地支的比劫，不是天干之比劫。

地支見比劫，一般稱之為祿身和劫刃。祿者，為有根基的己身之意，帶祿者一般身體都比較強健，祿為元氣之故。劫刃者，陽亢的元氣，命帶劫刃者多數(shù)好強、好勝，甚至尚武好斗，元氣充足陽亢主動之故。

 因此，古書常說：比劫強旺，一生少病；身強體健，命硬長壽。

例1、坤造：戊戌  壬戌  戊寅  壬子

此八字很明顯元神深厚，身體強健。一生官運亨通。（省級檢察長）

例2、廣東學(xué)員李金水問道：老師：怎么看出下面這個八字18歲前有生死大災(zāi)？請簡單分析一下。

2001年六月十八日寅時生男

乾造：辛巳  丙申  壬寅  壬寅，10歲上乙未運

此造立秋當(dāng)日出生，己土官星司令不透，不能立格；立丙火財星為局，或用官星護財，或用食傷生財，可是兩種用神均未透出，透出印星合絆財丙，財局不成。命帶三刑藏禍根，丙見寅寅車禍準(zhǔn)。按說月令申金即是日主的長生之地，也是壬水之根，元神不弱；但三刑使元神根氣被壞，元神枯萎。18歲前，為乙未運，是傷官見官的大運，真神被傷，2023年癸巳，引動三刑，巳到為丙到，丙合印，食神同時受傷。必有車禍。待驗。 

例3長春學(xué)員王寶玉提供的一個因車禍而傷殘的八字。

乾造：丙寅  癸巳  壬戌  甲辰    86年生

大運：6甲午 16乙未26丙申

此造據(jù)說是乙未運，09年己丑流年車禍致殘。

從原局看，日主根基淺薄，身坐七殺，食神被巳火穿壞，沒有活力，氣濁神枯之象。歲運丑未戌三刑到位，全局氣貫殺星無制，所以大災(zāi)。按盲派神煞看，又命犯絕梁煞，又犯車前馬后煞（丙見巳）。必有車禍之災(zāi)。 

2、食傷——活力（神氣）

食傷為流通之神，在身體中體現(xiàn)為保持上下、內(nèi)外、先后天感應(yīng)和通暢的十神；為飲食為排泄，為吸氣為呼氣，為技巧為運動；因此，食神代表身體活力，有時直接當(dāng)性命看。有活力說明人還活著，沒有呼吸不會動了，當(dāng)然就完了。食傷為論壽夭的最關(guān)鍵十神。

有人會說，在現(xiàn)實生活中食傷之人不如帶偏財和七殺的人最具活力，看活力論壽命應(yīng)該以偏財或七殺來論。

其實，在生意和社交場所，偏財和七殺旺的人的確最活躍最能折騰，但那不是出于本性，而是為了名利的逢場作戲，表演而已。當(dāng)他們在家里、在沒有外人的環(huán)境中，他們并不活躍，在外生龍活虎，在家猶如病貓；而食傷有力的人就不一樣了，在外活潑好動，在家也是精力充沛。為什么？財殺，為勞累的大人、為名利客和表演家，因此財官不僅不能代表生命活力而且還是活力的消耗星。食傷為發(fā)自本性、活潑好動的小孩，內(nèi)外一致，元氣充足時好動而不知疲倦，元氣不足時體弱多病不愛動。

 例4、坤造：辛卯  壬辰  庚戌  壬午（寅卯空）

此造戊土司令不透，立食神局，護衛(wèi)用神財星或劫財，一個受傷失用、一個虛而無力又自坐空亡而使不上勁，局不成無疑。該命的重點在于司令真神戊土梟神因沖而發(fā)飆，一路暢通無阻制去孤零飄落的食神，局不僅不成而且破敗嚴(yán)重，已構(gòu)成梟神奪食的兇格，兇命無疑。

梟為司令真神，源自月令，此兇災(zāi)源自先天；食神為人命之活力為壽元星；兇梟奪食，先天疾病，有夭折、短壽之象。

不過八字中食神有劫財相生又雙透，顯示日主有兩條生命線，能死里逃生，只是壽命受阻。

劫財、財星既為格局用神又為體用神，說明疾病的程度和經(jīng)濟狀況是同步的。看來又是一例因病致貧命。

食神局得劫財護，有局架，但劫財無力不成局，有架無實。現(xiàn)實體現(xiàn)為：此病剛開始時都說能治愈，后來會因為付不起天價醫(yī)療費或發(fā)現(xiàn)這只是善意的謊言，從希望到失望。此小孩是腦積水，先天性白內(nèi)障。

例5、河北學(xué)員李斌問道：此命為何富而身殘，兇亡而夭折？

乾造：己酉  辛未  癸卯  壬戌

大運：7庚午 17己巳27戊辰

此人從小的小兒麻痹，腿有殘疾；巳運甲戌年車禍而死。

簡析：小富是因殺印相生而成局。殘疾夭亡的原因：一是日主沒有根基，但有印劫相助尚有一定活力，但坐下長生被合傷。二是劫坐官殺無力，印根也被沖穿受傷；第二步運巳火合傷印酉，七殺無制；己巳運甲戌年，甲木虛浮，戌土引動全局，合卯、刑未、穿酉，印星徹底被壞，刑旺未土，七殺逞兇，車禍而死。 

3、財星——肉體（四肢）
可能還有人會說，看健康的關(guān)鍵十神應(yīng)該是財星，比劫和食傷只是配角。恰恰相反，財星才是健康的配角。財是能當(dāng)身體看，但它只代表肉體。健康的身體是肉體加上元氣和活力，所以論壽夭以比劫、食傷為主角，以財星當(dāng)配角看，論傷病時才把財星提升到主角的位置。

論健康時則不僅先要定位壽夭，而且還要具體論述傷、病、殘，那就不能只考慮元氣和活力而忽略肉體的完整性了。因此，論述健康的細(xì)節(jié)時看財星很重要。比如我們已經(jīng)很熟悉的那個失去雙臂的乞丐命

例6、 乾造：乙亥  己丑  甲辰  乙亥（寅卯空）

日主不弱，元氣足沒有夭折的信號，但主氣財星受雙劫夾克、根基又被穿破，兇神無制、真神被害，代表肉體的財星受傷嚴(yán)重就有殘缺了，故失去雙臂而不死。

例7、 乾造：癸卯  乙丑  戊寅  癸亥（申酉空）

命主為小兒麻痹癥患者。己土當(dāng)令，日主有力抗官殺；財旺、官殺旺，日主明顯的擔(dān)不住財。財為肉體，身體有疾。 

既然說到了財為肉體，那就把身旺比劫旺財弱的情況也說一下。以前有斷語曰：身旺比劫旺財弱，僧道之命。現(xiàn)實中的確也差不多，多數(shù)比劫強旺無制化、財星衰弱的八字，命主多為體力勞動者，貧窮無依婚姻不美，就是能結(jié)婚的，多數(shù)不是克妻也是離婚，出家求道倒是不錯的選擇。

財為肉體，在他們身上體現(xiàn)為：第一、貧窮，生活水平低很少吃魚和肉。第二、遠離女色，不是不好色，而是太窮討不起老婆或老婆跑了。第三、人比較瘦，身上肉雖結(jié)實但少啊。第四、身上多數(shù)會帶傷病，財星受傷嚴(yán)重的會因傷致殘。

 看壽限，除了把食神當(dāng)壽元星，還有印、綠、財也可當(dāng)壽元星，這要根據(jù)八字組合而定。

二、命帶兇的主要標(biāo)志

比劫和食傷代表生命活力、代表壽命。那么短壽和夭折就不難看了，傷害這兩種十神的就是奪命惡鬼，也就是七殺和梟神兩夭神。

七殺：專制日主。如果七殺沒有制化又日主元氣不足難以招架的，那么非死即殘，傷殘或夭折命。如果命主得比劫之助，有能力抵抗的，一般不會夭折，主成年后的兇災(zāi)橫禍，不過這樣的命比較兇險，存在兇災(zāi)致殘或死亡的信號，具體以八字組合論。

 以下兩例是山東學(xué)員劉延雙提供：

例8、乾造：甲戌  丁卯  庚午  丙戌

     手殘。七殺無制例。 

例9、乾造：丙寅  甲午  庚戌  00

手殘。七殺無制。 梟神：梟神見食就奪。那是不是所有的八字只要一見梟奪食就短壽呢？不是，食神的含義眾多，只有在食神為八字的生命線時，也就是食神代表日主之生命時，被梟神奪去時才會有生死之災(zāi)。食神在什么樣的情況下為命主的生命線？命主自身太旺或太弱為病，食神為治病的良藥時，為命主的生命線，此時，一見梟奪不死即殘。

命主太旺喜食神疏泄，食神為命，這能理解。但命主太弱怎么還能見食神呢？是的，在日主太弱沒有印星，食神強旺泄身大傷元氣時，食傷為病神不可見；但還有一種情況，命主太弱而印星太旺時，那么食傷就是命主的生命線，食傷就是命主的呼吸、就是命主的唯一生機，被制必有生死之災(zāi)。為什么？命主太弱而印星太旺，弱不受生，有生多為克之憂，此時食傷起著最為重要的疏通作用，只要有食傷在，日主雖弱還能受生，不會出現(xiàn)生多為克，食傷一死，疏通受阻，反生為克，必死無疑。好比一根細(xì)管子，管子雖小但只要沒堵住，水還是能夠流通，要是把出口堵死了，那么一點水也進不來了，成了死水死管。

 例10、乾造：乙巳  乙酉  癸未  辛酉

36歲辛巳運乙酉年酉月，兩口子車禍而死。梟神無制為兇。山東學(xué)員劉延雙提供。 

例11、乾造：辛亥  己亥  辛丑  庚寅

乙未運、辛巳年、丙午日、甲午時、車禍而死。

梟神透，比坐死地，劫坐絕地，乙未運乙庚合，丑未沖旺梟神，年日時全助梟神。梟神為兇，車禍而死。 

例12、乾造：丙辰乙未丁丑戊申

此造于己亥運、戊子年、庚申月洗澡淹死。其實此造最后氣聚傷官，傷官也是兇煞。

三、歸納

1、八字中七殺強旺無制化，日主弱而元氣不足但不從而與七殺相對抗的，幼時不兇死也殘疾。

2、八字中七殺強旺，有比劫相對抗或有弱印和食神護身的，為命主不是有病在身就是成年后有兇災(zāi)橫禍的信號，能否逢兇化吉看原局組合。

3、八字中命主太旺或太弱，梟神強旺制去食神的，因病夭折或身有重病。食傷為氣機、為呼吸、為氧氣，一般這種組合多為腦缺氧、呼吸衰竭、氣血受阻之病，如腦癱、腦積水、心肺衰竭、半身不遂之疾。

4、梟神有一定牽制或命主還不到太旺太弱狀態(tài)的，梟神奪食時，雖夭折可免，但不是短壽就是帶病之身，病多體現(xiàn)在腸胃和呼吸系統(tǒng)。

 掌握了夭折短壽命的看法，那么也就會看長壽的命了。