先天八卦和后天八卦

先天八卦主要是講一個平衡的問題。

先天八卦相對沖的兩個卦組成的新太極，陰陽爻都是歸零的，而且先天八卦相對沖的兩個卦所組成的新太極，大部分是相互生扶的。比如天地位的乾卦與坤卦：坤土生乾金．．．歸零代表著無因果債（或者叫現世現報）。  

后天八卦與先天八卦不同，除了天地位坎卦離卦的陰陽爻是平衡的以外，其它相對沖的兩個卦組成的新太極的陰陽爻都是不平衡的，而且后天八卦相對沖的兩個卦組成的新太極，大部分是相克的，即便是相同的屬性卦也是陰陽次序顛倒的關系　。比如天地位的坎卦與離卦是相克的，陰陽爻是平衡的；不平衡代表因果有報，只是時間遲早的問題了。

而且，先天八卦的格局要大于后天八卦的格局。這不光是因為是先天八卦是平衡的，是相生相助的，而且是因為先天八卦人位的坎卦與離卦在后天八卦中已經變成了天地位了。所以后天八卦的格局變小了。先天八卦講的是宇宙自然的理，后天八卦講的是人的理。

無論先天八卦還是后天八卦，八卦還是原來的八卦，卻因為排例組合的位置不同，而變得有大有小了，也就是說太極的格局不同了。格局大的人可以成就大事業，格局小的人也就只能做小的事情了。

先天五行和后天五行

先天五行就是：木火土金水。先天五行是循環相生，能量越轉越大。就好比春天種一個豆，秋天結出一大堆豆來，再種再收，越滾越多。

后天五行就是：金木水火土。后天五行是相互克制：金要克木，水要克火。矛盾越來越大，最后化解不了，就找土來解決問題。也就說事物發展到最后階段，人與人、人與事、事與事之間的矛盾需要靠土來化解。所以后天五行土排在最后，是來收拾爛攤子的。而先天五行的土是排在中央使陰陽融合為一體。

無論先天或后天，八卦還是八卦，五行還是五行，只是排例組合的次序不一樣了，就分出先天五行和后天五行的格局不同了。

土的功用：

土在先天五行中是居中的，是陰陽之間的一個轉化點。我們都知道陰陽是對立的，通過土就轉化了陰陽間的對立，當陰陽不在對立時，陰陽就合為一個太極了。而在后天五行中，金木水火相互克制，產生矛盾還是離不開土來化解。

大家都知道：一年有四個季，每一季都有三個月。而農歷的每個季最后一個月都是土的月份,春季是辰（水庫）土，夏季是未（木庫）土，秋季是戌（火庫）土，冬季是丑（金庫）土。我們發現這個四季土都是生助這個季度當令五行的庫。比如：冬天五行為水，丑土就是金庫。金是生水的。春天五行為木，辰土就是水庫，水是生木的。夏天五行為火，未土就是木庫，木是生火的。 秋天五行為金，戌土就是火庫，火是克金的，這一個和我們前面講的不一致，原來我們發現，金是秋天，是收獲的季節。金是欲望，代表權力和財富。有控制和占有之意思。當一個人的欲望無度時，根據種因得果的道理，欲望可能會給我們人帶來很大的麻煩，很多欲望也許會讓我們處于死絕之地。所以，土在這個時候不再生助金了，而要克制一下金的欲望的發展，使這個生命有一個好的結局那么可以說土這個五行非常的仁厚。無論生克都是處處為對方著想，并能團結木，火，金，水，轉化木火金水之間的矛盾。讓木火金水組成一個完美和諧的新太極。

土具有利人利已的品性。生也好克也好都是為對方好才這樣做的。要想轉大我們自己的太極一定要懂土做土，最終才能走向成功。

先天五行和后天五行所形成的太極、先天八卦和后天八卦所形成的太極是一樣的，都是在講格局，講排例組合，只是能量的層次不同了。當太極的排例組合不一樣時，太極的格局自然也就不一樣了。人是太極，地球也是太極；螞蟻是太極，宇宙天體也是太極。同樣是太極怎么差別就這么大呢？原來人是由陰陽五行、八卦構成的，地球也是由陰陽、五行、八卦構成的；螞蟻同樣是，宇宙也同樣是。只不過大小太極的陰陽排列次序不一樣時，最終他們外在的形態也不一樣了，內在的屬性也不一樣了，我們要細心體會太極的格局與排列組合背后的意義。

當然我們在說到四季土這個核心理論時，并不是說其它五行不重要。剛才我們就提到了金是一種欲望。那木呢，木是一種積極向上的力量；火是代表著光明與正義的能量；水是代表智慧。講到這里我們大家應該明白，秋天的戌土為什么是火庫了吧，土請來了正義的火來幫助人們制止無限膨脹的欲望，救世人脫離苦海，因為火代表的是公開公平公正，是無私的表現。

太極分陰陽，陰陽分五行，五行分八卦，也就是說太極有三種表達方式：一個是陰陽；一個是五行；一個是八卦。他們之間的相互關系是怎么樣的呢？

原來陰陽是二氣；五行是陰陽二氣聚集后產生的能量，八卦是五行能量場聚集后產生的萬物類象。五行散之成為陰陽二氣，五行聚之成為八卦萬物類象。

八卦是人們每天接觸到“人事物”具體的一個表象,如果在八卦這個層面看“人事物”那很可能會看不透徹,如果能跳出八卦這個層面，進入五行的角度看“人事物”相對來說就看得清楚了許多。但是如果想改命必需要站在陰陽這個層面上才可以做得到,因為陰陽到八卦這個層面變化的空間會有很大的.太極(直斷）陰陽是站在五行這個基點起步，高可以修行改命，低可以認知世間萬事萬物。

一陰一陽構成太極。一個陰不是太極，一個陽也不是一個太極，陰陽必須合一才是太極。也就是告訴我們看任何事物我們都要看一個整體，不可以只看局部或者只看某一個點，這樣是不全面的，是會讓我們在決策上偏離事物的本來面目的。

現在我們來看太極圖，太極圖是一個圓，里面有一個S線，有兩個小圓點，形成一陰一陽兩條魚。這個圓代表太極是有一定范圍的，也就是太極再大也是有邊的----這個邊就是太極的格局。太極之內是太極，太極之外就不是太極了，或者說是更大的另外一個太極了。如果我們要想做太極之外的事情，那我們就必須要轉大我們的太極格局或者和更大的太極合一才可以做得到。