經云：身土遇火生而漸利，命水得金年乃優長。金多須火或從革以成名，木重得金揉曲直而任使。水流不止須土以擁之，火盛無依惟水以濟之。五行用得其宜，雖相克而為福若用失其宜，雖相生而為災。

凡五行怕太過相忤。如祿多則貧，馬多則病，印多則孤，庫多則虛。生旺多無歸宿，死絕多無激揚。五行不可太相傷，不可太純粹。貴人馬多升擢，常人馬多奔馳。破要傷禍空要空盡。

所愛者不可毀，所畏者不可旺。先畏后愛為福，先愛后畏為禍合多不發而媚，學堂多則無成。貴人多則巽懦而無立志，祿馬太顯不可以貴人論。貴人表里足不可以常人論。

四柱俱陽，口惡心善，四柱俱陰，狠戾沉毒。拱要拱馬，拱祿，拱貴，拱福神。不要拱刑，拱禍，拱歲，拱時。陰陽貴在均協，病傷要有克制。

凡命丙辛壬癸見戊戌，則當途刃傷折挫。壬子丙午丙午壬子水木精神，陰陽純粹。余位無助亦非常器，加以季秀之氣，曠世無忌大德有容乃丈夫也。

卯酉日出入之地，子午陰陽始分之宮。遇之者，令人往來不定，歲運亦然。巳亥為兩極之，地天斡旋。寅申為三停之方，郵遞往來，如人遇之多執不一丑未遲遲，辰戌速速。遇之令人執方，性不通變。辰戌有氣，卻能建立大事。

丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家，克破不美。庚子見庚午，是五鬼臨門。戊寅見甲寅，甲克其戊。戊寅隨勢克甲寅，是干支納音，上下不和。除別有福神方為福力。癸酉見戊寅，戊土克癸水又金氣向絕鄉劫煞，元辰居中。除得月令中秀氣，方可為用，亦久而不佳。

庚午丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全為福力。己未辛酉雖得食，卻歸死地，終久不佳。乙丑乙未庚辰庚戌見戊寅大好運亦然。經曰：如得剛金濟，戊寅欲絕不絕成福力。乙卯見戊寅，戊寅見乙卯，是大好命。

丹陽書云：三奇之際尚有虛聲，死絕之中尤存生旺。蓋三合三奇，不合月分則不貴。如甲戊庚有子午時方貴，乙丙丁有寅卯時方貴。

天元變化書云：乙丙丁正愛酉亥，更看納音有無交涉。又云：凡三奇三合帶月令中秀氣入貴格，亦不免庶出過房作贅。又云：凡命見三合三奇，而本年不帶在四孟。生而得四仲、四季，月日時四仲、四季同論。及胎月日互換干合或六合，而本命不帶，皆各日掉太歲，多主離祖孤立，為人不得力少救助。卻宜義居假合而立也，貴命則多倚仗而升進

凡四柱帶三奇三合者：本身不是過房庶出，將來子孫必有過房庶出，隨母之子。古詩云：三合與三奇，清秀更饒肥，不為過房子，便是隨母兒。

凡命前五辰為宅舍：若遇有氣及吉神臨之，主有好宅，門閥崇峻，子孫華顯假令甲申人宅舍在丑，十二月生得，天乙臨宅為吉若居無氣及兇神臨之，主其宅虛耗，破壞不完，祖業不守。假令庚午人宅舍在亥，甲子旬亥落空亡，又遇劫殺臨之為兇。余準此推。

命后一辰為破宅煞：若在破宅煞中，主無父祖產業或客死他鄉。又看宅納音與本命納音相生則吉。宅克身得好宅，身克宅必破散。假令甲子金以己巳木為宅，二月生系宅旺合有好宅，以身克宅后當破落。

戊午火以癸亥木為宅：九月生宅冠帶，十月生宅建，十一月生宅旺。又值宅生克身必得好宅：若宅鬼旺中生者，有官則吉，無官則兇。凡祿命雖有休旺，更論其宅以辦吉兇。沈芝云：宅怕犯破。如甲子人以己巳是宅，如犯亥字其宅受破，命元稍薄。太歲沖年亦須破，須是為長方可斷。如丙子人得辛巳金為宅遇乙亥流年之類是也。命好亦更動興作方應。

凡命后五辰為田園：若居有氣之鄉又福神臨之。主田園盈野倉庫充實。假令甲子人田園在未，六月生土乘旺氣，又逢天乙貴為吉。若遇無氣之鄉又兇神臨之，主田園瘠薄倉庫空虛。假令戊子人田園在癸未，六月生甲申旬，未落空亡余準此例。

鬼谷遣文云：馬無害【財破】祿無鬼【鬼克】食無亡【空亡】支合無元【元辰】干合無厄【六厄】旺無喪【喪門】衰無吊【吊客】妻無刃【羊刃】財無飛【飛廉】孟無孤【孤辰】季無寡【寡宿】

體重須鬼，祿重須官。夫須少，妻須倍，吉須顯然，兇須沉味支干失和而塞，夫婦失時而兇。四柱主本，祿馬往來，須分建破天乙扶持，將德是沖，更辦尊卑。有根而無苗實而尚可甘食本氣，絕而花繁。縱子成而味拙至。

若貴神當位，諸煞伏藏，三元旺相，豈專神煞。命中用煞，以五行為本，如五行得地無貴，煞而亦貴。雖有惡煞，無害于事。若五行不得地，縱有吉煞，亦發不久，如冬月中花耳。納音者天地之舞數也，驛馬學堂居長生之位。才能官職在旺相之鄉，文章富貴處印庫之地。如逢衰敗則滅三分之一，更遇死絕則去十分之半。切忌空亡沖克，不宜刑害吞食。故同源相成，則天地舞全基本強壯。【同源相成質數為上應數次之】同類相傷，則支神氣散理無復合。【同類相傷如丁未刑丁丑之類】管輅曰：五行互旺，雖沖氣完。五行相克，雖合氣散此之謂也。

或問人生？有始終功名富貴，有一旦崛起忽然驟興；有始終剝落而中間奮發，有半世淹寋而晚年成就。其故何也？答曰：莫非命也。其始終富貴，乃柱中身主專旺，其所用吉神或官印財食，俱各帶祿得令，不偏不黨，無刑沖克害出門行運步步皆吉，故能成材能振耀。紹前人之基業，立當代之功名。不招讒謗不致傷害保其終始，是命運生旺，體用俱得故也。

其一旦崛起忽然驟興，由柱中所用貴神，悉皆得位乘旺，又且合格。奈日主無力，不能勝任其福，所以勞困堰寋。倏逢好運，生扶日干，得其強健元命，用神方為我用。我因乘之，虎嘯風生大發富貴。是偏氣乘和，衰以遇旺，故迎吉而發，前后迥異。

亦有日主強旺，五行煞純不雜。奈根本原無制伏，富貴不成。惟待運來制伏煞神，化為權柄，功名顯達出類超群，制神力旺發福非常。所以驟興。由貧賤而至極品，全由行運得地方見其興，如運不至即常人耳。

其始終奮發而中間剝落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺各相力停。為富室朱門之賢子，及其長大成立，要逢好曜。若大運加臨元命，見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而梟之。遭際此運禍不勝言，所以盛年見傾而不發。如其惡運一去又逢好運扶持，使用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而興。鴻毛遇風，飄然而舉，不可御也。

若半世淹蹇，晚年成就，乃四柱身強，陽刃比肩，又各爭旺。惟財官煞神等物虛浮，輕少無力而成功名。出門行運又非作福之地，所以一生，饑寒勞苦剝落。直至晚年頓逢好運，補起財官煞神等物，假煞為權，制伏陽刃。或得權貴而顯揚，或起資財而發福，當隨五行清濁，以其所遇之運別之。嗟夫窮通有命富貴在天孔子有是言也，豈人智力所能移易乎哉。

或問興亡生死？答曰：凡人命中有煞為用，煞神未制，則為白屋窮途之人。或作豪門卓犖之士，要逢制伏運，假煞而興。

切不可脫制伏運，一入財鄉財能黨煞，再遇流年財煞助旺，并力為殃，身主孤寒。克害輕則傾家徒流,重則刑棄其身。煞神并合兇亡可畏，如此陽刃同論。

又有柱中月令，正氣官星為一生富貴，惟逢財印則利。官星喜財旺以生之，印旺以護之故令其人能行仁布德，緯國經邦，權重爵高。

之后煞神得位，歲煞并臨，官化為鬼，喪身必矣。不行煞運或行傷官運，又無印綬制之傷官得地貴祿遭傷。喪妻克子，剝職生災，更遇流年黨他，必致身亡慘惡。如有高見明識，知進退存亡之機，而保其身者，不遭非橫，亦自己惡疾而終。又有柱中所專用神，無官煞氣，惟偏正財旺。財神當道，隱隱興隆積財聚富但少貴耳。再看行運何如？如逢官祿旺鄉，富貴雙全。設有不幸財神脫局，陽刃相逢，更遇流年沖合陽刃。財神盡傷元命衰絕，陽刃生災敗亡必矣。

生死則以格局論：如印綬見財，行財運又兼死絕，必入黃泉。柱有比肩，庶幾有解。正官見煞及傷官刑沖破害，歲運相并必死正財偏財見比肩分奪，陽刃劫財，歲運沖合必死傷官之格，財旺身弱，官煞重見，混雜沖刃，歲運又見必死。有制則傷殘。拱祿拱貴填實，又見官煞，劫亡沖刃，歲運重見即死。日祿歸時，刑沖破害見七煞，官星空亡沖刃必死。煞官大忌歲運相并必死。其余諸格并忌煞及填實，歲運并臨必死。會諸兇神惡煞勾絞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓、病、死宮諸煞，九死一生。

財官太多身弱，元犯七煞身輕：如丙丁日干，年月時庚辛，加酉運或庚辛年必死。甲乙日干，庚辛月時夾雜，年運見庚辛必死若有救則吉，無救定兇。

五行神煞：金多夭折，水盛漂流，木旺則夭，土多癡呆，火多愚頑；太過不及作此論。一不可拘，二須敢斷，求其生死，決定無疑。至若五行生死：如壬日生在二月，行申運即死。生在七月行卯運即死。乃遇生怕死，即死怕生。造化與人事一也，須并看之。嘗謂人之生死，年月日時俱皆前定，姑舉一二。如定興張易金，嘉熙二年仲秋，以兒婦馬睦閣臨盆，乞靈寶泉寺當境神夢，金狗、玉雞、黃羊、青犬次第而至逮生勇九。淮王則戊戌辛酉巳未甲戌八字，果應淮王云孫壅七公相。

亦占嗣于江文通祠，夢始出疲赤犬，再見肥黃狗在路傍，及白馬立平地木左，復睹赭豬聯咬犬尾入屋，上土公相。自忖度乃丙戌戊戌庚午丁亥年月日時成化。歲次暮秋朔后夜半甫生子果驗。

又元文式五師生大德，丁未歲正月十七日壬午申時，至明洪武己未元旦，夢中得黃羊觸數七十有三至斯際果逝。其子式敬籌六老，夢數白兔入內，姜沉閨懷，及順帝十一年仲春甲辰眛爽產淑正求二者四柱皆辛卯，后人有記云歷周追憶古人心，仰止高山，直到今睆兔兩只生夢兆，四重辛卯又逢陰。又白雞、銀鼠應辛酉庚子之祥，白雞在酉值太歲不起之兆。由上數事觀之，人之生死信前定矣哉。

若尹子常夢，巳達午厄寅滅，后見蛇入穴得金，墜馬虎嚙皆符。孝介經三叟夢達逵，逢乙巳對局至成化，三十一年周，是干支登耋壽。四月望日進宣義郎秩孫干父亦同前。夢后復以正德四年乙巳仲夏，遂升衛侯。

又古人祈夢問子孫于土地神，得詩云：犬羊父母青龍子，赤馬黃駒與白雞。孫虎曾同翁屬肖丙隆一氣，應多齊解者。以其伯子生甲辰，仲子生丙午，叔子生戊午，季子生辛酉長孫生寅，曾孫生丙戌，推算皆驗。是一家祖父子孫，其生皆前定也。

又古人祈嗣社廟，神示詩云：左龍右虎赤同方，只怕炎猴及木羊，三十八年生死隔，風云際會總無常。其后生死年月日時，無不符驗。古人謂飲啄莫非前定,況功名乎！況生死乎！況子孫乎！彼不知命而妄圖者，其不為鬼神所笑者幾希。