地支的陰陽運行狀態(tài)決定了該地支中暗藏五行的存在狀態(tài)。不同的地支中，所遁藏的五行氣數(shù)也不同。那么在十二地支中，其五行氣數(shù)的分布情況如何呢？醉醒堂結(jié)合傳統(tǒng)說法論述如下：

對五行氣數(shù)影響最大的是月令所屬地支，根據(jù)每月有三十天，我們把地支每宮的五行氣數(shù)定為三十分，則各宮所藏五行氣數(shù)如下：

子午卯酉為本氣帝旺之宮，不容他存在，故子宮癸水三十分；午宮丁火三十分；卯宮乙木三十分；酉宮辛金三十分。

寅申巳亥為本氣臨官之宮，其中又有長生之氣，故寅宮甲木二十一分、丙火九分；巳宮丙火二十一分、庚金九分；申宮庚金二十一分、壬水九分；亥宮壬水二十一分、甲木九分。

辰戌丑未為土之本氣，故辰戌均藏戊土十八分、丑未均藏己土十八分。又為余氣之宮，故辰宮乙木九、戌宮辛金九分、丑宮癸水九分、未宮丁火九分。又為庫氣之宮，故辰宮癸水三分、戌宮丁火三分、丑宮辛金三分、未宮乙木三分。

故人認為土寄生于火，所以寅、巳、午三宮中也有土的氣數(shù)存在，實際上等于擠占了木火的氣數(shù)，故寅宮變?yōu)榧啄臼帧⒈鹞焱粮髌叻帧Ｋ葘m變?yōu)楸鹗帧⒏鹁欧帧⑽焱廖宸帧Ｎ鐚m變?yōu)槎』鸲环帧⒓和辆欧帧Ｓ终J為“四立”后——立春后交寅、立夏后交巳、立秋后交申、立冬后交亥——也有土氣的存在；即除了寅巳二宮有土的氣數(shù)外，申亥二宮也有土的氣數(shù)，但這種說法在實際預測中得不到檢驗，毫無實際意義，茲不取。

地支十二宮中的五行氣數(shù)，既不能象二十四節(jié)氣那樣，可作天文觀測，也無儀器加以檢驗。古人所作的地支五行藏氣分數(shù)，不過是古人的揣測和硬性規(guī)定罷了，并不百分之百準確。所以對地支中不同五行的氣數(shù)分布，有個感性上的比例即可，不可執(zhí)著于數(shù)據(jù)。事實上絕大部份八字命局的地支，都處于刑沖會合狀態(tài)下，使得這種“數(shù)據(jù)”更無具體的統(tǒng)計與操作性。現(xiàn)在有些人傳授命理，甚至于煞有介事地把五行藏氣分數(shù)“精確”到小數(shù)點以后，似乎在五行衰旺分析上給初學者指出了一條捷徑，實際上在思維上是誤人子弟。因為祖國預測學和其它東方哲學一樣，是一種感性化的思維模式，屬于所謂的“模糊學”的范疇。希望初學者不要把那種過于理性化甚至機械化的思維方摻入到命理學習中來，那是永遠也達不到那種“神而明之”的預測境界的。