在學(xué)習(xí)八字命理的過程，經(jīng)常會接象天干五合，那么天干五合是什么意思？什么是天干相合？

十天干陰陽兩兩相合，是為天干五合：

甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸為合火。

天干五合的實(shí)質(zhì)

上述起例實(shí)際包含著“五合”和“合化”的概念。本節(jié)先談“合”。古人對天干五合的解釋是：東方甲木畏西方庚金之克，以乙妹妻庚，故乙庚相合……余些類推。古人解釋命學(xué)理論，往往喜歡用人類社會的倫理觀念來往上套，這種唯心的治學(xué)方法應(yīng)予摒棄。因?yàn)槲镔|(zhì)世界的變化是“無情”的。我們可以用矛盾共存的觀念來理解天干五合，即矛盾的雙方既有尖銳對立的一面，也有融匯共存的一面。（正是因?yàn)檫@種矛盾共存的“妥協(xié)性”，使得矛盾的雙方不至于因?yàn)榧ち业臎_突而同歸于盡。）木克土，互為矛盾，甲戊尖銳對立，甲己則融合共存，故甲己相合……余此類推。注意；五行的相克和相合并不是一組對立概念。相克的對立面是相生；相合的對立面是相沖。也就是說克中相合、合中相克并不矛盾，但互相影響。

八字天干相合概論

相合的意義：天干五合是相合的兩干，其五行能量場向?qū)Ψ綌U(kuò)張并相互交融的態(tài)勢，這種態(tài)勢勢必影響相合兩干對他干的生克作用力，并且由于相合兩干能量場的交融合化作用，也對相合兩干本身的五行能量場產(chǎn)生影響，而這種影響主要是消極的影響。所以命理學(xué)上有“貪合忘生”、“貪合忘克“之說，亦稱為“絆住”。如因相合而使某干的五行能量場削弱很多，很大程度上失去作用，便稱之為“合去”。結(jié)論：天干五合狀態(tài)可以一定程度上削弱某干的生克作用力或表現(xiàn)力。《繼善篇》曰：“甲以乙妹妻庚，兇為吉兆。”意思是說庚金克甲，同性相克，是很兇惡的七殺，如果逢乙木合庚，減弱庚金對甲木的克力，就能逢兇化吉了。——這就是命理學(xué)上著名的“貪合忘殺”定律。必須指出的是，如某干旺極，再逢相合，有時反而進(jìn)一步激發(fā)該干的五行生克作用力或表現(xiàn)力，反致兇災(zāi)。故亦有經(jīng)云：“比劫合殺，宜守家。”如甲以庚為七殺，而七殺旺極，再逢乙木比劫來合庚金七殺，引動七殺，反主災(zāi)咎。——這就是辯證法。在八字算命學(xué)中，辯證法無處不在。

周璽尊天干五合之八字實(shí)斷

乾造：癸卯　丁巳　己卯　甲戌，走乙卯大運(yùn)，七殺旺盛，喜印星化殺。92年壬申，流年金水克合丁火，絆住印星，不能化殺，就會有災(zāi)，斷92或93年有父母之憂——“92年母親仙逝。”

天干五合之隔合

隔合：在四柱命理局，有相合性質(zhì)的兩干處在相鄰位置，是為正合；如中間有他干相隔，是為隔合；如分處于年時，相隔更遠(yuǎn)，是為遙合。凡天干隔合，僅有相合之意，并無相合之實(shí)，更談不上合化，它不會對天干五行的生克作用力產(chǎn)生很大影響，但我們可以根據(jù)隔合的性質(zhì)從命局中提取相關(guān)的人生信息。我們認(rèn)為，大運(yùn)流年和命局中的四柱是平等的相對位置，故歲運(yùn)天干與命局天干相合，均為正合。地支六合、三合，亦作如是觀。

天干五合之妒合

妒合：古書上有妒合之說，如甲己合，逢戊妒之，則失和。在預(yù)測實(shí)踐，沒多少實(shí)際意義，茲不贅述。

天干五合之爭合

爭合：如一干逢幾干相合，是為爭合。爭合對天干五行的生克作用影響較大，且使命局呈“紛爭”狀態(tài)，一般來講，非為吉兆。

坤造：戊午　乙卯　壬辰　己酉，傷官當(dāng)令，且逢沖，感情肯定不能一帆風(fēng)順。03年癸未，大運(yùn)在癸丑，雙癸爭合戊土偏官，斷此年有男友，但會分手。——準(zhǔn)確，03年與男友分手。