河洛論斷法
 
河洛論命法，就是利用河圖和洛書的有關(guān)哲理來預(yù)測(cè)的一種方法。其中一法，是利用河洛“一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途”的原理，主要是利用了一六共宗，來同步論斷一宮和六宮的吉兇。設(shè)命宮為“一”，逆時(shí)鐘方向數(shù)到疾厄?qū)m為“六”，命宮和疾厄?qū)m，可視為同一宮看待，一榮俱榮，—損俱損，稱為“一六共宗”。其余二七、三八、四九，五十同理。
太極點(diǎn)不同，所得“一六”共宗也不同，一個(gè)命盤可組成十二對(duì)“一六”共宗之宮：命疾、兄遷、夫奴、子官、財(cái)田、疾福、遷父、奴命、官兄、田夫、福子、父財(cái)。例如以兄弟宮為太極點(diǎn)，即新命宮，則兄弟的命疾，即原命盤的兄遷為“一六”共宗宮。
河洛法以四化星為契機(jī)，有動(dòng)則有變，所以河洛法總是與四化結(jié)合在一起分析推斷，這也是北派紫微斗數(shù)的觀點(diǎn)之一。例如疾厄?qū)m受化忌在對(duì)宮照沖，設(shè)以疾厄?qū)m為“六”宮，從疾厄?qū)m起順時(shí)針方向數(shù)到第6宮為“一”宮，即本命宮，按“一六共宗”的理論，也就是命宮同樣受沖，故疾厄受沖命不保（此處不一定指死亡，而多數(shù)是指命宮失去保護(hù)，事業(yè)、財(cái)運(yùn)上也將會(huì)大破敗的意思），由此得出一個(gè)重要結(jié)論：“沖六則一亡”。如果命宮受沖，那么順時(shí)針方向順數(shù)到第6宮，剛好是命宮的奴仆宮（現(xiàn)代多稱為交友宮），因而依“一六共宗的理論，就得出另一個(gè)重要結(jié)論：化忌沖宮的奴仆宮為最兇的宮位之一。
所以，一顆化忌星有三個(gè)倒霉的宮位：坐忌、沖宮、沖宮的交友宮。但實(shí)際上，坐宮僅是增加一點(diǎn)困難而已，真正破壞點(diǎn)是沖宮，沖宮的奴仆宮則是受牽連的最兇宮位。