為什么我要在這里首先談到命運(yùn)這個(gè)話(huà)題呢？

因?yàn)槿绻覀儗?duì)命運(yùn)沒(méi)有正確理解，我們的話(huà)題可以說(shuō)是無(wú)法延續(xù)下去。

這里，我向大家提出二個(gè)問(wèn)題：

①大家知道，宿命論認(rèn)為，命運(yùn)是不可以改變的。那么，命運(yùn)究竟可不可以改變呢？

認(rèn)為命運(yùn)可以改變的人請(qǐng)舉一下手；認(rèn)為命運(yùn)不能改變的人請(qǐng)舉一下手。

②命運(yùn)有沒(méi)有規(guī)律可循？

認(rèn)為命運(yùn)有規(guī)律可循的人請(qǐng)舉一下手；認(rèn)為命運(yùn)沒(méi)有規(guī)律可循的人請(qǐng)舉一下手。

那么，命運(yùn)究竟能不能改變呢？

大家請(qǐng)聽(tīng)清楚，我要告訴大家二句話(huà)：

第一句是，命是不可以改變的，或者說(shuō)，命是很難很難改變的。

我想從二個(gè)方面來(lái)證明我的這個(gè)觀點(diǎn)。

一是我們大家都熟悉的一句俗話(huà)，“命中有的終須有，命中無(wú)的莫強(qiáng)求”。

二是用現(xiàn)代生物學(xué)的基因理論就可以證實(shí)命是不可以改變的。現(xiàn)代生物學(xué)已經(jīng)證實(shí)，除非基因突變，基因一般情況是不可改變的。

按照周易中的“萬(wàn)物類(lèi)象”的理論，命就類(lèi)似于生物學(xué)中的基因，同樣，要想改變是很難很難的。

例如，你的命中或者說(shuō)你的基因中顯示到了你具有數(shù)學(xué)方面的特別天賦，那么，你學(xué)一個(gè)小時(shí)的數(shù)學(xué)可能比有的人學(xué)一個(gè)月數(shù)學(xué)的效果還要好。

所以，我認(rèn)為，世間是有天才的，并且有大量的天才，我所講的天才不是圣經(jīng)中講的無(wú)所不能的上帝之類(lèi)的天才，而是指的在某一方面具有特別才能的人。

聽(tīng)到這里，恐怕有人就要講了，既然命是不可改變的，那我在這里聽(tīng)你講什么啊，還不如回家睡大覺(jué)，等待命的安排呢。

請(qǐng)不要著急，我剛才說(shuō)有二句話(huà)要告訴大家的，這里我要講的第二句話(huà)就：運(yùn)是可以改變的！

命運(yùn)命運(yùn)，其實(shí)，命和運(yùn)是二個(gè)概念的。命和運(yùn)就相當(dāng)于車(chē)子和道路的關(guān)系。命好運(yùn)不好，就如同好車(chē)行在壞路上；那么，命不好而運(yùn)好，也就如同壞車(chē)行在好路上。

從另一個(gè)角度講，命和運(yùn)的關(guān)系就如同基因和環(huán)境的關(guān)系?；蚴遣豢筛淖兊?，而環(huán)境則是可以改變的。

改變命運(yùn)的必要條件就是認(rèn)識(shí)命運(yùn)。也就是說(shuō)，只有認(rèn)識(shí)命運(yùn)，了解了命運(yùn)運(yùn)行的規(guī)律，才有可能或者說(shuō)才能夠改造命運(yùn)。

那么，命運(yùn)的運(yùn)行究竟有沒(méi)有規(guī)律呢？馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物都有規(guī)律。因此，命運(yùn)同樣有是規(guī)律的。命運(yùn)是可以改變的，并且，只有認(rèn)識(shí)命運(yùn)，才能改造命運(yùn)。不懂得命運(yùn)規(guī)律的人說(shuō)“命運(yùn)掌握在自己手里”，那是癡人說(shuō)夢(mèng)。因?yàn)檫\(yùn)和命的關(guān)系，即體現(xiàn)的是環(huán)境和人的關(guān)系，或者說(shuō)是環(huán)境對(duì)人的影響，包括自然環(huán)境和人文環(huán)境對(duì)人的影響，單個(gè)的人想左右環(huán)境就象大海里的一滴水想左右大海一樣！因此，人首先是認(rèn)識(shí)環(huán)境，其次是適應(yīng)環(huán)境，最后是改造環(huán)境。

下面給大家講一個(gè)案例：

2001年的時(shí)候，有一個(gè)姓張女士找到我，當(dāng)時(shí)她的情緒很低落，她，碩士研究生學(xué)歷，在北京三年未到找合適的工作，個(gè)人感情問(wèn)題也很不順利，年近三十，事業(yè)感情皆無(wú)成，深感前程渺茫。她當(dāng)時(shí)對(duì)我講，她的人生如此不順，世界這么大竟然沒(méi)有她的容身之地，想出家為妮，脫離塵世，脫離苦海。

我給她講，周易中講，“物物一太極”，物物即每個(gè)事物的意思；太極即世界的意思。“物物一太極”意思是說(shuō)每個(gè)事物都是一個(gè)世界。大象雖大是一個(gè)世界，麻雀雖小也是一個(gè)世界，俗話(huà)說(shuō)“麻雀雖小，肝膽俱全”就是這個(gè)道理。佛教是一個(gè)世界，塵世也是一個(gè)世界。從周易 “萬(wàn)物類(lèi)象”的理論上看，這二個(gè)世界之間并沒(méi)有本質(zhì)的差別的，同樣的等級(jí)、同樣的競(jìng)爭(zhēng)、同樣的苦樂(lè)，等等。

我用周易給她預(yù)測(cè)后，接著告訴她，其一，她目前運(yùn)氣只是暫時(shí)的不到位；其二，她走錯(cuò)了方向，選錯(cuò)了目標(biāo)。

張女士是河南人，按其命局，她最有利的方位應(yīng)是南方，最忌諱是北方，而她現(xiàn)在在北京，正好是她出生地的北方，是她的忌神方位，南轅北轍，方向錯(cuò)誤，這是其一；其二，她命中有做生意的基因，2002年即轉(zhuǎn)食神生財(cái)之運(yùn)，求財(cái)必發(fā)。

我當(dāng)時(shí)給了張女士三條建議：一、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南方；二、放棄求職而從商；三、建議從事火類(lèi)行業(yè)，如，電子行業(yè)等。

結(jié)果，2001年底張女士到深圳開(kāi)始她的南方創(chuàng)業(yè)，2002年一年發(fā)財(cái)近千萬(wàn)，并找到了一個(gè)如意郎君。用張女士的話(huà)說(shuō)，“真是一順百順啊！”

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