從“文昌”說起……

作為周易算命術(shù)語的“文昌”著實(shí)讓一般人有點(diǎn)似懂非懂。你說完全不懂吧，也不是，起碼可以望文生義，了解一個(gè)大概；你說完全懂吧，那肯定是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)槲牟辉~除了產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，而且?guī)в?ldquo;專業(yè)術(shù)語”的味道，要完全弄懂恐怕只有專業(yè)人士才能做到的。因此，方舟周易在此要告訴大家二點(diǎn)：

一、“文昌”一詞已在逐步退出周易算命專業(yè)術(shù)語的舞臺(tái)。

“文昌”又名“文昌貴人”，系四柱預(yù)測(cè)中的一種神煞，其口訣是“甲乙巳午報(bào)君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入云梯”。其查法是，以四柱八字中的年干、日干為主，若四柱八字見相應(yīng)的地支，則為命中文昌，如，丙年生的人見申，乙日生的人見午等之類。命書上講，文昌入命，主聰明過人，利文途考學(xué)，又主逢兇化吉，等等。

隨著社會(huì)的開放，研究周易算命的人越來越，研究也越來越深入。人們發(fā)現(xiàn)，如果使用諸如“文昌”之類的神煞來進(jìn)行推算人生命運(yùn)的話，算準(zhǔn)的機(jī)率極低，即便準(zhǔn)了也是瞎貓抓住死耗子的，也就是說，從實(shí)踐上是經(jīng)不起檢驗(yàn)的，大家自己一試便知。而且，用神煞算命毫無邏輯性可言，更與現(xiàn)代人的科學(xué)預(yù)測(cè)的思維方式格格不入，也就是說，從理論上也完全站不住腳的。就以“文昌貴人”的口訣來仔細(xì)剖析一下，由此口訣我們不難得出，諸如甲午年、丙申年、戊申年、丁酉年、己酉年、壬寅年、癸卯年等等出生的人都是文昌入命，都文才好。這個(gè)推論有說服力嗎？現(xiàn)實(shí)生活中是這樣的嗎？

因此，當(dāng)代的周易算命一般是不使用神煞算命的，而是直接使用生辰八字中天干地支間陰陽五行的生克合沖來進(jìn)行推算的，最關(guān)鍵是這種推算理論上完備、系統(tǒng)、科學(xué)，實(shí)踐中準(zhǔn)確、詳盡、全面。

二、“文昌”一詞最終必然退出周易算命專業(yè)術(shù)語的舞臺(tái)。

前天，一易學(xué)愛好者拿著二個(gè)命局問方舟周易，“為什么命中有文昌貴人的八字學(xué)業(yè)平平，而沒有文昌貴人的八字學(xué)業(yè)卻出類拔萃？”方舟周易道，“文昌貴人等之類的神煞算命作為周易算命歷史中起步階段不成熟的思維模式，為傳承周易算命的發(fā)展起了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但是，在如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)隨著周易算命術(shù)的不斷成熟，它們則早該封存起來的，其將退出周易算命專業(yè)術(shù)語的舞臺(tái)乃歷史的必然。”

社會(huì)在不斷地向前發(fā)展。其實(shí)，我們現(xiàn)在的社會(huì)情況與歷史情況是有很大的不同的。古人是“萬般皆下品，唯有讀書高”，而且古人讀的書可以說就是我們現(xiàn)在所說的“語文”；而古人一般讀書只要考取了功名就可為官的。而我們現(xiàn)在所讀的書恐怕是古人想都不敢想的，而且現(xiàn)在讀書再高也不一定為官的。由此可見，古人“文昌”的內(nèi)涵中包括了學(xué)業(yè)、文才、名氣和官運(yùn)的。但是，如果我們完全照抄照搬古人的東西顯然有些行不通。事實(shí)上，在我們現(xiàn)在的周易算命中，一般情況用“印星”代表學(xué)業(yè)、文才等，用“官星”代表名氣、官運(yùn)等，這與使用“文昌貴人”推算相比，精準(zhǔn)了許多。這也是“命中有文昌貴人的八字學(xué)業(yè)平平，而沒有文昌貴人的八字學(xué)業(yè)卻出類拔萃”的原因所在。

曾有過網(wǎng)友咨詢方舟周易，問一算命大師說他今后官至五品是什么意思。方舟周易告訴他，那位大師可能是從古代穿越過來的吧？因?yàn)楣傥坏钠芳?jí)的說法已是遙遠(yuǎn)的歷史。周易之道，在于靈活變通、在于簡(jiǎn)便易行，靈活變通才能讓周易預(yù)測(cè)與時(shí)俱進(jìn)，才會(huì)有較強(qiáng)的生命力；簡(jiǎn)便易行才能讓更多的人理解、接受周易預(yù)測(cè)，周易預(yù)測(cè)才會(huì)有更為廣闊的發(fā)展空間。事實(shí)上，在實(shí)際預(yù)測(cè)當(dāng)中，越來越多的客戶要求直接用白話文的形式且不用專業(yè)術(shù)語來進(jìn)行講解的。

方舟周易認(rèn)為，周易應(yīng)用應(yīng)該以其預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性和調(diào)理的實(shí)用性來打動(dòng)大眾，而不是搞幾個(gè)專業(yè)術(shù)語、或者參雜幾個(gè)古文就能“忽悠”成周易的，更不是身著古裝，留著長(zhǎng)須就能“裝點(diǎn)”成周易的。因?yàn)闅v史的車輪必定是向前進(jìn)的！