六步命名法有著嚴格的理論依據和操作規程。

起名的第一步，必須精通四柱學，根據先天命局定出格局，找出命局中的用神、忌神。有時用神不能兼顧六親的，就在最主要的仕途婚姻上提取用神。所以名字是輔助八字五行用神或抑制五行忌神為基礎，不是缺什么補什么那么簡單。如果不能正確地分析命理而命名，就失去了命名的根本依據，再美好的名字都是沒有作用的，就象不合腳碼的鞋子一樣，必然會差之毫厘，謬之千里。

起名的第二步，在全面分析格局找出用神五行后（格局難以確定的，就要以已經發生的事來驗證），進行漢字組合，這是很重要的一步。首先要真正掌握漢字五行的知識，而決不是網上軟件中的五行套用。漢字最基本的內五行是：點為水、豎為木、橫為土，撇為火、捺為金......有的字偏旁間相互制約，如梓字是金木相戰，不能簡單的看木字旁就認為是木行字。字與字之間的相互制約，要認真考慮。掌握漢字五行的同時，還要有測字學的基礎，對漢字的演化過程要深入認識，并熟練掌握。測字學說，出神入化，陰陽五行，六神七用兼備，是起好名字的關鍵。

起名的第三步，在漢字組合中，要考慮六神字，何謂六神字？如口，代表的是白虎，在漢字里就要全面看組合結構的制約。這與中國的漢字的源起直接相關。漢字是一種表相和表義文字，每個漢字中都具備了音、形、義、數、理五種特質，這五種特質之間的相互作用是極其復雜的。單說音形義中蘊含著字源義、音韻平仄、構字方式等，這些知識非深入解讀語言文字是難以達到的，是要研究字源學、音韻學才能做到。這是專業起名學者必須要具備的素質，并非是略知易理與命理就能為人取名的。

起名的第四步，在考慮了六神字后，還要看字的直接五行與命局產生的力量，直接五行如和10天干12地支等。就以“子”來說，它代表的是直接五行子水。如果子是命局中的最大用神，或午是忌神等，是可以選用。因為通常是先考慮天干用神，來提取用神和抑制忌神的。

起名的第五步，是在以上都完善的情況下在符合命理五行的基礎上才能談三才配合。根據本人新厘定的81數理，看天、人、地的三才數理吉兇，并由此數理產生了名字的八卦，使名字符合吉利卦象。許多人取名只看五格剖象，不懂易理也不懂命理，更不知音韻形義，便為人取名，這會貽害別人，是對人對己極不負責的行為。

起名的第六步，也就是名字的完善后，提示佩戴屬相等的特殊輔助措施。所以命名是一個高難度的文化工程，既要在取字中運用既定的五行，又要使姓名中的五行流通，還要使取格符合吉祥的格局，用字又要有意義，叫起來又須朗朗上口，實非易事。

名不正則言不順，希望天下有緣人都取個好名字！

[精選]喜歡易經的朋友可以看過來了，給大家推薦一個非常好的網站易經http://www.taijizhidian.com/太極之巔易學網旨在打造一個全面準確的易經學習網站,以推廣正統易學為使命,目前網站收錄周易全文詳解及易經注解典籍幾百部,搜索太極之巔就能找到了