以《淵海子平》為源頭的子平命理以格局高低成敗來論命（即格局用神論命法），而現在流行的命理以身元強弱扶抑來論命（即平衡用神論命法），各持己見。我根據自己的學命體會，略說幾句。

格局不好，身元再平衡也沒用，最多是平平庸庸、無災無難過一生。如果你只想做個老百姓，那么滿足于身元平衡就可以了，但若求大富大貴，就必須看格局。不是說富貴險中求嗎，不帶幾分險，何來大富貴？而且別忘了，即使身元平衡，但如果格局組合不好，喜用的被制，忌仇的受扶，那么恐怕連做個小百姓也不能安耽。而許多格局即使身元不平衡，但只要組合好，喜用的受扶，忌仇的被制，也照樣平安無事，而且富貴有成（所以切不可一見身元不平衡，就認為命運不好、貧賤兇險，一定要把它弄平衡才得富貴喜祥，沒那么回事）。

還必須明白一點：原局身元平衡的，歲運再見財官印食，肯定就打破了原來的平衡，這時候就要看格局喜忌，是喜用而不受制，又能切入命局的歲運就發達，是忌仇而不受制，也能切入命局的歲運就窮困而多災；原局身元不平衡的，在歲運平衡了，往往也不能據此論吉，仍要看格局喜忌。

至于平衡用神有時也能算準一部分命例，那是瞎碰上的，因為有時候，平衡用神的喜忌剛好與格局用神的喜忌相同，如此而已。這也是平衡用神至今還能迷惑許多人的原因。

有人提出“論命看吉兇應以格局為主，但也要兼顧日主旺衰及平衡用神”，這基本上是不可能的。因為上面說了，格局不好，身元再平衡也沒用，只有格局好了，身元平衡才有意義。可以這么說吧，格局好壞占90﹪的因素，身元平衡只占10﹪的因素，看這身元平衡還有意義嗎？

也有人提出，時代變了，命理也要與日俱進，重新創造發明。這話當然是對的，當初子平格局是一種發明，今天平衡用神也是一種發明，那就靠實踐來檢驗吧。我現在就是通過個人的實踐，給大家提供一點新的學習思路和方法。現在子平格局對于我們來說，似乎又變成了一個新生的事物（其實它才是命理的真正老祖宗呢），因為我知道現在絕大部分的人，都是從學習身元強弱扶抑和平衡用神這一套開始的（包括我自己），但有許多人學進去了，就不想再出來了，算不準了，就懷疑自己沒學精，或懷疑命理本來就是騙人的。其實是一開始路子就走錯了（當然先給大家提個醒，子平格局也不是百分之百能把命算準的，只是相較平衡用神而言，準確率確實高多了）。

注1：本文所提的“格局”、“格局喜忌”、“喜用”、“忌仇”等概念，并不是現在平衡用神命理所說的“偏弱格”、“偏旺格”、“身弱宜扶”、“身旺宜抑”那一套，而是正宗子平命理里的“正官格”、“七殺格”、“財格”、“印格”、“食神格”、“傷官格”等概念。現代命理所說的“格局”其實是盜用了傳統命理格局的概念，但含義完全不同。

注2：現在流行的各家各派的平衡用神理論，其操作方法和實踐技巧雖有所不同，但其理論思維卻是驚人的一致，都認為只有日主趨向中和、命局趨向平衡的才是好命好運，能夠求富得貴、心想事成。但我們學易的人為什么就不能有另一種相反的思維——當日主趨向中和、命局趨向平衡的時候，不僅不是好命好運的開始，反而是死亡的來臨？因為我們把洶涌澎湃而不平衡的水叫活水，卻把平靜而平衡得像鏡子一樣的水叫死水，那么，五行的生命、人的生命，又何嘗不如此？只有不平衡才能產生落差，產生動力，產生生命，產生前進，而趨向平衡，就是消失落差，消失動力，消失生命，變成靜止！當水流沒有落差時，水就變成死水了，當電流沒有電壓時，電就失去能量了，所以如果事物真正平衡了，那其實就是到達了死亡點。八字命理也一樣，如果五行真正平衡了，那么五行就失去了動力了，生命就失去了運動了，人也就死亡了。今天我提出這個新觀點（本人眼界差，到現在為止，還沒有看到過這種觀點，所以自認為是原創），大家不妨一起來探討、實踐，共同推進八字命理的進步（但千萬別以為，繼承傳統就是退化，創造新奇才是進步，在某些歷史時機，繼承傳統，反而是一種真正的進步）。