預(yù)測(cè)師要講天良 在易言易，本文所說(shuō)預(yù)測(cè)師是專指以《易經(jīng)》思維方式，使用例如八字術(shù)、卦爻術(shù)、相術(shù)風(fēng)水等相形術(shù)、數(shù)術(shù)等具體方法，對(duì)人生命運(yùn)以及對(duì)世間事或物的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展趨勢(shì)和最終結(jié)果能事先預(yù)知的人。民間對(duì)其稱謂很多：算命的、占卦的、看風(fēng)水的、看相的等等；時(shí)下包裝師所稱謂的‘易學(xué)泰斗’、‘易圣’、‘風(fēng)水大師’、‘易學(xué)名人’等等都是本文所說(shuō)預(yù)測(cè)師的范圍。

天責(zé)和良知簡(jiǎn)稱為天良，預(yù)測(cè)師的天良即是說(shuō)預(yù)測(cè)師所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)具有的良知。

一、 預(yù)測(cè)師必須明白其天職

天，在此是自然的意思，天職即是預(yù)測(cè)師自然應(yīng)負(fù)的責(zé)任。在過(guò)去科學(xué)不發(fā)達(dá)，社會(huì)分工行業(yè)少，社會(huì)上真正有抱負(fù)有智慧之人的人生理想就是：“不為將相，則為醫(yī)卜”。為將相可治理國(guó)家造福民眾，為醫(yī)卜則可治病救人使人趨吉避兇。在此所說(shuō)的‘卜’就是本文所說(shuō)的預(yù)測(cè)，為卜者現(xiàn)在稱預(yù)測(cè)師。預(yù)測(cè)師按水平和服務(wù)的對(duì)象不同也分有很多層次，本文只說(shuō)共性的最基本的，重點(diǎn)是直接為自然人提供預(yù)測(cè)服務(wù)的預(yù)測(cè)師應(yīng)有的天良。

1、首先要有責(zé)任感。

不論你是如何學(xué)的，學(xué)的什么方法，出于什么目的，只要你以懂易經(jīng)、會(huì)預(yù)測(cè)的名義為人提供服務(wù)（有償無(wú)償都一樣）了，就該明白自己應(yīng)負(fù)的天職是什么。

預(yù)測(cè)師的天職就是：為人指點(diǎn)迷津，幫人趨利避害！

舉頭三尺有神明，如果你還沒意識(shí)到你的責(zé)任或根本沒有想承擔(dān)責(zé)任的念頭，那就永遠(yuǎn)不會(huì)開悟！以己無(wú)明去為人指點(diǎn)迷津，所能‘指點(diǎn)’的只能是那些愈加倒霉的糊涂蛋。借用宗教的說(shuō)法，此種人就是來(lái)?yè)v亂阻止人們開悟，敗壞易經(jīng)預(yù)測(cè)的名聲，破壞好人幸福的妖魔。因?yàn)樘炻氈毁x予那些有責(zé)任感的賢良有道之士。

2、要有履行責(zé)任的真才實(shí)學(xué)。

對(duì)社會(huì)對(duì)民生如果稍有責(zé)任感，就當(dāng)潛心研究學(xué)術(shù)，真正掌握擔(dān)負(fù)責(zé)任所必須的本領(lǐng)。而不是不顧一切，厚顏無(wú)恥，愚不可及的去買名銜，搞包裝。雖然華麗的包裝的確能忽悠一些頭腦簡(jiǎn)單的暴發(fā)戶和公款私用的官僚。可真正聰明的人是不吃包裝華麗的‘月餅’的。我認(rèn)識(shí)很多這樣的人，‘易學(xué)名人’，‘高級(jí)預(yù)測(cè)師’，‘高級(jí)命名師’，‘高級(jí)風(fēng)水師’，‘易經(jīng)協(xié)會(huì)***’的。可以說(shuō)，凡是以此頭銜炫耀者基本不懂預(yù)測(cè)真諦，充其量也只是讀過(guò)書攤上賣的預(yù)測(cè)方面的小冊(cè)子而已。因?yàn)椋澜缟细揪蜎]有這方面的權(quán)威評(píng)審機(jī)構(gòu)，發(fā)證的都是制證賣證的聰明商人。商人知道越?jīng)]有真才實(shí)學(xué)者越需要包裝。沒責(zé)任感的人其時(shí)間和精力都用在如何包裝自己和如何撈錢上了。而真正開悟并掌握真正預(yù)測(cè)技術(shù)的人，他們的時(shí)間和精力都會(huì)主要用在精益求精的完善技術(shù)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的完成使命上的！

二、預(yù)測(cè)師必須具有良善之心

做人若沒有良心則如同禽獸畜生，如果一個(gè)預(yù)測(cè)師沒了良心則是禽獸不如。因?yàn)轭A(yù)測(cè)師在普通人眼里是知往曉來(lái)的‘活神仙’，往往在人生的十字路口不知前途如何行進(jìn)時(shí)，就把希望寄托在預(yù)測(cè)師的指點(diǎn)上，人生何去何從預(yù)測(cè)師的意見是很關(guān)鍵的。由于學(xué)藝不精為誠(chéng)心求教者指錯(cuò)了路，害了人生前途，就當(dāng)受到良心的譴責(zé)；明知自己不學(xué)無(wú)術(shù)還煞有介事地指點(diǎn)人生如何如何，可說(shuō)是一種犯罪行為；如果存心坑蒙、詐騙善良有難、誠(chéng)心求教者則是喪天良的行徑，要當(dāng)心報(bào)應(yīng)了。

在此，遺憾地告訴大家，同其它行業(yè)一樣，預(yù)測(cè)師隊(duì)伍中混入的南郭先生或不良之徒還為數(shù)不少呢！如何識(shí)別將在本文的姊妹篇《咨詢者須知》一文中說(shuō)一下。那么一個(gè)有良心的預(yù)測(cè)師應(yīng)如何做呢？本人有心但無(wú)力制定什么行業(yè)規(guī)范，在此說(shuō)明自己的執(zhí)業(yè)原則以期與同行共勉。

1、不存絲毫蒙騙之心

預(yù)測(cè)工作在常人眼里是神秘難解的，堪為預(yù)測(cè)師者不能象坑蒙拐騙之徒那樣，因?yàn)榭蛻舨欢腿我夂f(shuō)，用些佶屈聱牙的專業(yè)術(shù)語(yǔ)故弄玄虛或用奇禍橫災(zāi)（真有的要婉轉(zhuǎn)的告知防范方法）等恫嚇咨詢者，達(dá)到詐人錢財(cái)?shù)哪康摹Ｈ绱嗣亮夹牡男袕侥芴拥牧颂熳l嗎！

2、讓客戶有舍必有超值所得

對(duì)主動(dòng)付費(fèi)誠(chéng)心求教的客戶要象對(duì)待親朋摯友一樣認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果已付費(fèi)等待咨詢，說(shuō)明他與預(yù)測(cè)師是有某種天緣的，這種信任和緣分值得預(yù)測(cè)師十分珍惜！他付出了，就應(yīng)該得到他所期望得到的。不但本人，任何有真才實(shí)學(xué)并心存正道的預(yù)測(cè)師肯定會(huì)盡心盡力使之得到超值回報(bào)的：或使其避災(zāi)免禍；或使其避免因失誤而破財(cái)損名；或指點(diǎn)其善抓機(jī)遇、巧法應(yīng)對(duì)以實(shí)現(xiàn)愿望；或使其明了自己的命運(yùn)做個(gè)真正知命而無(wú)憂的自由幸福之人。總之預(yù)測(cè)師給客戶的價(jià)值再大也是應(yīng)該的（花一頓飯錢可能避免生命之災(zāi)）。因?yàn)樯婕靶W天機(jī)的信息是很難用財(cái)物去衡量的。總之，不能讓客戶有得不償失之悔，更不能使客戶花錢買糊涂。

3、讓會(huì)員式的客戶常有慶幸之感

對(duì)付費(fèi)會(huì)員式客戶因?yàn)椴皇且淮涡苑?wù)，要長(zhǎng)期接受其隨時(shí)的咨詢，沒有真正經(jīng)得起檢驗(yàn)的技術(shù)是很難如此做的。并且實(shí)踐證明付費(fèi)會(huì)員都是誠(chéng)心以對(duì)虛心求教的，也都是智力不凡（理解力，判斷力）很好的人。

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