大千世界，萬事萬物，有質(zhì)就有體，有體就有形，有形就有像。故此，用易的眼光觀察世界，萬事萬物都是氣、數(shù)、像的統(tǒng)一。像由目觀，故為相;也是色世界范疇。物有物相、人有人相，天有天相，地有地相。與氣、數(shù)統(tǒng)一;也表達(dá)事物的本質(zhì)，即氣、數(shù)。因此，人們認(rèn)為，可以通過人相的改變，來調(diào)節(jié)命運，或者扭轉(zhuǎn)、改善命運。比如：民間就有“破相的小孩”好帶的說法。

八字中的“破相轉(zhuǎn)運”是什么意思

意思是說，小孩子如果長得過于清秀，可能少小難養(yǎng)，破了相反而好帶，利于順利撫養(yǎng)成人。理由就是，長得過于漂亮的人，大多具有前世具有較深“色障“，也就難免出現(xiàn)不少的“色難”。尤其少兒，神識尚不足抵抗色世界的各種誘惑，引動邪氣上身。不過，就筆者看來，這種說法，太過牽強附會，屬于本末倒置。因為，無論是就相學(xué)而論也好，還是就命理而言;無論就理論而言，還是就實踐而言，都是此理不通。

其一、破相有宜與不宜的分別

就相學(xué)而言，小孩好不好養(yǎng)，關(guān)鍵是小孩的面相、身相、骨相，是不是具有早夭，多難之相，與小孩本身長得清秀、美貌與否關(guān)系不大。

之所以有這種說法，大多是以訛傳訛。大體與不少江湖相師，搞不清美貌、清秀與“妖狐”之類色難的區(qū)別。這里的區(qū)別，重點就在氣色的正邪。

而小兒的氣色又最難分辨。故此，需要仔細(xì)審視，不可妄言;甚至有時，要輔之以聲音、言說、行為、舉止，眼神，以及體態(tài)來綜合分別。

也就是說，具有色難，或者多難的特征的才適宜“破相”;否則，會影響孩子的命運正常發(fā)展。只要孩子面相氣正神清，體態(tài)舉止正常，越是清秀、美貌就越是佳相。

大家知道，相學(xué)上有個故事，說宋朝有個賈似道，本來可以大有作為，甚至成為一代名相;就因為小的時候，與人打架，破相了，最后，反而成了一代奸相。這就是“破相”失敗的例子。

其二、一個人的面相，常常為其命運發(fā)展的表征

也就是說，一個人的命運，自有其自身發(fā)展的規(guī)律，面相只不過是其命運發(fā)展的表征，或者結(jié)果。比如：遭遇挫敗的人，大多萎靡不振;處于順景的人，大多意氣風(fēng)發(fā)。

面相(包括身相、骨相、手相)，只是對命運的影響，就是一種提示符號，其本身不能決定命運發(fā)展的方向，以及是順是逆。

起作用主要表現(xiàn)在對于命運的發(fā)作用力，或者一些間接的、輔佐的的影響。比如：長得好看的人，社會交往相對順利一些，更容易結(jié)識新人等等。

又比如：心善的人，喜歡施舍的人，大多慈眉善目;而一個心藏奸惡的人，舉止行為，皮肉分離，笑里藏刀。

就命理而言，一個人會不會發(fā)生“破相”，在八字中，是有其內(nèi)部原理的。比如：疤痕、胎記、痣、紋身的原始符號，就是：七殺、傷官、裊神、劫財?shù)人膬瓷瘢虥_也可作為參考。

命局中四兇神為用神或為忌神時，如無制化身體上必體現(xiàn)以上標(biāo)記。標(biāo)記體現(xiàn)程度、美丑主要看忌神的旺衰程度，忌神旺而無制化的當(dāng)然標(biāo)記明顯、丑陋。

其次，刑沖也可能導(dǎo)致，疾病、傷災(zāi)，甚至破相。比如：骨折后變性，或者相應(yīng)位置的五官，行為位置損傷。

四兇神的位置，及其特性，往往揭示了，破相的位置，器官以及發(fā)生的原因。具體說來，大致如下：

1、七殺

八字中七殺為兇神之首，如果為忌神，會給命主造成難以彌補的霉運;多表現(xiàn)為：突發(fā)性的傷災(zāi)、打斗、病災(zāi)、手術(shù)、自我摧殘留下的疤痕;而且此疤痕較為丑陋。

2、傷官

八字中傷官為僅次于七殺的兇神。如果為忌神，則表明命主，會因頑皮、言語不當(dāng)、冒險、打斗受傷及傷災(zāi)，或者手術(shù)留下的傷疤。

3、梟神

八字中梟神，雖為兇神，但危害相對不大。主要表現(xiàn)為：胎記、痣、慢性病留下的疤痕;也是車禍留下的傷疤標(biāo)記。梟神旺為忌神時 其標(biāo)記比較丑陋，并不會消失。

比如，有人面部、嘴唇，留有大面積丑陋胎記的，在命局中絕大多數(shù)都是梟神強旺為病，且梟神在年月柱。

4、劫財

八字中的劫財作為兇神，后果往往比較嚴(yán)重。其表現(xiàn)多為：頑皮、打斗、自我摧殘、突發(fā)性傷病留下的疤痕。

其疤痕來的快，消失的也快。吉神受傷嚴(yán)重，或為忌神時旺而轉(zhuǎn)化成兇神，也會出現(xiàn)疤痕。

5、忌神受傷

吉神的本性為愛忍，吉神受傷嚴(yán)重，也會留下疤痕。不過，疤痕外人不易看到，并會逐漸淡化。

吉神為喜用神受傷，為忌神過旺，一般都是痣和胎記的符號。當(dāng)然，如果命中有吉神，且吉神又為命中喜用神之時，就會出現(xiàn)美人痣，或者其他的吉利標(biāo)記。

綜上所述，筆者認(rèn)為，“破相”不會改變運勢，他更多的是起到一種預(yù)示或者應(yīng)事的標(biāo)記。既然如此，那么，“破相”會不會成為一種化解霉運的方式呢?

這個問題，可能要具體分析。原因就是，一個人命運，往往遵循著能量守恒模式。減少了這樣，也就會增益其他的方面。

比如：如果你擁有色難之相，命中也有色難之災(zāi)，破相作為一種容貌上的損傷，可能會減少這些方面的影響力，自然也就成為化解命運災(zāi)難的一種方式。

其他方面的“破相”，大多是命中潛伏的一些意外之災(zāi)，但是，卻因為意外的破相之禍，而化解了命運中的意外之災(zāi)，這種破相大多是命不該絕，故有貴人救應(yīng);或者自身福慧增益，導(dǎo)致的貴人之助。

另外，少數(shù)情況下的“破相”免災(zāi)改命，大多是一種應(yīng)事方式。比如，某人原局見財災(zāi)，逢流年中如果出現(xiàn)了財運方面有損失的現(xiàn)象。而此時，鼻子“破相”。

因為，鼻為財宮，如果鼻梁有破損，對應(yīng)的是投資有損失;鼻頭有疤，對應(yīng)的是遺失財物或者浪費錢財。鼻子上有了破相，說明以后這方面的災(zāi)難已經(jīng)應(yīng)驗了。

實際上，鼻宮的破相，帶來的可能是，以后的財運衰減，或者妻子、父親多病花費，只是形式上的變化。

比如：乾造，八字為：丙午、戊戌、乙卯、丁丑。這個八字傷食混雜，乙木坐墓，體現(xiàn)災(zāi)咎。庚子運，辛酉年見災(zāi)，眼睛被別人打傷。體現(xiàn)出病在眼睛，與命中火為病相應(yīng)。但也因此，應(yīng)化了、消解了病災(zāi)的業(yè)力，故此，至此之后，身體健康，還發(fā)了財，也少見官災(zāi)。

其三、“破相”改命的真實含義

其實，從某種角度來講，“破相”轉(zhuǎn)運，或者改命，也是可以辦到的。只是此處“破相”，非彼處的“破相”。

那就是佛祖告訴我們，破除一切妄相而直顯性體。破四相才能隨緣現(xiàn)相，離相才會獲得真相。知道了真相，把握了規(guī)則，規(guī)律，自然事事通達(dá)，命運當(dāng)然可以改善。

不過，離相進(jìn)入本相，必須從大智慧上下手。世間人無論有多大的聰明才智，若有執(zhí)著即是有漏的智慧，無我執(zhí)還有法執(zhí);菩薩一念不生，即是無相。

起一個念頭即有一個相，一切境界現(xiàn)前不起念即是功夫。法界本來是沒有相的。唯有“破相”，方能超脫凡人的境界。

故此，我們都應(yīng)該正確對待“破相”轉(zhuǎn)運這個問題，具體對待這個問題。正確對待，就是起心動念，不可執(zhí)著面相看，無以美而美，不以丑而丑。同時，相由心生，只要心正，惡相會遷善;反之，就會走向心愿的反面。其實，就這個觀點來看，命像本身也得破，不可過于執(zhí)著命相啥的;不然，你可能就會被他們牽著走。

具體對待，就是無論美丑，都是因緣際會的結(jié)果，不得輕易改變;也不會輕易就真能改變。同時，改變也要分清適宜與否，該破則破，切莫錯破。核心的還是，內(nèi)心要真的離相返本求真。

看過這篇文章的人還喜歡：

☛怎樣從八字命理看一個人何時能交好運?

☛八字看你買房的5個時間點

☛如何由八字的官殺來看你的事業(yè)運勢?

☛八字天生不聚財，后天如何補救化解?

☛從八字來看哪些人容易金榜題名?