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皋怎么讀姓氏,皋姓起源?我姓皋,想問一下有沒有人知道這個姓的起源?

抖帥宮 53 2023-07-06

皋姓起源?我姓皋,想問一下有沒有人知道這個姓的起源?

皋姓宗祠(GAO) 皋姓宗祠通用對聯(GAO)一、姓氏源流 皋(Gāo 皐臯)姓源出有二: 1、出自偃姓,為夏朝皋陶(Yáo 音搖)的后人,以祖名為氏。

據《姓源》載:“皋陶氏之后”,夏朝時,東夷族皋陶是禹的主要助手,并授予他不小的權力,且要禪讓給他,而皋陶因早逝未成。皋陶的后代,有的以祖名皋為姓,稱為皋氏。

2、出自春秋時越國大夫皋如的后人,以祖名為氏。據《姓氏考略》載:“吳郡有皋姓,系春秋時越大夫皋如之后。

”春秋時越國有大夫皋如,他的后代以祖名皋為姓,稱為皋氏。又《通志 ·氏族略》載,皋氏。

漢有司徒長史皋誨。 得姓始祖:皋陶。

東夷族首領,偃姓。史載,皋陶是堯、舜、禹時期的獄官,執掌獄刑。

禹繼位后按禪讓制舉薦皋陶為他的繼承人,“且授政”(即叫他處理政務),但皋陶先于禹而亡故,未繼位。 后來禹又舉薦益為繼承人。

因皋陶功高,被后人尊為獄神和司法神,位列“四圣”之末。皋陶死后,其后人有的以祖名皋為姓,稱為皋氏。

春秋時期的英、六等國是皋陶的后人。故皋氏后人奉皋陶為皋姓的得姓始祖。

二、遷徙分布 (缺)據《堂號考》載,臺灣省臺北市、桃園縣有皋姓。 又據《千家姓》載,皋姓望居廣陵郡(西漢改江都國置廣陵國,治所在廣陵。

東漢改為郡,相當於今天江蘇省揚州市一帶)。 三、歷史名人 皋 陶:是黃帝之子少昊之后,生于公元前21世紀,是中國司法的鼻祖。

他輔佐夏禹理政、治水和發展生產,并為融合夷夏和后來中華民族的形成作出巨大貢獻。皋陶與堯、舜、禹齊名,被后人尊為"上古四圣"。

禹根據皋陶的品德和功勞而舉他為繼承人,并授政于他。但皋陶未繼位即去世,禹便把英、六一帶封給其后裔。

唐玄宗以李氏始祖皋陶為榮,于天寶二年(公元743年)追封其為“德明皇帝”。 皋 魚:春秋時齊國人,只為周游列國,雙親去世,哭得很悲傷。

正逢孔子路過,問他,他說:“我的過失有三條:少年時只顧學習,周游各國后再回家奉養雙親,這是一;為了我的志向,要為君主做事,這是二;與朋友交往太多,有時不能和父母在一起,這是三。 樹欲靜而風不止,兒子要奉養雙親可他們都不在了!我想現在就辭別人世。”

說完就憔悴地死去了。孔子說:“弟子們,都記住他吧!”于是,孔子的弟子告辭而回家養親的有十分之三。

四、郡望堂號 1、郡望 據《千家姓》載,皋姓望居廣陵郡。 廣陵郡:西漢改江都國置廣陵國,治所在廣陵。

東漢(公元一世紀)改為郡。治所秦縣,在今江蘇省揚州西北。

隋改江陽,治今揚州。南唐恢復廣陵原名。

宋熙寧五年(1072年)并入江都。 2、堂號(缺)============================================================【皋姓宗祠通用對聯】 〖皋姓宗祠六言通用聯〗 明刑褫奸宄膽; 思親興風木悲。

——佚名撰皋姓宗祠通用聯 上聯典指傳說中的東夷族首領皋陶,相傳曾被舜任為掌管刑法的官,立五刑,后被禹選為繼承人,因早死,未繼位。褫(Chǐ 音齒),剝奪;奸宄(Guǐ 音軌),謂壞人,從內而起為奸,由外而起為宄。

下聯典指春秋時人皋魚,雙親去世,哭得很悲傷。正逢孔子路過,問他,他說:“我的過失有三條:少年時只顧學習,周游各國后再回家奉養雙親,這是一;為了我的志向,要為君主做事,這是二;與朋友交往太多,有時不能和父母在一起,這是三。

樹欲靜而風不止,兒子要奉養雙親可他們都不在了!我想現在就辭別人世。 ”說完就憔悴地死去了。

孔子說:“弟子們,都記住他吧!”于是,孔子的弟子告辭而回家養親的有十分之三。 ----------------------------------------------------------------- 〖皋姓宗祠七言通用聯〗 明刑褫奸宄之膽; 思親興風木之悲。

——佚名撰皋姓宗祠通用聯 同上。============================================================附錄:【皋姓典故、趣事】 〖風樹之悲〗 出處:這句成語出自《韓詩外傳·卷九》,原文是:“夫樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。

” 典故:以上的嘆惜是皋魚在父母死后有感而發的。皋魚周游列國去尋師訪友,故此很少留在家鄉侍奉父母。

豈料父母相繼去世,皋魚才驚覺從此不能再盡孝道,深悔當初父母在世時未能好好侍親,現在已追悔莫及了! 皋魚以“樹欲靜而風不止”來比喻他痛失雙親的無奈。 樹木不喜隨風擺動太多,否則便枝歪葉落;無奈勁風始終不肯停息,而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。

風不止,是樹的無奈;而親不在則是孝子的無奈! 因為這緣故,后人便以“風樹之悲”來借喻喪失雙親之痛。 應用:借樹欲靜,而風不休不止吹之為喻。

實嘆人子欲孝敬雙親時,其父母皆已亡故。后喻事與愿違,不盡人意。

或客觀情況與主觀愿望相悖,多用此語。 人生的變化莫測,所以應好好珍惜身邊的親友,否則在變故發生之后,才驚覺親友的可貴之處便為時已晚了!所以父母在世,應好好珍惜與他們相處的時光。

----------------------------------------------------------------- 〖獄神皋陶〗 中國古代的獄神應該是皋陶(Yáo 音搖),是我國古代舜帝時期的一位掌管司法的大臣。 相傳皋陶在掌管司法時,“劃地為牢”,成為最初監管犯罪之人的囚禁場所,我國從此有了監獄。

"覃"如何讀音?

覃(Tán,Qín,Xún)姓源出有四: 1、出自夏朝有覃懷地,為覃懷氏之后,以地名為氏。

據《姓氏考略》載,“夏有地名覃懷,居者以地為氏為覃氏。”。

“覃懷”是地名,夏代時的稱謂,今河南溫縣周圍為覃懷,底績是覃懷之地的最底部。《禹貢》云:“覃懷底績至于衡漳”。

《左傳》云:“覃懷,近河地名。”“衡”是稱其重量,漳是河流之意,“衡漳”就是黃河稱起的地方。

《左傳覃懷注疏》云:“河內郡有懷縣,在河之北,善覃懷二字為一地,故云近河地名。”河南溫縣周圍,夏稱覃懷地,秦漢稱河內郡,唐宋稱懷州,元以后稱懷慶府。

覃懷底績是這塊方的底部,即今溫縣北平皋村,也是漢代以前的古地邢丘。 “覃懷”字意來自甲骨文中的解釋。

考古學家羅振玉說:“覃像酒盈樽,(古代的酒壺)。郭沫若和陳夢說,“覃”字上面的“西”字,是酒壺的蓋,西下的“曰”是酒壺的大肚,“十”字底部為尖狀,插入地中便于存放。

這些歷史大家考析的覃字,正是古代覃懷地區的形貌。 覃懷地區,西與北是太岳山脈,南與東是萬里黃河。

在今邢臺、安陽一帶為“西”處,在今焦作、沁陽一帶為“曰”處,在今溫縣北平皋為“十”的下底處。北平皋四面環水,中為突起高地,黃河過此后,開始東北去,故稱底尖部。

此地有一部落叫覃懷氏,其后以部落名為姓,稱為覃懷氏,后簡改為覃(Tán 音譚)姓,稱為覃氏。 2、出自南方少數民族姓氏,為復姓皇覃氏所簡改。

據《姓氏考略》載,夏有皇覃氏部落,其后亦簡改為覃氏(Qín 音秦)。相傳覃元先(南梁南海人,即今廣東省南每人,相傳是皇覃氏之后人)義勇隸屬。

3、出自姒姓,源自春秋時譚氏為避難所簡改為覃氏(Tán 音譚)。 譚姓源自春秋時代是以國為氏。

根據《萬姓統譜》、《譚氏家譜序》等文獻記載,譚姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔,周朝初年大封先圣之后時,把他們封于譚國,爵位為子爵,后為齊國的附庸國,到春秋時代齊桓公稱霸諸侯,就于周莊王五十四年,即公元前683年,將譚國吞并了,當時譚國的主人譚子奔到莒國去避難,失去祖國的譚國公族后裔就“以國為氏” 而姓了譚(見《譚氏家譜序》)。 覃姓為譚姓避禍去言字為覃姓(見《萬姓統譜》)。

故譚與覃應為一家。 4、出自?中眨?腿?質纖模╔ún 音荀)姓為土家族最大姓氏之一。

土家族覃姓以鄂西南山區腹地長陽、招徠河最為集中,據《覃姓族譜》稱:招徠河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一,有學者考證,“覃氏源于?中鍘保庵っ髟縉詘腿慫男眨幼≡謖嗅夂恿饔頡? 得姓始祖:伯益。

覃姓的始祖是有竹氏的伯益,生活在虞舜時期協助大禹治水。當時,溫地竹林茂密,生活在此的族群,有一支以竹為圖騰稱有竹氏,首領是伯益,住在今北平皋處。

此地周圍今日仍然竹林叢生,晉代有“竹林七賢”在此地活動。當大禹治水來到這里后,伯益開始協助他治理濟河、沁河和黃河。

其后,伯益攜族人向東,隨大禹往東至兗州地治水,今河南浚縣有覃氏族人數千人,是伯益族人留居下來的,他們以祖地“覃”為姓氏。伯益族人一直隨大禹治水遷徙,最后到了江南的會稽(今浙江韶興),其族人散居到各地。

但是,他們不忘自己的祖地,均以覃懷地名為氏,在各地產生了覃的姓氏。 另外,在周代期間,有竹氏遷出外地的有稱孤竹氏,一支被封在今山東的章丘、歷城一帶建譚國,后譚國被齊國所滅,在逃亡中去“言”字邊以覃為氏,《姓篡》中說:“覃本譚氏,避難改。”

故覃氏后人奉伯益為覃姓的得姓始祖。 另附:《辭海》中解釋: 一、tán(談音):(1)長;延長。

(2)延及。(3)深入。

二、tán,又讀qín(秦音):姓。 三、yǎn(眼音):能“剡”,鋒利。

“覃”字作為姓氏時應該讀qín還是讀tán

覃姓作為姓氏根據其來源不同有Tán、Qín、Xún三種讀音:

1、出自夏朝有覃懷地,為覃懷氏之后,以地名為氏。據《姓氏考略》載,“夏有地名覃懷,居者以地為氏為覃氏。”。“覃懷”是地名,夏代時的稱謂,今河南溫縣周圍為覃懷,底績是覃懷之地的最底部。《禹貢》云:“覃懷底績至于衡漳”。《左傳》云:“覃懷,近河地名。”“衡”是稱其重量,漳是河流之意,“衡漳”就是黃河稱起的地方。《左傳覃懷注疏》云:“河內郡有懷縣,在河之北,善覃懷二字為一地,故云近河地名。”河南溫縣周圍,夏稱覃懷地,秦漢稱河內郡,唐宋稱懷州,元以后稱懷慶府。覃懷底績是這塊方的底部,即今溫縣北平皋村,也是漢代以前的古地邢丘。“覃懷”字意來自甲骨文中的解釋。考古學家羅振玉說:“覃像酒盈樽,(古代的酒壺)。郭沫若和陳夢說,“覃”字上面的“西”字,是酒壺的蓋,西下的“曰”是酒壺的大肚,“十”字底部為尖狀,插入地中便于存放。這些歷史大家考析的覃字,正是古代覃懷地區的形貌。覃懷地區,西與北是太岳山脈,南與東是萬里黃河。在今邢臺、安陽一帶為“西”處,在今焦作、沁陽一帶為“曰”處,在今溫縣北平皋為“十”的下底處。北平皋四面環水,中為突起高地,黃河過此后,開始東北去,故稱底尖部。此地有一部落叫覃懷氏,其后以部落名為姓,稱為覃懷氏,后簡改為覃(Tán 音譚)姓,稱為覃氏。

2、出自南方少數民族姓氏,為復姓皇覃氏所簡改。據《姓氏考略》載,夏有皇覃氏部落,其后亦簡改為覃氏(Qín 音秦)。相傳覃元先(南梁南海人,即今廣東省南每人,相傳是皇覃氏之后人)義勇隸屬。

3、出自姒姓,源自春秋時譚氏為避難所簡改為覃氏(Tán 音譚)。譚姓源自春秋時代是以國為氏。根據《萬姓統譜》、《譚氏家譜序》等文獻記載,譚姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔,周朝初年大封先圣之后時,把他們封于譚國,爵位為子爵,后為齊國的附庸國,到春秋時代齊桓公稱霸諸侯,就于周莊王五十四年,即公元前683年,將譚國吞并了,當時譚國的主人譚子奔到莒國去避難,失去祖國的譚國公族后裔就“以國為氏” 而姓了譚(見《譚氏家譜序》)。覃姓為譚姓避禍去言字為覃姓(見《萬姓統譜》)。故譚與覃應為一家。

4、出自曋姓,為巴人曋氏所改,覃(Xún 音荀)姓為土家族最大姓氏之一。土家族覃姓以鄂西南山區腹地長陽、招徠河最為集中,據《覃姓族譜》稱:招徠河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一,有學者考證,“覃氏源于曋姓”,這證明早期巴人四姓,曾居住在招徠河流域。

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