刁氏宗祠堂號(hào)(刁氏宗祠在哪里)
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2023-07-07
解讀百家姓董姓。整理董姓宗祠楹聯(lián)大全,千秋良史,百代儒臣。董氏是一個(gè)典型多民族、多源流的姓氏群體,在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二十九位,人口約七百二十六萬一千余,占全國人口總數(shù)的0.45%左右。
董姓起源之宗祠楹聯(lián)
四言通用聯(lián)
千秋良史;
百代儒臣。
——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋時(shí)晉國史官董狐,亦稱史狐,周人辛有的后裔,世襲太史。公元前607年,晉靈公欲謀殺趙盾,趙盾被迫出走,未越晉境,其族弟趙穿攻殺靈公于桃園。當(dāng)時(shí)他任職太史,認(rèn)為趙盾身為正卿,“亡不出境,返不誅國亂”,罪責(zé)難逃,乃直書“趙盾弒其君”,以正視聽,孔子以其“書法不隱”,贊為“古之良史”。下聯(lián)典指西漢思想家、哲學(xué)家、今文經(jīng)學(xué)大師董仲舒(公元前197-公元前104),廣川(今河北省棗強(qiáng)東北)人。專門研究《春秋公羊傳》。景帝時(shí)為博士,潛心鉆研孔子學(xué)說,被將為賢良。
武帝時(shí)以賢良對(duì)天人三策,為江都相和膠西王相。他提出“天人相與”,“君權(quán)神授”學(xué)說,宣揚(yáng)“道之大原出于天,天不變,道亦不變”的封建神學(xué)體系。又創(chuàng)立“三綱”、“五?!斌w系,教育上主張以教化為“堤防”,立太學(xué),設(shè)庠序。要求漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),為武帝采納,開拓了此后二千余年以儒學(xué)為正統(tǒng)的局面。著有《春秋繁露》、《舉賢良對(duì)策》、《董子文集》等。
千秋良史;
一代儒宗。
——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)
同上。
讀書行路;
種杏成林。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代書畫家董其昌,字玄宰,號(hào)思白、香光居士,華亭人,官南京禮部尚書。書法從顏真卿入手,又先后學(xué)虞世南、王羲之、李邕,自稱在率易中得秀色,分行布白,疏宕秀逸,很有特色,對(duì)明末清初書壇影響極大。擅長山水畫,講究筆致墨韻,以清潤明秀為特色,主張作畫必須“讀萬卷書,行萬里路”,對(duì)后來畫論產(chǎn)生了積極影響。
著有《容臺(tái)集》、《容臺(tái)別集》、《畫禪室隨筆》、《畫旨》等。下聯(lián)典指三國時(shí)吳國侯官人董奉,字君異,住在廬山,為人治病不收錢,讓治愈者種杏樹,數(shù)年間得十余萬株,蔚然成林。故后世常用“杏林春滿”等詞來稱頌醫(yī)家。
織縑償債;
種杏成林。
——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指歷史神話故事,相傳東漢董永賣身葬父,后與天上織女結(jié)為夫婦,織錦償債贖身。下聯(lián)典指三國·董奉,居廬山為人治病,不取錢,愈者種杏,數(shù)年得十萬株。
天人三策;
兄弟五奇。
——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢思想家董仲舒。下聯(lián)典指三國魏樂平侯、司徙董昭及其弟董訪等兄弟的事跡。董昭,字公仁,定陶人。
雙成笙韻;
小宛香奩。
——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出歷史神話故事,相傳王母命其侍女董雙成吹玉笙,駕鶴成仙。下聯(lián)典指明末秦淮名姬董小宛,集古今閨幃韻事為《奩艷》一書。
隴西世澤;
良史家聲。
——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指春秋晉史官董狐,孔子稱其為“良史”。
光前裕后;
燕翼貽謀。
——佚名撰臺(tái)灣省金門縣董氏家廟聯(lián)
金門縣現(xiàn)有五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),37個(gè)行政村,157個(gè)自然村。但當(dāng)?shù)厝嗣袢粤?xí)慣以“鄉(xiāng)”做為村莊住民的認(rèn)同體,這可能是受到明清時(shí)期的“都→?!l(xiāng)”地方層級(jí)舊制觀念的影響,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“鄉(xiāng)”,就是一個(gè)最基層的地方聚落單元。例如,舊屬19都古賢保古坑鄉(xiāng),就是指今日的古崗這一個(gè)自然村。金門與廈門過去同屬福建泉州府同安縣管轄,當(dāng)?shù)胤窖远歼€能保留閩南方言古音,例如一般人都把“鄉(xiāng)”讀成“香”它閩南話讀音與拜拜所用的“香”相同。金門家廟多且密度高,更有幾個(gè)鄉(xiāng)是“一鄉(xiāng)數(shù)廟”的情況,例如瓊林就有蔡氏家廟七處,西園有黃氏家廟四處,北山也有李氏家廟四處,盤山有翁氏家廟三處。這些家廟除代表大宗、小宗之區(qū)分外,也代表當(dāng)?shù)匦帐霞易宓呐d盛繁衍景況于一斑。金門家廟大門之左右兩扇門板題字(板門聯(lián)),在后埔(金城鎮(zhèn))是以題“祖德”、“宗功”者較為普遍,但在金沙鎮(zhèn)則以門神裝飾繪畫者較為多見。何培夫認(rèn)為門神聳立寺廟大門,首當(dāng)其沖而地位顯要,其設(shè)置目的不外乎辟邪逐厲、迎祥納福與安宅鎮(zhèn)殿。在民風(fēng)古樸的金門瀏覽眾多家廟建筑,能夠讓人同時(shí)欣賞到生命禮俗中的善與美,它涵括了各種傳統(tǒng)的、莊嚴(yán)的、親情的、藝術(shù)的、宗教的事與物。
五言通用聯(lián)
春風(fēng)先入戶;
暇日偶窺園。
——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指西漢·董仲舒事典。
竹送清溪月;
松搖古谷風(fēng)。
——董其昌撰董姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為明代擢本寺卿并侍讀學(xué)士董其昌自題聯(lián)。
賢者亦樂此;
卓爾未由從。
——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為楊濤著《紀(jì)曉嵐外傳》第15卷“董姓廳堂聯(lián)”
六言通用聯(lián)
搏擊咸稱臥虎;
文章屢世占鰲。
——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東海洛陽令董宣,字少平,圉人。搏擊豪強(qiáng),莫不震栗,京師號(hào)為“臥虎”。下聯(lián)典指指明代修撰董嫾和董越的事黃。董越為成化進(jìn)士。官南京工部尚書,有《圭峰文集》。
宗祧遠(yuǎn)承粵海;
祠堂永著龍城。
——佚名撰董姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)為廣西壯族自治區(qū)柳州市董氏宗祠聯(lián)。
七言通用聯(lián)
得好友來如對(duì)月;
有奇書讀勝看花。
——董香光撰董姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為明代名人董香光(其昌)撰書浙江省平陽縣通福門培風(fēng)閣聯(lián)。
澄澄水映千江月;
淅淅風(fēng)篩一岸蒲。
——董解元撰董姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為金代戲曲家董解元《西廂記》中聯(lián)語。
蒼松翠柏窺顏色;
秋水春山見性情。
——董其昌撰董姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為明代擢本寺卿兼侍讀學(xué)士董其昌(1555-1636)撰題聯(lián)。董其昌,字玄宰,號(hào)思白,又號(hào)思翁、香光居士。松江華亭(今上海松江縣)人。萬歷進(jìn)士。書法秀逸,自成一家。擅畫山水。有《容臺(tái)集》、《畫禪室隨筆》等。
麝墨輕磨聲韻玉;
免毫初點(diǎn)色翻鴉。
——董解元撰董姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為金代戲曲家董解元《西廂記》聯(lián)語。
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