解讀百家姓狄姓。追溯狄姓的由來，乃是出自尚末周初北方民族狄族。狄姓，在《百家姓》中排名第108位。狄氏是典型的多民族、多源流姓氏，在中國的大陸與臺灣省均未進入前三百大姓。

狄姓起源

源流一

源于有娀氏，出自商王朝始祖契（閼伯）之母狄，屬于以先祖母名字為氏。《史記·殷本紀》中記載：“殷契母曰狄。”狄，亦稱娀，是傳說中商王朝始祖契（火神閼伯）之母，一作娀簡、簡狄、女修、簡易、簡逷，是顓頊之裔有娀氏（山西永濟）之女。史書記載，有一次她偶出行浴，吞鳦卵而生契。“鳦”，是“燕”字的古寫。其實，在氏族圖騰分類學上，商族為東夷的一個分支，以鳦為圖騰，所以有玄鳥生商之說，當由夷族鳥圖騰推衍而來。

在契的時代，還是母系氏族社會末期，其后裔子孫中，很早即有以先祖母之名字為部族稱謂者，稱狄氏族，后以為姓氏，稱狄氏，是非常古早的姓氏之一，遠早于周王朝時期形成的狄氏。該支狄氏正確讀音作dí（ㄉㄧˊ）。

源流二

源于姮姓，出自尚末周初北方民族狄族，屬于以部族名稱為氏。狄，在唐虞時期封黃帝之后姮姓氏族為狄氏、翟氏，始有狄族，世居北地，后在商王朝時期遷徙西河地區。周王朝時期的狄族，主要活動于齊、魯、晉、衛各諸侯國之間，后世的子孫中有取族名的諧音漢字為姓氏者，稱狄氏，世代相傳。公元前的一千年間，狄族一直活躍于今陜、甘、寧、內蒙鄂爾多斯以及河南、河北、山西和山東西部一帶，東漢末期至魏、晉期間，大部分融合于漢族之中，少部分成為后來蒙古民族的先民，“狄”的稱謂在歷史上銷聲匿跡了。在歷史上狄族的后裔子孫中，有以部族漢稱為姓氏者，稱狄氏，歷經五胡十六國以及南北朝時期，在隋、唐時期已經是蔚然大族，世代相傳至今。在中華民族的姓氏演繹歷史上，狄氏家族分衍有許多姓氏，如：狐氏、翟氏、頹氏、泉氏、皐氏、易氏、隗氏、潞氏、紅氏、遲氏、屠氏、赤氏、庫氏、皐落氏、頹叔氏、庫狄氏、義渠氏、賀狄氏、屠各氏、和易氏等等。

該支狄氏正確讀音作zhái（ㄓㄞˊ），今讀作dí（ㄉㄧˊ）亦可。

源流三

源于姜姓，出自西周成王封炎帝后裔參盧氏在狄城，屬于以國名為氏。周朝時期有一參盧氏族，為炎帝后裔，他們的始祖叫做姜孝伯，亦稱姜考伯，是周成王姬誦的舅舅。姜孝伯是炎帝姜氏的后裔，因原在參盧（今山東高青）居住，所以又叫做參盧氏。西周初期，周成王姬誦封姜孝伯于狄城（今山東博興高苑鎮，一說在今河北正定），他在那里建立了狄國，因地在周都北方，因稱北狄，其后裔子孫以及國民中多有因稱狄氏者，世代相傳至今，史稱狄氏正宗。

該支狄氏正確讀音作zhái（ㄓㄞˊ），今讀作dí（ㄉㄧˊ）亦可。狄氏族人大多尊奉姜孝伯為得姓始祖。

源流四

源于官位，出自兩周時期官吏狄者，屬于以官職稱謂為氏。狄，是兩周時期官吏中下士的稱謂，而狄者，則是專指地位比較低下的“樂吏”，也就是演奏宮廷音樂官員中的“配角”，職責包括服侍地位崇高的樂師、修理樂器等。在典籍《禮·祭統》中記載：“狄者，樂吏之賤者也。”

在狄者的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱狄氏，世代相傳至今。該支狄氏正確讀音作dí（ㄉㄧˊ）。

源流五

源于姬姓，出自春秋時期魯國工匠狄虒彌，屬于以先族名字為氏。狄虒彌，原名姬狄，是春秋時期魯國的著名將領，大勇士，當時在魯國軍隊主帥孟孫蔑屬下為將，與孔子之父叔梁紇、孟氏家臣秦堇父合稱為“魯國三虎將”。魯襄公十年農歷4月初，晉悼公以霸主身份召集魯襄公、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光，會吳王壽夢于柤，商討聯盟伐楚等軍政大事。晉國大將荀偃、士匄以逼陽國親楚國為由，堅決請求先予攻占，然后將其贈給宋國大夫向戎作封邑，以期打開聯軍伐楚的通道。于魯襄公十年農歷4月9日兵臨城下實施了包圍。遭此一劫，魯軍惱羞成怒。狄虒彌大怒之下將戰車上的一只車輪卸下來，蒙上甲皮作盾牌。他左手執盾，右手握戟，獨自上陣挑戰，人贊“有力如虎”，逼陽國守軍無人敢應戰。如此“蘇而復上者三”，不屈不撓。守軍厭倦了，秦堇父才退下陣來，將三截斷布做成旌帶在軍中巡展三日，以示其勇。逼陽城中，雖將士人人奮勇，但終因寡不敵眾，于魯襄公十年農歷5月8日城破國亡。在這次戰役中，魯國大將狄虒彌、叔梁紇、秦堇父三人之勇為眾諸侯國將士所目睹，各國因此皆不敢小覷魯國，位于青州的莒國君主黎比公還因此而放棄了進攻魯國的計劃。

在狄虒彌的后裔子孫中，有以先祖名字位姓氏者，稱狄虒氏，后省文簡化為單姓狄氏，世代相傳至今。該支狄氏正確讀音作dí（ㄉㄧˊ）。

源流六

源于匈奴族，出自唐朝時期西北回鶻族，屬于帝王賜姓為氏。唐朝時期，西北部有一著名的回鶻民族，是秦、漢時期古匈奴民族的一個別支。回鶻民族中有一個龐大的分支，被漢史北稱高車族，南稱丁零族，當時族人中就有以部族稱謂為漢化姓氏，稱高車氏、丁零氏者。在唐朝中、后期至五代時期，該部分族人逐漸改稱為單字漢姓，北方多稱為狄氏、南方多稱為翟氏，逐漸融合在華夏漢族之中，世代相傳至今。而回鶻民族的主體部族，則大多留居新疆、青海地區，逐漸演化為的維吾爾民族。

該支狄氏正確讀音作zhái（ㄓㄞˊ），今讀作dí（ㄉㄧˊ）亦可。

源流七

源于契丹族，出自五代時期遼國大將耶律·赫邈，屬于帝王賜姓為氏。后梁太祖朱晃開平元年（公元907年），朱全忠滅唐朝，建立后梁政權，各地不服，紛爭競起，故唐王朝境內大亂，社會進入了五代時期。唐境內亂，居于北方的契丹民族乘機崛起，首領耶律·阿保機稱帝，并在后梁末帝朱友瑱龍德二年（公元922年）建立了大遼國，稱遼太祖，積極參與中原勢力割據到后唐明宗李嗣源（李亶）天成三年（公元928年）農歷1月，耶律·阿保機令惕隱耶律·赫邈（耶律·洪古）率軍攻陷平州（今河北盧龍）。惕隱，隸屬于遼國北面大王官院的主外攻擊的軍事機構大惕隱司，為惕稱（梯里已）的副手，相當于兵團司令。到了農歷8月，后唐明宗任命驍將趙德鈞為盧龍軍節度使，趙德鈞智勇雙全，他先不直接攻擊占據平州的契丹軍，而是首先自飛狐（今河北淶源）抄了契丹軍隊的后路，截斷其與遼國本部的所有聯系，然后一鼓擊敗耶律·阿保機所部，俘虜了契丹首領耶律·赫邈。

后耶律·赫邈歸降于后唐政權，后唐明宗于是賜他姓名為狄懷忠，出任盧龍節度使。耶律·赫邈的后裔因襲漢姓狄氏，融入漢族，世代相傳至今。

該支狄氏正確讀音作dí（ㄉㄧˊ）。

源流八

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。阿魯科爾沁蒙古的蒙古族畢德兀德氏族、寧夏回族自治區的回族愛音狄氏，在明朝后期多冠漢姓為狄氏。