解讀百家姓婁姓。追溯婁姓的起源，出自大禹后代的封地。婁姓，在宋版《百家姓》中排名第139位，在2007年全國姓氏人口排名第225位；且其在大陸與臺灣均未進入前一百大姓的行列。

婁姓起源

源流一

遠祖始于周代，是古代帝王顓頊之后，西周時，周武王攻滅商朝后，把顓頊的這支后代封在婁地，建立諸侯國邾婁國，邾婁國的公族后代子孫就有的以國名中的“婁”為姓。

源流二

源于姒姓，出自大禹后代的封地，屬于以封邑名稱為氏。周武王姬發滅商紂后，就開始尋找大禹的后裔。直到周成王姬誦開始追封先賢古帝后裔時，終于發現大禹的第三十六世孫婁云衢在會稽(今浙江紹興)，便把他召來，特賜“木”為“樓”，封為東樓公，封他到杞邑(今河南杞縣)延續古杞國國祚，主管對禹的祭祀。到了戰國時期的周貞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年，杞簡公姒春四年，公元前445年)，楚惠王一舉滅杞國，杞簡公在位僅四年，就成了杞國的末代君主。

杞簡公有一支子孫先前被封在婁邑(今山東諸城)，滅國后遂改以地名為姓氏，亦稱婁氏，世代相傳至今。

源流三

源于姒姓，出自遠古大禹帝臣子犁婁氏，屬于以先祖名字為氏。在史籍《姓氏考略》中記載：“夏禹臣有犁婁氏，見岳價經。”犁婁氏，是傳說中大禹屬下的一個臣子，他發明了耕地的犁，大大提高了農耕的效率，大禹因此大功賜他名為犁婁氏。據說犁婁氏是一個急性子，因此給大禹添了不少亂子，但也在大禹治水的過程中立了不少功勛。

在犁婁氏的后裔子孫中，有以先祖的名字為姓氏者，稱婁氏。

源流四

源于姬姓，出自邾婁國，屬于以國名為氏。據史籍《風俗通義》記載，春秋時期有個邾婁國(今山東鄒縣)。邾婁國，就是邾國，又名鄒國、騶國，是春秋戰國時期的一個諸侯國，國君為姬姓曹氏。據歷史文獻《滕縣金石志》記載：“清道光十年(公元1830年)，城東北八十里鳳凰嶺澗溝中，出伯俞父諸器……其中鬲、盤、匜等銅器銘文中，皆有邾字。”

邾婁國滅亡后，楚宣王將其王室成員和貴族們遷到邾城(今湖北黃岡)，而其他非王室成員和平民則遷往齊、魯等國。失國后的邾婁國、小邾(倪)國和濫國等國王族及其子民中，多以故國名位姓氏，分稱婁氏、朱氏、倪氏、濫氏、鄒氏、騶氏、曹氏、陳氏、田氏、王氏、李氏等等，以念故國之情，世代相傳至今。

源流五

源于姜姓，出自春秋時期齊國隱士贛婁子，屬于以先祖名字為氏。宋朝學者邵思在《姓解》中記載：“贛婁，<漢書·藝文志>：齊有隱士贛婁子，著書五篇。”在史籍《通志·氏族略》中也記載：“周有贛婁子。”

在贛婁子的后裔子孫中，有以先祖之名“贛婁”為復姓者，稱贛婁氏，后有人省文簡化為單姓婁氏、贛氏。

源流六

源于姜姓，出自彭祖的弟子離婁，屬于以先祖名字為氏。彭祖，姓卅名鏗，一稱彭鏗，傳說他以長壽之道見稱。彭祖原來是先秦時期傳說中的仙人，后被道教奉為仙真。相傳他于農歷6月6日出生，其父親陸終，母親女嬇，是上古帝王顓頊的孫子，也是黃帝的第八代裔孫。離婁，就是彭祖所收的少數弟子之一，他后來可以察視百步之外，能明察秋毫，史稱其離婁公。孟子在后來專門論道：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。”特別指出君主為政要“明察秋毫”。

在離婁的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱離婁氏，后省文簡化為單姓婁氏、離氏。

源流七

古代少數民族姓氏，東漢時，白馬羌豪有樓氏；

源流八

源于鮮卑族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《魏書·官氏志》記載：

南北朝時期，北魏鮮卑拓拔部中有匹婁氏(疋婁氏)、伊婁氏、蓋婁氏、乙那婁氏(壹那婁、一那婁)等諸部落，在北魏孝文帝拓拔宏遷都洛陽，入主中原后的漢化改革過程中，一并改為單字漢姓“婁”，亦稱婁氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。

源流九

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族裕瑚嚕氏，以地為氏，滿語為YuhuruHala，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、安楚拉庫(今吉林安圖西南，松花江上游二道河一帶)、裕瑚魯(今黑龍江右岸俄羅斯耶拉布加)、長白山區等地，清朝中葉以后多冠漢姓為婁氏、玉氏、裕氏、于氏、余氏等。