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2023-11-08
解讀百家姓姚姓。追溯姚姓的來源,出自金國時期女真岳佳部。姚姓與姬姓、媙姓等二十個古姓均起源于公元前兩千多年前的母系氏族社會,在宋版《百家姓》中排第101位,至今近5000年,是中國四大古姓之一。
姚姓起源
源流一
源于舜帝姚重華,《通志·氏族略》記載:“舜有二姓,曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚,因媯水之居而姓媯。”世代相傳至今,史稱姚氏正宗。
源流二
源于“癸”(舜之妻名),女+癸=姚。
遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟時期,炎黃先祖,登泰山祈禱,天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依據(jù)天意,兩兩而合,命名五大宗族,并鑄十鼎,永銘天德。其中,帝標(biāo)記“癸戊”。
帝(癸戊)。皇族的兒子戊即帝族,皇族任氏首領(lǐng)----壬娶丁,生下兒子戊和女兒己。皇子戊娶癸,產(chǎn)生了帝族,帝(羲、舜)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧鉞,武威四方。癸,規(guī)也,癸手持張開的圓規(guī)。戊部落十分有趣,戊人自稱“我”(戊變體)、“吾”(戊同音)。他們首領(lǐng)自稱“羲”“舜”或者“帝”,羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代,祭祀癸女,念念不忘,誕生了一個重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自稱姜姓。因為舜娶了一對姐妹(二姚),所以他娶了兩個癸(娥皇、皇英),其中一支癸女的后代,將母親“癸”下加“女”,形成姜姓,另一支癸女的后代,將“癸”左邊加“女”字,形成姚姓。所以,姜姓、姚姓,是同父異母的兩支帝的后代,他們都是帝的后代,因為母親不同,形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓,皆為癸女之后。姚實為舜與癸女之后。姚發(fā)音與癸女之父“堯”音同。
源流三
史記載︰春秋早期有姚國,虞舜后代,子孫以國為氏,稱為姚氏。
源流四
源于羌族,出自后漢西羌燒當(dāng)羌部首領(lǐng)姚弋仲。據(jù)史籍《晉書》記載,南安郡赤亭地(今甘肅隴西東南)羌族首領(lǐng)弋仲,本是漢朝西羌燒當(dāng)氏的后人,他自稱是帝舜的后代,故而改姓姚,稱姚弋仲。在姚弋仲的后裔子孫中,皆以首領(lǐng)所改為姓氏,稱姚氏,世代相傳至今。
源流五
源于蒙古族,出自元、明時期蒙古族禹爾部。據(jù)《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載,明朝時期,有蒙古族人饒五十,因有功于朝廷,受賜姚姓而姓姚,稱“姚名智”,其后裔子孫世代稱姚氏至今等。
源流六
源于滿族,出自金國時期女真岳佳部。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載,滿族耀佳氏,源出金國時期女真岳佳部,滿語為YaogiyaHala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為遼東女真,世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)),后多冠漢姓為姚姓。
源流七
源于德昂族,出自明朝時期德昂族拉耐氏族。在明朝萬歷年間中央政府大力推行改土歸流運(yùn)動時,被歸入為云南副總兵鄧子龍所轄姚營兵,駐扎在姚安,因此取漢姓為姚氏。
源流八
源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壯族、白族、俄羅斯族等少數(shù)民族中,均有姚氏族人分布。多為明、清時期,中央王朝在中南、西南、西北地區(qū)實行改土歸流運(yùn)動中,被地方漢族最高行政長官賜予的漢姓,亦有漢族兵員駐守邊疆時與各民族聯(lián)姻后帶入的漢姓。
其它
《大荒南經(jīng)》中說“帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓,黍食,使四鳥”等等,《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》:“三身國在夏后啟北,一首而三身。”三身國應(yīng)在今日西南地域,即四川、貴州一帶。
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