代姓源流有兩個，一是以國為姓，五胡十六國時期少數民族代國滅亡后，國人以國為姓，成為代姓;二是(現代的代姓源于戴姓)源自戴姓，以同音字代替為姓。那么在中國的歷史上，姓代的名人有哪些呢?趕緊和小編一起來認識一下他們吧。
 

戴 嵩：唐朝畫家，擅畫田家、山原之景，寫山澤水牛尤為著名，與韓 畫馬齊名，世稱“韓馬戴牛”。
 

戴 震：安徽省休寧人，思想家，學者。他博聞強記，對天文、數學、歷史、地理都有研究。他精通古音，立韻類正轉旁轉之例，創古音九類二十五部之說及陰、陽、入對轉的理論，對經學、語言學有重大貢獻，為一代考據大師。后人編有《戴氏遺書》。
 

戴 進：著名畫家，錢塘(今杭州)人，善畫山水，境界深遠妙處，多出己意。兼工人物、佛像，運筆頓挫有力，設色純熟有神采，人推明代院體中第一手，有“浙派”之稱。
 

戴 逵：東晉學者、畫家、雕塑家，譙郡铚縣(今安徽省宿縣)人。他反對佛教的因果報應說，著有《釋疑論》。他曾為會稽山靈寶寺作木雕無量佛及脅侍菩薩，又為瓦棺寺塑《五世佛》，和顧愷之的壁畫《維摩詰像》、獅子國(斯里蘭卡)送來的玉佛，在當時并稱“三絕”。所畫人物、山水也別具一格。
 

戴 德、戴圣：戴德系戴公(子撝)的二十二世孫。戴圣是戴德之弟戴仁之子，戴德、戴圣二人為西漢時梁(今河南省商丘)人，家族顯赫。戴德、戴圣是今文禮學的“大戴學”和“小戴學”的開創者。由于二人在禮學上的重大貢獻，也被后人尊稱為儒宗。戴德、戴圣同學《禮》于后蒼，選集古代各種有關禮儀的論述，分別編成《大戴禮記》和《小戴禮記》,金壇、句容戴氏為戴圣之后。戴德，字延君，曾任信都王(劉囂)太傅，宣帝時，立為博士，稱“大戴”，也叫“太傅《禮》”。戴圣{次君}曾任九江太守，宣帝時，立為博士，參加石渠閣議，世稱“小戴”。
 

戴 笠：浙江省江山人，黃埔軍校肄業，軍統特務頭子，1946年3月因飛機失事而亡，時人有“雨農(戴笠字)亡在雨中，戴笠死在戴山”之說。
 

戴名世：安徽省桐城人，清代史學家曾任翰林院編修。他刊行有《南山集》，其中有許多明朝正史以外的史事，觸怒了清王朝，以“大逆”罪被殺，為清朝四大文字獄之一。
 

戴復古：南宋詩人，字式之，號石屏，臺州黃巖(今屬浙江省)人。他長期浪游江湖，曾向陸游學詩，也受晚唐詩的影響，語言自然，是“江湖派”中較有成就的作家。部分作品指責當時統治者茍且偷安，表達了收復中原的愿望。也能詞，風格雄放。有《石屏詩集》、《石屏詞》。
 

戴表元：奉化(今屬浙江省)人，元代文學家，其文章高雅，時稱“東南文章，首推表元”，有《郯源戴先生文集》。
 

戴第元：大庾(今江西省大余)人，乾隆進士，與弟均元、長子心亨、次子衢亨相繼入翰林，時稱“西江四戴”。
 

戴望舒：浙江杭縣人，現代詩人，“現代派”詩歌的重要代表人物，詩集有《望舒草》、《望舒詩稿》、《災難的歲月》等。
 

戴季陶：浙江省吳興人，出生于四川廣漢，曾任國民黨宣傳部長，反對孫中山的三大政策。
 

戴安瀾：號海鷗，安徽省人，抗日名將，曾任國民黨旅長、師長。先后參加過臺兒莊、武漢、昆侖關等戰役。1942年隨中國遠征軍入緬對日作戰，同固一役，戴師抗擊五倍于己之敵，以傷亡八百勇士的代價，殲敵五千有余，書寫了抗戰史上光輝的一頁，連日寇也不得不承認，同固之戰是緬戰中“最艱苦的戰斗之一”。受傷殉國，時年38歲。1943年4月1日，在廣西省全州香山寺，隆重舉行國葬儀式，由國府特派代表李濟深主持，國共兩黨領導人紛紛書贈挽詩、挽詞和挽聯。
 

戴克敏：湖北省黃安人。紅軍高級將領，黃麻起義和鄂豫皖革命根據地的創建人和領導人之一，革命烈士。曾任中國工農革命軍鄂東軍黨代表、中國工農革命軍第七軍黨代表、中國工農革命第七軍第11軍31師黨代表、中國工農紅軍第25軍75師政治委員等職。
 

代鋒，1966年7月生，湖北隨州人，中共黨員。大專文化，襄樊市樊城區清河口辦事處主任、黨委副書記。摘自《世界人物辭海》網絡版第三版。
 

代家富，1966年10月生，湖北宜城人，初中文化，湖北省宜城市劉猴鎮前程村治調主任。摘自《世界人物辭海》網絡版第三版。
 

代洪慎，1949年11月生，山東青島人，青島市第十五中學一級教師。系無錫集郵研究會會員。摘自《世界優秀專家人才名典》網絡版第十版。
 

代汝寬，1934年10月生，云南普洱人，中共黨員，中國工商銀行云南省普洱縣支行總會計，高級會計師，云南省金融會計學會理事，普洱縣合訂協會理事，普洱縣珠算協會副會長。摘自《世界優秀專家人才名典》網絡版第十版。
 

代路，1940年生，山東濟南人。劇作家。原名戴文迎。1958年參加工作，1960年開始從事話劇藝術。歷任演員、導演、編劇。現任中國戲劇家協會理事、省戲劇家協會副主席、青島市文聯副主席、青島戲劇家協會主席、青島話劇院黨總支書記、一級編劇。摘自《世界藝術家名人》。