解讀百家姓楊姓來源，講述典型的多源流姓氏楊姓的十五個淵源?！皸睢笔翘柕囊馑迹伞澳尽焙汀皶[”組成。宋朝時期，楊姓大約有210萬人，約占全國人口的2。7％的人口比例。
楊姓來源
第一個淵源：源于姬姓，出自西周王朝晉國君主武公次子姬杼的封地，屬于以封邑名稱為氏。

⑴。源于西周唐叔虞次子楊杼：
周王朝滅掉子姓唐國后（殷商諸侯國，今山西翼城），周成王把唐地封給弟弟唐叔（姬虞，字子平），并賞賜給他“懷姓九宗，職官五正”。

唐叔虞的兒子姬燮繼位后，改唐國為晉國，唐叔虞就成周王朝晉國的開國始祖。唐叔虞的第十一世孫晉武公當時封次子于楊邑（今山西洪洞），稱楊侯，是為楊氏族人的受姓始祖。

⑵。源于西周宣王少子尚父：
西周的王位由周武王數(shù)傳至周宣王姬靜時，已是西周末年，國力已經(jīng)大不如前。周宣王有位小兒子，名姬尚父，因在周宣王時未能獲得封爵，直到周幽王姬宮湦時才被封于楊邑，為侯爵，所以在史籍中也稱他為楊侯，后建立了楊國。姬尚父的楊國后為晉國兼并，原楊國侯一族的后裔子孫以先祖故封邑為姓氏，稱楊氏。

⑶。源于春秋時期晉國太傅楊肸：
伯僑生文，文生突，食邑于羊舌，為羊舌大夫，這就成為后世的羊舌氏。

羊舌突當時轄有銅鞮、楊氏、平陽三邑。羊舌突生羊舌職，羊舌職生羊舌赤、羊舌肸、羊舌鮒、羊舌虎、羊舌季夙。其中的第二子羊舌肸，字叔向，又稱叔肸，是晉平公姬彪執(zhí)政時期的著名政治家，官居太傅之職，因輔佐晉平公有功，被分封于楊邑（今山西洪洞），其子羊舌伯石，字食我，以邑為氏，稱楊氏。

公元前514年，晉國滅了強宗祁氏、羊舌氏，羊舌伯石有個兒子逃到今華山仙谷，遂居于華陰（今陜西華陰），開始稱為楊氏。其后裔子孫開基各地，成為楊氏繁衍發(fā)展的主流，是為山西楊氏，史稱楊氏正宗。

⑷。源于西周末期周宣王少子姬尚父：
據(jù)史籍《廣韻》、《通志》中的記載，周宣王少子姬尚父被封于楊邑（今河南鶴壁），號稱楊侯，后并于晉國，因以為氏。

第二個淵源：源于朝鮮族，屬于夷化改姓為氏。
南北朝時期，有一個北齊大臣叫箕元，子姓，傳說是古箕氏朝鮮的后裔。他陪同北齊公主下嫁高句麗國，被高句麗王封為上堂伯，賜予清州（今韓國忠慶北道清州）為邑。之后，他改姓為楊氏，為朝鮮半島楊氏的開派鼻祖，其后裔子孫皆稱楊氏，以清州為本貫。

朝鮮半島由第二十三代高麗朝鮮的安孝大王（高宗）王皞執(zhí)政（公元1213～1259年在位），當時宋朝寧宗趙擴派遣大臣楊浦出使朝鮮，被高麗高宗挽留，封為唐樂君，賜居中華（今韓國仁川），其后裔子孫皆稱楊氏，以中華為本貫。

明、清時期，這兩支楊氏族人遷居遼東地區(qū)，成為今朝鮮族楊氏家族的先民之一。

第三個淵源：源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。
因為建樹功勛而被統(tǒng)治者賜予大姓，以使其門庭生輝，光宗耀祖，是賜姓中最基本的類型。

隋朝名將楊義臣，本姓尉遲氏，尉遲氏屬西部鮮卑，為北魏勛臣八姓之一。楊義臣之父尉遲崇，在北周時為定州總管，隋朝初期隨行軍總管達奚長儒與突厥交戰(zhàn)，力戰(zhàn)而死。當時楊義臣年幼，養(yǎng)于宮中，數(shù)年后奉詔宿衛(wèi)宮掖。

由于常在隋文帝楊堅左右，不免引起隋文帝對尉遲崇功業(yè)的追憶，于是下詔：“義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫?！辈粌H賜予皇室姓氏，還確定了楊義臣在皇族的輩份，這在受賜姓者中，可謂極受恩遇。

據(jù)文獻《回回歷史和伊斯蘭文化》記載：在回族楊氏中，也有個別是源于帝王賜姓改氏者，如在明英宗朱祁鎮(zhèn)執(zhí)政初期（公元1436年），將入附的西域回回老哈之“子哈銘，改氏楊銘”。

第四個淵源：源于冒姓，屬于因故改姓為氏。
姓氏變化中另一種最普遍的現(xiàn)象，是他姓之人因為養(yǎng)父或主人姓楊而轉(zhuǎn)從其姓。

西晉時期，活躍在武都仇池（今甘肅成縣）一帶的氐族首領(lǐng)百頃氐王楊飛龍，有個外甥令狐茂搜，令狐茂搜為楊飛龍的養(yǎng)子，遂從其養(yǎng)主轉(zhuǎn)姓楊氏，稱楊茂搜。后來楊茂搜繼飛龍為氐族首領(lǐng)，曾被晉愍帝賜封為驃騎將軍。

從其養(yǎng)主現(xiàn)象最頻繁的時期為唐末五代。唐王朝自“安史之亂”后，方鎮(zhèn)勢力不斷膨脹，一些方鎮(zhèn)逐漸成為與中央相抗衡的獨立王國?；虺鲇谡我靶?，或為了自保其土，藩帥們紛紛招兵買馬，一些兇悍勇猛之徒，皆成為藩帥的義兒假子，轉(zhuǎn)從養(yǎng)主之姓。而宮內(nèi)宦官為擴展自己的勢力，也紛紛養(yǎng)他人為己子。當時從其養(yǎng)主轉(zhuǎn)姓的風氣一時大盛。

唐朝時期著名的楊思朂，本姓蘇，因為楊家養(yǎng)子，遂從養(yǎng)父姓楊。楊思朂是唐玄宗李隆基時期人。

著名唐朝將領(lǐng)楊復光，本姓喬，少時養(yǎng)于內(nèi)侍楊玄價家，遂轉(zhuǎn)姓楊。在唐僖宗李儼執(zhí)政時期，楊復光因領(lǐng)軍鎮(zhèn)壓王仙芝起義有功，被封為弘農(nóng)郡公，弘農(nóng)郡治所在（今河南靈寶）正是該支楊氏最顯赫的郡望。

著名唐朝將領(lǐng)楊楊守亮，本姓訾名亮，楊復光在平定江西黃巢起義軍時，得訾亮，養(yǎng)為假子，轉(zhuǎn)姓楊，改名為楊守亮，后官至山南西道節(jié)度使。

著名唐朝將重臣楊復恭，本姓林，因系宦官楊玄翼的養(yǎng)子，遂改姓楊。楊復恭在唐僖宗執(zhí)政時期出任左神策軍中尉，后來定策立唐昭宗，權(quán)傾一時。

第五個淵源：源于變姓，屬于因故轉(zhuǎn)姓為氏。
今浙江省諸暨市的概浦楊氏，本為倪氏所改，望出千乘郡，派接浦江倪氏盈公大宗。

倪盈第八世孫倪炤，仕宋為龍圖閣學士，因反對王安石的變法，遭流新州。當時，倪炤的幼子倪順尚在襁褓之中，匿概浦外家。官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。

及倪順長大，力學皆優(yōu)，念外家楊氏之恩，即以母姓楊氏應試，登宋元佑三年戊辰科（公元1088年）進士，歷官至禮部尚書，詔贈金紫光祿大夫，吏部尚書，右仆射，韶陽縣開國公，謚文貞。其后裔子孫即為諸暨倪楊氏。

第六個淵源：源于改姓，屬于回復祖姓為氏。
有的楊氏成員因為特殊的原因，改了姓，后來又改回楊氏。

北宋名將楊繼業(yè)本名楊崇貴，后避北漢世祖劉崇名諱，改名重貴。楊重貴少年時投身劉崇，劉崇賜其姓劉，改名繼業(yè)。劉崇之子劉承鈞有養(yǎng)子劉繼恩、劉繼元、劉繼忠，楊重貴賜姓名為劉繼業(yè)，可能是因為劉崇長子劉贇早死無后，遂以楊重貴為劉繼業(yè)而為其后嗣。

宋朝太平興國四年（公元979年），宋太宗趙匡義統(tǒng)兵攻北漢政權(quán)，圍太原，北漢君主劉繼元降北宋，而劉繼業(yè)猶據(jù)城苦戰(zhàn)。宋太宗喜其忠勇，喻劉繼元招降劉繼業(yè)，于是劉繼業(yè)歸北宋，“復姓楊氏，只名業(yè)?！笔贩Q“楊業(yè)歸宋復姓。”

古代，有一戶楊姓家人到貴州臺江巫腳鄉(xiāng)翁慕溝居住，由于那里是苗族歐姓聚居區(qū)，這位楊氏苗民不久也改姓歐，以便同歐姓村民親密相處。后來，他的兄弟又恢復楊氏。解放后，他的兒子也復姓楊。

第七個淵源：源于白族，屬于漢化改姓為氏。
楊氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐朝時期，楊氏曾成為白族中的第一大姓。

楊干貞，云南賓州人，先世為唐朝時期南詔政權(quán)的權(quán)貴，大長和國時為劍川節(jié)度使，后為大天興國權(quán)臣。后唐天成二年（公元927年），楊干貞發(fā)動所部滅大天興國君，自立為主，改國號為“大義寧國”。楊干貞因為暴虐操政而被國人所殺，在位八年。

元朝以后，楊氏仍為白族大姓。如楊鼐，白族，云南太和縣人（今云南大理），在明弘治二年（公元1489年）中舉，出任黃州府通判（今湖北黃岡），任滿后居家四十余年，閉門讀書，鄉(xiāng)人都尊稱他為長者。

今云南省喜洲地區(qū)是白族楊氏的聚居地。

第八個淵源：源于蒙古族，出自元朝時期蒙古表特部，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：

蒙古族表特氏，世居喀喇沁（今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Biaot Hala。

蒙古族、滿族表特氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為楊氏。

第九個淵源：源于回族，屬于漢化改姓為氏。
楊氏為回族主要姓氏之一，其來源也相當廣泛，但主要出自明朝時期。在史籍《回族人物志·明朝》中記載：元朝的賽典赤·贍思丁·烏馬兒之孫伯顏察兒，其后裔“居宛平（今北京豐臺區(qū)）之羊市，故改羊氏。”元朝被推翻后，為躲避戰(zhàn)亂和免遭迫害，其后裔遂遷居山東益都，并改為楊氏。

在史籍《回回歷史與伊斯蘭文化》中記載：改“羊”為楊氏的還有明英宗正統(tǒng)元年（公元1436年）入附，授官德州衛(wèi)百戶的西域回回虎林比失?；⒘直仁в凶友蚋醿?，后裔均為楊氏，“遂成德州回回望族?！睋?jù)河北、天津、北京、山東等地的回族家譜和口碑傳說，他們均是隨“燕王掃北”而來的南京欽天監(jiān)楊家。

明朝安徽歙縣人楊光先，曾在清康熙四～七年（公元1665～1668年）任欽天監(jiān)監(jiān)正，其六世先祖楊凝為明宣德五年（公元1430年）的進士，官至禮部尚書，后任南京刑部尚書，今安徽仍有其后裔。

又據(jù)《蒲氏族譜》記載：“蒲本初號誠齋，東石開基公一世祖。崇漠公次子，借母氏姓楊”，今泉州有其后裔。

據(jù)遼寧兩部《楊氏家譜》記載：一支約在清康熙年間由山東武定府陽信縣西營遷入沈陽西關(guān)，另一支是由明永樂初年從南京應天府遷至河北后，于第九世開始遷到奉天省沈陽的。在沈陽回族當中，楊氏為大姓，分支也不少，相傳有“六楊”。在江蘇鎮(zhèn)江，據(jù)修于清同治八年（公元1869年）的《楊氏族譜小引》中記載：其先祖“灑公與弟西公”于唐初由西域進關(guān)，初居“陜西弘農(nóng)郡”（今河南靈寶），繁衍十二世后，于宋初遷徙并定居鎮(zhèn)江，故自稱“弘農(nóng)郡德潤堂楊氏”?，F(xiàn)鎮(zhèn)江依然有“小楊家巷”的地名。

楊氏至明洪武年間（公元1368～1398年）已傳至二十五世，由于“族廣人繁”，分為“國、泰、民、安”四支，至清康熙年間（公元1662～1722年）已傳三十余世，始“立譜排字傳世”。據(jù)推算，今約已傳第四十六世孫。

第十個淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《清朝通典·氏族略·附載滿洲八旗姓》、《滿族的社會組織》等記載：

⑴。滿族畢力揚氏，亦稱別蘭氏、必喇氏，源出金國時期女真必蘭部，滿語為Bira Hala，漢義“河川”，世居和悠（今烏蘇里江入黑龍江口一帶）、長白山區(qū)、黑龍江、烏蘇里江口等地。后有達斡爾族引為姓氏者。清朝中葉以后，滿族、達斡爾族必喇氏多改漢姓為楊氏、何氏。

⑵。滿族富勒哈氏，亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏等，滿語為Fulha Hala，漢義“楊樹”，世居佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村）。后有赫哲族引為姓氏者。清朝晚期以后，滿族、赫哲族富勒哈氏多冠漢姓為楊氏、付氏、傅氏、富氏等。

⑶。滿族郭啰啰氏，亦稱郭爾羅氏、郭絡羅氏、郭博羅氏等，滿語為Gorolo Hala，以地為氏，世居訥殷（今吉林撫松松花江上游流域）、沾河（今吉林雙陽河流域）、馬察（今吉林渾江西南部）等地。后有錫伯族引為姓氏者。滿族、錫伯族郭啰啰氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為楊氏、郭氏、高氏、國氏等。

⑷。滿族尼瑪察氏，亦稱倪馬查氏、專圖尼馬察氏，源出元朝時期女真乃馬真氏族，以姓為氏，滿語為Nimaca Hala，世居尼馬察（今黑龍江穆棱興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶）、滹野（今烏蘇里江支流俄羅斯境內(nèi)達鳥河流域）、訥殷（今吉林撫松松花江上游流域）、喜祿河（今遼河）、琿春（今吉林琿春）、黑龍江沿岸等地。在清朝中葉以后多冠漢姓為楊氏、榆氏、張氏、佳氏、尼氏、倪氏、魚氏、和氏、障氏等。

⑸。滿族顏濟氏，亦稱燕濟氏、嚴穆吉氏，滿語為Yangi Hala，世居葉赫（今吉林梨）。后多冠漢姓為楊氏、顏氏等。

⑹。滿族楊吉哩氏，亦稱顏濟哩氏、焉哲勒氏，滿語為Yangiri Hala，世居沈陽、伯都訥（今吉林松源）等地。后有錫伯族引為姓氏者。滿族、錫伯族顏濟哩氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為楊氏、閻氏、韓氏、沈氏等。

⑺。滿族楊吉氏，亦稱揚吉爾氏，滿語為Yanggi Hala，世居喀喇沁（今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有蒙古族、錫伯族引為姓氏者。滿族、蒙古族、錫伯族揚吉氏，后多冠漢姓為楊氏。

⑻。滿族楊佳氏，亦稱揚佳氏，滿語為Yanggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，后逐漸融入鮮卑族，后逐漸演化為黑龍江女真，世居佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村）、尼馬察（今黑龍江穆棱興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、伯都訥（今吉林松源）、楊三畢拉赫哲合（今黑龍江三江口、撫遠一帶）、佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村）等地。后有錫伯族引為姓氏者。滿族、錫伯族揚佳氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為楊氏。

⑼。滿族揚那氏，滿語為Yangna Hala，世居楊察（今安徽郎溪），后多冠漢姓為楊氏。

⑽。滿族揚額理氏，源出遼、金時期庫莫奚族遙里部，滿語為Yangeri Hala，是滿族最古老的姓氏之一，世居伯都訥（今吉林松源），后多冠漢姓為楊氏。

按：
有自稱為滿族人的楊氏一族，今主要分布于今吉林省吉林市。其祖先在明朝時期原居云南、貴州一帶，后遷居至山東登州。

清朝康熙年間，該支楊氏北上遷居吉林地區(qū)，以耕種官田為業(yè)。因為該支楊氏族人能提前交納五年的額糧，因此被準入漢軍鑲黃旗。

這支楊氏族人自始祖楊榮至今已傳十六世，如今自以為是滿族人。但實際上，其民族屬性絕非滿族，在清朝時期，他們被滿清政府“朱圈”記錄為“鑲黃旗尼勘”，就是用紅色在旗籍人上加圈注，仍舊確定為“漢奴”。

因此，千萬不要以為“在旗”就是具有滿族的“滿籍”了，更不要拿著“尼勘”當大旗揮來舞去，自取其辱。

第十一個淵源：源于達斡爾族，出自清朝時期達斡爾尼滿吉部，屬于漢化改姓為氏。
達斡爾族尼滿吉氏，亦稱尼爾吉氏，世居黑龍江流域，人口非常稀少。后有滿族引為姓氏者，滿語為Nimanggi Hala，漢義“雪”。

達斡爾族、滿族尼滿吉氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為楊氏。

第十二個淵源：源于納西族，屬于漢化改姓為氏。
楊昌，著名清朝時期納西族散文家，云南麗江大研里人。清嘉慶十二年（公元1807年）舉人，任湖北天門等縣知縣，疏導江流和修筑大堤很有政績。他的散文非常出眾，著有《四下可齋》集。他還寫有許多游記、雜記等，內(nèi)容包括政治、軍事、經(jīng)濟等，深得士林嘆服。他有大約三十篇文章被收入云南叢書《滇文叢錄》《麗郡文征》等集中。

楊元之，著名清朝納西族詩人，云南麗江大研里人。祖父楊本程，清道光十四年（公元1834年）中順天鄉(xiāng)試舉人，任刑部主事。楊元之以善寫漢、納兩讀的詩出名。

第十三個淵源：源于苗族，屬于漢化改姓為氏。
楊再成，著名元朝苗族教育家，湖南城步人，約在元皇慶元年（公元1313年）在城步建立儒林書院，他對傳播漢族文化、教育苗民子弟起過重大作用。

楊再興，著名北宋末期苗族將領(lǐng)，原為農(nóng)民起義軍戰(zhàn)將，曾在戰(zhàn)場上擊斃宋朝名將岳飛的弟弟，后投降歸附岳飛。他英勇善戰(zhàn)，勇貫三軍，后在抵御金兵的小商河戰(zhàn)役中戰(zhàn)死。

楊洪，六合人，著名明朝將領(lǐng)，父親楊璟。楊洪初從明成祖朱棣北征，他機警敏捷，以勇著稱。明正統(tǒng)三年（公元1438年），楊洪出任都指揮同知，明正統(tǒng)九年，率部擊敗兀良哈部，升任左都督，宣府總兵官，明景泰二年（公元1451年）出任鎮(zhèn)朔大將軍。

第十四個淵源：源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
在今侗族、土家族、高山族、佤族等少數(shù)民族中，均有楊氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓楊氏，世代相傳至今。詳實情況，待本書筆者進一步考證之后，再予以補充刊載。

第十五個淵源：源于變姓，屬于因故轉(zhuǎn)姓為氏。
在中國近現(xiàn)代革命史上，亦屢有變姓的情形。革命者為了工作需要，轉(zhuǎn)改姓名，以后原姓不再起用，所轉(zhuǎn)之姓一直使用下去。