因?yàn)槎际巧轿魅耍詫?duì)賈樟柯導(dǎo)演格外關(guān)注，也就時(shí)時(shí)留意著他所取得的成績(jī):

從他的第一部獲獎(jiǎng)短片《小山回家》，到得了8個(gè)獎(jiǎng)的《小武》，乃至獲得無(wú)數(shù)好評(píng)、若干獎(jiǎng)項(xiàng)的《站臺(tái)》、《三峽好人》、《二十四城記》、《世界》《海上傳奇》等電影；以及賈樟柯的幾獲殊榮-----“新世紀(jì)十年最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”、終身成就獎(jiǎng)授予、“焦點(diǎn)影人”等等。

……

賈樟柯，自命為“一個(gè)來(lái)自中國(guó)基層的民間導(dǎo)演”，他追求影像“對(duì)現(xiàn)實(shí)表象的穿透力”。他認(rèn)為大城市只是中國(guó)的盆景，要了解真正的中國(guó)就必須考察像他的家鄉(xiāng)汾陽(yáng)那樣的小城。他直言批評(píng)當(dāng)代中國(guó)電影缺乏對(duì)真實(shí)生命的關(guān)注，自己則以DV等不同的影像媒體介入當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，以青春、苦悶、躁動(dòng)構(gòu)成故鄉(xiāng)三部曲，表現(xiàn)改革開放中內(nèi)地城鎮(zhèn)的境遇，展露那里的發(fā)展沖動(dòng)和被拋棄的恐慌。

從《小武》發(fā)端，到如潮好評(píng)的《三峽好人》，賈樟柯的影像世界正在逐步成為理解中國(guó)的一種特殊方式，亦在重新詮釋中國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)主義。

賈樟柯的敘事更為沉靜和不張揚(yáng)，他不做單純的道德判斷，而是通過(guò)個(gè)性鮮明的紀(jì)實(shí)性風(fēng)格一一拓展；更不故弄玄虛，而是傾力專注于歷史變遷中的細(xì)枝末節(jié)，在冷酷的現(xiàn)實(shí)中保持著一種溫暖的基調(diào)。

這是一個(gè)從大槐樹下走出的山西人，他的人生在易學(xué)的解析下也是別有一番滋味。

一、 從命理的角度來(lái)看：

網(wǎng)上公布的資料中，賈樟柯出生于1970年5月24日，排盤為：庚戌辛巳甲辰

本命甲木生于巳月，命書有云：“夏月之木，根干葉燥，喜見水潤(rùn)之，忌水枯火燥；宜薄土不宜厚土，惡多金而喜少金；重重見木，徒自成林。”所以他的命理比較喜水，一則可以生木，再者還可緩解四月火性對(duì)自身木的消耗。而他所從事的導(dǎo)演職業(yè)，五行屬水，正是其命理所喜，是非常適合他的職業(yè)。

陽(yáng)木主剛直豪邁，不屈不撓，寬大樸實(shí)，但易流于固執(zhí)獨(dú)斷。柱帶文昌，喜讀書，有藝術(shù)才能。這種命理信息可以解釋他為了實(shí)現(xiàn)自己的導(dǎo)演夢(mèng)，不惜三年復(fù)讀，堅(jiān)持不懈地報(bào)考北京電影學(xué)院。

另?yè)?jù)命理資料顯示，日柱甲辰干支相克，主夫妻之間偶有矛盾；而日支為辰，則主配偶平常。(這點(diǎn)則有待于證實(shí)。)

二、 從姓名的角度來(lái)看：

賈樟柯本命甲木，名字中“樟柯”二字都與木有關(guān)，為比肩。“樟“字本意為常綠喬木，木質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)致，有香氣，做成箱柜可防蠹蟲；“柯“字本以為草木的枝莖，也為古長(zhǎng)三尺之稱。引申為法則“柯,法也。”（《爾雅》）

這個(gè)名字從好的一方面說(shuō)，可以加強(qiáng)自身力量；但從不好的一面來(lái)講，則可能多小人是非。

不知賈樟柯之名是結(jié)合了命理，但其今日之成就，倒頗有“重重見木，徒自成林”之意。