三才五行是什么意思

所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因?yàn)樘斓厝巳艦橐惑w、相互關(guān)連。五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。

五格全稱(chēng)為五格剖象法，五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理，推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法。也是目前較有影響的一種取名法。

中國(guó)古代將天、地、人稱(chēng)之為三才，又稱(chēng)為三才。三才之道，在《周易》中也指天道、地道、人道。《說(shuō)卦》中講到：“昔者圣人之作《易》也。將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫(huà)而成卦。”

也就是說(shuō)，古代圣人創(chuàng)制《易經(jīng)》，就是要用它來(lái)順應(yīng)、說(shuō)明自然變化的規(guī)律，弄明白自然界最基本的變化規(guī)律是什么，確定了天的運(yùn)行基礎(chǔ)是陰與陽(yáng)，大地運(yùn)行的劇本規(guī)律是剛與柔，做人的基礎(chǔ)是仁與義。

實(shí)際上，三才講的是三個(gè)人類(lèi)最基本、最重要的東西。在中國(guó)傳統(tǒng)概念當(dāng)中，天地之間人為貴，在中國(guó)傳統(tǒng)思想中，有著豐富的以人為本主義的資源，非常重視人文精神，重視以人為本，所以天、地、人三才又是中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)別于西方文化的一個(gè)重要特點(diǎn)。

所以在取名時(shí)，除了考慮本人的八字等基本信息之外，就是要把天時(shí)、地利、人和三個(gè)方面的因素融合到名字中去，最終取好的名字能規(guī)避一些傷災(zāi)、使人生之路更順暢，起到增運(yùn)的效果。

三才：天、地、人。 《周易·系辭下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼~~而兩之。”【五行】金、木、水、火、土五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。

五行指：金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物，都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行(運(yùn)動(dòng))和變化所構(gòu)成，是由于中國(guó)古代人對(duì)世界認(rèn)識(shí)不足造成的，。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論。

天地人是三才

五行:金木水火土

相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;

相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

地支與五行:

亥子------水

寅卯------木

巳午------火

申酉------金

丑辰未戌--土

方位五行四季地支(分別相互對(duì)應(yīng))

東——————南——————中——————西——————北

木——————火——————土——————金——————水

春——————夏—————————————秋——————冬

寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑

三才配置與配置吉兇表

1三才總論

所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數(shù)字的個(gè)位 數(shù)。天、地、人三才數(shù)理共計(jì)10個(gè)數(shù)，如果個(gè)位數(shù)是0，則按10計(jì)算。以數(shù)理來(lái)畫(huà)分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水相臨相生，相隔相克。這樣，根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系，推算出來(lái)的配置關(guān)系即為三才配置。

從中觀察三才配置的兇吉，可以判斷把握您的綜合運(yùn)勢(shì)，預(yù)測(cè)您的事業(yè)成功率以及身體狀況。

[1-2木]：三格屬木的配置，暗示其人性情溫厚平靜，一般與同事和朋友的關(guān)系好，并具有努力奮斗不屈不饒的精神，若先天條件不忌木者，此可說(shuō)是良好配置。若女子有此配置，易陷孤寡。

[3-4火]：三格屬火的配置，其人生性活躍好動(dòng)，偏于性急，缺乏耐力，有良好的智謀，才識(shí)機(jī)敏，但自制力較差。往往固執(zhí)己見(jiàn)，剛愎不仁。因而可能招致失敗。另外,對(duì)疾病的抵抗力較差。

[5-6土]：三格屬土的配置，其人性情硬滯，往往表現(xiàn)為陰郁，庸劣，對(duì)人易親熱也易疏遠(yuǎn)有離合無(wú)常的特點(diǎn)。如果女性有此配置者，個(gè)別可能缺乏貞操觀念。

[7-8金]：三格屬金的配置，其人性格剛強(qiáng)，正義感強(qiáng)，虛榮心重，缺乏同化力，有鋼鐵一般的氣質(zhì)，人生多有遭難。

[9-10水]：三格屬水的配置，一般的較強(qiáng)的活動(dòng)能力，有如洪水溺濫之勢(shì)，有可能建奇功立大業(yè)，也有可能成為偉人，豪杰，但多數(shù)人屬于不如意，喪失，災(zāi)病的運(yùn)格，先天八字若忌水，此種配置則難逃兇數(shù)。

五格和三才的關(guān)系

我們來(lái)簡(jiǎn)單了解一下三才。所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因?yàn)樘斓厝巳艦橐惑w、相互關(guān)連。

五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。五格全稱(chēng)為五格剖象法，五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理，推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法。也是目前較有影響的一種取名法。

了解了五格的含義，大家可能疑惑五格和三才又有什么關(guān)系呢?其實(shí)“五格”中已經(jīng)包含了“三才”了，因?yàn)槲甯裰械摹柑旄瘛⑷烁瘛⒌馗瘛梗瑢?shí)則就是三才。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因?yàn)樘斓厝巳艦橐惑w、相互關(guān)連。

姓名五格分析 天格

天格又名"祖先運(yùn)"為姓的筆畫(huà)數(shù)加1(單姓)或者姓的筆畫(huà)之和(雙姓)，為祖上所傳，永世不變，故其數(shù)理好壞對(duì)人無(wú)直接影響，可以盡視為父母、長(zhǎng)輩、上司之關(guān)系。但對(duì)照人格，其左右人之成功與否，缺有絕對(duì)之權(quán)力。

姓名五格分析 人格

人格又稱(chēng) 「主運(yùn)」，乃姓名之靈，為單姓或者雙姓第二字之筆畫(huà)加單名或者雙名第一字之筆畫(huà)之和;人格乃姓名之中心點(diǎn)，關(guān)系人一生之命運(yùn)。更可觀察其人之個(gè)性，修養(yǎng)、才華、事業(yè)、婚姻等……

地格

地格為名字之筆畫(huà)數(shù)總和，又稱(chēng)「前運(yùn)」司中年前運(yùn)，(既36歲以前)之好壞，也稱(chēng)(基礎(chǔ)運(yùn))也可視為與子女或部下之關(guān)系，左右吉兇福禍。

姓名五格分析 外格

外格為姓名剖像兩端字筆畫(huà)數(shù)之和(包括假成格)，又稱(chēng)「副運(yùn)」，輔援主運(yùn)的重大部分以及本人的社會(huì)交際關(guān)系。此格用來(lái)觀察家族緣之厚薄，環(huán)境之良否，人際關(guān)系好壞。總格總格為所有筆畫(huà)的總和，又稱(chēng)「后運(yùn)」乃主中年至晚年之命運(yùn)，也不過(guò)也影響到中年前之命運(yùn)。

各格的筆畫(huà)數(shù)都有一定的規(guī)則，以避禍祈福。現(xiàn)僅舉「五格剖象」的實(shí)例二則：

按五格剖象法的理論，認(rèn)為三才(即天格、人格、地格)配置得如何，即其相生相克的關(guān)系如何，影響著一個(gè)人事業(yè)成功率的高低。從統(tǒng)計(jì)來(lái)看，凡人格為3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等數(shù)，且與天、地兩格又好者，將多得幸福，事業(yè)順利，婚姻美滿，可謂富貴雙全之命;

若人格為 4、9、10、14、19、20、22、34、44等數(shù)，則為兇數(shù)，兆應(yīng)你遭受苦難、挫折，身處逆境、甚至患病遭致非命。

此外，凡人格為7、8、17、18等數(shù)者，一般意志堅(jiān)強(qiáng)，能于逆境中成功，惟個(gè)性生硬，得罪人多，凡人格為27、28等數(shù)者，為人欠謙虛，易染病，易遭謗，事業(yè)上亦難有建樹(shù)。在港臺(tái)和海外華人的姓名文化中，漢字的字形、字義與十二生肖結(jié)合，制約著命名用字和命名活動(dòng)。

姓名五格分析 五格剖象法的基本內(nèi)容如下：

1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況;

2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時(shí)期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系。

3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。

4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。

5、天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運(yùn)，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。

6、人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運(yùn)，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否。

7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。

姓名五格分析 三才五格的計(jì)算分析：

由此可見(jiàn)，三才五格主要就是應(yīng)用在取名上。名字對(duì)人一生的運(yùn)勢(shì)有著很強(qiáng)的暗示力，名字的好壞會(huì)關(guān)乎人一生的運(yùn)勢(shì)，所以他們對(duì)取名還是很講究的。對(duì)于姓名學(xué)的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看，給后代、子女取名時(shí)不妨參考;如果自己的姓名數(shù)理配置不理想，也沒(méi)有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常用名去補(bǔ)救。

1、天格：天格數(shù)是先祖留傳下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。

單姓和復(fù)姓計(jì)算天格數(shù)理是不同的。單姓的天格數(shù)理是"單姓筆畫(huà)+1"，而復(fù)姓的天格數(shù)理是"復(fù)姓筆畫(huà)數(shù)相加"。

例如：?jiǎn)涡眨?quot;丁"姓的天格數(shù)理是3(丁2畫(huà)+1)，"田"姓的天格數(shù)理是6(田5畫(huà)+1);

復(fù)姓："司馬"姓氏的天格數(shù)理是15(司5畫(huà)+馬10畫(huà))，"歐陽(yáng)"復(fù)姓的天格數(shù)理是32(歐15畫(huà)+陽(yáng)17畫(huà))。因?yàn)樘旄袷怯尚帐蠜Q定的，所以在姓名學(xué)中不能單純依天格數(shù)理論吉兇。

2、人格，又稱(chēng)"主運(yùn)"，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)，均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫(huà)數(shù)之和。

如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。又如"劉德華"之名的人格數(shù)理是30(劉15畫(huà)+德15畫(huà));復(fù)姓的人格數(shù)理是"復(fù)姓的第二個(gè)字筆畫(huà)+名的第一個(gè)字筆畫(huà)"，如"司馬光"之名人格數(shù)理是16(馬10畫(huà)+光6畫(huà))，"東方長(zhǎng)紅"之名的人格數(shù)理是12(方4畫(huà)+長(zhǎng)8畫(huà))。

3、地格：由名字全部筆畫(huà)數(shù)構(gòu)成，稱(chēng)為"前運(yùn)"，主管人中年以前的活動(dòng)力。如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

4、總格：合計(jì)姓與名的總筆畫(huà)數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)，又稱(chēng)"后運(yùn)"。如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

5、外格：總格筆畫(huà)數(shù)減去人格筆畫(huà)數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉，如李剛，外格是2。