三才五行是什么意思
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2023-07-07
三才五行是什么意思
所謂三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因?yàn)樘斓厝巳艦橐惑w、相互關(guān)連。五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。
五格全稱(chēng)為五格剖象法,五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論,依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系,并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理,推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法。也是目前較有影響的一種取名法。
中國(guó)古代將天、地、人稱(chēng)之為三才,又稱(chēng)為三才。三才之道,在《周易》中也指天道、地道、人道。《說(shuō)卦》中講到:“昔者圣人之作《易》也。將以順性命之理,是以立天之道曰陰與陽(yáng),立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫(huà)而成卦。”
也就是說(shuō),古代圣人創(chuàng)制《易經(jīng)》,就是要用它來(lái)順應(yīng)、說(shuō)明自然變化的規(guī)律,弄明白自然界最基本的變化規(guī)律是什么,確定了天的運(yùn)行基礎(chǔ)是陰與陽(yáng),大地運(yùn)行的劇本規(guī)律是剛與柔,做人的基礎(chǔ)是仁與義。
實(shí)際上,三才講的是三個(gè)人類(lèi)最基本、最重要的東西。在中國(guó)傳統(tǒng)概念當(dāng)中,天地之間人為貴,在中國(guó)傳統(tǒng)思想中,有著豐富的以人為本主義的資源,非常重視人文精神,重視以人為本,所以天、地、人三才又是中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)別于西方文化的一個(gè)重要特點(diǎn)。
所以在取名時(shí),除了考慮本人的八字等基本信息之外,就是要把天時(shí)、地利、人和三個(gè)方面的因素融合到名字中去,最終取好的名字能規(guī)避一些傷災(zāi)、使人生之路更順暢,起到增運(yùn)的效果。
三才:天、地、人。 《周易·系辭下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼~~而兩之。”【五行】金、木、水、火、土五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。
五行指:金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成,隨著這五個(gè)要素的盛衰,而使得大自然產(chǎn)生變化,不但影響到人的命運(yùn),同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物,都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行(運(yùn)動(dòng))和變化所構(gòu)成,是由于中國(guó)古代人對(duì)世界認(rèn)識(shí)不足造成的,。它強(qiáng)調(diào)整體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō),則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論。
天地人是三才
五行:金木水火土
相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;
相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
地支與五行:
亥子------水
寅卯------木
巳午------火
申酉------金
丑辰未戌--土
方位五行四季地支(分別相互對(duì)應(yīng))
東——————南——————中——————西——————北
木——————火——————土——————金——————水
春——————夏—————————————秋——————冬
寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑
三才配置與配置吉兇表
1三才總論
所謂三才,即天才、人才、地才,它們分別是天格、人格、地格數(shù)字的個(gè)位 數(shù)。天、地、人三才數(shù)理共計(jì)10個(gè)數(shù),如果個(gè)位數(shù)是0,則按10計(jì)算。以數(shù)理來(lái)畫(huà)分五行。五行之間的關(guān)系是:木、火、土、金、水相臨相生,相隔相克。這樣,根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系,推算出來(lái)的配置關(guān)系即為三才配置。
從中觀察三才配置的兇吉,可以判斷把握您的綜合運(yùn)勢(shì),預(yù)測(cè)您的事業(yè)成功率以及身體狀況。
[1-2木]:三格屬木的配置,暗示其人性情溫厚平靜,一般與同事和朋友的關(guān)系好,并具有努力奮斗不屈不饒的精神,若先天條件不忌木者,此可說(shuō)是良好配置。若女子有此配置,易陷孤寡。
[3-4火]:三格屬火的配置,其人生性活躍好動(dòng),偏于性急,缺乏耐力,有良好的智謀,才識(shí)機(jī)敏,但自制力較差。往往固執(zhí)己見(jiàn),剛愎不仁。因而可能招致失敗。另外,對(duì)疾病的抵抗力較差。
[5-6土]:三格屬土的配置,其人性情硬滯,往往表現(xiàn)為陰郁,庸劣,對(duì)人易親熱也易疏遠(yuǎn)有離合無(wú)常的特點(diǎn)。如果女性有此配置者,個(gè)別可能缺乏貞操觀念。
[7-8金]:三格屬金的配置,其人性格剛強(qiáng),正義感強(qiáng),虛榮心重,缺乏同化力,有鋼鐵一般的氣質(zhì),人生多有遭難。
[9-10水]:三格屬水的配置,一般的較強(qiáng)的活動(dòng)能力,有如洪水溺濫之勢(shì),有可能建奇功立大業(yè),也有可能成為偉人,豪杰,但多數(shù)人屬于不如意,喪失,災(zāi)病的運(yùn)格,先天八字若忌水,此種配置則難逃兇數(shù)。
五格和三才的關(guān)系
我們來(lái)簡(jiǎn)單了解一下三才。所謂三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因?yàn)樘斓厝巳艦橐惑w、相互關(guān)連。
五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。五格全稱(chēng)為五格剖象法,五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論,依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系,并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理,推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法。也是目前較有影響的一種取名法。
了解了五格的含義,大家可能疑惑五格和三才又有什么關(guān)系呢?其實(shí)“五格”中已經(jīng)包含了“三才”了,因?yàn)槲甯裰械摹柑旄瘛⑷烁瘛⒌馗瘛梗瑢?shí)則就是三才。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因?yàn)樘斓厝巳艦橐惑w、相互關(guān)連。
姓名五格分析 天格
天格又名"祖先運(yùn)"為姓的筆畫(huà)數(shù)加1(單姓)或者姓的筆畫(huà)之和(雙姓),為祖上所傳,永世不變,故其數(shù)理好壞對(duì)人無(wú)直接影響,可以盡視為父母、長(zhǎng)輩、上司之關(guān)系。但對(duì)照人格,其左右人之成功與否,缺有絕對(duì)之權(quán)力。
姓名五格分析 人格
人格又稱(chēng) 「主運(yùn)」,乃姓名之靈,為單姓或者雙姓第二字之筆畫(huà)加單名或者雙名第一字之筆畫(huà)之和;人格乃姓名之中心點(diǎn),關(guān)系人一生之命運(yùn)。更可觀察其人之個(gè)性,修養(yǎng)、才華、事業(yè)、婚姻等……
地格
地格為名字之筆畫(huà)數(shù)總和,又稱(chēng)「前運(yùn)」司中年前運(yùn),(既36歲以前)之好壞,也稱(chēng)(基礎(chǔ)運(yùn))也可視為與子女或部下之關(guān)系,左右吉兇福禍。
姓名五格分析 外格
外格為姓名剖像兩端字筆畫(huà)數(shù)之和(包括假成格),又稱(chēng)「副運(yùn)」,輔援主運(yùn)的重大部分以及本人的社會(huì)交際關(guān)系。此格用來(lái)觀察家族緣之厚薄,環(huán)境之良否,人際關(guān)系好壞。總格總格為所有筆畫(huà)的總和,又稱(chēng)「后運(yùn)」乃主中年至晚年之命運(yùn),也不過(guò)也影響到中年前之命運(yùn)。
各格的筆畫(huà)數(shù)都有一定的規(guī)則,以避禍祈福。現(xiàn)僅舉「五格剖象」的實(shí)例二則:
按五格剖象法的理論,認(rèn)為三才(即天格、人格、地格)配置得如何,即其相生相克的關(guān)系如何,影響著一個(gè)人事業(yè)成功率的高低。從統(tǒng)計(jì)來(lái)看,凡人格為3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等數(shù),且與天、地兩格又好者,將多得幸福,事業(yè)順利,婚姻美滿,可謂富貴雙全之命;
若人格為 4、9、10、14、19、20、22、34、44等數(shù),則為兇數(shù),兆應(yīng)你遭受苦難、挫折,身處逆境、甚至患病遭致非命。
此外,凡人格為7、8、17、18等數(shù)者,一般意志堅(jiān)強(qiáng),能于逆境中成功,惟個(gè)性生硬,得罪人多,凡人格為27、28等數(shù)者,為人欠謙虛,易染病,易遭謗,事業(yè)上亦難有建樹(shù)。在港臺(tái)和海外華人的姓名文化中,漢字的字形、字義與十二生肖結(jié)合,制約著命名用字和命名活動(dòng)。
姓名五格分析 五格剖象法的基本內(nèi)容如下:
1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況;
2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時(shí)期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系。
3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。
4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。
5、天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運(yùn),由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。
6、人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運(yùn),由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否。
7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。
姓名五格分析 三才五格的計(jì)算分析:
由此可見(jiàn),三才五格主要就是應(yīng)用在取名上。名字對(duì)人一生的運(yùn)勢(shì)有著很強(qiáng)的暗示力,名字的好壞會(huì)關(guān)乎人一生的運(yùn)勢(shì),所以他們對(duì)取名還是很講究的。對(duì)于姓名學(xué)的內(nèi)容,要用辯證的眼光去看,給后代、子女取名時(shí)不妨參考;如果自己的姓名數(shù)理配置不理想,也沒(méi)有必要去改戶口本上的名字,可以用筆名、常用名去補(bǔ)救。
1、天格:天格數(shù)是先祖留傳下來(lái)的,其數(shù)理對(duì)人影響不大。
單姓和復(fù)姓計(jì)算天格數(shù)理是不同的。單姓的天格數(shù)理是"單姓筆畫(huà)+1",而復(fù)姓的天格數(shù)理是"復(fù)姓筆畫(huà)數(shù)相加"。
例如:?jiǎn)涡眨?quot;丁"姓的天格數(shù)理是3(丁2畫(huà)+1),"田"姓的天格數(shù)理是6(田5畫(huà)+1);
復(fù)姓:"司馬"姓氏的天格數(shù)理是15(司5畫(huà)+馬10畫(huà)),"歐陽(yáng)"復(fù)姓的天格數(shù)理是32(歐15畫(huà)+陽(yáng)17畫(huà))。因?yàn)樘旄袷怯尚帐蠜Q定的,所以在姓名學(xué)中不能單純依天格數(shù)理論吉兇。
2、人格,又稱(chēng)"主運(yùn)",是整個(gè)姓名的中心點(diǎn),人一生的命運(yùn),均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫(huà)數(shù)之和。
如:劉江,人格數(shù)是15+7=22。司馬懿,人格數(shù)是10+22=32。又如"劉德華"之名的人格數(shù)理是30(劉15畫(huà)+德15畫(huà));復(fù)姓的人格數(shù)理是"復(fù)姓的第二個(gè)字筆畫(huà)+名的第一個(gè)字筆畫(huà)",如"司馬光"之名人格數(shù)理是16(馬10畫(huà)+光6畫(huà)),"東方長(zhǎng)紅"之名的人格數(shù)理是12(方4畫(huà)+長(zhǎng)8畫(huà))。
3、地格:由名字全部筆畫(huà)數(shù)構(gòu)成,稱(chēng)為"前運(yùn)",主管人中年以前的活動(dòng)力。如是單字名,再加假添一數(shù)。如司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海,地格數(shù)是7+11=18。
4、總格:合計(jì)姓與名的總筆畫(huà)數(shù),主中年至晚年的命運(yùn),又稱(chēng)"后運(yùn)"。如司馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。
5、外格:總格筆畫(huà)數(shù)減去人格筆畫(huà)數(shù),如是單字名或單姓,再加假添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。如果是單姓單字名,外格數(shù)總是2,此數(shù)不吉,如李剛,外格是2。
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