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手相學(xué)入門基本知識(shí)詳解

抖帥宮 54 2023-07-07

你有仔細(xì)看過(guò)自己的手相嗎?我們的手上有很多紋路,但最主要的還是感情線、婚姻線、生命線、智慧線與事業(yè)線。從這些紋路中,可以大致看出一個(gè)人的命運(yùn)與個(gè)性。今天,就讓我們一起來(lái)看看吧?轉(zhuǎn)發(fā)與朋友閨蜜一起研究吧!

手相該看哪只?

手相分析,其實(shí)兩只手都很重要。若你的慣用手是右手,則右手代表后天命運(yùn),左手代表先天定數(shù)。若為左撇子則相反。一般右撇子先觀察左手的先天命數(shù),再看看右手的後天命運(yùn)有沒有什麼變化與不一樣的地方,綜合參考,才能夠準(zhǔn)確看出自己的命運(yùn)。

一、婚姻線

婚姻線在小指下的掌邊,介于小指與情感線之間。有的人只要一條婚姻線,如果婚姻線清楚、程度延伸,代表能獲得圓滿姻緣。有的人婚姻線稀有條紋路,但數(shù)目并非重點(diǎn),請(qǐng)你兩只手都看,會(huì)找到一條比擬深的紋路,那便是你的婚姻線,若婚姻線有其余雜紋干涉,要當(dāng)心婚姻輕易有曲折。若同一只手有兩條婚姻線一樣深,可能容易陷入三角關(guān)系。

二、生命線

生命線是手掌的三條清晰紋中,最下面的那一條。生命線若圈起的掌丘范圍較大,代表你的身體比較健康,不宜生病。若圈起的掌丘范圍小則代表體質(zhì)較弱,容易生病。若生命線末端呈現(xiàn)較多分叉分支,代表晚年容易生病,子女不在身旁,容易感到寂寞。若生命線的起點(diǎn)處比較雜亂多有小細(xì)紋,代表個(gè)性太過(guò)謹(jǐn)慎,有時(shí)考慮的太多,要多留意肝臟與心腦血管疾病。

三、感情線

感情線是手掌的三條清晰紋中最上面的那一條,若感情線紊亂或呈現(xiàn)鎖鏈狀,代表你的感情之路非常坎坷,一生比較鐘情,會(huì)為愛情所困。感情線若延伸至食指與中指之間,則代表你在面對(duì)感情時(shí)成熟穩(wěn)重,會(huì)設(shè)身處地的為對(duì)方著想,為人真誠(chéng)善良。

四、智慧線

智慧線是手掌的三條清晰紋中的中間一條。智慧線以深以細(xì)最佳。若智慧線與下方的生命線在同一起點(diǎn)延伸,聚合一段距離后才分離成兩天,代表你很謹(jǐn)慎、內(nèi)向、考慮周全。若你的智慧線與生命線在同一起點(diǎn),但很清楚是分開的兩條線,則代表個(gè)性果斷、能隨機(jī)應(yīng)變。若生命線與智慧線分的很開有距離,則代表個(gè)性外向比較大膽。

五、事業(yè)線

事業(yè)線是在手掌中央,從手的底部往上升的紋路,理想的事業(yè)線是直抵中指根部,中間無(wú)斷。若你的事業(yè)線不是一條直線,而是斷斷續(xù)續(xù)的好幾條,則代表你一生的工作不穩(wěn)定,或經(jīng)常變動(dòng)工作環(huán)境。若你有兩條事業(yè)線,則代表可以兼職或發(fā)展副業(yè)。

六、斷掌

斷掌的特徵:生命線丶智慧線丶感情線三條線的起點(diǎn)相互交接,或連成橫切過(guò)手掌的直線。斷掌的人一般比較聰明丶判斷力強(qiáng),重感情丶愛恨分明,有利於自己事業(yè)發(fā)展,貴人較多,會(huì)得到親朋好友的信任。然而斷掌的人也容易比較固執(zhí),若兩手都有斷掌,性子比較剛烈,要小心沖動(dòng)誤事,即便愛上錯(cuò)的人,也會(huì)執(zhí)著到底,堅(jiān)持己見。斷掌較利於工作發(fā)展,感情方面尤其是女生,要小心容易不順。平時(shí)建議多沉思,練習(xí)高EQ丶勿沖動(dòng)做事,對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展會(huì)更有益處。

相,有先天與后天之分,又有形態(tài)與氣色之異。手,蘊(yùn)涵兩儀三才之道,囊括太極五行之秘。當(dāng)年恁是孫大圣如何翻騰,總逃不出如來(lái)佛的手掌;而今醫(yī)生僅憑兩手,即可查人體病理精微。故其大也,天地都在一掌之中;其小也,五臟六腑均歷歷在“手”。

人有兩手,各具一太極也。左右手分主陰陽(yáng),掌指以分陰陽(yáng),面背以分陰陽(yáng),紋理與氣色以分陰陽(yáng),形與神以分陰陽(yáng),指紋之流、渦同樣互為陰陽(yáng)。

四指分三節(jié),三才也;天、地、人紋,三才也。每一紋理均可定過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái),亦三才之義也。

五指為五行,定東西南北四方,配春夏秋冬四季;氣色為五行所主,定旺相休囚也;掌丘也分五行,各有所主。五指中,大拇指為土,食指為木,中指為火,無(wú)名指為金,小指為水。五行除土以外,均有三才之道,有生長(zhǎng)、旺、衰之分。而土只分陰陽(yáng)(太陰、太陽(yáng))。

兩儀、三才、五行兩兩配合,可斷人一生休咎。萬(wàn)物運(yùn)化之理,均可現(xiàn)于股掌之間。“若能了達(dá)陰陽(yáng)理,天地都在一掌中。”古人早有定論。掌與天文、地理、人事全息相應(yīng),代表自己為中心的小宇宙場(chǎng)態(tài)之分布。下面僅對(duì)五指作一系統(tǒng)定位,聊作啟門之鍵,以窺相學(xué)寶庫(kù)之一斑。

一、拇指:五行屬土,主脾胃,主意;為勾陳,主田土,為住宅,主父母,主保護(hù),為少年(14歲之前),主根基。

土為萬(wàn)物之母,生養(yǎng)萬(wàn)物,故拇指主父母。人在幼年,受養(yǎng)于父母,故拇指又主根基,主保護(hù)之神。土為不動(dòng)之產(chǎn),故在拇指下之震位可斷人之家產(chǎn),在艮位可斷人之家宅風(fēng)水。父母生兄弟,故艮位可斷兄弟之緣。

二、食指:五行屬木,主肝膽,主魂;為青龍,主妻財(cái),主沐浴,主酒色,主桃花,主靈感,主奔波,主青年、成家階段,主變幻。

木主生發(fā)、飛騰,故有青龍之象。人到青年,先要成家,成家則有妻室,立命之本也。“食色,性也。”故“弱冠”之后,就是婚姻,桃花星也。人走桃花運(yùn)之時(shí),往往靈感特別強(qiáng),故可在食指下之巽位斷其靈感。財(cái)為養(yǎng)命之本,故可于巽位之氣色斷其財(cái)運(yùn)。

三、中指:五行屬火,主心臟,主靈;為朱雀,主官鬼,主功名,主仕途,主事業(yè),主音信,主官司,主向上,主虛幻,主心智,主健康,主中年(而立之年),立業(yè)階段。

火主壯麗、輝煌、積極向上,故為功名。火性虛幻,故知仕途之艱難。火主心智,故求功名須費(fèi)心勞神。古人嘗謂“成家立業(yè)”,此即立業(yè)階段也。中指為自己,苦心孤詣,常為功名奔波。中指又主疾病健康,事業(yè)性情。心主靈,一個(gè)人之命運(yùn),關(guān)鍵是由心地決定的。人之一生,多在青年時(shí)期定其大業(yè)也。故可從中指下之離位斷其事業(yè)成敗、仕途通否、心性善惡諸信息。

四、無(wú)名指:五行屬金,主肺,主魄;為白虎,主兄弟朋友,主肅殺、競(jìng)爭(zhēng),為助手,為衰敗,為貴重之物,為剛強(qiáng),為威嚴(yán),主壯年守業(yè)階段。

金性肅殺、競(jìng)爭(zhēng),故為兄弟朋友,無(wú)名指可看與兄弟朋友之緣分。一個(gè)人創(chuàng)業(yè)之后,須要帶領(lǐng)一個(gè)集團(tuán)來(lái)守業(yè),故為守業(yè)階段。故從無(wú)名指下之太陽(yáng)線可斷其中年事業(yè)之成敗。兄弟朋友既可守財(cái),也可耗財(cái),關(guān)鍵在于適度運(yùn)用。財(cái)無(wú)兄弟把守則散,兄弟過(guò)多則耗財(cái)。無(wú)名指下,可看作財(cái)庫(kù),故可從紋理中看其財(cái)運(yùn)也。無(wú)名指為壯年之運(yùn)。

五、小指:五行屬水,主腎,主志;為玄武,主子孫,主流動(dòng),主難養(yǎng),主盜竊,主多變,為欲望(肉欲),為精神,為聰明,為老年(頤養(yǎng)天年)階段。

水性常流不止,故為子女,亦主家運(yùn)(家庭生活)。子女為我所生,不教則難以成材。玄武水性,為多憂多思之物,為陰暗、流動(dòng)、易變之態(tài),主生殖,為精神之所在,為子孫類信息。水為冬季主收藏,為耋耋之年,為衰老之期,老年運(yùn)也。故從小指下之坤位可看子女運(yùn)、家運(yùn)、精神和欲望。

五指生來(lái)有短長(zhǎng),三長(zhǎng)兩短不一般。五指貴于均衡正直,而又以食指、中指、無(wú)名指“三長(zhǎng)”為重,主一生之成敗貴賤。中指為官事,食指為妻財(cái),財(cái)生官也,為官之左膀,幕后人;無(wú)名指為兄弟,為官所克,為官所用,故為屬下、為對(duì)手、為朋友、為幕僚也。中指為自己,食指為內(nèi),無(wú)名指為外,家內(nèi)賢妻,在外朋友是也。弱而冠,冠而旺,旺而衰,衰而墓,宛如春夏秋冬四景,五指各為其主也。

五指亦可與天干相應(yīng),左手對(duì)陽(yáng)干,右手為陰干。左手主四方,右手主四隅。男左女右,命運(yùn)各有分別也。這實(shí)際上是將人之命運(yùn)信息與五行六神固定相匹配,以反映先天之信息、心性身情之狀態(tài)。其中,六親關(guān)系與納甲規(guī)則相同,而六神與六親固定對(duì)應(yīng),各居本宮,故為本源之初態(tài),為命運(yùn)之定數(shù)也。五指所對(duì)應(yīng)之六親與四柱所對(duì)應(yīng)之六親,亦有著某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。

手相有先天、后天之別:本人命運(yùn),為后天,少年到老年也;家庭(六親宮)運(yùn)則為先天。故先父母,后兄弟,再自己,再妻妾,再子女也。內(nèi)為先天,外為后天,故先天父兄,后天妻子也。

五指為五行所化,為五臟之端,為五志之態(tài)。指掌所屬,在醫(yī)學(xué)和氣功中有廣泛的應(yīng)用。

中醫(yī)推拿學(xué)的小兒推拿中,運(yùn)土入水而止瀉,運(yùn)水入土以養(yǎng)脾,即基于此理。而氣功中之手印,道家之掐指訣,亦與指掌五行制化有著必然聯(lián)系。

一語(yǔ)而道之,手窮天地而無(wú)遺。人與動(dòng)物區(qū)別之一,就在于人有雙手。手是勞動(dòng)的產(chǎn)物,又是勞動(dòng)的創(chuàng)造工具。手為五行所化,故兼天地之靈,蘊(yùn)天地造化之機(jī)。學(xué)者欲要探求天地之機(jī),宜先認(rèn)識(shí)自己的雙手,此即為筆者的觀點(diǎn)。


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