起名不是一件簡簡單單的事情。需要結合命主的八字尤其是六柱進行綜合的分析。

有的命雖然在八字里面欠缺什么，但是不是就真的欠缺了呢?如果不懂得六柱，就有可能失誤。所以，六柱預測學是起名字必備的工具書.

什么叫六柱預測學

為了對六柱概念有個比較明確的定義，就先有必要對四柱概念，有個比較準確的定義與理解。也許大家都明白，把人出生的年、月、日、時，用干支符號表達出來，就叫做四柱，所以，四柱就屬于用干支符號表達的年月日時。問題是如何理解干支符號表達的年月日時?便于我們從根本上理解這一問題，下面我們從干支時間反映的天文時間角度來探討這一問題。

我們知道地球是一顆不停的繞太陽公轉、一方面又繞軸自傳的小天體。簡單的說，地球相對太陽在黃道公轉一周所需要的時間就是一個天文年，如果把這個天文年用一對干支符號來表達，就是干支紀年的真正含義(年與年之間的界限就是立春);同樣的道理，地球相對太陽自傳一圈就是一個天文日，把這個天文日用一對干支符號來表達，就是干支紀日的真正含義(日與日之間的界限就是子時，也就是當地時間的23時過1秒)。而所謂的干支紀月就是對天文年在黃道經歷的那一周作12個等分角度的劃分(月與月之間的界限就是12個節令)，干支紀時就是對天文日作12個時段的劃分(每個時辰就是2個小時)。

所以，干支紀年反映的天文背景，就是地球在黃道相對太陽公轉一周，干支紀月反映的12個月的天文背景，就是天文年那一周的12個等分角在黃道對應的位置;干支紀日反映的天文背景，就是地球相對太陽繞軸自轉一圈，干支紀時反映的12個時辰的天文背景，就是天文日那一圈的12個等分時段。同時，我們不難理解，干支紀年與干支紀月所反映的天文背景是地球的公轉(六柱預測學把這一天文背景反映的干支時間概括為年柱系);干支紀日與干支紀時反映的天文背景是地球的繞軸自轉{六柱預測學把這一天文背景反映的干支時間概括為日柱系}，而且月與時的劃分除了各自客觀存在的天文背景，在數理上也是一致的，即在數理上相互對應。現在我們在上述的基礎上再探討六柱概念的含義。

在上面的探討中，我們已經知道了年柱系與日柱系最基本的概念，及其劃分而且要相互對應的基本原則。強調這一原則的現實意義，就是要明確的告訴大家，六柱不是分秒的相續，也不可能相續，因為其不可能在年柱系與日柱系之間構成對應的關系，當然也就不可能是與年柱系或日柱系無關的如胎元命宮一類的東西了。

那么，六柱另外的兩柱，到底是什么呢?如果你真正心領神會了上面探討的內容，也該有個八九不離十了。其就是，在年柱與月柱之間，再穿插一柱【其時間段，就是春夏秋冬四個季節】，在日柱與時柱之間，再穿插一柱【其時間段，就是四陣，即把一天劃分為四個階段】，從而使年柱系的三對干支、日柱系的三對干支各自構成三位一體之狀，便于全面系統的反映出用干支符號表達的人的出生時間的更多的命理元素。