六壬術起源很早，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載，《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》、《六壬釋兆》。《唐書·藝文志》及《宋史·藝文志》等史書中也提及六壬之書名。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大占》，并介紹云：是編《宋志》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家，皆無是冊，蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號，即壬盤之體，三代之壬書，惟此一證，與術家以五行始于水，水生于一，成于六之說異。

天一生壬水,地六癸成之。壬水為五行之始,壬寄亥,亥屬后天八卦乾宮,乾為首,為天門。天干十,地支十二,陽配陽,陰配陰,壬配地支,得壬子壬寅壬辰壬午壬申壬戌，其數六,曰壬。子寅辰午申戌為六十四卦之首卦,“乾為天”之爻辰,故曰“大六壬課”。

《儀度六壬》云：六壬之法,以祿、馬、貴人到山到向、并發出三傳為妙。清長沙張祖同說:六壬選擇,十二支辰,須與山命相生,或本山祿馬貴人到山到向,或太歲、日干祿馬貴人到山到向,并發傳上吉;不發傳,次吉;發傳而不到山到向亦次吉;若上官、移徙、嫁娶、出行等事,尤重祿馬貴人發傳,命盤取不克而已。至六壬課所列太歲月建日時干支神煞,無關選擇，茲篇不載。可為大六壬課擇吉之提綱挈領。

坊間通書謂:六壬是月將加時，宜四課三傳合吉格,貴人六合青龍太陰天后太常天空居吉位,可卜萬事得失,如豎造須尋人宅之生旺,而安葬要求瑩魄之比和,四課三傳當細審人宅六壬十二位,以便趨避,方為無誤。

月將

雨水亥宮,春分戌宮,谷雨酉宮,小滿申宮,夏至未宮,大暑午宮,處暑巳宮,秋分辰宮,霜降卯宮,小雪寅宮,冬至丑宮,大寒子宮。太陽不做空亡論。

亥 登明 雨水 春分

戌 河魁 春分 谷雨

酉 從魁 谷雨 小滿

申 傳送 小滿 夏至

未 小吉 夏至 大暑

午 勝光 大暑 處暑

巳 太乙 處暑 秋分

辰 天罡 秋分 霜降

卯 太沖 霜降 小雪

寅 功曹 小雪 冬至

丑 大吉 冬至 大寒

子 神后 大寒 雨水

十二將神亦稱“天將”,以天乙貴人(土)為主。前有五位:螣蛇(火)、朱雀(火)、六合(木)、勾陳(土)、青龍(木);后有五位:天后(水)、太陰(金)、玄武(水)、太常(土)白虎(金)。與天乙貴人相對者為天空(土)。前引后從,諸將拱衛,貴人居中統制,至尊至貴。

將神順序:貴、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、。陰、后。

貴人、六合、青龍、太陰、天后、太常、為六吉神;不論何星,初傳吉。螣蛇、朱雀、勾陳、天空、白虎、玄武為六兇星,不論何星,初傳兇。

十干寄宮:陽干寄(祿);陰干寄(刃)。

訣:甲課寅兮乙課辰,丙戊課巳不須論,丁己課未庚申上,辛戍壬亥是其真,癸課原來丑宮坐,分明不用四正神。

十二將神順逆:

凡貴人臨于地盤“亥子丑寅卯辰”六宮,則順排“貴、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、后十二將神;

凡貴人臨于地盤“巳午未申酉戌”六宮,則逆排貴、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、后十二將神。

地盤：地盤是十二地支的固定方位，始終是不變的。天盤：天盤是變化的，天盤也寫十二個地支，這十二個地支也是順時針排列的，由于地盤沒有寫出，天盤下面其實隱藏著一個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上，然后順時針寫完其余十一個地支。

排成天盤后，這樣一固定下來，接著就是排四課、發三傳、布天將、明神煞，就成為一個六壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應，分析這個課式，即可論斷吉兇。

四課

日干起二課，日支起二課：

日干寄宮：甲寄寅位乙寄辰，丙戊在巳不須提，丁己寄未庚寄申，辛寄戌來亥藏壬，癸寄丑上巳來定，子午卯酉不用提。

如甲子日午時戌將用事：

第一課：日干為甲，甲寄寅宮，寅的天盤上為午，故為午甲。第二課：地盤午的天盤為戌、故為戌午。第三課：日支為子，子的天盤為辰，故為辰子。第四課：地盤辰上的天盤為申，故為申辰。四課即為：午甲 戌午 辰子 申辰。

三傳

推三傳的方法有九種(1)賊克法;(2)比用法;(3)涉害法;(4)遙克法;(5)昂星法;(6)別責法;(7)人專法;(8)伏吟法;(9)返吟法，三傳取用九法。

三傳遁干，六壬所用三傳之干是從日干支六旬上遁干而來的。如甲子日起課得三傳午卯子， 則初傳午遁庚， 中傳卯遁丁， 未傳子遁甲。

一、賊克

取課先從下賊呼，若無下賊上克初。

初傳之上名中次，中上加臨是末居。

三傳既定天盤將，此是入式法第一。

二、比用

下賊或二三四侵，若逢上克亦同云。

常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。

若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。

三、涉害

涉害行來本家止，路逢多克為用取。

孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。

四課中或二上克下，或二下克上，而與本日之日干俱比(陰陽都相同)，或俱不比(陰陽都不同)，則各就所克之處，由地盤涉歸本家，以受克多者為用。如受克俱多，則以在地盤四孟上者為用。如無孟，則取仲上者。如又俱相等，則陽日取干上神，陰日取支上神。中傳、末傳照常法為。(四孟：寅申巳亥位;四仲、子午卯酉位;四季，辰戌丑未位。)

四、遙克

四課無克號為遙，日與神兮遞互招。

先取神遙克其日，如無方取日來遙。

或有日克乎兩神，復有兩神來克日，

擇與日干比者用，陽日用陽陰用陰。

第一步：四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日干者，如有，則克日干者為初傳，如果有兩個上神均克日干，則取與日干相比者為用。

第二步：四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日干者，如無，則又看有無上神被日干所克，若有，則取被日干所克的上神為用，但如果有兩個上神被日干克，則取與日干相比者為用。

五、昴星

無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中。

剛日先辰而后日，柔日先日而后辰。

四課全備，無上下克，又無遙克，陽日則取酉宮上神為用，中傳取支上神，末傳取干上神。

四課全備，無上下克，又無遙克，陰日則取天盤酉下神為用，中傳取干上神，末傳取支上神。

六、別責

四課不全三課備，無遙無克別責例。

剛日干合上頭神，柔日支前三合取。

皆以天上作初傳，陰陽中末干中寄。

剛三柔六共九課，此課先賢俱隱秘。

戊午戊辰與丙辰，干上皆午是為親。

辛丑辛未各二日，上下皆是丑未真。

丁酉當為巳丁是，辛酉原來是酉辛。

又訣：

三課無克別責名，剛日先傳干合神，

柔日支前三合取，中末都來干上行。

此論四課不全，只有三課，既無上下克，又無遙克，即以別責法取合神為初傳。

陽日取干合之上神為初傳，中傳、末傳俱用干上神。

陰日取支前三合為初傳，中傳、末傳俱用干上神。所謂“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合，酉日則取丑(丑在酉前)，丑日取巳(巳在丑前)，又如亥卯未三合，亥日取卯(卯在亥前)，未日取亥(亥在未前)。其余仿此。

七、八專

兩課無克號八專，陽日日陽順行三。

陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。

如是陽日，以干上神在天盤順數(順時針數)三神為用，如亥至丑為順數三位。中傳、末傳取日干上神。

如是陰日，以支第四課上神在天盤逆數(逆時針數)三神為用，如由亥至酉這樣逆數三位。中傳、末傳取日干上神。

八、伏吟

伏吟有克還為用，無克剛干柔取辰。

迤邐刑之作中末，從茲玉歷識其真。

若也自刑為發用，次傳顛倒日辰并。

次傳更復自刑者，沖取末傳不論刑。

四課上下有克，照常取克發用，中傳取初傳所刑的支，末傳取中傳所刑的支。如果初傳是自刑的支(即初傳為辰、午、酉、亥)，則中傳取支上神，末傳取中傳所刑的支。如果中傳又是自刑的支(即中傳為辰、午、酉、亥)，則取與中傳相沖的支為末傳。

陽日：如果四課上下沒有克，取日上神發用，中末遞刑取之(即初傳刑者為中傳，中傳刑者為末傳)。如果初傳是自刑的支，則取支上神為中傳，中傳刑的支為末傳。如果中傳又是自刑的支，則取與中傳相沖的支為傳。

陰日：如果四課上下沒有克，取支上神為用，中末遞刑取之(即初傳刑者為中傳，中傳刑者為末傳，如果中傳是互刑，末傳取沖)。如果初傳是自刑的支，則取日干上神為中傳，中傳刑的支為末傳。

九、返吟

返吟有克亦為用，無克別有井欄名。

若知六日該無克，丑未同干丁己辛。

丑日登明未太乙，辰中日末識原因。

又訣：

返吟有克克初生，理取先沖而后刑。

次傳如在自刑上，須求破沖是原因。

無克取馬發為用，中支末干神相應。

月將與占時相沖，致天地盤各居沖位，名曰返吟課。

三傳取法原則是：

四課干支有克，仍照例取受克者為初傳(取下賊上，陽日用陽陰用陰)，初傳沖者為中傳，中傳沖者為末傳(初傳和末傳是相同的)。

六甲、六庚日三傳為寅申寅。

六丙、六戊、六壬日，子午日三傳為午子午，寅申日三傳為寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳。

乙丑、乙未日三傳為辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳。

癸丑、癸未日三傳為未丑未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳。

四課干支無克，取日支的驛馬發用，中傳用支上神，末傳用干上神。

按：返吟無克只有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥(驛馬)發用，未日即取巳(驛馬)發用，中用支上，末用干上。

十二神將

十二神將為：貴人、騰蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后，其中貴人、六合、青龍、太常、太陰、天后為吉神;余為兇。布十二神將實際就是給三傳四課找出吉神或兇神，起法：從日干的貴人宮起，分陽貴和陰貴，陰陽貴人的區分是由用事之時為定，若用事之時是從卯時至申時，則用陽貴，要順排將神，若用事之時是從酉時至寅時則用陰貴人，逆排將神。

陰陽貴人

布貴人(天將盤)

十二天將 宮位 五行

天乙貴人 己丑 陰土

螣蛇 丁巳 陰火

朱雀 丙午 陽火

六合 乙卯 陰木

勾陳 戊辰 陽土

青龍 甲寅 陽木

天空 戊戌 陽土

白虎 庚申 陽金

太常 己未 陰土

玄武 壬子 陽水

太陰 辛酉 陰金

天后 癸亥 陰水

陽貴人：甲羊戊庚牛，己鼠乙居猴，丙雞丁豬位，壬兔癸蛇游，六辛順騎虎，陽貴此中求。

陰貴人：甲牛戊庚羊，乙鼠己猴鄉，丙豬丁雞位，壬蛇癸兔藏，六辛逢離馬，此是陰貴人。

又歌訣：

甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用丑，夜貴用未)，乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子， 夜貴申)，丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥， 夜貴酉)，壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳， 夜貴卯)，六辛逢馬虎(辛日晝貴用午， 夜貴用寅)，此是貴人方。

如上例甲子日午時用事應取陽貴人，甲以未為陽貴順排：

吉兇判斷

六壬課吉兇判斷以三傳為重，四課只作參考，三傳以初傳為主，初傳吉則吉，初傳不吉，二吉、三吉亦無用，所謂吉就是初傳有祿馬貴人;六合、青龍、太常、太陰、天后其中之一，否則無用，六壬用于陰陽宅選日，十二神將須與坐山和本命相生，或有祿馬貴人到山到向，或者太歲和日干的祿馬貴人到山到向亦吉，發傳更吉，月將入傳為福不淺，太歲生日干福祿長久，太歲作貴人不入傳亦吉。