世人中才高八斗者雖然為數(shù)極少，但為父母者及長輩絕不希望自己的子女目不識丁。中國人深受“萬般皆下品，唯有讀書高”思想的影響，于是乎世人中就有“養(yǎng)兒不讀書，莫如養(yǎng)頭豬”的諺語流傳。在古代，由于科舉制的規(guī)定，人們要走仕途道路，就得讀四書五經(jīng)等。父母望子成龍，直接表現(xiàn)為希望兒孫十年寒窗苦讀，以求將來金榜題名。雖然科舉制毒害了不少青年，禁錮了不少人的思想，但實際上也促進了不少人去學習，去苦讀，這一點還是應該肯定的。

隨著社會的發(fā)展，特別是到了現(xiàn)代社會，人們越來越意識到了知識的重要性。科學是生產(chǎn)力的思想，已經(jīng)越來越深入人的頭腦中。人們要適應現(xiàn)代社會，文化知識就成了必不可少的因素。為父母者為了子女今后有更好的發(fā)展，當然就希望自己子女能做到學識淵博，雖然并不是都能做到這一點，但父母還是對子女抱有極大的希望。取名時，這種希望自然成了一個很重要的內容。如文彥博，宋代介休人，字寬夫，佑宗時第進士，著有《潞公隨》一書。“彥”與“淵”諧音，文彥博即文淵博。

文林，明代人，字宗儒，成化進土。聯(lián)系名與字，可見父輩希望他通讀儒家經(jīng)書。 文行遠，清代江西德化人，字樵稿。字雖然為樵稿，但文卻能行遠，名字化用典故“文質行文不遠”，甚妙。

孔希學，明代人，一生好讀書，善書法，文詞爾雅，每賓客燕集，談笑揮灑，油然成章。“希學”果能學，為學之意呼之欲出。

孔學思，唐代人，以博學聞名。欲博學，不思不可。子日：“學而不思則罔，思而不學則怠。”學思一名便是孔子這句名言的濃縮。

仇博，宋代新安人，字彥文，質敏博學，仇博善屬文，13歲時便能詩善文，蘇軾見而奇之，拍著他的后背說：“后生可畏。”博字。

乃博學之義，父為之取名極好，仇博也沒有辜負父望。